1.1百家争鸣

导学案

1.1百家争鸣

【学习目标】

认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献；认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响；

【重点、难点】

春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。

如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。

【知识梳理】

一、百家争鸣

1、概念：春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。

2、春秋战国时期思想特征：

（1）思想自由，思想家富有创新精神

（2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”

3、百家争鸣出现的背景：

二、代表学派、代表人物及其主张：

(一)孔子和早期儒学：

A、孔子——创始人

材料解析1：孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”上述两句名言，反映了孔子怎样的品格？

材料解析2：

材料一 子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”——《论语·雍也》

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。„„非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》

材料二 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

子曰： “匹夫不可夺志也。” ——《论语·颜渊》

材料三 子曰：“有教无类。” ——《论语·卫灵公》

子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》

专题一中国传统文化主流思想的演变

一 百家争鸣

教学目标

●知识与技能

1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。

2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。

3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。

4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。

●过程与方法

1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。

2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。

3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。

4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。

●情感态度与价值观

在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。

难点和重点

●重点

春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。

●难点

如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。

引入

图片呈现诸子百家：

师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。

春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。

【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？

【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。

《百家争鸣》教学设计

1.教学目标

（1）知识目标：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容、百家争鸣的的影响与现实意义。

（2）过程与方法：通过分组收集资料、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作。

（3）情感、态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。

2.本课重点、难点

本课重点：诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）。

本课难点：百家争鸣的影响与现实意义。

3, 学法指导

通过角色扮演，探讨案例，自评互判，从互动中解决问题。使学生动口、动手动脑，从而突出重点、突破难点。

4、教学准备

（1）教师制作多媒体课件，查阅有关资料。

（2）课前让学生分工合作，分组收集资料，并作一定分析，并能结合学生实际、社会实际进行联系和简单运用。同时将有关资料制作成幻灯片。

教学流程

（一）导入新课：今天我们的课堂上将有许多大家熟悉的历史人物出现，我们先来猜猜他们分别是谁？

[活动]“猜猜我是谁？”──角色扮演，创设情景：由学生分别扮演诸子百家中各个派别的主要代表人物，介绍各自的生平、主要事迹和主张。

（学生讨论后作出判断并回答）

[提问]春秋战国时为什么会出现百家争鸣？

[讲述]百家争鸣的时代背景：当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。

（二）新课教学 1.[活动]智慧展示大舞台

由各组用幻灯片的形式展示各派主要人物图片及治国主张播放百家争鸣视频，加深学生对诸子百家的了解，使课堂更生动丰富。

[承转]以上环节我们了解了各派主张，可谓各有各精彩。但作为意在灭六国、一统天下的君主们终究会采纳哪派主张呢？为什么？（引导学生讨论发言）

百家争鸣之孔·老

德国历史学家雅思贝尔斯在《人的历史》中曾将公元前800年到公元前200年这600年间的历史，称为整个人类文化史的“轴心时代”。无论是中国，印度，波斯，巴勒斯坦还是希腊的精神基础都在此时奠定。中国历史上的春秋战国时期正是这样的一个时期。而当时社会动荡的格局，诸侯争霸的背景，以及政治体制的更替，促成了这个言论极度自由，思想尤其开放的局面——百家争鸣，我们民族历史上的华彩乐章。

那时的思想家实在是历史上最幸福的思想家了，想说什么说什么，就是直接指着王的鼻子臭骂也可免于一死，并且当时的思想家头脑中没有固定的模式，没有“君要臣死，臣不得不死”的迂腐，更没有“文死鉴，武死战”的死脑筋。正如庄子所说“天下之人各为所欲焉，以自为方”（《庄子·天下篇》）

我只能说，诸子百家，都太有个性了，太鲜活了，看他们的书觉得好像听一个老人讲述自己的故事。如孔子的淳厚，孟子的英气，墨子的严谨，老子的无为，庄子的逍遥，荀子的理智，韩非子的犀利，都给了我深刻的思考。但是到最后，我在赞叹诸子百家的智慧时，不得不承认的是自己的无知，贫乏，和卑微。我想，大概是冥冥中的那个神，在那个特殊的时代，大发善心才会降下如此之多的身兼大任的风流人物吧！

说到百家争鸣，就不能不提到孔子，他是诸子百家第一人，也是对后世直到现在为止影响最大的一个人。孟子称孔子为“圣之时者”（《孟子·万章下》），鲁迅先生翻译为“摩登圣人”，多么贴切啊，你且看看那些跟随他的门徒吧，我怎么觉得有点东方耶稣的感觉啊。

众所周知，孔子的思想或者说理论核心就一个字“仁”，看看他说的啊“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，什么？即使牺牲了生命也要维护这个“仁”吗？可是，如果生命没了，得到所谓的仁的意义何在？只是为了做一个榜样吗？而这榜样能理解的人又有多少呢？我看啊，不如把“有杀身以成仁”改成“有保生以宣仁”好了，留下宝贵的性命，多做点“仁”的宣传工作，多培养几个“颜回”，何愁儒家思想后继无人？何愁“仁”不成？我想，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这句话，大概只是一句标语，这标语表达的只是一种思想，而并非一种具体可以实施的行动，你看啊，孔子其实是很识时务的啊，孟子说孔子的处世之道是“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”（《孟子·万章下》），也就是该离开时就快快离开，该呆着就久久呆着，该隐居就好好隐居，该做官就做官，不必自命清高。总而言之，该怎么着就怎么着。你说，这样的孔子，会是一根筋直到底的人吗？绝对不是，是的话，我才不承认他是“大成至圣先师”呢？