书法家蔡文姬是谁

蔡文姬——东汉女诗人，是书法家蔡邕的女儿，四大才女之一。

蔡琰，（公元178年——？）字文姬，陈留围（今河南杞县南）人，博学多才，精通音律，是汉末女诗人。

东汉末年，雄豪并起，曹操以武功文治，匡正扶危，使割据转向统一，衰败转为兴盛，民族战争变为民族融和，纷纷扬扬的天下又呈现太平景象。

在北方，曹操的威望达到顶峰，连匈奴的单于（幻奴最高首领的称号）呼厨泉也特地到业城（今河南临漳）来拜见他。

公元208年仲春的一个早晨，曹操的使者董祀携带黄金千两，白壁十双，锦绢百匹来到了南幻奴左贤王的帐下，准备用这丰厚的礼物赎回东汉大文学家蔡管的女儿蔡文姬。

蔡文姬在汉献帝兴平年间被南侵的饲奴抢走，在幻奴一住已有整整12年了。

在饲奴，她做了南勾奴左贤王的妻子，还生下了两个孩子。

12年来，蔡文姬虽然过惯了毡幕风沙的生活，然而，她却无日无夜不眷念自己的故园。

她常常抬头望明月，泪湿焦尾琴，曲曲痛断肠，倾诉故乡情。

而今，汉朝的丞相终于派人来接她了，蔡文姬终于又可以见到日思夜想的故乡了，但是，当她真的要离开切奴时，她又陷入了深深的痛苦之中。

因为在勾奴，她有一个很爱她的丈夫左贤王，还有两个年幼无知的孩子。

如果现在回到祖国去，她就得抛开自己的丈夫和孩子，如果她不回去，她将永远看不到自己的故乡了，看不到父亲的坟墓了。

汉朝的使者已经来了好几天，可蔡文姬左右为难，举棋不定，一时难作决定。

曹操的专使董祀是蔡文姬的表弟，眼看蔡文姬愁肠百结久久不曾同行，也焦急起来：“大姐，请你务必以国家大事为重，把天下人的儿女作为你自己的儿女。

”为了使文姬归汉，董祀进一步劝解道：“汉朝和匈奴已经和好，朝廷正在广罗人才，力修文治。

曹丞相说你父亲是天下名儒，可惜他受冤屈而死，你是蔡先生的孤女，又是那么的博学多才。

曹丞相说：你的才情不亚于班昭，班昭能够继承她父亲班彪的遗业，帮助她的哥哥班固撰成了《汉书》，你也应该继承蔡先生的遗业，参与《续汉书》的撰述，曹丞相是要在文治上做一番大事业，他是看中了你的文才，才来接你回去的。

蔡文姬的故事简介蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。

陈留围(今河南杞县南)人。

其父蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。

蔡文姬生于公元174年，死于何年尚有争论。

自小博学有才辩，又妙于音律。

”，说她是神童一点也不过分。

10岁，蔡文姬就显现出了音乐方面的天赋。

蔡邕在室外弹琴，弦忽然断了一根，室内文姬马上说，是第二根弦。

蔡邕非常吃惊，又故意弄断第四根弦，文姬又分辨了出来。

从此，蔡邕开始教女儿学琴，两年之后，文姬琴艺便成，还赢得父亲最珍爱的焦尾琴。

12岁，蔡文姬的书法已得蔡邕真传，既稳重端庄，又飘逸顿挫，传说蔡邕的字是神人传授，传给文姬，再由文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之……14岁，蔡文姬的文学才华已光耀一方，诗书礼乐无不通晓，人但知有文姬，方知有蔡邕。

既不用出书，又不用炒作，蔡文姬就靠着口口相授的口碑声名远扬。

16岁时，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，几年后，家道中落，父亲又死于狱中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左贤王纳为王妃，生了两个儿子。

在匈奴，蔡文姬思念家乡，但又无法抛下自己的骨肉亲情，在理智与情感的挣扎中，她一唱三叹写下了《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，它们分别成为中国最杰出的诗歌之一。

后来，掌握东汉实际权力的曹操想起了恩师的女儿蔡文姬，不惜用“白璧一双，黄金千两”来换回蔡文姬。

蔡文姬风风光光回到故乡，但断壁残垣，已无栖身之所。

幸好，在爱才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁给屯田校尉董祀，那年她35岁，而董祀生得一表人才，正当鼎盛年华，通书史，谙音律，自视甚高，他并不满意这段婚姻，婚后第二年，董祀就犯罪当死，蔡文姬顾不得嫌隙，蓬首跣足相求于曹操的丞相府，董祀感念于蔡文姬的真情，以后的日里才有了些许的两相情悦。

蔡文姬可谓是历尽坎坷，可想而已，在多少年前那样的封建社会历史背景下，她竟然能够一生中嫁了三个丈夫，而且还留下了两个儿子在匈奴牵肠挂肚，不说别的，单其她的凄惨现状就可想而知。

历史上蔡琰是谁蔡文姬，名琰，东汉时期陈留圉人，大文学家蔡邕之女，擅长文学、音乐与书法，是个才女。

蔡文姬早年嫁给卫仲道为妻，但卫仲道早亡，而两人没有子嗣，所以蔡文姬回到了娘家。

公元195年，董卓、李傕等人先后作乱，匈奴趁机到中原劫掠，蔡文姬就是这时期被匈奴左贤王掳去了北方，并在北方生活了十二年，为匈奴人生下了两个儿子。

公元207年，曹操统一北方，因与蔡文姬之父蔡邕交好，所以用金璧将蔡文姬从匈奴处赎了回来，并许给董祀。

后董祀犯下死罪，蔡文姬亲自向曹操求情，并最终说服曹操赦免董祀。

蔡文姬不仅睿智、博学多才且精通音律，在《隋书·经籍志》中著录有《蔡文姬集》一卷，但可惜的是已经失传，而保存流传下来的作品仅有《悲愤诗》二首与《胡笳十八拍》，《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞。

蔡文姬是三国时期的一代才女，一生的命运还是比较多舛的。

蔡文姬本是蔡邕之女，从小就受到了大文学家的培养，所以蔡文姬是不可多得的才女。

她的最后一任丈夫是董祀，但是之后董祀触犯了律法要被判罪，为了救自己的丈夫向曹操求情，从此有了蔡文姬求情的典故。

具体的事情是因为董祀作为屯田都尉，触犯了法律要被判死刑，当然这对于蔡文姬而言是天大的灾难，董祀是蔡文姬第三个丈夫，无论如何蔡文姬不会看着自己的丈夫被处死的。

蔡文姬利用曹操对于自己的照顾，所以就想曹操求情，想要保住自己的丈夫。

当时曹操在招待各地方的使者，蔡文姬蓬头垢面，光脚走向曹操，向他说明了事情的缘由。

但是曹操说文书已经发下去了，怎么办呢?蔡文姬十分机智的说，明主手下有这么多的好马，勇猛的将士也有很多，相信不会计较用一匹快马挽救一个生命吧!当然这些话有奉承的意思，但是在各国的使臣的耳中意义就不一样了。

所以蔡文姬用了自己的机智和才华挽救了自己的丈夫，之后蔡文姬求情这个典故也是常被后人所称道的。

蔡文姬的一生的感情道路是比较艰苦的，但是不管蔡文姬处于何种境地的时候，都会发挥自身特有的才情，也留下了很多好的诗词文学为后人所临摹。

以下是⽆忧考整理的《历史故事⼤全：情路坎坷之蔡⽂姬》，希望⼤家喜欢！蔡⽂姬，名琰，字昭姬，为避司马昭的讳，改为⽂姬，她是我国东汉末年⼥诗⼈和琴家，史书说她“博学⽽有才辨，⼜妙于⾳律”。

其⽗蔡邕，是汉末的⽂学家、书法家。

此外，蔡邕还精于天⽂数理，妙解⾳律，是洛阳⽂坛的领袖。

其⽗和当时的许多名门望族之⼠都有交往，像⼀代枭雄曹操就经常出⼊蔡府，和蔡邕是相交深厚的挚友。

情路坎坷之蔡⽂姬可见，蔡⽂姬⽣长在⼀个多么优越的家庭环境中。

诗书礼乐的熏染，⽗亲的⾔传⾝教，⾃⾝的天赋资质，⽂姬博学能⽂，擅长诗赋，精通⾳律，就不⾜为怪了。

可以说，⽂姬是在⽂学和⾳律的熏陶中，度过了⼗分快乐幸福的童年。

她6岁时，蔡邕在室外弹琴，忽然弹断了⼀根弦，室内的⽂姬听到变调的琴⾳，⾛到⽗亲跟前，提醒着⽗亲：“爹爹，你的第⼆根弦断了。

”蔡邕看着聪慧可爱的⼥⼉，抚摸着她的⼩脸，惊讶之余，⼜故意弄断第四根弦，⽂姬⼜分辨了出来。

⽗亲不解，问⽂姬何以辨出？⽂姬答道：“您给我讲过，古⼈季札听了琴声，能判断⼀个国家的兴亡；师旷听了琴声，能断定楚国要打败仗。

⼥⼉天天听您弹琴，难道哪根琴弦断了还听不出来吗？” 这件事使蔡邕对⽂姬信⼼⼤增，他断定⽂姬是可塑之材，从此，开始教⼥⼉学琴。

聪明伶俐的⽂姬有着⾳乐的天赋，对于琴技，⼀学就会。

两年之后，⽂姬琴艺便成，还赢得⽗亲最珍爱的焦尾琴。

蔡邕书法章法⾃然，笔⼒劲健，古朴天真。

在⽗亲的指点下，⽂姬研摩书法，12岁，她的书法已得⽗亲真传，既稳重端庄，⼜飘逸顿挫。

14岁，蔡⽂姬的⽂学才华已光耀⼀⽅，诗书礼乐⽆不通晓，⼈但知有⽂姬，⽅知有蔡邕。

⽂姬成了远近闻名的才⼥。

16岁时，蔡⽂姬开始了她的第⼀次婚姻。

虽然是⽗母之命，媒妁之⾔，但封建婚姻是讲究门当户对的，公⼦娶闺秀是理所当然的事。

可惜好景不长，新婚不到⼀年，卫仲道便咯⾎⽽死。

她第⼆次婚姻的不幸，是那个动荡时代造成的。

东汉末年，政府腐败，地⽅起义四起，这促使以豪强地主为代表的地⽅势⼒迅速扩⼤。

蔡琰，字文姬，陈留圉人。

她父亲蔡邕是东汉有名的学者，精通天文、历法、数学，对音乐、文学的造诣很深，诗、赋、散文都写得很好。

同时，也是书法家和经学大师。

他待人谦和，没有架子，慕名来访、登门求教的人很多，家中经常座无虚席。

蔡文姬自幼聪明好学，在这书香世家的熏陶下，她还是少女的时候，就已经长于文学和音乐。

有一次，父亲在黑夜里弹琴，忽然“崩”地一声断了一根弦。

在一旁静听的文姬说，断的是第二弦。

父亲认为她是偶然猜中的，又故意把第四弦弄断，问是哪根弦。

文姬立即回答是第四根弦。

女儿的辨音能力使蔡邕也极为吃惊，从此对她更加钟爱，视若掌上明珠。

蔡文姬成年之后，结婚不久丈夫就死去。

她回到父亲身边，父亲被政敌打入狱中，判了死刑，在狱中悲愤地死去。

文姬眼见与生父死别，却毫无打救的办法。

父亲死后，祸不单行，孤苦伶仃的文姬在战乱中又同大批难民一起，被南匈奴掠去。

这是公元195年，文姬只有22岁。

在那离乡背井的荒远地带，她当了一个匈奴首领的妻子，一住12年，生了两个孩子。

后来，她终于有机会回到中原，原来的蔡家只剩下她一个女子。

她与屯田都尉董祀结了婚，董祀对她关坏备至。

夫妻感情甚好，生活稍安。

文姬归汉后，凭着自己的记忆，把父亲曾亲口教她背诵的四百多篇作品记录下来，使之得以流传后世。

今天看到的蔡邕的作品，就是这样保留下来的。

中国古代十大美女书法家中国古代十大美女书法家2014-11-09壹号收藏“世间有一类女子，不仅有如花般的美貌，还有着传世才情”。

在灿若星河的中国古代书法界，不乏出众的女书法家，让我们一起来领略她们的风采吧！一、第一位杰出的女书法家：蔡文姬蔡文姬（约177年—?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。

代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

现代有同名历史剧《蔡文姬》，剧本作者是郭沫若。

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。

生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。

蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。

并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。

可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。

十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。

文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

蔡文姬也确实非常有才气。

在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。

蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。

历史上把“文姬归汉”传为美谈。

二、古代书坛之花木兰：卫夫人卫夫人，272年生，349年逝世，河东安邑（今山西夏县）人。

名铄，字茂漪，自署和南。

东晋女书法家。

传为王右军（王羲之）之师。

汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。

师承钟繇，尤善隶书。

传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。

蔡文姬：身世浮沉的绝代才女蔡文姬（约177—？）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。

”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气，据传《曹娥碑》就是他写的。

蔡邕还精于天文数理，妙解音律，是当时政治家曹操的挚友和老师。

生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。

蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。

童年及少年时期的蔡文姬，可谓是父母的掌上明珠，受到父母的宠爱教诲，生活得无忧无虑，沉浸在幸福中。

但从第一次婚姻开始，她的命运发生了悲剧性的转折，开始了颠沛流离、曲折悲惨的一生。

正值二八妙龄，文姬嫁给了河东世族弟子卫仲道。

传说，卫仲道到圉镇求学，在铁底河边初遇蔡文姬，向文姬问路，因此两人相识并相恋直至缔结姻缘。

但传说终究是传说，真实的情况则可能是父母之命、媒妁之言。

所幸，卫仲道是个有名的才子，与文姬志趣相投，因此夫妻两人弹琴吟唱，相敬如宾。

可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。

蔡文姬不曾生下一男半女，卫家人又嫌她克死了丈夫，才高气傲的文姬受不了卫家的白眼，不顾父亲的极力反对，于是，“夫亡无子，归宁于家”，她毅然回到娘家。

天有不测风云，不久之后，蔡家遭遇了一场更大的变故。

由于东汉政府的腐败，酿成了黄巾起义，天下大乱，军阀混战不休。

大将军何进被宦官十常侍杀死后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政。

董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，拜中郎将，后来还封他为高阳侯。

董卓火烧洛阳，逼令汉献帝迁都长安，致使生灵涂炭，尸横遍野，万户萧蔬。

董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对。

公元192年，王允设计诛杀了奸臣董卓，并将其暴尸街头，天下人无不拍手称赞，唯有蔡邕“只因一时知遇之感，不觉为之一哭”。

古代第一位女诗人是谁蔡琰是三国时期著名的女诗人、琴家，她是一个才女。

也是第一位女诗人。

下面是店铺为你收集整理的女诗人蔡琰简介，希望对你有帮助!女诗人蔡琰简介蔡琰，字文姬，又叫蔡文姬，她是东汉陈留圉人，东汉大文学家蔡邕是她的父亲。

蔡琰是三国时期著名的才女，她十分擅长文学、书法，也许是受到了父亲蔡邕的影响，她还十分精通音律，蔡琰可谓是一位全能的才女。

首次创造了五言体，而且还有长篇自传叙事诗是她的主要成就。

她还有主要作品如《悲愤诗》、《胡笳十八拍》。

那么对于这样一位才女，蔡琰是怎么死的呢?关于她的死因，在史书上没有相关记载，在蔡琰作了《悲愤诗》二首后，此后就再也没有有关蔡琰的相关记载了，所以她是怎么死，什么时候死的都不知道。

在历史上关于蔡琰是事迹并不是很多，但只有“文姬归汉”的故事一直流传至今。

蔡琰早年的时候嫁给了河东的卫仲道，但卫仲道在结婚不久后逝世了，于是蔡琰又回到了娘家。

在兴平二年的时候，中原先后有董卓、李傕等人在关中作乱，于是匈奴趁机进行掠夺，蔡琰就在这时被匈奴左贤王刘豹掳走，被迫嫁给了刘豹。

之后为他生了两个儿子。

在匈奴生活了十二年，建安十一年时，曹操向来与蔡邕交好，知道蔡邕没有后代，于是就用重金将蔡琰赎回，之后曹操赐婚给了董祀。

后来董祀因为触犯了法律被判死罪，蔡琰亲自向曹操请求，说：“您有成千上万匹好马，有众多的勇士，为什么不愿意派一匹快马去救一个将要死的人呢?”曹操被她的话所感动，于是就赦免了董祀的死罪。

蔡琰回家后伤感悲痛，于是就做了《悲愤诗》二首。

蔡琰和甄姬是一个人吗蔡琰，字文姬，所以又叫蔡文姬。

蔡文姬是三国时期的才女，她是东汉大文学家蔡邕的女儿。

那么蔡文姬和甄姬是一个人吗?有相同的字“姬”，她们是同一个人吗?如果再仔细看看她们的名字，就可以肯出她们两个的姓氏都是不同的，一个姓蔡，一个姓甄，所以蔡琰和甄姬不是同一个人。

蔡琰是三国时期的才女，虽然贵为才女，但她这一生走的十分坎坷。

蔡琰一生三嫁，第一次出嫁河东的卫仲道，谁知刚结婚不久，卫仲道就英年早逝了，于是蔡琰又回到自己的家中。

蔡文姬介绍作文说起蔡文姬，那可真是个让人忍不住要好好说道说道的人物。

蔡文姬，原名蔡琰，她可是东汉末年有名的才女。

这姑娘从小就展现出了非凡的聪慧，在文学和音律方面那是天赋异禀。

咱们先来说说她的家庭背景。

她爹是蔡邕，那在当时也是大名鼎鼎的文学家和书法家。

有这样的老爹，蔡文姬自小受到的熏陶那可不是一般的。

家里堆满了书籍，到处都是墨香，在这样的环境中成长，想没文化都难。

蔡文姬的成长之路并非一帆风顺。

东汉末年，那是个兵荒马乱的时代，命运这双大手可没少捉弄她。

她曾被匈奴掳走，被迫远离家乡，在异乡生活了多年。

想象一下，一个娇弱的女子，身处陌生的草原，周围是完全不同的风俗和语言，那得多无助啊！但蔡文姬可不是那种轻易被打倒的人，她顽强地活着，心里始终怀揣着对家乡的思念。

在匈奴的日子里，蔡文姬的内心充满了痛苦和迷茫。

她望着草原上的落日，想起家乡的小桥流水；听着匈奴人的歌声，怀念着汉家的丝竹之音。

她的眼神中常常流露出深深的忧伤，可即便如此，她还是努力去适应新的生活。

她学会了匈奴的语言，了解了他们的风俗，甚至还为他们弹奏起自己熟悉的琴音。

但每一个音符，都带着她对故土的眷恋。

后来，曹操统一了北方，花了重金把蔡文姬从匈奴那里赎了回来。

当蔡文姬得知自己能够重返家乡时，她的心情那叫一个激动。

她迫不及待地收拾行囊，恨不得马上就踏上归程。

一路上，她的心情如同起伏的山峦，有喜悦，有感慨，也有对过去岁月的无奈。

回到家乡后，蔡文姬经历了太多的沧桑变化。

曾经熟悉的家园已经面目全非，亲人也大多不在人世。

她感到无比的孤独和失落，但她并没有被这些挫折击垮。

她凭借着自己的才华和坚韧，开始重新书写自己的人生。

蔡文姬最让人称赞的，还是她的文学和音律成就。

她创作的二首，那真是字字血泪，句句深情。

诗中描绘了她的遭遇和内心的痛苦，让人为之动容。

在音律方面，她更是有着独特的造诣。

据说她能够仅凭听力，辨别出琴弦断的是哪一根，这本事，简直神了！咱们再想象一下蔡文姬弹奏琴曲的场景。

蔡文姬1 蔡琰，字文姬，又字昭姬。

东汉大文学家蔡邕的女儿。

初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。

十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。

蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。

现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

“文姬归汉”的故事在历朝历代被广为流传。

2蔡文姬与李清照、卓文君、上官婉儿并称“古代四大才女”，与李清照的卓绝不羁、卓文君的白首不渝、上官婉儿的权倾朝野不同，蔡文姬曾沦落为奴隶，饱受凌辱。

世人流传她《胡笳十八拍》的动人音乐，“文姬归汉”被引为千古美谈，却不知她一生三嫁，遭遇凄惨。

蔡文姬名叫蔡琰，是东汉大名鼎鼎的书法家、文学家蔡邕唯一的女儿，出身书香之家的蔡文姬博闻强识，精音乐，善诗词。

东汉末年，时局变化，黄巾起义，蔡邕因为受董卓牵连被治罪赐死，随后军阀混战，边境上的羌胡番兵趁火打劫，掠掳中原一带。

这时，失去父亲保护的蔡文姬，与许多妇女一道被掳到了匈奴。

后来蔡文姬在《悲愤诗》中写道，匈奴把他们掳走时，“马边悬男头，马后载妇女。

”其惨状可见一斑。

蔡文姬在匈奴待了12年，她从奴隶成为匈奴左贤王的侍妾，赢得了宠爱并生了两个儿子。

后来曹操掌权，思及当年的老师兼好友蔡邕，开始打听他唯一女儿的下落。

得知蔡文姬在匈奴，曹操用了千两黄金、一双白璧将她赎回。

这就是著名的“文姬归汉”。

离开的时候蔡文姬是痛苦的，她的儿子抱着她的脖颈，问母亲啊你要去哪里，母亲你向来仁慈，为什么这次对儿子这么残忍？蔡文姬“见此崩五内，恍惚生狂痴”。

回归故土与母子团聚注定无法兼得，但富有才华的蔡文姬又怎能忍受在“人俗少义理”的匈奴为奴为妾？蔡文姬在被掳至匈奴之前，有过一段短暂的婚姻。

那是她美好安定的前半段人生中昙花一现的初恋。

蔡家有女初长成，到了适婚年龄，蔡文姬被父母许给了河东世族卫家，丈夫卫仲道是当时大学出色的学子。

中国历史上女书法家之蔡文姬蔡文姬（汉末三国时期才女）蔡琰，字文姬，又字昭姬。

生卒年不详。

东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人，东汉大文学家蔡邕的女儿。

著名的文学家，精于天文数理，博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。

初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。

十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。

历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》蔡琰擅长文学、音乐、书法。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。

现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

文姬的父亲名叫蔡邕，据说蔡邕的书法得之于神人传授，其实想来只是他的颖悟自创。

后来，他把笔法传给女儿文姬，文姬又传魏大臣锺繇。

文姬虽说博学有才辨，又妙于音律，是个知书识礼的才女，但她的身世，却是很悲凉的。

由于'兴平中乱，没于南匈'，最后还是曹操把她赎了回来。

其后曹操曾经问她说：'闻夫人家多坟藉，犹能忆说之否？'文姬回答说：昔亡父赐书四许卷，今所诵忆，裁四百余篇耳。

'曹操听后随即便说：'偏当使十吏就夫人写之。

'文姬接口道：'男女之别，礼不亲授。

乞给纸笔，真草唯命。

'后来文姬写好送去，竟然连一点遗误也没发现，可见记忆之佳和书写的认真。

《淳化阁贴》《淳化阁贴》曾刻有她的“我生之初尚无为，我生之后汉初祚衰”书迹两句，黄庭坚在<山谷题跋>中曾这样说道：“蔡琰（蔡文姬原名）《胡笳引》自书十八章，极可观。

不谓流俗仅余两句，亦似斯人身世耶？'无论对她的身世还是书法，都表示出了无限的怜惜。

我生帖蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。

蔡文姬：中国第一位女书法家，留下17字书法成精品
蔡文姬作为蔡邕的女儿，继承了父亲的很多才华。

她博学，精通音律，擅长书法，乱世之中，被匈奴人强行带走，直到曹操把她赎回来。

文姬归汉的故事也就发生了，曹操把蔡文姬嫁给了董祀，写下了著名的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

她的《我生帖》书法作品，是《胡笳十八拍》第一拍的两句内容。

因为只有“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰”，所以后把这残存的书法称作《我生帖》。

《我生帖》，几乎每个字都是独立书写，草书的书体上有隶书的味道，书法风格自然飘逸，线条流畅，字体有女性书法的秀丽也有男子书法的遒劲。

流传她把书法传给了钟繇，到很可惜，她的书法作品就存下来的只有这两句。

到这17个字，对书法家来说能够保留下来，已经是很难得的事情了，每一个字都笔法饱满，用笔有圆有方。

三国时期，书法正在经历隶书转变草书和楷书的时期，而蔡文姬的《我生帖》就是典型的隶书和草书融合体了，也是当时书法转变的一种表现。

“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”。

蔡文姬经历了那个乱世，看到了战乱带来的伤痛，她自己也是战乱受伤者之一，因为经历过所以才能写出《胡笳十八拍》这样的古琴名曲。

“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰”，虽然只有17字的《我生帖》，但蔡文姬的文采和书法却被世世代代赞美，也是我国有记载的第一位女书法家。

蔡文姬书法《我生帖》。