扬州游学
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文言文阅读专题江都区二模(三)阅读下面的古文,完成后面的题目。
(13分)陆羽,字鸿渐,不知所生。
或言有僧得诸水滨,畜之。
既长,以《易》自筮①,得《蹇》之《渐》,曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。
”乃以陆为氏,名而字之。
天宝中,太守李齐物见,异之,授以书,遂庐火门山②。
貌陋,口吃而辩。
闻人善,若在己,见有过者,规切至忤人。
朋友燕处③,意有所行辄去,人疑其多嗔。
与人期,雨雪虎狼不避也。
上元初,更隐苕溪,自称桑苎翁,阖门著书。
或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆④也。
久之,诏拜羽太子文学,徙太常寺太祝,不就职。
贞元末,卒。
羽嗜茶,著经三篇,言茶之源、之法、之具尤备。
天下益知饮茶矣。
时鬻⑤茶者,至陶羽形置炀突间,祀为茶神。
其后尚茶成风,时回纥⑥入朝,始驱马市茶。
(选自《新唐书·陆羽传》)【注】①筮:占卜;②火门山:山名。
③燕处:在一起相处;④接舆:春秋时楚国隐士。
因剪发佯狂不仕,故称“楚狂接舆”。
⑤鬻(yù):卖;⑥回纥:少数民族部落。
10.解释下列句中加点词的意思。
(2分)①遂庐.火门山()②天下益.知饮茶矣()11.用“/”标出下面句子的两处..朗读停顿。
(2分)或言有僧得诸水滨12.翻译下列句子。
(6分)(1)与人期,雨雪虎狼不避也。
(2分)译文:▲(2)罔不因势象形,各具情态。
(2分)译文:▲(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,宜多应者。
(2分)译文:▲13.请结合文段....内容,简要概括陆羽的形象特征。
(3分)▲10.(2分)①建造茅庐②渐渐。
11.(2分)或 / 言 / 有僧得诸水滨12.(1)(陆羽)和人家有约定,(即使)下雨下雪,路上有虎有狼也不逃避。
(2分)13.(3分)陆羽的形象特征例举:个性张狂、相貌丑陋、信实守约、不慕功名利禄、虽口吃却善辩、率性而为、不拘礼法。
(答出其中两点并结合内容得3分)【译文】陆羽,字鸿渐,不知生在何处。
有人说他是和尚在处河边捡来养育的。
原文:孙炎,字伯和,晋之鲁人也。
博学多才,尤精于《春秋》三传。
年十五,读《春秋左氏传》,即能识其大义,乡人莫不称异。
年二十,游学京师,师事王导,问业于郭璞。
导奇其才,曰:“此子当为国器。
”璞亦称善,遂以女妻之。
炎尝谓人曰:“学所以求道,道所以治身。
吾志在斯,岂愿浮名哉?”遂闭门谢客,专心致志,研读经籍。
时人谓炎为“经学之宗”。
及元帝即位,炎举为博士,累迁至国子祭酒。
时朝政腐败,士大夫多营私舞弊,炎独守正道,不染俗尘。
帝甚器重之,常曰:“孙炎之才,足以辅佐国家。
”然炎性刚直,不阿权贵,屡遭排挤,终以疾退居。
炎居退后,仍不废学业,著《春秋孙炎传》数十篇,博采众说,自成一派。
又撰《春秋左氏传解》数十万言,辨析详明,为后世学者所推崇。
炎尝游历四方,广交贤达。
至江东,与谢安、王羲之等结为莫逆之交。
时谢安为扬州刺史,见炎才华横溢,荐之于朝,帝遂召炎为扬州从事史。
炎在扬州,政绩卓著,深得民心。
炎晚年,因忧国忧民,屡上疏言事,皆切中时弊。
然时局动荡,炎无力回天,遂隐居山林,以诗酒自娱。
终年七十五,卒于会稽。
译文:孙炎,字伯和,是晋朝鲁地人。
他博学多才,尤其精通《春秋》三部传。
十五岁时,他阅读《春秋左氏传》,就能领悟其深意,乡里的人都对他表示惊异。
二十岁时,他前往京师游学,拜王导为师,向郭璞请教学业。
王导对他的才华感到惊奇,说:“这个年轻人将来必定是国家之才。
”郭璞也称他优秀,于是将自己的女儿嫁给了他。
孙炎曾对人说:“学习是为了寻求道理,道理是为了修养自身。
我的志向在此,哪里愿意追求虚名呢?”于是他闭门谢客,专心致志地研究经籍。
当时的人称他为“经学之宗”。
等到元帝即位,孙炎被举荐为博士,多次升迁至国子祭酒。
当时朝政腐败,士大夫多营私舞弊,孙炎却坚守正道,不沾染世俗尘埃。
皇帝非常器重他,常说:“孙炎的才华足以辅佐国家。
”然而孙炎性格刚直,不阿谀权贵,多次遭到排挤,最终因病辞官隐居。
孙炎隐居后,仍不放弃学业,撰写了《春秋孙炎传》数十篇,广泛采纳众说,形成自己的学派。
古代适合儿童的文言文1. 古代儿童聪明的文言文1 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:「若令月中无物,当极明邪?」徐曰:「不然。
譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
」2 孔文举年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司隶校尉。
诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:「我是李府君亲。
」既通,前坐。
元礼问曰:「君与仆有何亲?」对曰:「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。
」元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:「小时了了,大未必佳。
」文举曰:「想君小时必当了了。
」韪大□(足叔)□(足昔)。
3 锺毓、锺会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父锺繇曰:「可令二子来。
」于是敕见。
毓面有汗,帝曰:「卿面何以汗?」毓对曰:「战战惶惶,汗出如浆。
」复问会:「卿何以不汗?」对曰:「战战栗栗,汗不敢出。
」4 锺毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。
其父时觉,且托寐以观之。
毓拜而后饮,会饮而不拜。
既而问毓何以拜,毓曰:「酒以成礼,不敢不拜。
」又问会何以不拜,会曰:「偷本非礼,所以不拜。
」柳宗元《童区寄传》 ?si=2。
2. 有哪些适合小孩子读的古文1.子曰:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
——论语。
诗三百指的是诗经哦。
2.楚辞,尤其九歌。
我就不解释了,不求甚解的看看就好。
3.三字经。
其他估计不说,但是很顺口,容易记下来。
有一段是对整个历史时代的概述,方便理清关系。
4.洪范九畴,看起来比较晦涩,但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。
我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式,所以是否晦涩并不影响,只要告诉他是个故事就行了,虽然严格来说不算。
5.道德经,不是神鬼玄怪,只是对于世界观的构成有很大的帮助。
毕竟老子那恐怖的世界观。
6.山海经,这个不用解释对吧。
7.各种半文言小说,封神,三国,水浒,红楼,三言二拍,东周,左传,春秋,史记等。
看着玩么。
3. 古代机智少年儿童的文言文王戎王戎七岁,尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.——这段关于路边的苦李子的故事,最早记载在《世说新语》上.这个哲理味浓郁的小故事,让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里.如果说曹冲的天分在于解决问题,那么王戎的天分则在于观察总结.孔融孔融十岁,随父到洛阳,时李元礼有威名,登门者须隽才之士或有清誉,又或是中表亲戚,阁人始肯通传,孔融独自到李府,向门官言道:“我是李府君亲.” 门官为他通传后请人府相见,李元礼问道:“君与仆有何亲?”,孔融对日:“昔先祖仲尼(孔子)与君先人伯阳(老子)有问礼之谊,是以仆与君奕世为通好也.”此言出自一个十岁幼童之口,李元礼及在座宾客莫不奇之.时有太中大夫陈韪后至,得闻此事,便道:“小时了了,大未必佳.” ——小时候聪明,长大了未必能佳.这倒是很常见的事,不过却是对孔融的不以为然.没想到孔融应声答道:“想君小时,乃当了了.”这里用了一个歇后手法,意思说陈韪现在是“大未必佳”.陈韪遭此反击,大为尴尬,一时语塞.一个十岁的孩子,一句话堵得名士张口结舌,孔融才思之敏捷,实在令人赞叹.东吴君臣,一直保持着一种温切的关系.孙权就经常和大臣开玩笑.诸葛恪六岁时,值东吴筵会,恪随父诸葛瑾在座.诸葛瑾脸长,孙权令人牵一驴来,用粉笔书其面曰:“诸葛子瑜”.众皆大笑.恪趋至前,取粉笔添二字于其下曰:“诸葛子瑜之驴”.满座之人,无不惊讶.权大喜,遂将驴赐之.又一日,大宴官僚,孙权命恪把盏.巡至张昭面前,昭不饮,曰:“此非养老之礼也.”权谓恪曰:“汝能强子布饮乎?”恪领命,乃谓昭曰:“昔姜尚父年九十,秉旄仗钺,未尝言老.今临阵之日,先生在后;饮酒之日,先生在前:何谓不养老也?”昭无言可答,只得强饮.权因此爱之,故命辅太子.4. 【有哪些古代聪明孩子的故事少年曹冲邓哀王冲字仓舒.少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智.时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理.冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣.”太祖大锐,即施行焉.时军国多事,用刑严重.太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免.冲谓曰:“待三日中,然后自归.”冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者,谬为失意,貌有愁色.太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉.今单衣见啮,是以忧戚.”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也.”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱手?”一无所问.冲仁爱识达,皆此类也.凡应罪戳,而为冲微所辩理,赖以济宥者,前后数十.太祖数对群臣称述,有欲传后意. 《三国志武文世王公传》何晏何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰:“何氏之庐也.”魏武知之,即遣还外.* 《世说新语》王戎王戎七岁,尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然. 《世说新语》少年孔融融幼有异才.[一]年十岁,随父诣京师.时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,□外自非当世名人及与通家,皆不得白.融欲观其人,故造膺门. 语门者曰:“我是李君通家子弟.”门者言之.膺请融,问曰:“高明祖父尝与仆有恩旧乎?”融曰:“然.先君孔子与君先人李老君同德比义,而相师友,则融与君累世通家.”觽坐莫不叹息.太中大夫陈炜后至,坐中以告炜. 炜曰:“夫人小而聪了,大未必奇.”融应声曰:“观君所言,将不早惠乎?” 膺大笑曰:“高明必为伟器.” 注[一]融家传曰:“兄弟七人,融第六,幼有自然之性.年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者.大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者.’由是宗族奇之.” 《后汉书孔融传》少年诸葛恪诸葛恪字元逊,瑾长子也.少知名.弱冠拜骑都尉,与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺,并为宾友.从中庶子转为左辅都尉.恪父瑾面长似驴.孙权大会群臣,使人牵一驴入,长检其面,题曰诸葛子瑜.恪跪曰:“乞请竺益两字.因听与笔.恪绩其下曰:“之驴.”举座欢笑,乃以驴赐恪.他日复见,权问恪曰:“卿父与叔父孰贤?”对曰:“臣父为优.”权问其故.对曰:“臣父知所事,叔父不知,以是为优.”权又大噱.命恪行酒,至张昭前,昭先有酒色,不肯饮.曰:“此非养老之礼也.”权曰:“卿其能令张公辞屈,乃当饮之耳.”恪难昭曰:“昔师尚父九十,秉旄仗钺,犹未告老也.今军旅之事,将军在后,酒食之事,将军在先,何谓不养老也?”昭卒无辞,遂为尽爵.。
描写暮春时节的诗句描写暮春时节的诗句集锦无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。
你知道什么样的诗句才能称之为经典吗?下面是小编帮大家整理的描写暮春时节的诗句,希望对大家有所帮助。
描写暮春时节的诗句11.马上逢寒食,途中属暮春。
——宋之问《途中寒食》2.元年寒食日,上巳暮春天。
——白居易《会昌春连宴即事》3.行乐光辉寒食借,太平歌舞晚春饶。
——沈佺期《和上巳连寒食有怀京洛》4.马上逢寒食,愁中属暮春。
——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》5.鸟啼寒食雨,花落暮春风。
——姚合《送马戴下第客游》6.晚春庭院牡丹香,谁道花开恨不长。
——钱时《牡丹开已数日方盛丽未艾也成二绝·晚春庭院牡丹香》7.空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。
——李群玉《二辛夷》8.旧说长江无六月,暮春已自不禁当。
——杨万里《过金台天气顿热三首·江云山翠借朝凉》9.斜搭秋千寒食雨,已黄柳柳暮春寒。
——张耒《七言》10.暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。
——杜甫《暮春》11.绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
——杜甫《丽人行》12.永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
——王羲之《兰亭集序》13.八咏诗,三闾些。
收拾下晚春工课。
——张可久《沉醉风东·幽居》14.不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。
——张可久《卖花声·怀古》15.晚春盘马踏青苔,曾傍绿荫深驻。
——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》16.暮春三月巫峡长;皎皎行云浮日光。
——杜甫《即事》17.欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。
——李白《下途归石门旧居》18.抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》19.宁戚半夜歌,曾点暮春咏。
——方回《送胡子游学正》20.深路入古寺,乱花随暮春。
黄庭坚生平个人简历黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,黔安居士,八桂老人。
北宋诗人,书法家。
修水县人。
其父黄庶(字亚父)庆历二年(1042)进士,仕不得志,遂刻意于文词,作诗学杜甫,有《伐檀集》传世。
舅父李常(字公择)也是一位诗人兼藏书家。
黄庭坚自幼聪颖异常,五岁能背诵五经,七岁写过一首《牧童诗》:“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
”因此黄庶非常喜爱这个孩子。
舅父有时亦来黄家,随便从书架上取书一本查问庭坚,他能对答如流。
李常为之惊奇,称他有“一日千里之功。
”嘉佑三年(1058年),其父黄庶在康州(今广东省德庆县)任上逝世。
由于家境不太富裕,黄庭坚才十五岁,遂跟着舅父李常到淮南游学。
嘉佑六年,他在扬州(今江苏省扬州市)认识诗人孙觉(字莘老)。
孙觉推崇杜甫,认为杜甫《北征》诗胜过韩愈《南山》诗。
而另一诗人王平甫却认为:《南山》诗比《北征》诗好。
两人反复争论,都不能说服对方。
时值黄庭坚在座,两位老人征求他的意见,他回道:“若论工巧,《北征》不及《南山》。
若书一代之事,以与《国风》、《雅》、《颂》相为表里,则《北征》不可无,而《南山》虽不作,未害也。
“(范温《潜溪诗眼》)当时庭坚仅十七岁,而他一席之言,使两位前辈心服口服,结束一场争论。
从此,孙觉非常赞美这位聪颖少年,后来就把自已的女儿兰溪许配给他。
嘉佑八年,黄庭坚首次参加省试,当时传说他中了解元,住在一起的考生设宴庆贺。
正在饮酒间,忽然有一仆人闯了进来告诉大家:这里有三个人考中了,而他不在其内。
席上落第者纷纷散去,而庭坚仍若无其事,自饮其酒,饮罢,又与大家一同看榜,毫无沮丧的神色。
英宗治平三年(1066年),黄庭坚再次参加省试。
诗题是《野无遗贤》,主考李洵看到他试卷中的“渭水空藏月,传岩深锁烟”,不禁拍案叫好。
说黄庭坚“不特此诗文理冠场,他日有诗名满天下。
”就此中了第一名。
第二年春天,再到汴京(今河南省开封市)参加礼部考试,中了三甲进士,登上仕途。
陶侃,字士行,吴郡丹阳人也。
其先本鲁国诸城人,汉末避乱,迁于江东。
侃少孤贫,母湛氏躬亲抚养,教以孝悌,使习书算。
年二十,为县吏,以勤敏称。
后为郡督邮,有能名。
侃虽出自寒微,而自幼好学,博通经史,尤善文章。
尝游学京师,与名士陆机、顾荣等交游,声誉日隆。
会吴郡太守顾雍荐为督邮,遂以文才入仕。
太宁二年,陶侃迁为武昌从事。
时武昌兵乱,百姓困苦,侃到任后,抚慰百姓,招徕流民,恢复生产。
及荆州刺史刘弘卒,朝廷以侃为荆州刺史。
侃到任,抚循士民,政事修明,荆楚大治。
永昌元年,蜀汉后主刘禅降,朝廷以陶侃为征西将军,都督荆益二州军事。
时益州豪族李雄据蜀,不肯归附。
侃率军征讨,连战连胜,攻克成都,斩李雄,蜀地平定。
以功封武威侯,加授征西大将军。
陶侃虽为武将,而好文雅,尤爱音乐。
尝宴请宾客,自弹琵琶,歌咏自若。
每饮必尽,不醉不归。
然性刚毅,执法严峻,部下有过,必加严惩。
是以军中虽严,而士卒畏服,皆乐于为用。
太和二年,陶侃进位征东大将军,都督扬州江西诸军事。
时扬州盗贼纵横,百姓苦之。
侃至扬州,严明法纪,整饬军务,盗贼皆平。
扬州复安,百姓得以安居乐业。
陶侃在位二十余年,政绩显著,百姓安居乐业。
晚年因病辞官,归居丹阳。
及卒,年七十四。
朝廷追赠太尉,谥曰“文昭”。
陶侃传曰:侃性刚毅,明察秋毫,虽在军旅,不忘儒雅。
以文才入仕,以武略平乱,为世所称。
其为人,孝悌忠信,廉洁奉公,真乃一代英豪也。
翻译:陶侃传陶侃,字士行,吴郡丹阳人。
他的祖先是鲁国诸城人,汉朝末年避乱,迁居江东。
陶侃年少时孤苦贫穷,母亲湛氏亲自抚养,教他孝顺和悌道,使他学习书法和算术。
二十岁时,担任县吏,因勤奋敏捷而著称。
后来担任郡督邮,有才能的名声。
陶侃虽然出身贫寒,但自幼好学,博通经史,尤其擅长文章。
曾经到京师游学,与名士陆机、顾荣等人交往,声誉日益提高。
恰逢吴郡太守顾雍推荐他担任督邮,于是凭借文才进入官场。
太宁二年,陶侃升任武昌从事。
当时武昌发生兵乱,百姓生活困苦,陶侃上任后,安抚百姓,招徕流民,恢复生产。
扬州市人民政府关于加强文物保护利用工作的实施意见文章属性•【制定机关】扬州市人民政府•【公布日期】2018.04.12•【字号】扬府发〔2018〕72号•【施行日期】2018.04.12•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文市政府关于加强文物保护利用工作的实施意见各县(市、区)人民政府,经济技术开发区、化工园区、生态科技新城、蜀冈-瘦西湖风景名胜区管委会,市各委办局(公司),市各直属单位:为贯彻落实中央关于加强文物保护利用工作的一系列要求,进一步做好新形势下的扬州文物保护利用工作,根据《国务院关于进一步加强文物工作的指导意见》(国发[2016]17号)《国务院办公厅关于进一步加强文物安全工作的实施意见》(国办[2017]81号)和《省政府关于进一步加强文物工作的实施意见》(苏政发[2016]124号)等文件精神,结合我市实际,提出如下实施意见:一、主要目标充分发挥文物资源在传承优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观、提升社会文明程度、发展文化产业中的重要作用,抓紧形成与扬州历史文化名城地位相符的文物保护体制、考古工作机制、博物馆服务体系、文博创意产业体系和文物安全责任体系。
到2025年,全面完成省级以上文物保护单位的保护规划编制工作,划定公布市级文物保护单位保护范围和建设控制地带。
文物保护单位完好率保持在98%以上,世界文化遗产点和海上丝绸之路预备项目遗产点完好率保持100%,全面落实尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物保护措施,建成文物保护单位数据化管理系统。
加强考古实验室建设,基本形成集调查发掘、实验分析、整理修复、学术研究等为一体的考古工作体系。
强化文博场馆运行考核评估,推进文博单位文创产业发展。
文物安全责任落实到位,执法力量得到加强,形成“政府主导、部门协作、单位负责、社会参与、打防结合、综合治理”的文物安全工作新格局。
二、重点任务(一)加强不可移动文物保护1.编制文物保护规划。
扬州游学
早就听说瘦西湖风景如画,今天终于可已实现着个愿望了。
对于扬州,最熟悉不过的就是李白写下的‘故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州’大巴停了下来,车门一开,新鲜的空气扑面而来。
同学们一窝风的下来,以‘讯雷不及掩耳之势‘的速度一年一度的游学活动在我们学校如火如荼的展开了。
在这一周里,同学们早已按奈不住内心的激动喜悦之情。
早晨同学们排着整齐的队伍在操场上集合上车。
等大家坐好了车也开动了,我们怀着喜悦的心情,憧憬
着排成整齐的队向瘦西湖进军。
来到了著名的二十四桥。
二十四桥不是单独的一座桥,而是许多座桥组合而成。
这些桥有的平直,有的曲折,有的为单孔拱桥,有的为多孔连环,把整个二十四桥景区连在一起,宛如一条神女的腰带,婀娜多姿。
岸边的修竹、花木、矮墙掩印在这烟雨朦胧之中,构成了一幅极美的画卷。
我穿行于各桥之间,呼吸着清新、醉人的空气,不由得想起唐代诗人杜牧的诗句:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
”如今桥还在,景还在,玉人何在呢?
往前走,便是一个小花园,这些花园十分的小,但却有着各种各样的花,这些花排列紧凑,颜色十分鲜明。
给人以梦幻般的感受,过了这地,又出现了一片郁金香,它们一个个都挺直了腰,给游客们展示着美丽的身姿。
白塔也是比较有名的建筑,它全身雪白,像一个洁白的瓷瓶。
在它的背后还有个故事:乾隆一次游览瘦西湖,船到五亭桥畔,乾隆尽观四周,然后对随行的官员说:“这里多象京城北海的琼岛春荫啊,只可惜差一座白塔”。
随行的,有很多当时富甲天下的大盐商,听皇上如此一说,为了讨皇上欢心,不惜万金,诗画成图,连夜用盐堆砌了一座高塔。
次日,乾隆打开窗帘一看,以为有白塔从天而降,非常高兴,同时也深感扬州盐商“富甲天下”名不虚传。
乾隆离开以后,两淮盐总江春,集资仿北京北海白塔建造了扬州白塔。
塔形和北海白塔相似,略显修
长,高度也比北海白塔矮,同时充分发挥了砖刻特长,是扬州园林艺术与佛教雕刻艺术的巧妙结合。
徐园不大,倒也清静幽雅,内有听鹂馆,据说是来源于杜甫的诗句:两个黄鹂鸣翠柳,一行
白鹭上青天。
馆内给我印象最深的是厅堂的木雕,整幅木雕由一块巨大的紫檀木镂空雕成,上面的竹、鸟、花草、人物神态各异,栩栩如生,其精美程度让人叹为观止。
听鹂馆门外有两个像铁锅一样的东西,据导游讲:这叫“铁镬”,是南朝箫梁时的镇水之物,距今已有一千四百多年的历史了。
再往西走,就到了五亭桥了。
五亭桥是瘦西湖的标志性建筑,它建于乾隆二十二年,至今已有二百多年的历史。
五亭桥的桥墩由十二块大青石砌成,形成厚重有力的“工”字型桥基。
桥上建有五座风亭,风亭上雕栏画栋,颇有宫廷色彩。
据导游讲,五亭桥下有十五个桥洞,每到月圆之夜,每个桥洞中都含着一个月亮,泛舟其中,别有情趣。
听导游这么一说,我心里直痒痒的,遗憾的是今天不是月圆之夜,真希望哪一天月圆之时,再来泛舟游玩一番,体验其中之妙。
到了中午我们来到万花园内的餐饮处吃饭。
我们找了一个人少安静的地方,席地而坐,拿出了自己的食物一起分享。
在欢声笑语中度过了这个中午。
瘦西湖的西门就在二十四桥不远处,我们出了西门,就到了大街上。
刚才还是柔美婉约的古典园林,现在所见的却是棱角分明的现代建筑,对比之下,恍如隔世,恍如穿越。
瘦西湖是美丽的,也是人文的,其中一草一树、一石一桥都包含着一个动人的故事,纵然是杨花不再飞,玉人不再现,但它的美丽依然深深震撼着每一个游人。