【开题报告】关于《伯夷列传》思想问题研究
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开题报告
汉语言文学
关于《伯夷列传》思想问题研究
一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义
司马迁的《史记》列前四史之首，是中国纪传体史书的开山之作，在中国文学史与史学史上享有极高的声誉。
这部巨著，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，地位非同小可。
而作者司马迁，在创作这部著作的过程中，也是充满了传奇与艰辛。
司马迁从他父亲司马谈过世后，秉承父志，以求立言不朽；直到横遭李陵之祸，修史思想才由原来的“立言不朽”变为后期的“发愤著书”。
因此，整部《史记》饱含了作者浓厚的思想感情。
《伯夷列传》冠《史记》诸列传之首，与其它列传相比，颇为独特：记伯夷叔齐的行事甚少，感慨议论居其大半，且行文多问句。
此传文约意丰，饱含了作者丰富的情感，寄寓了他的政治理想。
从上世纪到现在，学术界对《史记》的研究从未停止过，研究成果主要集中在主题研究，创作研究，风格研究，比较研究，作家研究等方面。
其中，尤其关注司马迁思想主题并显示出研究力度的研究者有：钱钟书，李长之，韩兆琦，张大可，张新科。
司马迁《史记》中位于列传之首的《伯夷列传》，是《史记》七十列传的提纲挈领之作。
目前学界对《伯夷列传》的研究不多，主要有虚舟的《从尧舜禅让到“以暴易暴”——读<史记•伯夷列传>》和安小兰的《司马迁对德福关系问题的思考——以<史记•伯夷列传>为中心》。
虚舟的《从尧舜禅让到“以暴易暴”——读<史记•伯夷列传>》从政治立场出发，以“尧舜禅让”、人民本位为鹄的，为中国历史的盛事。
认为太史公先举高标，褒扬《尚书》记载的尧舜禅让，走人民本为的历史道路，表示了“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也”由衷的赞美。
在太史公看来，这才是中国历史的征途。
然而大家在谈论这个问题时，常常忽略了司马迁对自身的思考，在很多时候，司马迁会有追求名声的思想，特别是在李陵之祸后，他想通过对历史的批判，对现实的讽刺，完成“究天人之际”的历史任务，从而使自己“文采表于后世”。
安小兰的《司马迁对德福关系问题的思考——以<史记•伯夷列传>为中心》中认为《伯夷列传》值得关注，因为“立名，正是司马迁对德福关系问题思考的答案。
在
司马迁看来，假如好人无法得到现世的荣名与富贵，那么万世的英名就应该是让其生命不朽的方式也是德行应有的回报，更是历史的公正。
”文章以“德福关系”为解读《伯夷列传》的密码，进而分析《伯夷列传》中的独特体例，归纳天道观念的受疑现象与孔子的德福的思考，并引起当下人们对司马迁《伯夷列传》思想主旨的正视，审视。
由于《伯夷列传》是《史记》中篇幅最短，传主资料最少的一篇列传，研究成果还比较少，而作为司马迁思想窗口的研究更是存在空缺。
以往对于司马迁思想的研究主要集中在《自序》、《报任安书》、《李将军列传》等篇目，对《伯夷列传》思想主旨问题的关注较少。
然而这篇传记其实无一不渗透着作者对历史对现实的一种思考，并且通过隐约曲折的章法表达出作者的一种反思和感悟。
《从<伯夷列传>看司马迁的著史思想》（未刊稿）一文以研究《伯夷列传》中的思想为重点，抓住文章中突出的四个方面，即社会理想思想、追求名声思想、天道志疑思想和儒家人文思想进行分析，发现内在的关联，进而思考司马迁通过为伯夷叔齐作传，表达的对当时的人类生存困境的关注和思考。
二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：
1、《伯夷列传》中社会理想思想的提取，主要包括对让国禅位的褒扬和对争权夺利的否定。
研究作者如何在文章中表达社会理想。
2、《伯夷列传》中追求名声思想的归纳，主要包括抒扬名之志和抒不遇之志。
研究名声问题如何影响司马迁的创作，进而影响司马迁的思想。
3、《伯夷列传》中天道志疑思想的呈现，主要包括讥社会黑暗、讽天道无存两个方面。
研究其如何揭示黑暗社会中不公现象对作者思想的影响。
4、《伯夷列传》中儒家人文思想的筛选，主要包括与相似的政治主张、对孔子的崇拜与契合两个方面。
研究儒家人文思想对作者创作的及思想的影响。
5、研究四层思想面之间的内在联系与反映的深层问题。
三、研究步骤、方法及措施：
1、研读《伯夷列传》一文
2、研读《史记》其他篇目。
对司马迁的研究资料、关于思想研究的文献。
3、研究张大可的著作，主要为《司马迁评传》一书，结合其他研究文献分析司马迁思想在《史记》中的体现。
4、提取《伯夷列传》中的主旨思想，归纳、分类为四层，研究四层思想间的内在联系。
四、参考文献
1、司马迁《史记》
2、张大可《司马迁评传》
3、李长之《司马迁之人格与风格》
4、韩兆琦《史记选注集说》
5、班固《汉书》
6、陈直《史记新证》
7、司马贞《史记索隐》。
