蔡文姬是谁老婆
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东汉末年,曹操将已嫁过两任丈夫,生过两个孩子,已30多岁的蔡文姬东汉末年,曹操将已嫁过两任丈夫,生过两个孩子,已30多岁的蔡文姬许给年仅20出头的董祀,董祀年轻有才,帅气多金,自然极其不愿,但又畏惧曹操的权势,不敢得罪他,逼不得已答应了。
谁知,后来发生的一件事,却让他与这位比他年长十多岁的妻子举案齐眉,白首不离。
蔡文姬,汉末大儒蔡邕的女儿,自幼聪慧,六岁就能辨琴,十二岁书法已得父亲真传,十四岁时诗书礼乐无不知晓,本是天之娇女,奈何生逢乱世,人生一波三折。
年少时就嫁了第一任丈夫卫仲道,卫仲道也是当地的才子,家境殷实,两人家世相当,郎才女貌,经常在一起谈论时政、文学和诗歌,卫仲道深深地被她的才华所折服,二人婚后过着相敬如宾,恩爱有加的生活。
可惜好景不长,不到一年,卫仲道就病重了,无药可医,没过多久就撒手人寰。
丈夫去世后,蔡文姬在夫家经常受到寒脸冷语,因为二人成婚不久,还没有子嗣,无所羁绊,一气之下,蔡文姬便返回了娘家。
没过两年,蔡文姬的父亲蔡邕因董卓之死叹息一声,而被朝廷抓入大牢,生为女儿的蔡文姬却无能为力,只能眼睁睁地看着父亲被冤枉致死。
不到三年时间,年纪轻轻的蔡文姬就经历了丧夫丧父之痛。
公元195年,中原大乱,诸侯割据,原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱,自身难保的蔡文姬被匈奴掳走,左贤王被她的美色迷住,将其留在胡廷做了王妃,蔡文姬在匈奴一待就是十二年,在此期间,蔡文姬生下两个儿子,而且一直坚持诗文创作,还自学了当地的语言,也一直希望有朝一日能重返故土。
终于在十二年后,蔡文姬迎来命运的转机。
当时已经统一北方的曹操得知蔡文姬在匈奴,便花了重金派人将其赎回。
曹操年轻时是蔡邕的学生,非常钦佩这位老师,自然对老师的女儿也是多加关爱,加上他本身就是一个爱才惜才的人,也为了给自己赚个好名声。
救了大儒的女儿回来,还是一个名扬天下的才女,名声自然蒸蒸日上。
回到故乡以后,曹操便把蔡文姬许配给了一个年轻的屯田都尉,也就是董祀。
[键入文字]蔡邕之女蔡文姬:梅开三度的女人蔡邕是东汉时期著名文学家、书法家,著名才女蔡文姬之父。
因官至左中郎将,后人称他为“蔡中郎”。
如果把女子离异后再婚,称作梅开二度,那么汉朝学者蔡邕的女儿蔡文姬,无疑是梅开三度,因为她一生结过三次婚。
而且每一次都不一帆风顺。
不过每次,这位才女总能化险为夷,即使无奈的面对生活,也总能把生活处理的很有滋味。
不过最险的当属第三次婚姻,让人唏嘘不已。
蔡文姬是东汉末年陈留(今河南开封杞县)人,她的父亲是当时的名人蔡邕。
蔡邕是大文学家,也是大书法家,梁武帝称他:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。
”蔡文姬生在这样的家庭,自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律就是十分自然的了,可以说蔡文姬有一个幸福的童年,可惜时局的变化,打断了这种幸福。
不久,董卓进京,逼迫她的父亲去做官,蔡邕不去,董卓就放下狠话,不去弄死你全家。
蔡邕乃是以文弱书生,哪里经得住此等恐吓,此时文姬早已出嫁,丈夫是河东卫仲道,也是大学出色的士子,二人可谓郎才女貌,可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咯血而死。
两人无子女,蔡文姬遭到卫家嫌弃,认为她克死丈夫,当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬,哪里能受得了这种白眼,她不顾父亲的反对,愤而回家。
董卓进京,武人专政,把朝廷弄成一锅粥,再加上对待老百姓大搞杀戮,一时间洛阳变成了人间地狱。
倒底是民怨沸腾,不久董卓被部将吕布所杀,蔡邕也因为董卓当年的知遇之恩,而掬一把同情之泪,惨遭杀戮。
董卓死后,蔡文姬失去了靠山,又遇到百年不遇的军阀混战,羌胡番兵乘机掠掳中原一带,在“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。
马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻。
”的状况下,蔡文姬与许多被掳来的妇女,一齐被带到南匈奴。
凭着出众的相貌和过人的1。
三国名将蔡琰蔡琰,字蔡文姬,是中国历史上著名的三国时期人物之一。
作为蜀国丞相刘备的妻子,蔡琰不仅在家庭中扮演着贤良淑德的妻子角色,还在政治上发挥了积极的作用。
她的故事充满了勇气和智慧,是一个值得我们学习和敬仰的人物。
蔡琰出生于著名的家族蔡氏,自小就显示出聪明才智。
她精通文学和音乐,并且在容貌上也有着过人之处。
当她嫁给刘备后,她充分利用自己的才能为刘备提供智力支持。
正如史书记载的那样,“其智谋过人,每劝汉昌景请。
”在蔡琰丈夫刘备去世后,她承担起了照顾家族的重任。
尽管面临着社会动荡和政治压力,蔡琰始终以自己的内外修养和坚定的品德为依托,为家族带来了稳定和支持。
蔡琰的智慧和才能也在政治上得到了充分发挥。
作为蜀国的丞相夫人,她在政务上发挥了重要的作用。
根据史书记载,蔡琰在政治上主张智勇双全,她鼓励刘备找到合适的才能来辅佐他,以实现国家的发展和繁荣。
她的劝谏和助力被普遍认为是刘备蜀国政权成功的关键。
蔡琰的深情厚意也得到了人们的称赞。
在刘备蜀国灭亡之后,蔡琰并没有与刘备一同去世,而是选择了自愿降服给了司马懿。
这一举动被认为是为了保护刘备的子孙后代,并为他们争取更多的发展机会。
蔡琰以自己的牺牲换取了后代的安全,体现了她对家庭和传统价值观的忠诚和坚定。
蔡琰是一个受到人们敬佩和追溯的人物。
她的才华和智慧为刘备和蜀国的发展起到了积极的作用,她的勇气和牺牲精神也让人们永远铭记在心。
蔡琰的故事告诉我们,一个女性可以在家庭和社会中发挥她的作用,她可以通过智慧和才能为丈夫或家族带来支持和帮助。
蔡琰的故事也给我们带来了启示。
她的勇气和智慧在今天的社会中依然有着重要的意义。
无论是在家庭还是职场,我们都可以借鉴蔡琰的精神,坚守自己的信念并努力追求卓越。
在面对困境和挑战时,我们应该保持乐观和坚定,并且要善用自己的智慧和才能来解决问题。
总之,蔡琰是一个在历史上留下深刻印象的女性角色,她的智慧、勇气和牺牲精神都值得我们学习和敬仰。
她的故事提醒着我们,一个女性可以在家庭和社会中发挥重要作用,并成为鼓励和影响他人的力量。
蔡文姬的故事
蔡文姬,是中国历史上著名的女性人物之一,她出生在东汉末年,是蔡邕的女儿,也是蔡琰的妹妹。
蔡邕是当时的文学家和政治家,他对蔡文姬的教育非常严格,使她成为了一位才情出众的女子。
蔡文姬精通音乐、书法、绘画,而且她还擅长弹琴,是当时的才女。
蔡文姬的美貌和才华吸引了汉献帝的注意,汉献帝对她一见钟情,便决定将她
嫁给自己的大臣曹操。
蔡文姬虽然对曹操的才华和胸怀敬佩,但她心中却早已有了挚爱。
她深爱着汉献帝的弟弟刘备,而刘备也深爱着她。
然而,由于种种原因,他们之间的爱情并没有得到完美的结局。
蔡文姬的父亲蔡邕因为曾经劝谏汉献帝,遭到了曹操的怀疑和迫害,最终被害
身亡。
蔡文姬深感父亲的恩情,她无法忍受自己嫁给曹操,于是她选择了自杀。
她用琴弦自缢,结束了年仅二十一岁的生命。
蔡文姬的故事,是中国古代文学中的一段佳话,她的才情和坚贞不屈的个性,
深深感染了后人。
她是一个非常令人敬佩的女性形象,她的爱情和坚贞,都是后人学习的榜样。
蔡文姬的故事告诉我们,爱情是伟大的,但是要懂得珍惜和坚守。
她为了爱情
和对父亲的思念,选择了自杀,这种坚贞和执着令人动容。
她的故事也告诉我们,女性要有自己的才华和个性,不要轻易为爱情放弃自己的追求和理想。
同时,她的故事也警示我们,要珍惜眼前人,不要轻易放弃现实中的幸福。
蔡文姬的故事,不仅是一段爱情传奇,更是一种精神的传承。
她的坚贞和执着,成为了后人学习的楷模。
她的故事也让我们明白,爱情虽然美好,但是要懂得珍惜和坚守。
她的故事将永远激励着后人,成为了中华民族精神的一部分。
历史上蔡琰是谁蔡文姬,名琰,东汉时期陈留圉人,大文学家蔡邕之女,擅长文学、音乐与书法,是个才女。
蔡文姬早年嫁给卫仲道为妻,但卫仲道早亡,而两人没有子嗣,所以蔡文姬回到了娘家。
公元195年,董卓、李傕等人先后作乱,匈奴趁机到中原劫掠,蔡文姬就是这时期被匈奴左贤王掳去了北方,并在北方生活了十二年,为匈奴人生下了两个儿子。
公元207年,曹操统一北方,因与蔡文姬之父蔡邕交好,所以用金璧将蔡文姬从匈奴处赎了回来,并许给董祀。
后董祀犯下死罪,蔡文姬亲自向曹操求情,并最终说服曹操赦免董祀。
蔡文姬不仅睿智、博学多才且精通音律,在《隋书·经籍志》中著录有《蔡文姬集》一卷,但可惜的是已经失传,而保存流传下来的作品仅有《悲愤诗》二首与《胡笳十八拍》,《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞。
蔡文姬是三国时期的一代才女,一生的命运还是比较多舛的。
蔡文姬本是蔡邕之女,从小就受到了大文学家的培养,所以蔡文姬是不可多得的才女。
她的最后一任丈夫是董祀,但是之后董祀触犯了律法要被判罪,为了救自己的丈夫向曹操求情,从此有了蔡文姬求情的典故。
具体的事情是因为董祀作为屯田都尉,触犯了法律要被判死刑,当然这对于蔡文姬而言是天大的灾难,董祀是蔡文姬第三个丈夫,无论如何蔡文姬不会看着自己的丈夫被处死的。
蔡文姬利用曹操对于自己的照顾,所以就想曹操求情,想要保住自己的丈夫。
当时曹操在招待各地方的使者,蔡文姬蓬头垢面,光脚走向曹操,向他说明了事情的缘由。
但是曹操说文书已经发下去了,怎么办呢?蔡文姬十分机智的说,明主手下有这么多的好马,勇猛的将士也有很多,相信不会计较用一匹快马挽救一个生命吧!当然这些话有奉承的意思,但是在各国的使臣的耳中意义就不一样了。
所以蔡文姬用了自己的机智和才华挽救了自己的丈夫,之后蔡文姬求情这个典故也是常被后人所称道的。
蔡文姬的一生的感情道路是比较艰苦的,但是不管蔡文姬处于何种境地的时候,都会发挥自身特有的才情,也留下了很多好的诗词文学为后人所临摹。
蔡文姬有什么故事蔡文姬是我国东汉末年著名的女诗人,擅长文学、音乐与书法,是历史上少有的才女。
下面是店铺搜集整理的蔡文姬的故事,希望对你有帮助。
蔡文姬的故事蔡文姬的感情是比较坎坷的,一生嫁过三次,尤其是曹操对于蔡文姬的照顾也是比较的特殊的。
蔡文姬的第一个丈夫是卫仲道,两个人还算是门当户对的,两个人之间都热爱文学,所以卫仲道对于蔡文姬是十分的折服的,但是好景不长卫仲道最终患有疾病死了,导致蔡文姬变成了寡妇。
之后天下大乱,蔡文姬也是不能够被避免的,之后被匈奴给抢走了,被左贤王看中当上了王妃,之后在异乡生了两个孩子。
曹操曾经是蔡邕的学生,所以对于蔡文姬也是很早就相识了,之后得知蔡文姬是被匈奴抢走之后,就命人重金赎回来了。
之后对蔡文姬也是多加的照顾,之后机缘巧合之下,结识了董祀结为了夫妻。
后人评论曹操把蔡文姬嫁给董祀的原因有两个,一个是为了报答蔡邕的教育之恩,另外就是想要利用蔡文姬巴结董祀,不过不管是哪一种都是对曹操而言是有利而无一害的。
蔡文姬一生三嫁,对于一个女子而言是比较坎坷的,但是自古才女的感情道路都是比较的困难的。
这种境遇和蔡文姬本身的才情以及天生丽质是分不开的,蔡文姬的内心是比较向往自由的,但是有时候也是这种性格导致了自己悲惨的一生。
蔡文姬是怎么死的蔡文姬在经历了人生的坎坷之后,最后与董祀一起隐居。
即使蔡文姬与董祀所生的女儿成为了司马懿的长子司马师的夫人,蔡文姬也再也没有出现在人们的眼中。
因此,我们无法得知蔡文姬是怎么死的。
但是,诸多的记载蔡文姬的相关资料,可以帮助我们大致判定,蔡文姬应该是旧疾复发而死的。
众所周知,蔡文姬在年轻时被匈奴俘虏,在匈奴一共呆了十二年,并且成为左贤王的王妃,为左贤王生下了两个儿子。
而匈奴所处的环境,与蔡文姬所生长的环境大有不同,十分容易造成蔡文姬水土不服。
而蔡文姬也在匈奴,落下了很多的病根。
特别是生下两个儿子之后,埋下了许多隐疾。
在离开了匈奴之后,蔡文姬颠沛流离,经历了离开自己儿子的痛苦,以及失去了卫仲道的悲伤,在心理方面变得十分的脆弱。
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蔡文姬和曹操什么关系曹操为何没有娶蔡文姬
蔡文姬是蔡邕的女儿,这对父女都是博学广识的有才学的人。
而曹操是乱世枭雄,他对蔡邕是敬重的,而且羡慕蔡家的大量藏书,所以在知道蔡邕之女蔡文姬在北方时,选择将她救了出来,这个举动让后人对两者关系想入非非,那么蔡文姬和曹操是什么关系呢?
蔡文姬和曹操什么关系
蔡文姬和曹操两者没有关系,如果说有关系那就是曹操是蔡文姬的救命恩人,是将她接回中原的人。
当时蔡文姬为躲避战乱反而被匈奴所俘,在北方待了12 年,并在北方有了自己的儿女。
曹操曾与蔡文姬的父亲蔡邕有交情,也可以说曹操是蔡邕的学生。
曹操十分爱惜有才之人,所以知道老师的女儿流落在北方时,就花了重金将蔡文姬赎回。
蔡文姬和曹操应该有一层知音的关系,大家都知道其实一代枭雄曹操也是一个有过人智慧与谋略的人,所以有人说曹操是蔡文姬真正的知音。
蔡文姬的最后一任丈夫是董祀,当时董祀犯了死罪,蔡文姬则向曹操求情,最后曹操看在蔡文姬的面子上赦免了董祀,以此看,蔡文姬对曹操还是有一定影响的。
曹操为何没有娶蔡文姬
有人曾看了电视剧《曹操与蔡文姬》一直以为曹操和蔡文姬之间存在暧昧关系的,实际上这种关系只存在于野史中。
蔡文姬16 岁就嫁给了卫仲道,两人可谓是般配的一对,之后卫仲道早逝,但是蔡文姬也该20 出头了。
蔡文姬被匈奴掳走的时候应该也是20 多岁,所以在北方生活12 年,她该是30 多岁的女子了。
曹操是乱世枭雄,他染指的美女很多,从《三国志》里看曹操最早就有3 位夫人,后来又有众多妻妾,这些女子能进入史册,是因为她们给曹操生了25 个儿子,所以曹
1。
蔡文姬归汉的历史与传说野史蔡文姬是中国历史上一位备受赞誉的女性角色。
她是东汉末年三国时期著名的文学家和音乐家,并以她的深情、才艺和奉献精神而闻名于世。
历史和传说之间的界限模糊,但是无论如何,蔡文姬的故事仍然在人们的心中流传,成为中国文化的一部分。
蔡文姬的真实历史存在争议,但她据说是东汉名将蔡瑁的女儿。
按照一些历史记载,她在年轻时因为一次宴会上的音乐表演而被刘备所赏识,成为了刘备的妻子。
然而,在历史上,关于蔡文姬真实身份的记载并不多,一些文献中甚至没有提及她的存在。
在《三国演义》这部历史小说中,蔡文姬被塑造成了一个聪明、才艺出众且充满深情的女性形象。
小说中,她嫁给了刘备并成为了刘备的正妻,而她的才华也深深吸引着刘备。
蔡文姬以她的音乐天赋给刘备以及军队带来了很多的欢乐与慰藉。
然而,蔡文姬的命运注定要在战乱中遭受痛苦的折磨。
当刘备策划攻取西川时,他将妻子蔡文姬留在了故乡,相信他的朋友董承会保护她。
然而,刘备逝世后,蜀国陷入了混乱。
董承被害,而蔡文姬被汉朝的陈寿所掳。
在他的传说中,蔡文姬被称为刘备寡妇。
蔡文姬从此沦为了一个亡国之妇,她在辗转多年之后才回到了中原。
根据某些记录,她回到了汉朝的都城洛阳并过上了苦苦的日子。
她靠着卖唱为生,才华也因此广为人知。
然而,尽管她的音乐才华闻名,但她却没有能够摆脱贫困的命运。
她最后的命运仍然不明,也没有人知道她的真正结局。
蔡文姬的故事在古代文学中流传广泛,很多文人墨客为她创作了许多诗歌和文学作品。
她的深情和才艺也成为了许多作家和艺术家所表达的主题。
蔡文姬的故事被演绎成了各种各样的戏剧、音乐和电影作品,让她的形象在世人面前永远流传。
无论是历史还是传说,蔡文姬都是一个引人注目的角色。
她的深情、才艺和奉献精神使她成为了一代人心中的英雄。
蔡文姬的故事告诉我们,女性的力量和智慧在历史中同样有着重要的地位。
她的故事也成为了中国文化宝库中不可或缺的一部分,永远地留在了人们的记忆中。
曹操与红颜知己蔡文姬的故事:曹操为何不娶蔡文姬
曹操之红颜知己——才华横溢蔡文姬
众所周知,曹操乃乱世枭雄,他一生染指的美女艳妇不计其数,而他对一位曾被匈奴俘获的美丽女俘虽然垂涎三尺,但却从不敢抱有非分之想。
尽管如此,这位美丽的女俘的一生命运却与曹操有着千丝万缕的联系。
她就是东汉末年的着名才女
;心
都是非常高的,配个卫仲道绰绰有余。
十六岁的时候,妙龄少女蔡文姬就嫁给卫仲道。
两人经常谈谈文学、时政和诗歌,每次都争论的面红耳赤,但就是不伤感情。
卫仲道彻底被蔡文姬的才华所折服。
从此,卫仲道更加爱蔡文姬,两人相敬如宾,恩爱非常。
可惜好景不长,卫仲道得了肺病,整日咳嗽吐血,结果英年早逝。
只留下蔡文姬一人成了寡妇。
这夫妻二人
平日里只顾着探讨诗文音律,享受二人世界,却耽误了生儿育女。
卫仲道死后,公婆就见机说蔡琰是个扫把星,克死了丈夫;又说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母鸡。
面对着这种恶意的人身攻击,蔡文姬当然无法忍受,一气之下便回了娘家。
这
也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败
蔡文姬第二次婚姻与其父蔡邕之死有关,而蔡邕之死则与另一个人有关。
这个
谋略。
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汉末三国时期美女诗人的三次婚姻,最后一次婚姻是曹操牵线东汉末年女诗人蔡文姬,博学聪慧,又精通音律,是名副其实的才女。
蔡文姬的父亲叫蔡邕,是一名著名的文学家和书法家,是洛阳文坛的领袖。
蔡邕与一代枭雄曹操常有来往,曹操也常出入蔡府。
蔡文姬家庭环境中优越,从小就受到诗书礼乐的熏陶,文姬天生聪慧,在6岁时就有着音乐的天赋,琴技熟练,一学就会。
只用了两年时间,琴技大成,父亲最珍爱的焦尾琴也赠送于她,因为在父亲看来,只有他这位聪明伶俐的女儿才配拥有此琴,可见文姬当时是多么的才华出众。
文姬不仅善于音律琴韵,对书法也有一定造诣,12岁已经已得父亲书法真传。
14岁的文姬成了远近闻名的才女。
以至于,人但知有文姬,方知有蔡邕。
可见,当时文姬名望已经超过了其父亲蔡邕。
蔡文姬16岁时受父母之命嫁给了卫仲道,开始了她的第一次婚姻。
可惜新婚不到一年,卫仲道便咯血而死。
东汉末年,董卓进军洛阳,董卓为巩固自己的统治,百般笼络名满京华的蔡邕,并将蔡邕一日之内连升三级,这在历史上极少的。
由于董卓在朝中的逆行,遭到各方势力的联合讨伐,后来董卓被杀,蔡邕自然也在劫难逃。
在兵荒马乱之中,蔡文姬无奈只好跟着难民到处流亡,不幸被匈奴兵抢走。
匈奴兵见她容颜娇美,为了领赏就把她献给了左贤王。
文姬被掳的那一年只有23岁,遭到如此不幸被逼成了抢掠者的夫人。
文姬整日忧愁满怀,她在《胡笳十八拍》的“第一拍”里,真实地记录了当时的离乱被掳、百姓流离失所、烟尘蔽日的凄惨景象:我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
转眼间文姬已被迫奴王生活了12年。
在着期间,曹操的势力逐渐增大,基本扫平北方群雄,挟天子以令诸侯,曹操当上宰相。
建安十三年,曹操不忘与蔡邕之交情,得知文姬流落南匈奴,立即派使者,带黄金千两,白璧一双,到胡地去赎文姬回来。
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三国时期美女诗人蔡文姬究竟是谁的老婆
导语:蔡文姬是三国时期曹操的老师蔡邕的女儿,蔡文姬,本名蔡琰,字昭姬。
在魏国时机,为了避讳司马昭的昭字,所以改成了文姬。
很多人都会问,蔡
蔡文姬是三国时期曹操的老师蔡邕的女儿,蔡文姬,本名蔡琰,字昭姬。
在魏国时机,为了避讳司马昭的昭字,所以改成了文姬。
很多人都会问,蔡文姬漂亮吗?答案是肯定的。
至于为什么这么说?接下来我们就来解释一下。
在晋国时期,匈奴不断的进犯边境,而蔡文姬就是在匈奴进犯边境时,被俘虏到了匈奴。
而在众多被俘虏的女性当中,匈奴的首领左贤王,一眼就看中了蔡文姬,将蔡文姬纳为王妃。
而在蔡文姬所处匈奴的十二年当中,蔡文姬一共为左贤王生下两个儿子,一个名叫阿迪拐,一个名叫阿眉拐。
由此可知,蔡文姬的容貌肯定是十分的出众,不然是不可能会被左贤王一眼看中的。
曹操是蔡文姬的父亲蔡邕的学生,而曹操听说蔡邕有一个女儿,但是被匈奴掳去了,于是便派人将蔡文姬赎了回来。
据说,曹操第一眼看到蔡文姬的时候,便想将蔡文姬纳入自己的后宫当中,但是,碍于蔡邕的面子,便放弃了这个想法。
蔡文姬是一个连曹操都心有所想的女性,那么,蔡文姬绝对是一个十分漂亮的人。
在蔡文姬从匈奴回来之后,又嫁给了卫仲道。
而卫家是当时的河东世族,卫仲道更是卫家的大才子,出类拔萃,人中龙凤。
而蔡文姬从匈奴回来之后,已经年近四十岁,但是却仍然得到了卫仲道的爱慕,婚后两人,仍然十分的恩爱。
从这里我们也可以看出,蔡文姬绝对是一个倾国倾城的美人。
蔡文姬是谁的老婆
生活常识分享。
蔡文姬是什么历史人物蔡文姬是中国历史上的一位著名女性人物,她生活在东汉末年,是东汉末年三国时期蜀汉名将蔡瑁的女儿,同时也是蜀汉丞相、后来被称为“后主”的刘禅的贤妻。
蔡文姬以其美貌、才华和高尚品德而闻名于世,被后人称为“蔡文姬才色”。
蔡文姬自幼聪慧过人,精通文学才艺,且容貌秀丽动人,备受父母宠爱。
在蔡文姬年轻时,东汉朝廷内乱,国家动荡不安,而蜀汉也面临外患内忧,战乱不断。
在这样的背景下,作为将门之女的蔡文姬受到了更多的关注和期待。
她在家中就曾展现出非凡的才华和智慧,深得父亲蔡瑁的喜爱。
蔡文姬不仅才华出众,而且更是个贤良淑德的女子。
在当时,尤其是在乱世之中,这样的女性更加珍贵。
蔡瑁将她视为掌上明珠,希望能将她嫁给一个有才华、有德行的男子,以便未来帮助自己家族在动荡的时局中立于不败之地。
最终,在蔡文姬到了婚嫁的年龄之后,蔡瑁找到了一个大好人选,他就是当时蜀汉的丞相刘备的儿子—刘禅。
刘禅与蔡文姬结合后,两人相敬如宾,相亲相爱,共度一生。
蔡文姬在蜀汉丞相府里,以贤良淑德的美名,受到了丞相及全国人民的爱戴和尊敬。
作为一名丞相之妻,蔡文姬不仅在礼仪之中表现出色,更是不忘家族的责任,帮助丈夫刘禅处理朝政、关心国家民生,展现出极高的政治智慧和家国情怀。
蔡文姬与刘禅之间情深义重,经历了生死离别的考验。
在蜀汉丞相府沦陷之际,蔡文姬没有选择背叛丈夫,而是义无反顾地奉陪在刘禅身旁,最终双双殉国。
他们以炽热的爱情和责任感,谱写了一曲感人至深的爱情传奇,被后人誉为“蔡文姬才色,刘禅淑贤”。
蔡文姬作为中国古代历史上的女性典范,展现了高尚品德、深厚学识和无私奉献的精神,被后人传颂为千古美谈。
她的故事不仅是一段历史传说,更是一种价值观的传承,激励着后人追求真善美,坚守信仰,珍爱亲情和友情,传承传统美德。
蔡文姬的事迹告诉我们,女性在古代社会同样可以展现出非凡的才华和品德,她们在历史长河中留下了璀璨的光芒,成为后人学习和崇敬的楷模。
蔡文姬的故事,让我们深刻体会到,真正的才华和美德,是不分男女的,而是源自于内心的力量和高尚情感。
中国历史故事-历史上真实的蔡文姬蔡文姬与曹操的关系“出发咯!蹂躏脑筋不好的老年人——”蔡文姬无疑是王者峡谷中几大萌物之一,台词可爱,人物相貌可爱,可谓是萌神级英雄。
不过《王者荣耀》中的萌萌小萝莉,在历史上是绝对人妻,才情无双,为中国四大才女之一。
蔡文姬是东汉大文学家蔡邕的女儿,出生名门,自幼受到良好的家庭教育,博学而多才,成为当时有名的才女。
蔡文姬音律无双,同时文学和书法也十分出色,担的起中国四大才女之名。
蔡文姬长大之后,被家里许给河东卫仲道。
卫仲道早死,两人又没有孩子,于是蔡文姬归家。
东汉末年,董卓、李傕祸乱关中。
中原大乱,匈奴趁机劫掠,也是这个时候,蔡文姬被匈奴的左贤王劫掠到关外,在北方生活了十二年年,生下两个孩子。
蔡文姬先嫁卫仲道,后为左贤王占有,自然不可能是小萝莉,而为成熟人妻。
另外能被匈奴首领看上,此后生活十二年,诞下两个孩子,可以想见蔡文姬不止才情无双,容貌也是很漂亮的。
《王者荣耀》中有蔡文姬台词“男神是孟德大人,喜欢宠物是阿典,梦想是养只羊驼——”孟德即曹操,为曹操的字。
之所以说蔡文姬的男神是曹操,这中间还有故事。
曹操与蔡邕“有管鲍之好”,虽然两人年龄有差异,但是却不妨碍两人之间的交情。
曹操十分欣赏蔡邕的才学,在洛阳为官之时,经常与蔡邕把酒言欢,建立了深厚的情意。
后来曹操为一代权臣,定鼎中原,看见自己的老朋友没有子嗣,于是就花了大价钱将蔡文姬赎归,后世称文姬归汉。
曹操喜好人妻,蔡文姬才貌双全,因此事后世不免浮想联翩。
甚至许多电视剧小说,还创作出了曹操和蔡文姬缠绵悱恻的爱情故事来。
不过历史上曹操和蔡文姬,并没有在一起,而且还是曹操亲自做主送蔡文姬出嫁。
蔡文姬被赎归后,曹操为她指给董祀为妻。
蔡文姬嫁给董祀,过起平凡的生活。
后来董祀犯了死罪,蔡文姬前去求情。
当时曹操正在宴会,蔡文姬衣衫单薄的入内,为自己的第三任丈夫求情。
面对佳人求情,曹操回答说:“降罪的指令和文书已经发出去了,怎么办?”言外之意就是已经下了命令,不好收回。
[键入文字]蔡文姬被掳后为什么嫁给了匈奴王三国作为男人的江湖,女子一般都是作为男人的附属品出现在这段历史中的,但是有这么一位女子,却因自身的才气而在三国这段历史中大放异彩,她就是蔡公的女儿,蔡文姬。
而她之所以出名,不仅仅是因为她有才,也是因为她还曾被匈奴掳走,嫁给了匈奴王。
一、系出名门,天生才女蔡文姬,本名蔡琰,原籍河南祀县,出生于东汉末年(公元177 年或178)其父蔡邕。
蔡邕是东汉末年的着名学者。
蔡邕在文学、数术、天文方面都有很高的造诣,还擅长音乐。
而且蔡邕还是远近闻名的孝子。
他的母亲曾经卧病三年,蔡邕不论盛夏严冬、气候变化,都没有解过衣带,七十天没有睡过觉。
母亲去世后,就在墓旁盖一间房子住下守着,一动一静,都遵守礼制。
蔡邕45 岁时,才有了宝贝女儿蔡文姬,自然倍加宠爱、悉心调教。
文姬自小受到家学熏陶和书香浸染,显露出过人的天赋。
比如蔡邕家里曾经藏书四千卷,但都毁于长安兵乱,蔡文姬多年后从大漠回许都,尚能凭记忆写出其中的四百卷,令汉丞相曹操大为惊叹。
蔡邕是远近闻名的孝子而最着名的故事还要说是蔡文姬听音辨琴弦。
那还是在蔡文姬只有六岁的时候,有一天,蔡文姬的父亲正在弹奏乐曲。
忽然,蓬的一声响,父亲弹奏的琴弦断了一根。
文姬为了在父亲面前显示自己,便向书房里的父亲大声说道:父亲大人,我知道您弹断的是第几根琴弦!蔡邕听了女儿的话,感到十分惊讶,将信将疑地说:那好,你就猜猜是第几根琴弦! 文姬十分肯定地说:您弹断的是第二根琴弦。
父亲听后大吃一惊。
为了测试一下女儿的判断能力,便对女儿说:那你再仔细听一听,看我这一次弹断的是第几根琴弦?于是又弹奏起来,当弹奏到乐曲的高潮时,便故意用力将琴弦拨断,随后停下来,等待文1。
汉朝四大才女:蔡文姬第二,卓文君第三,第一非她莫属古代中国,国力强盛,自古以天朝自居,而汉唐并举,成为盛世中国的代表。
汉朝统治中国四百多年,今天,小编来说说汉朝的四大才女。
•第四名:班婕妤班婕妤(公元前48年―公元2年),汉成帝刘骜妃子,西汉女文学家,古代著名才女,中国古代文学史上以辞赋见长的女作家之一。
班婕妤的作品很多,但大部分散佚在历史长河中,现存作品仅三篇,即《自伤赋》、《捣素赋》、《怨歌行》(又称《团扇歌》)。
•第三名:卓文君卓文君(前175—前121),西汉临邛(今四川邛崃)人,汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名,卓文君与司马相如的爱情佳话,至今广为流传。
卓文君的作品不多,流传至今的有《白头吟》、《诀别书》、《怨郎诗》,《雨霖铃·满雪莹》,《白头吟》中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。
•第二名:蔡文姬蔡琰,字文姬,东汉大文学家蔡邕的女儿,自幼博学能文。
蔡文姬一生三嫁,初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王,十二年后被曹操赎回,将其嫁给董祀。
曹操重金赎回时,蔡文姬在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中,作出千古名曲"胡笳十八拍"。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。
《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。
现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
•第一名:班昭班昭(约45年-约117年),又名姬,字惠班,东汉女史学家、文学家、政治家,史学家班彪之女、班固和班超之妹。
班昭博学高才,长兄班固著《汉书》,未竟而卒,班昭奉旨入东观臧书阁,续成《汉书》,也曾以其文采打动皇帝使次兄班超回归洛阳。
《汉书》出版以后,获得了极高的评价,人们称赞它言赅事备,与史记齐名,学者争相传诵。
三国才女蔡文姬一生为何有三个老公蔡琰传陈留董祀的妻子,同郡蔡邕的女儿,名字叫做蔡琰,字文姬,十分有博学,有才华,善于辩论,而且又精通音律。
她嫁给了河东的卫仲道,丈夫早年逝世,没有儿子,于是就回到了自己的家中。
在汉武帝兴平年间,天下大乱,蔡琰被胡人的骑兵掳掠去,于是被迫嫁给了南匈奴左贤王,在胡地中生活了十二年,为左贤王生了两个儿子。
曹操向来与蔡邕交好,心痛他没有后人,于是就用重金将她赎回,改嫁给了董祀。
董祀是屯田的都尉,后来他触犯了法律,被判了死刑,蔡琰亲自为了丈夫向曹操请求赦免他的死罪。
这是朝廷上坐满了文武官员,曹操就对各位说:“现在蔡邕的女儿正在外面,今天让她来拜见各位君臣。
”等到蔡琰走进朝堂,只见她披头散发,赤足行走。
蔡琰边走边向各位磕头请罪。
曹操说:“我也很同情你和董祀,但判决书已经出来了,能怎么办呢?”蔡琰说:“您有成千上万匹好马,手下有说不清的勇士,为什么不舍得派出一匹快马。
而不去救一个将要死去的人呢?”曹操被蔡琰的话所感动,于是就赦免了董祀的死罪。
当时天气十分寒冷,曹操又赐给了她衣服鞋子。
曹操说:“听说夫人家中有很多古书,那能不能将它们背出来呢?”蔡琰说:“那些书籍在颠沛流离中没有保存下来,但我现在背出来。
”于是蔡琰就将那些古书一字不差的抄写好送给了曹操。
蔡琰和甄姬是一个人吗蔡琰,字文姬,所以又叫蔡文姬。
蔡文姬是三国时期的才女,她是东汉大文学家蔡邕的女儿。
那么蔡文姬和甄姬是一个人吗?有相同的字“姬”,她们是同一个人吗?如果再仔细看看她们的名字,就可以肯出她们两个的姓氏都是不同的,一个姓蔡,一个姓甄,所以蔡琰和甄姬不是同一个人。
蔡琰是三国时期的才女,虽然贵为才女,但她这一生走的十分坎坷。
蔡琰一生三嫁,第一次出嫁河东的卫仲道,谁知刚结婚不久,卫仲道就英年早逝了,于是蔡琰又回到自己的家中。
后来正值匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,被迫嫁给了左贤王刘豹,在北方生活了十二年,为左贤王生了两个儿子。
蔡文姬的名词解释蔡文姬,名指一个古代著名的女性人物。
她生活在中国历史上战国时期的秦国时期,是著名文学家蔡邕的女儿,也是曹操的妻子。
一、蔡文姬的背景蔡文姬生于公元163年,幼时非常聪明机智,才情出众。
她的父亲蔡邕在当时是一位享有盛名的学者,他的才华和学问受到了当时统治者曹操的赏识。
二、蔡文姬与曹操相遇在曹操担任冀州牧的时候,他明白只有通过取得民心的支持,才能巩固自己的地位和影响力。
为此,曹操积极地倡导文化和艺术,并鼓励许多学者和文人来到他的府邸。
蔡文姬的父亲蔡邕就是其中一位。
在这个过程中,蔡文姬与曹操相遇。
据传说,当时的蔡邕和曹操有过一次闲谈,蔡邕凭借自己的深厚学问和聪明才智给曹操留下了深刻的印象。
三、蔡文姬与曹操的婚姻蔡文姬与曹操的婚姻是由父亲的见解决定的。
在当时的社会背景下,父亲决定孩子的婚姻是常见的做法之一。
据史书记载,蔡邕认为曹操是一个野心勃勃、足智多谋的人物,如果将女儿嫁给他,不仅可以为家族争取更好的前途,也可以为国家作出贡献。
于是,他决定将女儿嫁给曹操。
然而,蔡文姬与曹操的夫妻生活却并不幸福。
曹操一直忙于政务和军事,很少有时间陪伴家人。
这使得蔡文姬在婚姻中感到寂寞和孤独。
同时,曹操的政治手段也使得蔡文姬备受困扰。
尽管如此,蔡文姬从未对曹操有过任何背叛或怨恨之心。
她一直保持着对丈夫的尊重和忠诚。
四、蔡文姬的文学才华除了婚姻外,蔡文姬同样以她的文学才华而闻名于世。
她擅长写诗,尤其擅长吟咏琴。
她以其婉约、细腻的笔触,创作了一大批优秀的诗歌作品,被誉为琴曲诗的代表人物。
蔡文姬的诗作多以自然和人情为题材,她以真挚的情感和细腻的表达方式打动了许多人的心灵。
她的诗歌常常描述心灵的独白,流露出对生活和世俗的思考。
她的作品不仅在当时备受推崇,也影响了后来的许多文人墨客。
五、蔡文姬的身后传说虽然蔡文姬的一生并不完美,但她的故事在后来流传下来,并被不少文人墨客所传颂。
据说,蔡文姬在丈夫曹操去世后,选择了自愿随从曹操陪葬。
蔡文姬是谁老婆
左贤王的妻子. 因为初级读物《三字经》上有“蔡文姬,能辨琴”,所以,凡是中国人,几乎没有不知道蔡文姬的。
蔡文姬为汉末著名学者蔡邕之女,博学有才辩,通音律,著有《悲愤诗》五言及骚体诗各一首和有名的《胡笳十八拍》。
虽为才女,但其传奇、痛苦和
波折跌宕的一生深为后人所同情。
在父亲被杀,丈夫病死以后,年纪轻轻的蔡文姬在战乱
中遭匈奴人掳掠,被迫离开了中原。
在前往边荒胡地的路上,蔡文姬受尽辛酸屈辱,真乃
一言难尽。
她在《悲愤诗》中写到:“或便加棰杖,毒痛参并下。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。
欲死不能得,欲生无一可。
彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
”一个娇美的女子,在一群如狼似虎
野蛮胡人的抢掠下,遭受了多少侮辱和辛酸啊!综观蔡文姬的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,可能存在羞于启齿的因素,其中一个字也没有自己在匈奴结婚、生子的描述,可是,在郭沫若编著的《蔡文姬》和受其影响的其它不少文艺作品中,对蔡文姬和左贤王生儿育
女“恩爱”感情的描写比比皆是,着实不能使人领教。
作为侵略者的左贤王,被描绘成“多情
意重”的情种,还说出了什么“目前汉朝太不像样了,什么外戚,什么宦官……只晓得争权夺利、草菅人命……四处杀人放火,一杀就杀得一个精光,一烧就烧得一个精光……”而蔡文
姬则被安排是在左贤王的保护下,到长安为父亲扫墓以后就成了左贤王的老婆的。
试想,
如果这样的话,当时已经是事实上“王妃”的蔡文姬,能在其《悲愤诗》中写出:“平上人脆弱,来兵皆胡羌。
猎野围城邑,所向悉破亡。
斩载无孑遗,尸骸相撑拒。
马边悬男头,民
后载妇女”那一片生灵涂炭和血泪浸透、切身体验的悲怆文字吗!《后汉书》中有“文姬为
胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子”的记载。
这句话的意思,正确的理
解应该是沦落于南匈奴左贤王的部落里,而不能肯定就是左贤王将她纳为了姬妾,而当正
妻更是不可能的了。
即使在《三国演义》中,也只能有如下转述:“原来操素与蔡邕相善,
先时其女蔡琰,乃卫仲道之妻;后被北方掳去,于北地生二子,作《胡笳十八拍》,流入
中原。
操深怜之,使人持千金入北方赎之”,作为小说,也没有臆断为就是嫁给了左贤王。
所以,蔡文姬当时是流落在匈奴民间的可能性最大,而是左贤王协助曹操找回蔡才觉可靠。
如果蔡文姬是被左贤王娶到匈奴的,那就绝不是什么“没于南匈奴”!如果蔡文姬是左贤王
的正妻甚至宠妃,曹操也是要不回来的。
因为当时南匈奴比战乱的东汉末期强大多了啊!
何况一个“赎”字,更能说明问题所在。
赎,往往只对于没有人生自主权者而言,比如为妓女、奴隶赎身等,因此蔡文姬在匈奴的地位只是女奴的身份而已。
“无日无夜兮不思我乡土,禀气合成兮莫过我最苦。
天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。
殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚。
”这样的诗句,能是那个风风
光光地做着左贤王的王妃的…蔡文姬‟写得出来的吗!?完全可以设想,蔡文姬之所以没有在《悲愤诗》和《胡笳十八拍》中清楚地描写她所生的孩子的父亲是什么人,是由于那段事
情太伤心、太屈辱,以至于她不想回忆,或者难于启齿。
可惜的是,后世人胡乱一编,就
把蔡文姬十二年的血泪一下就抹去了,而把“人多暴猛兮如虺蛇”的凶徒安排成她的如意郎
君,实在是对蔡文姬的一种强暴!历史是凝聚的现实,是酿就的酒。
只有了解历史,才能了解现在。
从而,正确、真实地解读、汲取历史,以昭示现在和后人,不单是史学家而且是我们普通老百姓都应特别注意的当务之急。
如果以功利而片面地断章取义,甚至以偏概全、哗众取宠、随意涂抹历史,实际上就是种犯罪行为。