人民版高二必修历史 专题一 汉代儒学 ppt
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人民版汉代儒学PPT课件1
3、特点：①以考试成绩作为选官依据；
②考试内容：主要是儒学经典
人民版汉代儒学PPT课件1
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影响：儒学因此而全面影响了社会政治和文化生 活。 ①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成 为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工 具； ②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的 形成，文化的发展； ③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则； ④读书——考试——做官，知识分子成为官僚队伍 的后备力量，有利于提高官员的文化素质； ⑤导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄 弱，影响科技的发展。
材料一 有人认为，儒学的本质是消极的、保守
的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然
而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推
崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。
材料二 “天行健，君子当自强不息”；“民
为贵，社稷次之，君为轻”；“天人协调、和与
中”。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待 儒学？
消极：结束了平等竞争的局面，扼制了学术思 想的自由发展 积极：加强了对思想、文化、教育的重视，推 动了民族历史文化的进步
确立了儒学独尊、正统地位，适应了加强中央集 权的需要
人民版汉代儒学PPT课件1
人民版汉代儒学PPT课件1
“焚书坑儒” “罢黜百家”
秦刚刚统一；
国力强盛；
原因 秦统治受到儒士攻 董发展儒学，适应了统
已2知、的军知事识方，面从：政治、经济、军事角度考虑） 三次反击匈奴，改变了汉朝与匈奴的关系中的被动地位； 3、经济方面： （1）改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币； （2）盐铁官营，由国家垄断经营盐铁的生产和销售； （3）打击富商大贾。
人民版汉代儒学PPT课件1
②考试内容：主要是儒学经典
人民版汉代儒学PPT课件1
人民版汉代儒学PPT课件1
影响：儒学因此而全面影响了社会政治和文化生 活。 ①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成 为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工 具； ②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的 形成，文化的发展； ③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则； ④读书——考试——做官，知识分子成为官僚队伍 的后备力量，有利于提高官员的文化素质； ⑤导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄 弱，影响科技的发展。
材料一 有人认为，儒学的本质是消极的、保守
的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然
而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推
崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。
材料二 “天行健，君子当自强不息”；“民
为贵，社稷次之，君为轻”；“天人协调、和与
中”。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待 儒学？
消极：结束了平等竞争的局面，扼制了学术思 想的自由发展 积极：加强了对思想、文化、教育的重视，推 动了民族历史文化的进步
确立了儒学独尊、正统地位，适应了加强中央集 权的需要
人民版汉代儒学PPT课件1
人民版汉代儒学PPT课件1
“焚书坑儒” “罢黜百家”
秦刚刚统一；
国力强盛；
原因 秦统治受到儒士攻 董发展儒学，适应了统
已2知、的军知事识方，面从：政治、经济、军事角度考虑） 三次反击匈奴，改变了汉朝与匈奴的关系中的被动地位； 3、经济方面： （1）改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币； （2）盐铁官营，由国家垄断经营盐铁的生产和销售； （3）打击富商大贾。
人民版汉代儒学PPT课件1
人民版必修高中历史专题一 二、汉代儒学 ppt
愿同学们： 用快乐的心情学习， 并体会学习的快乐。
❖ ❖
专题一：“中国传统文化 主流思想的演变”
第二课 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
自学要求
1、知道董仲舒的主要观点； 2、知道汉武帝“罢黜百家” 和 创建太学等措施，理解 其目的和影响。
自学指导
❖ 根据教科书提供的材料及资料和 自己原有的相关知识，从不同的角 度发现问题，积极探索解决问题的 方法，主动探究问题的答案。并学 会用独立思考与同他人合作学习和 讨论交流相结合的方法，对所学内 容进行较为全面的概括和阐释
经济方面:土地兼并,阶级矛盾激化 ——盐铁官营;铸"五铢钱",统一货币
对外关系上: 派张骞出使西域, 开通丝绸之路
思想方面:“黄老之术”存在的问题 ——"罢黜百家,独尊儒术"
❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
三、太学的出现
— 儒学教育官方化和制度化
❖ 1、措施： （教育体制）
❖ 中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的 国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建 立，是儒学教育官方化和制度化的标志
——张传玺《大一统与中国古代多民族国家》
❖ (1)根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言 论中“天下”的涵义及其共同主张，并回答这种主 张形成的社会原因。
❖ (2)根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大 一统”“统”什么？并分析这一主张产生的结果与 影响。
❖ ❖
专题一：“中国传统文化 主流思想的演变”
第二课 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
自学要求
1、知道董仲舒的主要观点； 2、知道汉武帝“罢黜百家” 和 创建太学等措施，理解 其目的和影响。
自学指导
❖ 根据教科书提供的材料及资料和 自己原有的相关知识，从不同的角 度发现问题，积极探索解决问题的 方法，主动探究问题的答案。并学 会用独立思考与同他人合作学习和 讨论交流相结合的方法，对所学内 容进行较为全面的概括和阐释
经济方面:土地兼并,阶级矛盾激化 ——盐铁官营;铸"五铢钱",统一货币
对外关系上: 派张骞出使西域, 开通丝绸之路
思想方面:“黄老之术”存在的问题 ——"罢黜百家,独尊儒术"
❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
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❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
❖人 民 版 必 修 高中历 史专题 一 二 、 汉代儒 学 p p t
三、太学的出现
— 儒学教育官方化和制度化
❖ 1、措施： （教育体制）
❖ 中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的 国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建 立，是儒学教育官方化和制度化的标志
——张传玺《大一统与中国古代多民族国家》
❖ (1)根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言 论中“天下”的涵义及其共同主张，并回答这种主 张形成的社会原因。
❖ (2)根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大 一统”“统”什么？并分析这一主张产生的结果与 影响。
人民版高中历史必修3 专题一第2课 汉代儒学 课件(共24张PPT)
布曰：“欲为帝耳。”
——《史记·黥布列传》 刘邦彻时即期位郡时国郡形国势形图势图
董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天 意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
6．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无 罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋 时( )
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
A．强化了伦理关系
B．束缚人性加强君权
C．强化了父权社会
D．有利于思想大一统
3．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书 为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合 理的解释是( )
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统
——《汉书·儒林传》
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
读书 ——做官
（儒家经典）
百家百争家鸣争→鸣儒→学一独家尊独尊
• 独尊的为什么是“儒学”？ • 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？ • 独尊儒学有哪些影响？
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后， 表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其 独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。
人民高二必修历史专题一汉代儒学ppt
史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以
3、打破了贵族官僚垄断仕途的局面； A、轻徭薄赋是实施仁政的手段
无为，从民之欲而不忧乱。”它反映 二、罢黜百家，独尊儒术
（2）儒学因科举制而显荣，成为执政 （3）导致从事科技研究的人才力量相 B、“明主之国，无书简之文，以法为
出的统治思想是 C 晚年辞职回家，从事修学著书，著有《春秋繁露》一书。
缓和矛盾、社会安定
思想统一、加强 中央集权
2、措施
（1）思想上：肯定董仲舒的新儒学思想； （2）政治上：重用儒者参与国家大政；
（3）教育上：将 儒家定经为典教科
书；兴办太学与建立地方教育系统。
问题：太学的兴办产生了哪些影响？ 1、使中国历史上第一次出现了国家
培养政治管理人才的官立学校； 2、是儒学教育官方化和制度化的标志； 3、打破了贵族官僚垄断仕途的局面； 4、太学生的议政运动迫使黑暗的政治
势力有所收敛。
3、影响
(1)消极 结束了各派学术思想平等竞争的局面， 扼制了学术思想的自由发展。
(2)积极 ①有利于加强中央集权； ②促进了民族历史文化的进步。
三、科举制 1、确立：隋唐 2、特点 （1）以考试成绩为标准选定官员； （2）考试内容是儒家经典。 3、影响 （1）有益于专制主义政体的稳固； （2）儒学因科举制而显荣，成为执政
文化专制
有利国家统一，但钳制了人们的思 想，不利于学术思想的自由发展
1、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实
D 行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的
根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
2、儒学到了汉朝被赋予了新
C 的含义
A.人定胜天 B.无为而治
人民版高中历史必修- 汉代儒学ppt
理解历史
材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，
天意之所予也。”
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫 明于在身之与天同者而用之 。 ——董仲舒《春秋繁露》
Hale Waihona Puke 材料三 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上 亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺
董仲舒的新儒学思想顺应统治者的需求
2、影响：
1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要， 为其提供理论依据。
2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百 家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的 自由发展；
3）确立了儒家思想的统治地位；
4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步；
小结： 儒学的兴起
春秋时期 ——应运而生； 战国时期 ——蔚然大宗； 秦朝时期 ——遭到打击； 西汉初年 ——逐渐复苏； 汉武帝时 ——正统思想；
（二）太学的出现；
1、教育体制：
1）中央：
——创建太学（国家培养政治管理人 才的官立学校 ）；
2）地方：
——令天下郡国皆立学校（ 初建地方教育系统）；
2、影响：
1）对教育：是儒学教育官方化和制度化的标志 2）对社会；风气：带动民间积极向学的风气，
专题一：“中国传统文化主流思想的演变”之二
第2课 汉代儒学
考试要求： “罢黜百家，独尊儒术”、 汉武帝兴办太学和其它确立儒家 独尊地位的措施。
秦 秦代：“焚书坑儒”
汉
罢黜百家
儒 汉代 太学的出现
学
科举制的文化影响
一. “焚书坑儒”批判
１.背景
探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了 怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈；
人民版高中必修三历史-汉代儒学 ppt
C.①④ D.②③
【分析】 本题易错选B，错选原因在于对③的表述没有正确
理解。科举制的确立虽有益于社会重学风气的形成，但由于
文人学士醉心于功名利禄，导致了中国古代专心从事科技研
究的力量相对薄弱。到封建社会末期，科举制则走向了僵化
的“八股取士”，钳制了人们的思想，阻碍了社会进步。
科举制的实行，是儒学全面影响了社会政治和文 (C)
(A )
C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校
6． ①“君为臣纲”
() A
④孝为“天
A.①②③ B.②③④
C.①②④
D.
7． 汉武帝问太子：“我刘家天下是从何处而来？”太子以下的 C( )
A.高祖用武力夺来的
B.祖上传下的
C.上天赐予的
D.
8． 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏 尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治 理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信
汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？
积极方面：
儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的 重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。
消极方面：
结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自 由发展。
秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是？
巩固儒学正统地位的措施
②自唐代完善了科举制，起到了加强和巩固中央集权的作用。 儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
③科举制由于把读书—考试—做官三者联系，把权位与学识结 合起来，促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于尊师重教的传 统和刻苦勤奋读书的氛围的形成。
④科举制其实是一种将“天下英雄”诱入最高权力者能够控制 的范围之内的制度，古代中国知识分子以仕途辉煌为人生理想，以 “治国平天下”为唯一志向，这导致了古代中国专心从事科学研究
人民版高中必修历史专题一第二课-汉代儒学ppt
复习导入：
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
与天地君亲并位 的万世师表
孔子
光大儒家仁政 学说的亚圣
孟子
立人定胜天学说 的唯物思想家
荀况
下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒 家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什 么影响？
汉武帝
董仲舒
2、影响：
1）适应了汉武帝时加强君主专制中央集 权的需要，为其提供理论依据。
2）结束了各学派思想平等竞争的局面 （百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术 思想的自由发展；
3）确立了儒家思想的统治地位；
4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步；
问题探究
有人认为：就其实质而言，“罢 黜百家，独尊儒术”与秦朝的 “焚书坑儒”是相同的. 请回答：你认为上述观点是否有 道理？结合秦汉史实指出依据。
理解历史
材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受 命之君，天意之所予也。”
材料二： 与天同者，大治，与天异者，大乱。故为 人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同， 是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。 臣愚以 为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”
匈奴威胁，边患不止
诸侯坐大，威胁中央
土地兼并，豪强势大
……
要解决这一系列问题， 迫切需要变汉初的“无为” 为“有为”，那么，汉武帝 该选择怎样的治国思想呢？
起用儒者参政；
以思想统一巩固政治统一①兴办尊太儒学—罢—黜儒百学家官，方独化尊和儒制术度。化 ②兴办倡郡儒县学——儒学在民间开始处于
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
与天地君亲并位 的万世师表
孔子
光大儒家仁政 学说的亚圣
孟子
立人定胜天学说 的唯物思想家
荀况
下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒 家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什 么影响？
汉武帝
董仲舒
2、影响：
1）适应了汉武帝时加强君主专制中央集 权的需要，为其提供理论依据。
2）结束了各学派思想平等竞争的局面 （百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术 思想的自由发展；
3）确立了儒家思想的统治地位；
4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步；
问题探究
有人认为：就其实质而言，“罢 黜百家，独尊儒术”与秦朝的 “焚书坑儒”是相同的. 请回答：你认为上述观点是否有 道理？结合秦汉史实指出依据。
理解历史
材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受 命之君，天意之所予也。”
材料二： 与天同者，大治，与天异者，大乱。故为 人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同， 是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。 臣愚以 为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”
匈奴威胁，边患不止
诸侯坐大，威胁中央
土地兼并，豪强势大
……
要解决这一系列问题， 迫切需要变汉初的“无为” 为“有为”，那么，汉武帝 该选择怎样的治国思想呢？
起用儒者参政；
以思想统一巩固政治统一①兴办尊太儒学—罢—黜儒百学家官，方独化尊和儒制术度。化 ②兴办倡郡儒县学——儒学在民间开始处于
汉代儒学[人民版]课件
![汉代儒学[人民版]课件](https://img.taocdn.com/s1/m/465facdddc88d0d233d4b14e852458fb770b38af.png)
汉代儒学在当代的传承和发展中，不仅注重理论探讨，还加强了实践应 用，如开展传统文化教育、建设和谐社会等。
汉代儒学对现代教育的启示
汉代儒学提倡的“因材施教”、 “循序渐进”等教育思想，对现 代教育的改革和发展仍有重要的
启示作用。
汉代儒学注重学生的品德教育， 强调“德才兼备”，对于现代教 育中加强德育教育有着积极的借
汉代政治的稳定和经 济的发展为儒学的发 展提供了良好的环境。
汉代儒学的概况与特点
汉代儒学以经学为主要形式， 注重经典的研究和解释。
汉代儒学强调“三纲五常”， 注重伦理道德的实践。
汉代儒学提倡“天人感应”学 说，强调天命和人事的互动。
汉代儒学的发展阶段
第一个阶段是汉武帝时期，此时 儒学成为官方哲学，经学得到大
重要著作
《三礼注》、《毛诗笺》等
马融
总结词 东汉末年的大儒
详细描述 马融是东汉末年的儒家学者，他以讲学为业，教授门徒， 其门徒众多，学问渊博。他的经注以辞藻华丽、义理深奥 著称，对后世经学研究也有一定影响。
重要著作 《论语注》、《三传注》、《毛诗注》等
04
汉代儒学的影响与价值
对中国历史的影响
思想统一
力发展。
第二个阶段是董仲舒时期，他提 出了“天人感应”学说，强调了
天命和人事的关系。
第三个阶段是东汉时期，经学继 续发展，同时出现了许多儒学流
派和大师。
02
汉代儒学的思想体系
儒家经典与思想
儒家经典
汉代儒学继承了先秦时期的儒家经典， 如《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》等，并形成了以《五经》为 核心的经典体系。
汉代儒学推崇儒家思想，主张以 德治国，这在一定程度上实现了 当时社会的思想统一，有利于维
汉代儒学对现代教育的启示
汉代儒学提倡的“因材施教”、 “循序渐进”等教育思想，对现 代教育的改革和发展仍有重要的
启示作用。
汉代儒学注重学生的品德教育， 强调“德才兼备”，对于现代教 育中加强德育教育有着积极的借
汉代政治的稳定和经 济的发展为儒学的发 展提供了良好的环境。
汉代儒学的概况与特点
汉代儒学以经学为主要形式， 注重经典的研究和解释。
汉代儒学强调“三纲五常”， 注重伦理道德的实践。
汉代儒学提倡“天人感应”学 说，强调天命和人事的互动。
汉代儒学的发展阶段
第一个阶段是汉武帝时期，此时 儒学成为官方哲学，经学得到大
重要著作
《三礼注》、《毛诗笺》等
马融
总结词 东汉末年的大儒
详细描述 马融是东汉末年的儒家学者，他以讲学为业，教授门徒， 其门徒众多，学问渊博。他的经注以辞藻华丽、义理深奥 著称，对后世经学研究也有一定影响。
重要著作 《论语注》、《三传注》、《毛诗注》等
04
汉代儒学的影响与价值
对中国历史的影响
思想统一
力发展。
第二个阶段是董仲舒时期，他提 出了“天人感应”学说，强调了
天命和人事的关系。
第三个阶段是东汉时期，经学继 续发展，同时出现了许多儒学流
派和大师。
02
汉代儒学的思想体系
儒家经典与思想
儒家经典
汉代儒学继承了先秦时期的儒家经典， 如《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》等，并形成了以《五经》为 核心的经典体系。
汉代儒学推崇儒家思想，主张以 德治国，这在一定程度上实现了 当时社会的思想统一，有利于维
人民版高中必修历史专题一第二课-汉代儒学PPT优秀课件
B 思想。他的这一作为主要是针对 （ ）
A.儒学的独尊地位 B.主张分封的思想 C.妄议朝政的儒生 D.企图判乱的六国旧贵族
3、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正
C 统地位起了直接的作用( )
①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③举办太学，讲 授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学
A ①②③ B ①③④ C ②③④ D ①②③④
复习导入：
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
与天地君亲并位 的万世师表
孔子
光大儒家仁政 学说的亚圣
孟子
立人定胜天学说 的唯物思想家
荀况
下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒 家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什 么影响？
汉武帝
董仲舒
（名校课堂）人民版高中必修历史专 题一第 二课-汉 代儒学 PPT-优 秀课件 【标准 版本】
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4、教材中引用唐章碣诗：“竹帛 烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读 书。”该诗提到了哪些历史事件
1、秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百家， 独尊儒术”，二者的根本着 眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
答案：D
（名校课堂）人民版高中必修历史专 题一第 二课-汉 代儒学 PPT-优 秀课件 【标准 版本】
2、秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了
理解历史
材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受 命之君，天意之所予也。”
材料二： 与天同者，大治，与天异者，大乱。故为 人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
A.儒学的独尊地位 B.主张分封的思想 C.妄议朝政的儒生 D.企图判乱的六国旧贵族
3、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正
C 统地位起了直接的作用( )
①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③举办太学，讲 授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学
A ①②③ B ①③④ C ②③④ D ①②③④
复习导入：
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
与天地君亲并位 的万世师表
孔子
光大儒家仁政 学说的亚圣
孟子
立人定胜天学说 的唯物思想家
荀况
下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒 家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什 么影响？
汉武帝
董仲舒
（名校课堂）人民版高中必修历史专 题一第 二课-汉 代儒学 PPT-优 秀课件 【标准 版本】
（名校课堂）人民版高中必修历史专 题一第 二课-汉 代儒学 PPT-优 秀课件 【标准 版本】
4、教材中引用唐章碣诗：“竹帛 烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读 书。”该诗提到了哪些历史事件
1、秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百家， 独尊儒术”，二者的根本着 眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
答案：D
（名校课堂）人民版高中必修历史专 题一第 二课-汉 代儒学 PPT-优 秀课件 【标准 版本】
2、秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了
理解历史
材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受 命之君，天意之所予也。”
材料二： 与天同者，大治，与天异者，大乱。故为 人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
人民版高二必修历史专题一汉代儒优质课件
三、科举制 1、确立：隋唐 2、特点 （1）以考试成绩为标准选定官员； （2）考试内容是儒家经典。 3、影响 （1）有益于专制主义政体的稳固； （2）儒学因科举制而显荣，成为执政
者奴化臣民的工具； （3）导致从事科技研究的人才力量相
对薄弱。
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探究：与战国时期相比,秦的文化氛围发生 了怎样的变化?为什么会有这样的变化?
（1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。
（2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝统一，思想走向专制。
二、罢黜百家，独尊儒术 1、背景 （1）大一统得到巩固； （2）专制主义政体定型； （3）文化共同体基本形成； （4）董仲舒对儒学的改造。
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3、“夫仁政，必自经界（土地的分 界）始……经界既正，分田制禄，可 坐而定也。”孟子的这段话认为
C A、轻徭薄赋是实施仁政的手段
B、均贫富是实施仁政的障碍 C、解决土地问题是实施仁政的前提 D、贵民轻君是实施仁政的途径
根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
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2、儒学到了汉朝被赋予了新
C 的含义
A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想
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者奴化臣民的工具； （3）导致从事科技研究的人才力量相
对薄弱。
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探究：与战国时期相比,秦的文化氛围发生 了怎样的变化?为什么会有这样的变化?
（1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。
（2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝统一，思想走向专制。
二、罢黜百家，独尊儒术 1、背景 （1）大一统得到巩固； （2）专制主义政体定型； （3）文化共同体基本形成； （4）董仲舒对儒学的改造。
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3、“夫仁政，必自经界（土地的分 界）始……经界既正，分田制禄，可 坐而定也。”孟子的这段话认为
C A、轻徭薄赋是实施仁政的手段
B、均贫富是实施仁政的障碍 C、解决土地问题是实施仁政的前提 D、贵民轻君是实施仁政的途径
根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
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2、儒学到了汉朝被赋予了新
C 的含义
A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想
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汉代儒学PPT教学课件1(2份打包) 人民版
三、太学的出现
（1）汉武帝创立太学
（2）太学是中国历史上第一次 国家培养政治人才的官立学校。 是儒学教育官方化和制度化的 标志。
（3）汉武帝时代，初步建立了 地方教育系统
思考：汉代太学规模的不断 扩大，反映了文化教育怎样 的趋势？
反映了统治者对儒学教育越来越重视，儒学地位不断提升。
儒学的未来 科Байду номын сангаас制的文化影响
（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 儒学因 （3）历史影响： 此全面影响 A、有益于专制主义政体的稳固； 社会政治和 B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工 文化生活 具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
答案：D
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变 体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的 形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
答案：D
3、儒家思想之所以能够成为 封建社会的统治思想，关键是
A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人 做大官 C.它适应了加强君主专制统治 的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民 的拥护
实质 作用
儒学发展 确立儒学正统地位 进入低潮 巩固专制主义中央集权制度， 以思想统一巩固政治统一 文化专制 有利国家统一，但钳制思想， 不利于学术思想自由发展
儒家思想经历：
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
学以致用
1、秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百家， 独尊儒术”，二者的根本着 眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
人民版 汉代儒学优秀ppt课件
一. “焚书坑儒”批判
１、原因 2、概况 ⑴焚书： ⑵坑儒：
①秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。 ②目的:警告文化人
秦始皇 （图一）
李斯（图二）
“焚书“遗迹（图三）
坑儒谷（图四）
3 、如何评价秦王朝的“焚书坑儒”（重点） 积极： ⑴在当时特定的历史背景下有利于加强专制主义 中央集权和维护秦朝的统一； 消极： ⑵其实质是一种思想文化专制政策； ⑶是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化 浩劫; ⑷文化成为政治权利的附庸，文化氛围由生动活 跃转为死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮。 ⑸其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才， 阻碍了社会进步和发展;
上；另一方面，又用天意来限制君权，用灾异来警
示君主，这是汉代儒学思想的重要发展。
材料五： “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、 智、信”,是“天意”、“天志”的自然法规。
“三纲五常”
目的：维护封建专制和等级制度。
三纲五常 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 认为“三纲”是人与人之间的伦常关系， 而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。 用以维护封建君主集权制。
秦始皇
政策 不 同 点 原因 排斥、打击
汉武帝 尊崇
影响 目的
相 同 点 实质
秦刚刚统一，需要 国力强盛，建设大一 巩固君主专制； 统的政治需要； 秦统治受到儒士攻 董仲舒发展儒学，适 击 应了统治者的需要 儒学发展进入低潮 确立儒学的正统地位 巩固专制主义中央集权制度， 以思想统一巩固政治统一 文化专制
人民版必修三高二历史-汉代儒学PPT优秀课件
为人处事标准
中央 集权
统一
结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要， 既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！
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（2）目的： 加强君主专制中央集权，维护封 建统治秩序。
（4）评价
A.虽有维护专制统治，巩固统一的目的； 但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定， 是中国文化史上的一场浩劫；
B.成为二千年来文化专制政策的开端。
(5)“焚书坑儒”的实质是什么？ 文化专制。
2.汉代以来主流文化对“焚书坑儒” 的批判。
“焚书坑儒”被称之为“灭学之 祸”，它对思想文化的传播造成了恶 劣的影响。这种批判基本上是中肯的。
（5）影响：
①为巩固中央集权，建立大一统的封建国家 提供了理论依据； ②儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思 想； ③推动了教育的发展； ④董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉 神学迷信思想的长期泛滥； ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不 利于科技文化的发展。
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• ③太学生的参政意识较强，敢于批评时 政，对黑暗的政治势力有一定的限制。
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课堂探究 为什么秦 王朝不焚禁医药、卜 筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的 是为了遏制知识分子的 思想，而医学、卜筮、 种树之书是实用之学， 对社会国家直接有益。
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第2课 汉代儒学
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
——（唐）章碣 问题：这首诗讽刺了哪一历史事件？
一、焚书坑儒 1、原因 （1）儒生和游士引用儒家经典
批评时政； （2）秦政治统一的需要。 2、经过 （1）焚书：BC213，李斯建议 （2）坑儒：BC212，咸阳
李斯
3、评价 （1）实质是一种思想文化专制政策； （2）有利于国家统一和巩固统治； （3）是中国文化史上的一场浩劫。
天人感应、天人合一
人民版高二必修历史 专题一 汉代儒学 ppt
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材料三 “ 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之
术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书•董仲舒传》
罢黜百家，独尊儒术
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材料四 君为臣纲，父为子纲，夫为妻
匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
要解决以上问题，汉武帝 应该选择怎样的思想来加 强统治？
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董仲舒
（ BC179—BC104 ）
广川（今河北）人， 西汉哲学家和政治家。 汉武帝举贤良对策， 他上《天人三策》， 受到重用。晚年辞职 回家，从事修学著书， 著有《春秋繁露》一 书。
探究：与战国时期相比,秦的文化氛围发生 了怎样的变化?为什么会有这样的变化?
（1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。
（2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝统一，思想走向专制。
二、罢黜百家，独尊儒术 1、背景 （1）大一统得到巩固； （2）专制主义政体定型； （3）文化共同体基本成； （4）董仲舒对儒学的改造。
1、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实
D 行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的
根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
2、儒学到了汉朝被赋予了新
C 的含义
A.人定胜天 B.无为而治
C.君权神授 D.仁政思想
3、“夫仁政，必自经界（土地的分 界）始……经界既正，分田制禄，可 坐而定也。”孟子的这段话认为
书；兴办太学与建立地方教育系统。
问题：太学的兴办产生了哪些影响？ 1、使中国历史上第一次出现了国家
培养政治管理人才的官立学校； 2、是儒学教育官方化和制度化的标志； 3、打破了贵族官僚垄断仕途的局面； 4、太学生的议政运动迫使黑暗的政治
势力有所收敛。
3、影响
(1)消极 结束了各派学术思想平等竞争的局面， 扼制了学术思想的自由发展。
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史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以
C 无为，从民之欲而不忧乱。”它反映
出的统治思想是 A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张
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汉武帝即位时面临的社会问题
纲。 ……仁、义、礼、智、信…
三纲五常
董仲舒的儒学思想
思想主张
作用
君权神授
加强君权
天人感应、天人合一 爱护百姓
仁政、三纲五常
罢黜百家，独尊 儒术；大一统
缓和矛盾、社会安定
思想统一、加强 中央集权
2、措施
（1）思想上：肯定董仲舒的新儒学思想； （2）政治上：重用儒者参与国家大政；
（3）教育上：将 儒家定经为典教科
(2)积极 ①有利于加强中央集权； ②促进了民族历史文化的进步。
三、科举制 1、确立：隋唐 2、特点 （1）以考试成绩为标准选定官员； （2）考试内容是儒家经典。 3、影响 （1）有益于专制主义政体的稳固； （2）儒学因科举制而显荣，成为执政
者奴化臣民的工具； （3）导致从事科技研究的人才力量相
对薄弱。
B 身。”这一主张属于
A、儒家“仁爱”思想 B、墨家“兼爱”思想 C、儒家“礼治”思想 D、墨家“非攻”思想
8、墨家主张“兼相爱， 交相利”，意思是要人们和平相处，
D 互利互惠。以下文字中与这一主张
相近的是 A、“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B、“明主之国，无书简之文，以法为
教；无先王之语，以吏为师” C、“兵者，国之大事，死生之地，存亡
5、儒道思想犹如中国 古代思想的双璧。下列言论中，最能 体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A A、不以人助天
B、制天命而用之 C、天地不仁，以万物为刍狗 D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
6、孔孟学说主要讨论的是
A A、人与人的关系
B、人与自然的关系
C、国与国的关系
D、夷夏关系
7、“视人之国，若视其国； 视人之家，若视其家；视人之身，若视其
C A、轻徭薄赋是实施仁政的手段
B、均贫富是实施仁政的障碍 C、解决土地问题是实施仁政的前提 D、贵民轻君是实施仁政的途径
4、当代某学者谈及自己 为人处世的宗旨时说：“对己学道家， 意思是清静寡欲；做事学法家，意思
B 是按原则办事；待人学儒家，即
A、爱无差等 B、己所不欲，勿施于人 C、君君、臣臣、父父、子子 D、明天理，灭人欲
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材料一 “天子受命于天，天下受命于天
子” ,“受命之君，天意之所予也。” ——董仲舒《春秋繁露》
君权神授
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材料二 “与天同者大治，与天异者大乱”。 ——董仲舒《春秋繁露》
态度 不 同 原因 点
影响
相 目的 同 实质 点 作用
秦始皇
汉武帝
排斥、打击
秦刚统一，需要巩 固君主专制； 秦统治受到儒士攻 击。
儒学发展进入低潮
尊崇
国力强盛； 董仲舒发展儒学，适 应了统治者的需要。
确立儒学的正统地位
巩固中央集权，以思想统一 巩固政治统一。
文化专制
有利国家统一，但钳制了人们的思 想，不利于学术思想的自由发展
之道，不可不察也” D、“兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之”
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
——（唐）章碣 问题：这首诗讽刺了哪一历史事件？
一、焚书坑儒 1、原因 （1）儒生和游士引用儒家经典
批评时政； （2）秦政治统一的需要。 2、经过 （1）焚书：BC213，李斯建议 （2）坑儒：BC212，咸阳
李斯
3、评价 （1）实质是一种思想文化专制政策； （2）有利于国家统一和巩固统治； （3）是中国文化史上的一场浩劫。
天人感应、天人合一
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材料三 “ 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之
术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书•董仲舒传》
罢黜百家，独尊儒术
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材料四 君为臣纲，父为子纲，夫为妻
匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
要解决以上问题，汉武帝 应该选择怎样的思想来加 强统治？
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董仲舒
（ BC179—BC104 ）
广川（今河北）人， 西汉哲学家和政治家。 汉武帝举贤良对策， 他上《天人三策》， 受到重用。晚年辞职 回家，从事修学著书， 著有《春秋繁露》一 书。
探究：与战国时期相比,秦的文化氛围发生 了怎样的变化?为什么会有这样的变化?
（1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。
（2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝统一，思想走向专制。
二、罢黜百家，独尊儒术 1、背景 （1）大一统得到巩固； （2）专制主义政体定型； （3）文化共同体基本成； （4）董仲舒对儒学的改造。
1、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实
D 行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的
根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
2、儒学到了汉朝被赋予了新
C 的含义
A.人定胜天 B.无为而治
C.君权神授 D.仁政思想
3、“夫仁政，必自经界（土地的分 界）始……经界既正，分田制禄，可 坐而定也。”孟子的这段话认为
书；兴办太学与建立地方教育系统。
问题：太学的兴办产生了哪些影响？ 1、使中国历史上第一次出现了国家
培养政治管理人才的官立学校； 2、是儒学教育官方化和制度化的标志； 3、打破了贵族官僚垄断仕途的局面； 4、太学生的议政运动迫使黑暗的政治
势力有所收敛。
3、影响
(1)消极 结束了各派学术思想平等竞争的局面， 扼制了学术思想的自由发展。
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史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以
C 无为，从民之欲而不忧乱。”它反映
出的统治思想是 A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张
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汉武帝即位时面临的社会问题
纲。 ……仁、义、礼、智、信…
三纲五常
董仲舒的儒学思想
思想主张
作用
君权神授
加强君权
天人感应、天人合一 爱护百姓
仁政、三纲五常
罢黜百家，独尊 儒术；大一统
缓和矛盾、社会安定
思想统一、加强 中央集权
2、措施
（1）思想上：肯定董仲舒的新儒学思想； （2）政治上：重用儒者参与国家大政；
（3）教育上：将 儒家定经为典教科
(2)积极 ①有利于加强中央集权； ②促进了民族历史文化的进步。
三、科举制 1、确立：隋唐 2、特点 （1）以考试成绩为标准选定官员； （2）考试内容是儒家经典。 3、影响 （1）有益于专制主义政体的稳固； （2）儒学因科举制而显荣，成为执政
者奴化臣民的工具； （3）导致从事科技研究的人才力量相
对薄弱。
B 身。”这一主张属于
A、儒家“仁爱”思想 B、墨家“兼爱”思想 C、儒家“礼治”思想 D、墨家“非攻”思想
8、墨家主张“兼相爱， 交相利”，意思是要人们和平相处，
D 互利互惠。以下文字中与这一主张
相近的是 A、“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B、“明主之国，无书简之文，以法为
教；无先王之语，以吏为师” C、“兵者，国之大事，死生之地，存亡
5、儒道思想犹如中国 古代思想的双璧。下列言论中，最能 体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A A、不以人助天
B、制天命而用之 C、天地不仁，以万物为刍狗 D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
6、孔孟学说主要讨论的是
A A、人与人的关系
B、人与自然的关系
C、国与国的关系
D、夷夏关系
7、“视人之国，若视其国； 视人之家，若视其家；视人之身，若视其
C A、轻徭薄赋是实施仁政的手段
B、均贫富是实施仁政的障碍 C、解决土地问题是实施仁政的前提 D、贵民轻君是实施仁政的途径
4、当代某学者谈及自己 为人处世的宗旨时说：“对己学道家， 意思是清静寡欲；做事学法家，意思
B 是按原则办事；待人学儒家，即
A、爱无差等 B、己所不欲，勿施于人 C、君君、臣臣、父父、子子 D、明天理，灭人欲
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材料一 “天子受命于天，天下受命于天
子” ,“受命之君，天意之所予也。” ——董仲舒《春秋繁露》
君权神授
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材料二 “与天同者大治，与天异者大乱”。 ——董仲舒《春秋繁露》
态度 不 同 原因 点
影响
相 目的 同 实质 点 作用
秦始皇
汉武帝
排斥、打击
秦刚统一，需要巩 固君主专制； 秦统治受到儒士攻 击。
儒学发展进入低潮
尊崇
国力强盛； 董仲舒发展儒学，适 应了统治者的需要。
确立儒学的正统地位
巩固中央集权，以思想统一 巩固政治统一。
文化专制
有利国家统一，但钳制了人们的思 想，不利于学术思想的自由发展
之道，不可不察也” D、“兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之”