真理与价值的辩证统一课件

真理和价值的辩证统一摘要：真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。

真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。

在实践中，真理既是制约时间的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获得关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

关键词：真理价值对立统一实践为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。

在这一过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主题的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。

真理与价值既有区别，又有辩证统一的关系。

（一）真理与价值的区别首先，真理与价值是有区别的。

真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是主观与客观相符合的认识。

真理具有如下基本特性：第一，真理具有客观性。

凡真理都是客观真理。

第二，真理具有绝对性。

即具有绝对性的真理。

第三，真理具有相对性。

即具有相对性的真理。

真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

哲学上的“价值”是揭示客观事物对人的需要的关系与意义的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

它是对各种特殊价值现象的本质概括，具有最大的普遍性。

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。

价值具有如下四个方面的特性：第一，价值的客观性。

因为价值关系的各个环节和方面都是客观的：其一，人的需要具有客观性。

其二，用来满足人的需要的对象也具有客观性。

第二，价值的主体性。

价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。

第三，价值的社会历史性。

人作为具有社会历史性的主体，人的需要、人的实践以及需要被满足的方式都表现出社会历史性，这就决定了价值的社会历史性特点。

真理与价值的辩证关系1.价值的概念：价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。

2.价值的基本特性：主体性；客观性；多维性；社会历史性。

3.真理与价值的辩证统一关系：1）人类活动的两个尺度：①真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。

②价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。

2）真理和价值在实践中的辩证统一关系：①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

任何成功的时间都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。

②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。

人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。

③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

3）真理与价值关系原理的方法论意义：坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

真理与价值是人类在认识和改造世界中形成的、反映主客体相互关系的一对基本范畴。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，也即是主观与客观相符合的内容，标志着通过实践到认识而实现的主观向客观的不断“接近”。

价值作为客体属性对主体需要的满足，标志着在实践—认识中客体的存在、属性和合乎规律的运动变化结果向主体“接近”的可能性和现实性。

真理和价值都是客观的，但有所不同。

真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。

价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。

真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系—反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。

马克思指出：“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”。