百家争鸣1(教学课件2019)

维护社会稳定。“尚贤”选
理念。
拔人才。
不是无为而是不妄为，让万物
老子是一位大思想家。
按自然规律发展顺应自然，不过多 干预、充分发挥民众的自我能动性。
寻源——老子之“道”
甘其食， 美其服， 安其居， 乐其俗。
云游历史
《道德经》生活 中的智生活慧。
寻源——孔子之“仁”
任务三：看视频并 整理孔子的思想主 张。在课本上标注。
核心思想
政治思想
百家争鸣
云游历史
快速浏览教材，找出春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？ 战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？
源于春秋
老子 孔子
盛于战国
儒家 道家 墨家 法家
兵家
百家：形容学派多，主要分为： 儒家、墨家、道家、法家、阴阳 家、杂家、名家、纵横家、兵家、 小说家
争鸣：辨论，指各家学派纷纷著 书立说，广收门徒，争相发表自 己的见解。
1994年入选《世界遗产名录》
群星璀璨——百家争鸣 云游历史
群主＠所有人： 当今社会经济大发展，政治大变革，我很苦恼要用什 么样的方法来治理国家，拯救这个社会？大家都来发表一下自己的意见吧！
“礼治”，
以法治国，树立君
“仁政”、民
明确尊卑
主的权威，建立中
贵君轻、反对
等级诸。子百家各学派央在集权思专制想统上治。、政治非正上义的的战观争。点
寻源——孔子之“仁” 云游历史
孔子是 儒家学派的 创始人，他 的思想由他 的弟子及再 传弟子整理 成《论语》 一书。
影响：孔子创立的儒家学说后
来成为我国封建社会的统治思想， 对古代政治与文化的发展有非常 重要的意义；他提出的一些道德 规范对我国社会发展具有深远影 响。

已所不欲，勿施于人。
仁，仁者爱人。
——《论语》
克己复礼为仁。
孔子：仁，仁者爱人。
无为而无不为，取天下常以无事。 老子：无为而治
苛政猛于虎。
孔子：反对苛政，爱惜民力。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒
也。
老子：一切事物都有对立面， 且能够互相转化。
第二站：战国
稷下学宫里聚集 着许多的学者， 均为当时各派的 代表人物，他们 正在介绍自己的 思想主张，并互 相辩论。
9.下列观点不属于韩非子的是（ ）
A.反对不义战争
B.应按照现实需要进行改革
C.权力应集中在君主手中 D.以法治国
10.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（ ）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
现炒现卖，不会才怪儒家Fra bibliotek孔子改革变法
道家
庄子
“爱人”
法家
孟子
“无为而治”
墨家 兵家
墨子 孙武 老子
“仁政” “非攻” “知己知彼”
一、乱而思治，思想迸发——春秋诸子 春秋篇
公元前551-公元前479
个人简介：春秋后期鲁国人，出身下层贵族。曾收徒办学，
周游列国，宣传自己的政治主张但是不被采纳，晚年主要从
事教育工作。
历史地位：儒家学派创始人
思想主张：①核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”； ②将“仁”作为处理人与人关系的最高行 为准则和道德规范。
韩非
朴素的辩证法
百家争鸣
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多；并不指100家。 “争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。春秋时期，铁农具和牛耕技术的发展，带 来经济生产力的快速提高，但是社会逐步变化，王室衰微，诸侯争 霸，以老子和孔子为代表的士人开始关注社会发展并提出了一系列 主张。到战国时期，社会矛盾更加激烈，加上私学兴起，士人队伍 进一步扩大，越来越多的学派涌现，形成百家争鸣的局面。

百家争鸣
春秋：前770—前476年 战国：前475—前221年
余秋雨演讲片断
……令人惊奇的是，老子、孔子所处的时 代是全人类进行共同精神奠基的时代，最伟大 的哲人几乎同时出现在地球上，常常使我们觉 得不可思议。 孔子只比释迦牟尼小14岁；孔子去世后10 年，苏格拉底诞生；墨子比苏格拉底小1岁，比 德谟克利特大8岁；孟子比亚里士多德大6岁； 庄子比亚里士多德小15岁；阿基米德比韩非子 大7岁。波斯的精神鼻祖琐罗亚斯德的生卒年 份有多种说法，据比较可靠的一种说法，他去 世的那一年正好孔子出生。
（ B）
（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·24）古代儒家 学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三 代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。 这表明了儒者 A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
（C）
（2015·海南单科·1）先秦诸子百家 既相互辩难，也相互影响。儒家与法家 主张的共通之处是 A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦
（3）哲学思想：“天行有常”、“制 天命而用之”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应 之以治则吉，应之以乱则凶。”
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 ……
二、道家学派
1、老子
》
老 子 《 道 德 经
名 可 名 ， 非 常 名 。
道 可 道 ， 非 常 道 。
——
（1）春秋 道家创名（贵贱有序）
(3)仁与礼是什么关系？
“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束； 内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”。
②政治思想：“德治”（为政以德，反 对苛政） “为政以德，譬如北辰，居其所而众星 共之。”

认识论：遵循客观规律行事
发展趋势
两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
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如何评价韩非子的主张？
韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应 了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸 侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理 论基础。 但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激 化。
特点：①儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；
②没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范 和政治思想方面的治国原则；③思想开始与政治相结合， 但因脱离现实而遭冷遇。
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二、老庄之学
1、老子 哲学思想： （1）用“道”探索宇宙起源和演变，“道”是万物的本 源，“道”是世界的根本; （2）朴素辨证法思想，事物具有向相反的方面转化的规 律。 政治主张： “无为而治”，“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的 奴隶主贵族的思想代表。
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专题一 中国传统文化主流思想的演变
第一课、百家争鸣
含义
“百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、 阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。
“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学 术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说， 广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家 争鸣局面。
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要 阶段，奠定了
中国传统文化体系的基础; ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对 当时和后来的社会发展，具有深远的影响。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的 精神，批判继承、取其精华，去其糟粕
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