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第二课汉代儒学教案课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
教学目标：（1）知识与能力：掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。
（2）过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。
并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。
（3）情感态度与价值观：通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。
在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
教学课时：1课时重点难点：重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。
难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生。
新课导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。
这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。
汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 新课讲授一、“焚书坑儒”批判1．背景(1)秦朝专制主义政治体制建立。
(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。
2．过程(1)焚书：秦始皇采纳李斯的建议，除《秦记》、医药、卜筮、种树等书外，其余全部烧毁。
(2)坑儒：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。
3．评价(1)“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。
(2)文化成为政治权力的附庸，儒学发展进入低潮。
对思想文化的传播造成了恶劣影响。
二、罢黜百家1．背景(1)汉武帝时代，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，需要用思想的统一来维护政治上的统一。
(2)董仲舒主张确立儒学独尊的地位。
2．儒学正统地位确立汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
一、汉代儒学的兴起二、教学目标：1. 让学生了解汉代儒学的背景和兴起的原因。
2. 使学生理解汉代儒学的主要思想和主张。
3. 培养学生对儒家文化的认识和理解。
三、教学重点：1. 汉代儒学的背景和兴起原因。
2. 汉代儒学的主要思想和主张。
四、教学难点：1. 汉代儒学的兴起原因。
2. 汉代儒学的主要思想和主张的理解。
五、教学准备：1. 教材或相关资料。
2. 投影仪或白板。
3. 教学卡片或黑板。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 向学生简单介绍汉代儒学的背景和兴起原因。
2. 引导学生思考为什么儒家思想能够在汉代得到重视和发展。
二、讲解（15分钟）1. 讲解汉代儒学的背景和兴起原因，包括政治、经济、社会等方面的因素。
2. 讲解汉代儒学的主要思想和主张，如仁、义、礼、智、信等。
3. 通过具体案例或故事，生动形象地解释汉代儒学的具体应用和影响。
三、互动（5分钟）1. 学生分组讨论，探讨汉代儒学的主要思想和主张对自己的影响。
2. 各小组分享讨论成果，进行全班交流和讨论。
四、总结（5分钟）1. 教师总结汉代儒学的背景、兴起原因和主要思想。
2. 强调汉代儒学对中国传统文化和历史的影响和意义。
五、作业布置（5分钟）1. 要求学生阅读相关教材或资料，深入了解汉代儒学的具体内容和影响。
2. 要求学生写一篇短文，阐述自己对汉代儒学的理解和看法。
教学反思：通过本节课的教学，学生应该对汉代儒学的背景、兴起原因和主要思想有了基本的了解和认识。
在教学过程中，要注意通过生动的案例和故事，让学生更好地理解和感受汉代儒学的具体应用和影响。
要鼓励学生积极参与讨论，培养他们的思考和表达能力。
六、汉代儒学的经典著作教学目标：1. 让学生了解汉代儒学的经典著作。
2. 使学生理解这些经典著作的重要性和影响。
教学重点：1. 汉代儒学的经典著作。
2. 这些经典著作的重要性和影响。
教学难点：1. 汉代儒学的经典著作的记忆。
2. 这些经典著作的重要性和影响的深入理解。
二儒学的兴起编写人：高二历史组审核人：审批人：【使用说明与学法指导】1.课前依据导学案问题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部掌握。
2.A层同学需要做本导学案所有内容，带※号C层可不做，带※※号B、C层均可不做。
3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A。
【学习目标】1.知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（课标要求）2.教学重点：理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。
教学难点：“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。
——我成功，我快乐！【问题引导】【疑难解析】一、董仲舒对儒学的新发展（1）新增思想观点①针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
在董仲舒看来，先秦百家学术思想各有各的要旨，互相参差抵牾，因此使统治者无法有一个完整的统一的思想。
要使国家在政治上统一，首先应该实现思想上的统一。
因此他的大一统思想的实质就在于以思想上的大一统实现政治上的大一统。
②针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”（思想基础）“君权神授”，即有“天子受命于天，天下之人受命于天子”。
“天人感应”，即天具有意志、有感情的最高主宰者，而皇帝是“天子”，他代表天意君临天下，同时也必须顺从天意。
与天同则大治，与天异则大乱。
（有限制君主权力过渡膨胀的目的。
）③针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：主张限田、薄敛、省役。
由于长期实行“黄老无为”治国，董仲舒生活的时代，官僚、贵族、侯王凭借封建特权，对土地进行大规模的掠夺，种种违法逾制行为十分严重。
土地兼并造成“富者田连阡陌，贫者亡（无）立锥之地”，阶级矛盾日益剧烈。
④针对为人处事标准，提出“三纲五常”，提倡孝道三纲是社会伦理，五常是个人品德。
君为臣纲──君臣义父为子纲──父子亲夫为妻纲──夫妻顺【仁】──亲也。
对人宽厚有爱心【义】──事之宜也。
为人正派，爱憎分明【礼】──理也。
汉代儒学讲课稿模板下载一、引言汉代儒学，作为中国古代文化的重要组成部分，其发展与演变不仅反映了当时社会的政治、经济状况，也深刻影响了中华民族的道德观念和价值取向。
本节课，我们将一起探讨汉代儒学的形成、发展及其对后世的影响。
二、汉代儒学的兴起1. 背景介绍：汉代儒学的兴起与汉武帝的推崇密切相关。
汉武帝时期，儒学被提升为国家意识形态，成为治国理政的重要工具。
2. 儒学与政治：汉代儒学与政治的结合，使得儒家思想成为国家治理的指导原则，对维护社会秩序和推动社会发展起到了积极作用。
三、汉代儒学的主要流派1. 董仲舒的儒学：董仲舒是汉代儒学的代表人物之一，他提出了“天人感应”和“三纲五常”等重要思想，对后世儒学发展产生了深远影响。
2. 王充的儒学：王充批判了董仲舒的一些观点，提倡“无为而治”，强调自然规律与社会秩序的和谐统一。
四、汉代儒学的核心思想1. 仁义礼智信：汉代儒学强调个人品德的修养，认为仁、义、礼、智、信是构成社会和谐与个人完善的基础。
2. 君子与小人：区分君子与小人的界限，强调君子应以德行和智慧为标准，小人则以私欲和短视为特征。
五、汉代儒学的实践与应用1. 教育制度：汉代儒学对教育制度的改革，如设立太学，推广儒学教育，培养了大量的儒家学者和官员。
2. 法律制度：汉代儒学对法律制度的影响，如《汉律》的编纂，体现了儒家思想中的“礼法并重”原则。
六、汉代儒学对后世的影响1. 文化传承：汉代儒学为后世的文化传承奠定了基础，许多儒家经典成为后世学者研究和学习的对象。
2. 社会影响：汉代儒学对社会伦理、家庭观念、政治制度等方面产生了深远的影响，形成了中华民族独特的文化传统。
七、结语汉代儒学作为中国古代文化的重要组成部分，其思想和实践对中华民族的发展产生了不可磨灭的影响。
通过本节课的学习，希望同学们能够更深入地理解汉代儒学的精神内涵，以及它在中国文化史上的重要地位。
请注意，这只是一个讲课稿的模板，教师在使用时需要根据具体的教学目标和学生的需求进行适当的调整和补充。
第二课汉代儒学（儒学的兴起）第一篇：第二课汉代儒学(儒学的兴起)第二课汉代儒学(儒学的兴起)▲阅读内容“‘焚书坑儒’批判”、“东汉太学生议政运动”、“科举制的文化影响”、。
▲基础知识一．罢黜百家 1.背景：（1）中国的“ ”局面得到巩固，政治体制大致定型；（2）以为主题的文化共同体基本形成；（3）儒家思想逐渐被统治者确立为思想；（4）初年，起用儒学之士，并向其咨询治国方略； 2.过程：董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践，推行，养士求贤等；其“ ”思想得到汉武帝的认可；在汉武帝时代，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
3.评价：（1）消极：结束了各派学术思想的局面，扼制了的自由发展；（2）积极：地位上升，对于民族的进步有积极意义；也有利于巩固中央集权，打击地方割据势力。
二．太学的出现 1.太学的创立：（1）创立者是；性质是培养人才的官立学校。
（2）意义：是儒学教育和的标志；带动了积极向学的风气，有利于文化的传播；改变了权贵的情形。
2.地方教育系统建立：时期，除了建立太学外，令各郡国建立学校。
▲问题提升1.儒家思想能获得独尊地位的根本原因是什么？直接原因是什么？根本原因是自身顺应时代需要不断改革完善。
直接是统治者的推崇。
2．材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。
结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
（4分）（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
3．董仲舒在《春秋繁露》中说“且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。
故其德足以安乐民者，天予之;其足以贼民者，天夺之。
”其目的是什么？有何作用？君权神授天人感应。
君主权力受天制约，限制君权，防止暴政。
汉代儒学的兴起与演变汉代是中国历史上一个重要的时期，因其文化、政治等方面的成就而得到广泛的赞誉。
在汉代，儒学经过了一个深刻的变革和发展，影响了后来几千年的文化和思想。
汉代儒学的兴起汉初，随着汉高祖的崛起，他采取了儒家思想来统治国家，开始逐渐倡导儒家思想。
虽然当时对于儒家思想的认可程度还比较低，但随着儒家学派的重视和推崇，儒家思想逐渐成为汉代主流思想。
汉武帝统治时期，为了加强国家的中央集权，他采取了一系列的措施，其中包括加强儒学教育体系，设立了官方儒学，使得儒家思想在汉代达到了巅峰。
汉代儒学的演变汉代儒学的演变主要分成两个阶段：前汉时期和西汉时期。
在前汉时期，主要是以经学为主，知识分子以阅读经典为主要学业，经学重视继承和研究先秦典籍，强调对先圣经典的遵守和解释。
尤其强调的是周礼和春秋等各类礼制。
而在西汉时期，则主要以经学和学问学为主。
经学逐渐走向僵化，学派纷争激烈，不仅难以统一学术界，也使得学派之间的口水战愈演愈烈。
而学问学则注重实际，运用儒家思想去规范社会生活，为治理国家提供了很好的学术基础。
汉代儒学的影响汉代儒学的兴起和演变对中国人民的日常生活和思维方式产生了深远的影响。
首先，儒学提倡“仁爱”（仁爱是儒家思想的核心之一，主张的是平等、公正、宽容、互惠等），为中国社会和睦相处提供了理论支持。
其次，儒学倡导的“礼”，是中国传统文化的一个重要组成部分，强调了人与人之间的尊重和礼仪规范。
最后，儒学把孔子经典的思想成分深入解读，推陈出新，为后世儒家、道家、墨家、法家及其他许多思想家所继承和发展，形成了博大精深的中国传统文化。
总结综上所述，汉代儒学的兴起和演变是中国文化史上的重要事件之一，对于经世济民、传承文化等方面都产生了很大的影响。
他们的思想启发了一代又一代的中国人民，成为了中国传统思想文化的重要组成部分。
