部编人教版语文八年级上册《孟子二章》：生于忧患,死于安乐第一教时

21《孟子》二章富贵不能淫【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。

2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。

3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。

【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。

2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。

【教学方法】自主探究【课时安排】1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。

(1)张仪岂不诚．大丈夫哉(2)父命．之(3)以顺为正．者(4)富贵不能淫．2．文学常识填空。

(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。

(2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。

南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。

[答案]1．(1)真正，确实。

(2)教导、训诲。

(3)准则，标准。

(4)惑乱，迷惑。

2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。

孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。

他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。

今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。

2．理解课文(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。

(2)熟读课文，说说作者的行文思路。

明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫”。

(3)再读文章，解决以下问题。

①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。

②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

1.部编版八年级上册语文第二十一课《<孟子>二章》教案：《生于忧患，死于安乐》教学目标：1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学难点：1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学时数：2课时教学过程：第一教时一、导入新课：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。

越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。

沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?二、资料简介：孟子与《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。

游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。

继承孔子的'学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。

宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。

思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。

读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。

出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、初读课文，整体感知：1、学生自读课文。

《生于忧患死于安乐》年级科目语文任课教师授课时间课题孟子两章之《生于忧患死于安乐》授课类型诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

新课注重积课标依据累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

《生于忧患死于安乐》《<孟子 >二章》中的第二章。

孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣” 。

所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精一、教材分析深。

”（课程标准语）本文是历代传诵的议论文经典名篇。

它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。

九年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。

但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失二、学情分析分。

对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。

知识与学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点。

技能三、过程与学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻教学方法辑严密而富于辞采的特点。

目标情感态领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋度与价斗、积极向上的人生观。

值观1、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作四、教教学用；学重重点2、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，点难国无忧患往往遭灭亡的道理。

点教学1、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论难点的写法；2、感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。

五、教法学法朗读法、讨论法，运用多媒体教学六、师生活动设计意图一、激发情感，导入新课由越王勾践卧薪尝胆的故事导入新课1、通过勾践之故越王勾践的经历给我们什么启示呢？今天，就让我们怀着一种崇敬事立马把学生带的心情来学习孟子的一篇散文《生于忧患，死于安乐》。

《生于忧患死于安乐》知识点梳理及课内外阅读一、文学常识本文选自《孟子•告子下》。

孟子，名轲，字子舆。

战国时期思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，主张“仁政”及“逆境出人才”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。

（孔子是至圣先师）。

《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”二、重点词和句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，曾益其所不能。

重点词：苦，“使……痛苦”劳，“使……劳累”饿，“使……受饥饿”空乏，使……受到贫困之苦”（形容词的使动用法）拂：违背。

逆，不顺。

乱：扰乱。

所以：用这些办法曾：通“增”增加。

翻译：所以上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。

用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。

2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。

作，奋起，指有所作为。

征：征验。

喻：明白，了解。

翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

重点词：入：指国内。

出：指国外。

拂：通“弼”读bì，辅佐。

恒：常。

翻译：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。

（熟记通假字：①曾：通“增”增加衡：同“横”，梗塞，指不顺。

③拂：通“弼”读bì，辅佐三、一词多义1.于：①征于色：在②舜发于畎亩之中：从2.拂：①行拂乱其所为：拂：违背。

逆，不顺②入则无法家拂士通“弼”读bì，辅佐3.安：①死于安乐：安逸②安居而天下熄安静4.行：①行天下之大道：行走②行拂乱其所为：行动5.发：①舜发于畎亩之中：兴起，指被任用②发于声：显露、流露四、问题理解1.理解内容后填空（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。

人教部编版八年级语文上册第21课《孟子二章》知识点整理汇总《生于忧患死于安乐》（附专题训练）一、文学常识　本文选自《孟子•告子下》。

孟子，名轲，字子舆。

战国时期思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，主张“仁政”及“逆境出人才”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。

（孔子是至圣先师）。

《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”二、重点词和句子翻译 1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，曾益其所不能。

重点词：苦，“使……痛苦”劳，“使……劳累”饿，“使……受饥饿” 空乏，使……受到贫困之苦”（形容词的使动用法）拂：违背。

逆，不顺。

乱：扰乱。

所以：用这些办法曾：通“增”增加。

翻译：所以上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。

用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。

2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。

作，奋起，指有所作为。

　征：征验。

喻：明白，了解。

　翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

重点词：入：指国内。

出：指国外。

拂：通“弼”读bì，辅佐。

恒：常。

翻译：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。

（熟记通假字：①曾：通“增”增加衡：同“横”，梗塞，指不顺。

③拂：通“弼”读bì，辅佐三、一词多义1.于：①征于色：在②舜发于畎亩之中：从2.拂：①行拂乱其所为：拂：违背。

逆，不顺②入则无法家拂士通“弼”读bì，辅佐3.安：①死于安乐：安逸②安居而天下熄安静4.行：①行天下之大道：行走②行拂乱其所为：行动5.发：①舜发于畎亩之中：兴起，指被任用②发于声：显露、流露四、问题理解1.理解内容后填空（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。

部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇）孟子二章教案篇一1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义学习目标1、2、3正确认识理解得道多助的现实意义一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。

二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。

（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。

可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下孟子二章教案篇二1．理解文章的观点及作者的论证思路。

2019年度“一师一优课，一课一名师活动”教学设计学校：姓名：电话：21、《孟子》二章生于忧患，死于安乐教学目标：1、用准确的语调有节奏地朗读课文；正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义；理解文章的中心论点。

2、理清文章的论证思路及结构。

3、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会“常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡”的道理。

4、了解孟子雄辩、善辩的风格，学习文章摆事实讲道理相结合，逐层推论的写法。

教学重点1、掌握文言实词，能够理解文言中的使动、被动用法。

2、理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美。

教学难点：理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美。

教学准备1、搜集有关孟子、舜、傅说及管仲的故事。

2、多媒体课件。

课时安排1课时教学过程：一、激趣导入：挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。

因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。

但种种努力都失败了。

只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。

原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。

这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。

二、整体感知，朗读课文（一）文题释义：1、常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。

2、忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。

（二）一读，读通课文。

1、师配乐范读课文。

（要求：读准字音，听准节奏。

）2、读准下列字音：①舜发于畎．亩之中(ｑｕǎｎ)②傅说．举于版筑之间(ｙｕè)③胶鬲．举于鱼盐之中(ｇé)④行拂．乱其所为(f ú)⑤法家拂．士(ｂì)⑥曾．益其所不能(z ēn g)3、读准文章的节奏：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

《生于忧患，死于安乐》教学设计一、教学目标：1.熟读并背诵课文,积累文言知识，理解和掌握文言实词虚词的用法。

2.疏通文意，反复品读，体会作者思想。

3.理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

二、教学重点：1.理解和掌握文中文言实词虚词的用法。

2.反复品读，体会作者思想。

三、教学难点：理解“生于忧患，死于安乐”蕴涵的深刻哲理。

四、教学工具：PPT文稿五、课时：一课时六、教学过程：（一）导入同学们，这节课我们来学习一篇选自《孟子》一书中的经典之作——《生于忧患，死于安乐》。

（板书课题）（二）检查预习情况学生介绍孟子其人、《孟子》其书，教师补充。

（三）初读文本1.教师范读，注意字音和节奏。

（师范读）2.强调重点字词的读音，注意个别句子的朗读节奏。

3.学生自由朗读课文，要求读准字音，读准节奏。

4.指名朗读课文，生生评价。

5.学生齐读课文。

（四）整体感知1.结合注释和工具书，自主疏通文意。

小组互助，讨论疑难。

2.集体交流文中重点文言实词虚词，逐句译文，感知文章内容。

3.师生小结文章内容和结构。

4.积累背诵文章。

学生对照背诵提示，找出句式规律，逐层背诵，直至熟练背诵全文。

（指名背诵，小组竞背，集体背诵等。

）（五）课堂积累1.通假字（1）曾益其所不能（2）困于心，衡于虑（3）入则无法家拂士2.理解字词舜发于傅说举于人恒过而后作而后喻出则无敌国外患者3.翻译句子（1）空乏其身，行拂乱其所为。

（2）征于色，发于声，而后喻。

（3）然后知生于忧患而死于安乐也。

4.拓展延伸读一读与本文阐述的道理相似的名言警句。

（六）作业1.背一背：正确流利地背诵短文。

2.记一记：积累文中的经典语句，选出你最喜欢的一句话，并说出理由。

3.写一写：从语言、结构、思想内容等方面把自己对文章的理解和感悟写下来。

（七）课堂总结这节课，我们享受着《生于忧患，死于安乐》的艺术魅力，感受着孟子思想的博大精神，让我们齐声诵读全文，把“生于忧患，死于安乐”的思想永远铭记于心。

优秀教案欢迎下载
《富贵不能淫》
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静居住下来，战争停息，天下太平。

"
孟子说:"这怎么能够称为大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为准则的人，是妇人家的准则。

大丈夫应该住在天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。

实现理想，便百姓一同遵循正道而行;不能实现理想，便独自走自己的道路。

富贵不能使我思想迷惑，贫贱不能使我节操改变，威武不能使我意志屈服。

这样才叫做大丈夫!"
《生于忧患，死于安乐》
前六句用课本注释上的解释。

所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他过去没有的才能。

.一个人常常犯错误，这以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

一个国家如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。

这以后才知道长处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。

《生于忧患，死于安乐》教案一、学习目标1、正确朗读课文，在此基础上背诵课文2、了解文章思路和论证方法3、理解作者的观点二、重点、难点教学重点：理解作者的观点教学难点：了解文章思路和论证方法三、导入1、故事激趣，导入新课一、导入课题：（2分钟）同学们，你们都知道“越王勾践，卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中发愤图强，矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威，然而自此之后，处于安乐中的越王，。

“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。

最后还是重蹈了吴王的覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的散文《生于忧患，死于安乐》一起去探个究竟吧！2、介绍和作者有关的文体常识。

（课件孟子图片和旁解）3、解题（忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡）4、检查上节课对知识的掌握情况一、写出划横线字的拼音畎（）亩傅说（）拂（）乱法家拂（）士胶鬲（）曾（）益二、解释加横线的词语曾益（）衡于虑（）拂士（）举于士（）发于畎亩之中（）行拂乱其所为（）三、翻译重点句子（1）、人恒过，然后能改（2）、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、一读课文：朗读课文6、正确、流利，并逐步做到有感情。

（1）．发音要正确、清楚。

（2）．轻重、停顿要准确、合理。

（3）．速度的快慢要合适。

（4）．语气、语调要恰当，有感情。

四、二读课文：感知课文内容，合作学习1、文章的论点2、课文的论证方法3、列出的六个人有什么共同特点，说明什么道理4、文章的写作思路是怎样的？5、文章最后总结出什么论点，这个观点在今天还有什么现实意义？五、展示交流结果，教师点拨六、课外拓展延伸谈感悟，积累相关的名言，事例。

七、考点训练（三读课文：积累运用）练习：阅读《生于忧患死于安乐》回答下列问题1、下列划线字注音错误的一项是（）2、解释下列划线的词语3、把下列句子翻译成现代汉语A. 孙叔敖举于海：B. 人恒过然后能改：八、小结，教师寄语。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

忧患安乐教学目标1、能够正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过诵读，理解课文主要内容。

3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，懂得人要有忧患意识，培养学生自强不息的精神品质。

教学重难点1、根据注释和译文，理解课文主要内容，并熟读成诵。

2、懂得要正确面对逆境，在困难和逆境中磨砺自己。

教学设计一、导,激趣导入大家熟悉“卧薪尝胆”的故事吗？越王勾践欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，终于打败了吴国，重振越国。

然而在此以后，越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进孟子的《忧患安乐》中去寻答案。

二、读，初读感知（一）一读。

自由朗读课文，借助注释，读准字音。

接下来请同学们自由朗读课文，借助注释，读准字音。

（二）二读。

指名学生读,老师评价。

（真是青出于蓝而胜于蓝啊！读得真好，字正腔圆，此处应该有掌声。

）（三）三读。

配乐：老师范读，学生尝试划节奏。

句读之不知，获知不解。

读古文，首先要学会断句，那么，老师也为大家读一读，请大家拿出笔来，在原文中画出节奏。

老师读的怎么样？~~~谢谢大家的鼓励，相信你们会读得更好。

（四）四读。

读准节奏。

展示课文节奏，男女生分别诵读、全班齐读。

（节奏已经在大屏幕上，一目了然了，那么大家都来读一读吧！这样，咱们兵分两路，女生读第一段，男生读第二段。

）（好，男生女生各有千秋。

接下来男女合作，一起再把原文读一遍。

）三、悟，体悟大意（一）疏通文义：（大家都读得非常好。

同学们，我们读古文，读准字音是基础，读准节奏是关键，读出语气、语调是重点。

怎样将古文读出味儿来呢？那得在理解文意得前提下才能达到。

1、结合课后注释和古文今译，疏通文意。

（好，读懂文义之后，请同学们以开火车的形式来展示文章翻译）（二）思考：1、文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？明确：共同点：都出身卑微，历经苦难磨练，最终都被提拔任用，有所作为。

《生于忧患，死于安乐》一、情景导入生成问题有一个经典故事，说的是有一只青蛙，第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙犯了同样的错误，又掉进了那口锅里，同样锅里也煮着水，不同的是，水没煮开，青蛙觉得挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果青蛙被煮熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了，这是什么原因呢？今天就让我们共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻求答案吧！二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

舜．(shùn) 孙叔敖．(áo) 畎．亩(quǎn)傅说．(yuè) 胶鬲．(gé) 拂．士(bì)2．记住重点词语的词义。

【发】兴起，指被任用。

【畎亩】田地。

【士】狱官。

【市】集市。

【入】指在国内。

【出】指在国外。

【敌】匹敌、相当。

【空乏】财资缺乏。

其所为】拂，违背。

乱，扰乱。

【行拂乱．．【恒过】常常犯错误。

【而后作．】奋起。

文中指有所作为。

【而后喻．】了解、明白。

3．通假字曾．益其所不能(同“增”)衡．于虑(同“横”，梗塞、不顺)法家拂．士(同“弼”，辅佐)4．一词多义拂行拂．乱其所为(违背)法家拂．士(同“弼”，辅佐)于舜发于．畎亩之中(从)故天将降大任于．是人也(给)死于．安乐(在)发舜发．于畎亩之中(兴起，文中指被任用)发．于声(显露、流露)5．词类活用苦．其心志(使动用法，使……痛苦)劳．其筋骨(使动用法，使……劳累)饿．其体肤(使动用法，使……饥饿)空乏．其身(使动用法，使……财资缺乏)所以动．心忍．性(动：使动用法，使……惊动；忍：使动用法，使……坚忍)人恒过．(名词作动词，犯错误，犯过失)步骤二整体感知走进文本1．学生齐读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读录音，提示学生把握句中的停顿及重音。

《生于忧患，死于安乐》文本解读1.时代背景：战国时期，诸侯争霸，连年混战，社会动荡不安，百姓生活在水生火热之中。

面对这样残酷的社会现实，诸子百家纷纷著书立说，提出解决之道。

孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各诸侯国重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。

《生于忧患，死于安乐》就是在这样的时代背景下写出的。

2.文题诠释：《生于忧患，死于安乐》这一题目是编者加的，可译为“常处忧愁患害之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

”题目是文章的中心论点，以此为题，自然醒目，主旨突出。

3．文章主旨：本文通过列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，说明了逆境能造就人才，进而从正反两方面阐明“生于忧患，死于安乐”的观点，告诉人们“逆境出人才，多难兴邦”的道理。

4．内容解读：《生于忧患，死于安乐》作为一篇议论文，通过举例论证、道理论证、对比论证等方式，生动地阐述了“逆境成才，居安思危”的道理。

全篇分为两个部分：第一部分通过列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，说明人要有所作为、成就大业，就必须在性格、思想和行为等方面经受一番艰难痛苦的磨练。

第二部分采用正反对比论证，由个人推及国家，阐明“生于忧患，死于安乐”的观点，进而提出本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”。

5．结构分析：《生于忧患，死于安乐》第一部分（论据）第1层：（1句）列举古代六位先贤起于贫贱的事例。

（举例论证）暗示：逆境也能成就人才。

第2层：（2句）归纳概括第一段的事例。

说明困境能造就人才的道理。

（道理论证）第二部分（论证）第1层：（1—2）正面论证：忧患造就人才反面论证：安乐致国灭亡（对比论证）（论点）第2层：（3句）点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

6.写作特色：①论证严谨，逐层推进文中开头第一部分通过举例论证列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，进而用道理论证阐明人要有所作为、成就大业，就必须在性格、思想和行为等方面经受一番艰难痛苦的磨练。