真理与价值的辩证统一课件

真理和价值的辩证统一摘要：真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。

真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。

在实践中，真理既是制约时间的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获得关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

关键词：真理价值对立统一实践为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。

在这一过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主题的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。

真理与价值既有区别，又有辩证统一的关系。

（一）真理与价值的区别首先，真理与价值是有区别的。

真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是主观与客观相符合的认识。

真理具有如下基本特性：第一，真理具有客观性。

凡真理都是客观真理。

第二，真理具有绝对性。

即具有绝对性的真理。

第三，真理具有相对性。

即具有相对性的真理。

真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

哲学上的“价值”是揭示客观事物对人的需要的关系与意义的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

它是对各种特殊价值现象的本质概括，具有最大的普遍性。

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。

价值具有如下四个方面的特性：第一，价值的客观性。

因为价值关系的各个环节和方面都是客观的：其一，人的需要具有客观性。

其二，用来满足人的需要的对象也具有客观性。

第二，价值的主体性。

价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。

第三，价值的社会历史性。

人作为具有社会历史性的主体，人的需要、人的实践以及需要被满足的方式都表现出社会历史性，这就决定了价值的社会历史性特点。

真理与价值的辩证关系1.价值的概念：价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。

2.价值的基本特性：主体性；客观性；多维性；社会历史性。

3.真理与价值的辩证统一关系：1）人类活动的两个尺度：①真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。

②价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。

2）真理和价值在实践中的辩证统一关系：①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

任何成功的时间都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。

②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。

人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。

③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

3）真理与价值关系原理的方法论意义：坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

真理与价值是人类在认识和改造世界中形成的、反映主客体相互关系的一对基本范畴。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，也即是主观与客观相符合的内容，标志着通过实践到认识而实现的主观向客观的不断“接近”。

价值作为客体属性对主体需要的满足，标志着在实践—认识中客体的存在、属性和合乎规律的运动变化结果向主体“接近”的可能性和现实性。

真理和价值都是客观的，但有所不同。

真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。

价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。

真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系—反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。

马克思指出：“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”。

真理与价值在实践中的辩证统一真理是人们在实践中对客观世界的本质和规律的正确认识,是人们认识世界的成果;而价值是具有一定属性的客体对于人的需要的意义,是人们在实践中改造世界的成果。

真理和价值所表示的实际上是客体在实践中对于主体的一种关系:真理是主客体在实践中形成的认识和被认识的关系;价值是主客体在实践中形成的需要和满足需要的关系。

真理和价值都是在实践中形成的,则,二者之间的关系是怎样的呢"认识这一点又有什么现实意义呢？一、成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。

遵循真理尺度即我们通常所说的"按科学规律办事〞，遵循价值尺度即我们通常所说的"满足人的需要〞。

无论何种实践，只有把"按科学规律办事〞和"满足人的需要〞相结合，才能到达目的，获得成功。

〔真理尺度:指制约人们实践的外部事物存在和开展的本质和客观规律。

所谓遵循真理尺度,就是指实践要按客观规律办事,用人们关于外部世界的科学认识即真理来指导实践,否则就不会有成功的实践。

价值尺度:指制约实践主体即人的存在和开展的本质、规律和规定性,具体表现为人的需要和要求。

所谓遵循价值尺度,就是指实践要按人的需要和要求办事,要用真正反映了人的需要和要求的价值目标指导实践,否则就不会有成功的实践。

于是,我们看到,成功的实践必然是真理尺度和价值尺度的统一。

〕例如,我们建筑一幢居民大楼,一方面,要遵循真理尺度,要根据建筑学的力学、材料学、施工方法等客观规律的要求去做,否则大楼就无法建成,即使建成也会因达不到设计的标准和要求而带来严重后果;另一方面,还要遵循价值尺度,要根据人们居住对房间布局、采光、保温、通风、给排水、出入通行等要求去做,否则大楼再结实人们也不会满意。

再如,我们进展的社会主义的经济体制改革和政治体制改革的实践,也同样要遵循真理尺度和价值尺度。

真理和价值的辩证统一关系原理
真理和价值是辩证统一的关系。

真理和价值从根本上说是一致的，凡有真理的必有价值，凡有价值的东西不应与真理相悖；在实践基础上实现真理与价值的历史的具体的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。

1、追求真理和创造价值是人生活动的两大目标；
2、真理和价值从根本上说道就是一致的，凡存有真理的必有价值，凡有价值的东西
不该与真理背道而驰；
3、但真理与价值又是有区别的，它们侧重点有所不同。

真理强调的是人的认识与客
观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分，满足人的不合理需要这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的；
4、只有通过恰当充分反映对象并无声地改建对象以满足用户人的须要才就是真正有
价值的，甚至就是最低价值，就可以同时实现真理与价值的统一。

二、真理与价值的统一关系：
1、人类在自己的课堂教学活动中，必须把真理原则和价值原则融合出来，通过一定
得自我调节去化解真理和价值的冲突；
2、在实践基础上实现真理与价值的历史的具体的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。

这一原则，充分体现在马克思主义的科学性和革命
性的统一，坚持真理和捍卫人民利益的统一，尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一上，也充分体现在社会主义一要发展生产力，二要共同富裕的基本体现。