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第6课文艺复兴和宗教改革基础达标1．(原创题)文艺复兴时期的人文主义主张( )A．否定罗马教廷权威 B．反对君主专制制度C．肯定人的现世价值 D．惩罚宗教“异端”答案：C2. 16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革。
它首先发生于( )A．意大利 B．德国 C．瑞士 D．英国答案：B3．有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。
”“古代思想”主要是指( ) A．古希腊罗马的思想文化B．中世纪神学思想C．中国的儒家思想D．新教的人文主义精神答案：A4．(2013·汕头高二质监)“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。
主张这种观点的是( )A．古希腊的智者学派B．中世纪的宗教神学者C．文艺复兴的人文主义者D．近代的儒学思想家解析：本题考查材料解读和再认再现能力。
根据信息“上帝”可排除D项；根据信息“平起平坐、世界主宰”可知这种观点肯定人的价值与尊严，并把矛盾直指宗教神权统治，排除A、B项，C项正确。
答案：C5．(2014·惠州第一次调研)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
对此，后来马丁·路德的回答是( )A.因行称义 B．先定论C．信仰得救 D．教随国定解析：本题考查图表信息获取和再认再现能力。
图表反映的是教皇兜售赎罪券，这是天主教“因行称义”的体现，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确。
B项是加尔文的思想；D项是宗教改革的结果。
答案：C6. (2014·佛山第一次质检)马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
” 由此可知马丁·路德( )A．主张人是自由和独立的 B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》 D．支持废除基督教解析：本题考查材料解读能力。
高考历史复习《文艺复兴和宗教改革》真题练习含答案1．[2023·大同市二模]相关研究表明，14、15世纪欧洲成立的新寄宿学校，并不培养牧师而是培养商人的子弟。
学校课程注重古典作品研究和体育运动，学校课程的宗旨是要教育学生快乐、健康地生活，成为有责任的公民。
这反映出在当时()A.人们宗教信仰淡薄B．商业发展成为主流C.资产阶级政治追求D．人文主义思潮兴起2．15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。
这一主张()A.丰富了人文主义的教育思想B.重申了启蒙运动的思想内容C.强调信仰对教育的决定作用D.奠定了宗教改革的理论基础3．文艺复兴时期的代表人物伊拉斯谟，他的人生目的是回归真理的源泉，在他那个时代首先就是“把几个世纪曲解了的(圣经)复其原貌，还其本意，并以他对真理探索的精神把智慧之光传给世人”。
这说明他()A.拯救了人类信仰危机B．意在复兴古典文化C.彰显了人文主义精神D．着眼现世生活的幸福4．16世纪的西班牙流浪汉小说《小癞子》勾画出了性格迥异的人物形象：贪婪恶毒的瞎子、狠心吝啬的神父、破落卑微的贵族等。
主人公拉萨洛出身卑微，却努力摆脱贫困和饥饿的状态。
这部作品()A.抒发了浪漫情怀B．突出了人文精神C.讽刺了工业文明D．表达了理想幻灭5．[2023·保定市一模]15世纪末，达·芬奇通过解剖，对人体进行了认真细致的研究，并利用自己娴熟的绘画技巧将人体结构栩栩如生地描绘出来，他还发现了空气透视的原理，并将这一原理运用于绘画中，达到了更加生动的透视效果。
这反映了()A.浪漫主义绘画展示人体美学B.人文主义文化蕴含科学意义C.艺术家追求人体健美的姿态D.绘画否定了天主教神学理论6．[2023·张家界市二模]茨维坦·托多罗夫在《个体的颂歌》中点评文艺复兴：“正是因为这些变革，个体形象进入了绘画的图像之中，我们在绘画中看到的不再是简化为线条、符号的人物；我们看到的是如同我们走出家门，每天都会碰到的普通人。
必修三第二单元文艺复兴、宗教改革和启蒙运动练习题1．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括（）①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力③否定了教会高于国家的思想④使国家的主权和社会的稳定得到了加强A．①②③ B．②①④ C．①②④ D．①②③④2．17、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。
两者的相同之处有（）①都是商品经济发展的反映②都批判封建君主专制统治③都提出了限制君权的设想④都引发了反封建的社会革命A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④3．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。
与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于（）A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话C．追求人身自由和思想自由 D．批判神权统治4．官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。
”这段对话的双方最有可能是（）A．伏尔泰与法国贵族 B．伽利略与异端裁判所的法官C．马丁·路德与罗马教廷的官员 D．苏格拉底与雅典的大陪审团5．现代化是人类孜孜以求的目标。
历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
这四场运动的共同之处是（）A．使因行称义主张被广泛接受 B．摧毁了天主教的精神枷锁C．为资产阶级革命做了充分舆论准备 D．确保了代议制的逐步建立6．下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。
宗教改革与启蒙运动（一文让你搞懂！）历史中宗教改革与启蒙运动的相关知识点来啦，一文让你搞懂！(1)宗教改革宗教改革的兴起；马丁·路德的主要思想；宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。
(2)启蒙运动理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。
【命题规律】从考查方式来看，本专题近五年来命题次数较少，但近两年对西方的人文精神的发展等知识点的考查有所侧重，并且以材料题的形式出现。
从材料形式上看，仍以古代西方文献材料为主，学生在阅读理解史料方面难度较大。
从考查知识角度看，侧重于对西方人文精神及制度创新方面的考查，文艺复兴和宗教改革近五年来未在此命题，复兴时需注意。
考查内容看，集中于文艺复兴和启蒙运动上；从考查题型看，选择题和材料解析并重；从考查方式看，多运用学者评论、思想家言论等新颖的文字材料创设新情境；从考查能力看，重在考查学生阅读材料、获取信息和调用知识分析问题的能力。
【命题趋势】2018年学生在备考中应注意以下四点:一是运用“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”的原理来分析不同时期人文主义思想发展的背景、实质和影响。
二是从历史起因、条件、发展规律和趋势、影响等角度梳理每一个考点。
三是中外关联，注意比较启蒙思想与明清时期思想批判的异同、启蒙运动与中国近代思想解放潮流的关系等。
四是纵向比较智者学派、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，把握其共性和个性。
考点1| 宗教改革【主干梳理·知识自查】一、背景1．经济：资本主义的产生与发展。
2．思想：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后，各国的人文主义思想十分活跃。
2．导火线：1517年，教皇向教民兜售赎罪券。
二、过程1．序幕：马丁·路德宗教改革。
(1)主张：强调因信称义，人只有靠信仰才能得救。
(2)性质：是一场反对天主教的社会、思想改革运动。
2．发展：加尔文宗教改革。
(1)背景：德国宗教改革运动的影响。
考点18、19文艺复兴、宗教改革、启蒙运动一、选择题1、明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映（）A．资产阶级反封建的要求B．封建君主专制统治的腐朽和没落C．资本主义萌芽时期个性解放的要求D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求2、（2010年山东卷）下列选项中不能体现继承与发展关系的是（）A．智者学派思想——人文主义思潮B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论C．君权神授说——社会契约论D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整3、（2010·浙江省金华高三模拟）民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流——‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。
下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是（）A．都发生在欧洲资本主义兴起时代B．都传播和发展了人文主义C．都涉及到非常广泛的社会层面D．都起到破除基督教神学束缚的作用4、右图《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品。
画中古希腊最著名的哲学家和思想家聚于一堂，整个画面洋溢着深厚的学术研究和自由辩论的气息。
它体现了作者（）①复兴古希腊文化的思想②倡导个性解放③追求真理智慧④尊重古代贤哲A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④5、马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这句话的含义是（）A．教会权力应高于世俗权力B．世俗权力受教皇的委托C．教会权力只受上帝的制约D．世俗权力应高于教会的权力6、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。
这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。
2020年高考历史总复习：文艺复兴考点归纳考纲解读考点提示文艺复兴复习建议新航路开辟、文艺复兴、宗教改革运动是西欧从封建社会迈进资本主义社会过程中的三个关键事件，三者之间有着密切的联系。
资本主义经济的发展需要资本原始积累，因此就有了新航路的开辟和早期殖民活动；随着资本主义的发展，资产阶级需要能维护自己利益的意识形态，因此就有了文艺复兴和宗教改革运动。
知识清单事件项目文艺复兴宗教改革不同广度基本局限于知识阶层涉及欧洲每一个人深度提倡人性，主要局限在物质的或外在的层面主张信仰自由，实际主张是思想自由，已经涉及人的精神层面影响从根本上没有触动欧洲封建统治的根基——天主教会，这一最顽固、最强大的堡垒宗教改革则直接打击了罗马的天主教会，对欧洲走向近代社会起了重要的作用相同背景都伴随资本主义在西欧的兴起而出现目标都是成长中的资产阶级在精神领域的反封建斗争作用兴起后都迅速扩展至整个西欧，促进思想解放和文化繁荣考点聚焦考点一、文艺复兴运动的兴起（一）文艺复兴发源于意大利的原因①经济和阶级条件：14、15世纪，资本主义萌芽最早在意大利出现，新兴资产阶级形成。
②文化基础：意大利更多地保留了古代希腊、罗马的古典文化，意大利各城市与拜占庭帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，许多意大利学者从事对古典文化的研究。
这种文化遗产和人才结构为文艺复兴提供了重要条件。
③现实原因：意大利新兴资产阶级为了维护自己的政治经济利益，要求在意识形态上打破教会的神学世界观，但未形成成熟的思想体系，只得借助古希腊、古罗马的文化来表达反封建的思想。
（二）概况①时间：14－17世纪②性质：资产阶级在复兴希腊罗马古典文化名义下发起的资产阶级思想和文化运动。
③过程：14世纪，文艺复兴运动首先兴起于意大利，15世纪后期，意大利文艺复兴进入全盛时期，16世纪，扩展到德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地。
（三）文艺复兴的主要社会思潮文艺复兴的核心是人文主义、主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
高中历史重难点文艺复兴、宗教改革和启蒙运动解析文艺复兴宗教改革和启蒙运动简表异同对比文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对宗教的态度文艺复兴：信仰宗教，反对宗教的神学世界观-----禁欲苦刑，注重现世的幸福。
宗教改革：以一个新的宗教权威代替天主教会，罗马教皇的权威。
启蒙运动：反对教会的教权主义，对宗教持理性态度，主张信仰自由。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的影响文艺复兴影响：①适应了西欧资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。
②人文主义思潮的宣扬，打破了中世纪神学制度，掀起了一股思想解放的大潮。
③动摇了神学的无上权威，对宗教改革的作用也起了一定的推动作用。
①思想上：给封建思想以沉重打击，极大地解放了人们的思想，推动了欧洲资本主义经济的发展。
宣扬为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想打下了基础②政治、经济上：推动了反封建斗争的高涨，为新航路的开辟以及殖民扩张注入了精神活力。
为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路③文化上：创造了光辉灿烂的文化，掀起了世界文明的新篇章，促进了科学的发展和生产力的进步。
④自然科学上：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学局限性：文艺复兴的艺术家还是乐于接受教皇及教会的保护，对教会势力抱和解的态度，人文主义者没有也不可能彻底抛弃宗教；大多数人文主义者把古代那些迷信落后的东西如魔法、巫术和占星术等也保存了下来宗教改革影响：①解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，在改革过程中产生的新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器。
④欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
启蒙运动影响：①启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动，启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。
宗教改革和启蒙运动一、选择题1.当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。
能反映此观点的是（）①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析本题考查文艺复兴的影响。
拜伦的《唐璜》反映的是18世纪后期至19世纪中叶，人们对资产阶级革命后现实社会的不满，与题意不符，排除④，故选A项。
哥伦布发现新大陆，马丁·路德倡导宗教改革，莎士比亚的《哈姆雷特》属于文艺复兴的影响，符合题意。
答案 A2. “人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张（）A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德解析题干材料体现了卢梭的人民主权的思想。
答案 A3. “这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是（）A．孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德解析本题为材料理解题。
通过材料中“启蒙运动”以及选项内容可对应至启蒙思想家。
材料中多次提到“自由”，最后又具体到“运用自己理性的自由”，可得到关键词“理性”。
启蒙思想家中强调“理性”为康德的特点，总结自他的著作《纯粹理性批判》。
答案 D4.观察下图，图一反映的文学作品的内容与图二的内容相比，最突出的特点是（）A．反皇权专制B．反封建礼教C．反殖民侵略D．反教会压迫答案 D5.薄伽丘的《十日谈》讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于（）A.宣传主权在民思想B.高举民主、科学的旗帜C.弘扬人文主义思想D.倡导宗教改革解析薄伽丘的《十日谈》的文艺复兴时期的代表作品之一。
综合检测（三十一）宗教改革和启蒙运动（时间：45分钟满分：85分）一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·平泉模拟)马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想的社会效果是()A．开始把人性从宗教束缚中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学的角度论证了人的自由和独立性D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等解析：选C“人人都可以直接与上帝沟通”强调的是人的自由和独立性，C项符合题意；开始把人性从宗教束缚中解放出来的是文艺复兴，排除A项；上帝在人们心中的地位未被动摇，排除B 项；材料未涉及人人平等方面的信息，排除D项。
2．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。
他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。
”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是()A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒D．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人都可以同上帝直接对话解析：选C马丁·路德改革的重大意义就是打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位，故A项正确，不符合题意；马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券，灵魂就能得到解救，故B项正确，不符合题意；马丁·路德主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，故D项正确，不符合题意；马丁·路德的宗教改革并未否定宗教的作用，没有消除宗教对人们社会生活的影响，故C项错误，符合题意。
3．宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。
第37讲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．(2019·辽宁五校联考)薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是非常出格的，关于青年男女情与爱的描述很多，雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。
这一时期的文学作品()A．注重理性至上B．反对禁欲主义C．宣扬男女平等D．提倡信仰自由2．(2019·吉林二模)文艺复兴时期意大利思想家马基雅维利以性恶论为基础论述道，追求权力、名誉、财富是人的本性。
国家是人性邪恶的产物。
他认为，当时处于人性堕落、国家分裂、社会动乱状况的意大利，实现国家统一社会安宁的唯一出路只能是强化权力。
马基雅维利的这一理论()A．产生的渊源是中国法家思想B．论证了君主专制的合理性C．奠定了社会契约的理论基础D．指出了国家统一的必要性3．(2019·襄阳一模)有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近”。
对此理解正确的是()A．画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C．刻画了现实生活中劳动人民的妇女的美丽D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣4．(2019·河北联考)罗素在他的《西方哲学史》中写道：“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。
假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。
”此观点()A．全面分析了文艺复兴发生的原因B．正确解读了文艺复兴的运动性质C．说明上层阶级助推了文艺复兴D．没有看到群众性运动的真正力量5．(2019·怀化模拟)加尔文在宗教改革中提出，神职人员的产生，应通过教徒的投票选举；即使教会的首脑，也要服从“由信众兄弟组成的大会”的决定。
这在当时的实质意义是()A．建立高度自治的教会组织B．阐述教会组建的民主原则C．打破天主教皇的至高权威D．破除人们对上帝的迷信崇拜6．(2019·广东模拟)马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使得被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流。
高考历史易错易混淆知识点中国传统文化主流思想的演变易错点1、老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
2、孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。
孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。
3、注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。
4、兵家学派的孙膑著有兵书《孙膑兵法》，但孙膑并不主张穷兵黩武。
5、“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。
易混点1、孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治;社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。
2、心学与理学有明显的不同从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。
从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范;而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
古代中国的科学技术与文化易错点1、不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的汉字。
2、对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。
3、中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。
4、中国古代小说的发展不只是长篇小说，也有唐代的传奇小说、宋代的话本小说，还有短篇小说。
5、明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展，但二者并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技。
第2讲宗教改革和启蒙运动形成体系把握要点1．关于宗教改革的4个关键点(1)一个核心：信仰得救。
(2)两个代表：马丁·路德、加尔文。
(3)三个观点：“因行称义”、“因信称义”、“先定论”。
(4)三大新教：路德派、加尔文派、英国国教。
2．关于启蒙运动的4个关键点(1)一个旗帜：理性主义。
(2)两个批判对象：专制主义、教权主义。
(3)四个代表：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德。
(4)四个学说：“三权分立”、“天赋人权”、“人民主权”、“社会契约”。
课题(一)宗教改革[回扣教材知识]一、背景二、概况1．序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
2．结果：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。
三、实质：新兴资产阶级在宗教改革的掩护下发动的一场反对封建统治和罗马教皇统治的政治运动。
四、主张1．只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救。
2．每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
3．简化宗教仪式，坚持国家权力高于教会。
五、影响[进补课程知识]一、宗教改革的原因宗教改革的根本原因是天主教会成为资本主义发展的障碍，主要表现在以下几个方面：二、文艺复兴与宗教改革的异同[材料][解读]上图是反映16世纪欧洲宗教改革的漫画，中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，天平的左端站着的是教士，旁边是教皇、红衣主教等，左端被高高翘起。
一本《圣经》就比教士都重，反映了《圣经》高于教皇和教士，进而体现信仰得救的新教思想，实质上否定了天主教会的权威和地位。
[史论形成] 宗教改革体现的人文精神(1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确定了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
易错易混点31、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。
释疑解惑真题突破1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。
由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。
”有人说：“我创造了我自己。
”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”上述言论旨在表达( )A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒B．把人性从宗教束缚中解放出来C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来D．依靠情感恢复人类本善的天性4．（2018.4·浙江高考·19）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张( )A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话5．（2018·江苏高考·15）谚语在一定程度上反映了社会情绪。
“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。
易错易混点31、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。
释疑解惑真题突破1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。
由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。
”有人说：“我创造了我自己。
”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”上述言论旨在表达( )A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒B．把人性从宗教束缚中解放出来C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来D．依靠情感恢复人类本善的天性4．（2018.4·浙江高考·19）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张( )A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话5．（2018·江苏高考·15）谚语在一定程度上反映了社会情绪。
“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。
宗教改革和启蒙运动1.1555年,欧洲奉行新旧教两派的国家签订《奥格斯堡宗教和约》,协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派,不能接受者只有迁居他国。
由此可知,这一和约( )A.界定了新旧教派的势力范围B.有利于欧洲民族国家的发展C.推动了欧洲宗教改革的开展D.促成欧洲世俗权力高于教权答案: B解析: 材料中没有涉及对新旧教派势力范围进行界定的相关内容,故A项错误;材料“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明《奥格斯堡宗教和约》有利于民族国家的形成,故B项正确;和约签订时,欧洲宗教改革已经开始,故C项错误;材料体现不出世俗权力高于教权的信息,故D项错误。
2.笛卡尔认为,需要哲学家们用“自然的理由”来说服不信宗教的人,归结到一句话,就是用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学。
笛卡尔的这一“方法”()A.消除了科学与宗教的对立B.有利于理性主义的宣扬C.推动了宗教改革的发展D.巩固了天主教会的统治答案: B解析: 科学与神学存在不可避免的对立关系,故A项错误;题干材料“自然的理由”“用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学”,强调用科学理性的方法来宣扬神学,这有利于理性主义的发展,故B项正确;宗教改革强调“因信称义”、信仰得救理念,与材料宣扬神学的方法无直接关联,故C项错误;材料强调宣扬神学的方法,未巩固天主教会的统治,故D项错误。
3.18世纪初,欧洲兴起了一股博物学热,这股博物学热实质上反映的是一种流行性的自然崇拜之风。
“自然界几乎被视作神”,是人们心目中的美德导师。
当时的思想家热衷于从精神上追求人类早已逝去的“自然状态”,并进而移情于实际存在的自然界。
出现材料中博物学热的历史条件是( )A.工业革命的开展B.启蒙运动的影响C.生物进化论提出D.人文主义的复苏答案: B解析: 材料中博物学热反映的是自然崇拜之风,追寻人类早已逝去的“自然状态”。
结合题干时间信息“18世纪初”,可知这一时期启蒙思想传播,进一步发展了人文精神,使人们摆脱外在的神学束缚,力求认识客观的外界事物。
易错易混点31 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。
释疑解惑真题突破1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格【答案】A【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。
2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。
由此可见，人文主义者( )A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎【答案】B【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。
易错易混点31 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。
释疑解惑真题突破1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格【答案】A【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。
2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。
由此可见，人文主义者( )A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎【答案】B【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。
3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。
”有人说：“我创造了我自己。
”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”上述言论旨在表达( )A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒B．把人性从宗教束缚中解放出来C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来D．依靠情感恢复人类本善的天性【答案】B【解析】根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，是人理性的一种体现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选B项；材料不能确定为人类从神灵和自然的控制下开始觉醒的标志，排除A项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，更多强调精神领域的束缚，排除C项；材料的主旨是人文主义及人性的解放，非本性的善恶排除D项。
4．（2018.4·浙江高考·19）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张( )A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话【答案】A【解析】该学者批评教会“轻视人的本质”，肯定人的价值，体现出人性的解放，故A项正确；材料没有反映出该学者的政治观点，故B项错误；该学者批评教会“轻视人的本质”，反对禁欲主义，故C项错误；材料反映出该学者反对教会的禁欲主义，与主张与上帝对话无关，故D项错误。
5．（2018·江苏高考·15）谚语在一定程度上反映了社会情绪。
“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。
这些谚语( )A．改变人们对上帝的虔诚信仰 B．引发欧洲首次思想解放运动C．反映人们对天主教会的不满 D．深受法国启蒙思想家的影响【答案】C【解析】1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，马丁·路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，从此拉开了宗教改革的序幕，材料中“离罗马越近，基督徒越坏”表明民众开始打破对罗马教会的迷信，但非不信仰上帝，故A项错误；近代欧洲首次思想解放运动是文艺复兴，而材料中“16世纪德国社会中流行的谚语”反映了宗教改革运动，故B项错误；1517年，马丁·路德在德意志拉开了宗教改革的序幕，与材料中“16世纪德国社会中流行的谚语”“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”相符，故C项正确；17世纪时，英国出现了早期启蒙思想，18世纪中叶，法国涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家，推动启蒙运动进入高潮，与材料中“16世纪”不符，故D项错误。
6．(2017年天津卷3)．马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。
他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。
王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。
这主要说明宗教改革( )A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础【答案】D【解析】从材料“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会”，可知与马丁路德反对罗马教廷压迫，维护信仰自由的目标不同，因而社会各阶层有了共同目标表述不够准确，故A项错误；材料不仅体现了贵族政治权力扩大，也体现了广大农民、手工业者和下层僧侣的宗教改革要求，扩大了世俗贵族权力不是对材料的全面概括，故B 项错误；宗教改革对于促进近代民族国家的形成有积极作用，但材料中没有体现与民族国家形成相关的王权加强，民族意识产生等内容，故C项错误；材料反映出从农民、手工业者、下层僧侣到王公贵族都支持了宗教改革，可知材料的主旨是宗教改革有着广泛的社会基础，故D项正确。
7．（2016·海南单科·11）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。
由此可知，他( )A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革【答案】D【解析】由“希望英国教徒可以自由阅读《圣经》”可知，他反对教皇单独解释《圣经》，故A项错误；四五世纪时，圣像崇拜完成了对文化程度较低的一般民众的宗教教育，这对于基督教的广泛传播功不可没，到7世纪时，圣像已经普遍进入普通教堂和一般信徒家中，十字架、福音书、圣物和圣像等组成了一个象征体系，把以神有关的东西神圣化，与自由阅读的作法不符，故B项错误；题中只是谈到能自由阅读圣经，是对信仰的强化，故C项错误；由“自由阅读《圣经》”，主张自己亲自与上帝沟通，与宗教改革的精神相符，故D项正确。
8．（2015·北京文综·20）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。
其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。
这幅画意在( )A．抨击罗马教廷B．推销“赎罪券”C．反对宗教改革D．倡导宗教宽容【答案】A【解析】1517年，德国马丁路德发起宗教改革，反对罗马天主教会，材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画目的是抨击罗马教廷，故A项正确；材料与“赎罪券”无关，故B项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故C项错误；材料中的对帧木板画以强烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故D项错误。
体现，故D项正确。
9．（2015·山东文综·20）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。
”这场运动是( )A．实现人类自我觉醒的文艺复兴B．摆脱天主教会控制的宗教改革C．揭开宇宙运行规律的科学革命D．规划人类理性王国的启蒙运动【答案】D【解析】文艺复兴时期人类并没有能力驾驭自然，是要拜托宗教神学的束缚，追求人性的自由，故A项错误；宗教改革时期也没有能力驾驭自然，它追求的是宗教信仰中要靠自己，体现人在宗教信仰中的作用，提出信仰的就，并不能驾驭自然，故B项错误；揭开宇宙运行规律的科学革命的应该是天文学革命，但并不能体现人对自然的驾驭能力，故C项错误；启蒙运动，提出科学、民主、法制等主张既体现了对人类社会的驾驭能力又体现了对自然的驾驭能力，故D项正确。
10．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·33）18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。
这表明( )A．启蒙思想逐渐流行B．宫廷文化普及到民间C．专制主义已经衰落D．贵族与平民趋于平等【答案】A【解析】材料中18世纪前半期的法国，知识分子通过沙龙聚会的形式，纷纷发表各自的见解，宣传“科学”“自由”和“平等”的思想，启蒙思想逐渐流行，故A项正确；材料沙龙讨论社会问题，而非传承宫廷文化，故B项错误；材料18世纪前半期，法国仍然存在封建王朝统治下，专制主义还未衰落，故C项错误；材料只反映出沙龙聚会促进启蒙思想传播，没有反映出贵族与平民地位的变化，故D项错误。
11．（2016·江苏单科·15）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。
他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。
“他们”是( )A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者【答案】C【解析】文艺复兴时期的文学家主要是通过文学的形式对教会和贵族的虚伪进行猛烈批判，强调人的价值和尊严，指导思想是人文主义，与材料“但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”强调理性不符，故A 项错误；宗教改革的倡导者主要是打击天主教会的神权统治，使人们的思想得到解放，传播和发展文艺复兴以来复苏了的人文主义，与材料强调理性主义不符，故B项错误；材料“他们摆脱了对上帝的恐惧，……但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C项正确；进化理论的倡导者有力地挑战了封建神学创世说，与材料“但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”内容不符，故D项错误。
模拟突破1.(2019·陕西渭南模拟)文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。
