第六章 涂尔干的社会学思想

论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示1. 引言1.1 介绍论涂尔干道德教育社会学思想的重要性涂尔干作为中国古代思想家和教育家，其道德教育社会学思想一直被人们所推崇和传颂。

涂尔干强调道德修养的重要性，认为一个人要做到德行端正，必须从小就接受良好的道德教育。

他主张“三维”道德教育，即父母的道德教育、师长的道德教育和社会的道德教育，以培养人们的道德品格和社会责任感。

涂尔干的道德教育社会学思想对现实社会有着重要的意义和影响。

在当今社会，道德沦丧、道德观念淡化的问题愈发突出，导致了种种社会问题的产生和蔓延。

因此，重新审视涂尔干的道德教育社会学思想，深刻领会其价值和意义，对于引导当代社会恢复道德基石、建设和谐社会、促进个体和社会发展具有十分重要的现实意义。

对于当代社会的道德建设和社会治理也提供了有益的启示和指导。

因此，重新认识和学习涂尔干的道德教育社会学思想，及其对当代社会的启示，对于提升社会的道德素质和建设和谐社会具有重要意义。

1.2 阐述对现实社会的影响涂尔干道德教育社会学思想对现实社会的影响是多方面的，涂尔干提倡的道德教育理念注重培养人的道德品格和社会责任感，这对于当代社会的道德水平提升具有积极的意义。

在当今社会，道德沦丧、行为失范的现象时有发生，而涂尔干的道德教育理念可以为人们树立正确的价值观念、行为准则，从而改善社会风气，提高社会文明程度。

涂尔干道德教育思想强调了社会和谐稳定的重要性，他认为只有通过道德教育，才能实现社会的和谐与协调。

在当代社会中，社会矛盾日益加剧，各种社会问题层出不穷，而涂尔干的道德教育理念可以帮助人们从根本上解决社会矛盾，促进社会的稳定和发展。

涂尔干道德教育思想对个体的成长和发展也有重要意义。

他主张通过道德教育培养人的品德修养和人格完善，这对于每个个体的健康成长和全面发展具有积极的作用。

在当代社会中，人们的精神生活面临着巨大压力和挑战，而涂尔干的道德教育思想可以为人们提供精神支持和指引，帮助他们在复杂多变的社会环境中保持清醒的头脑和良好的道德品质。

涂尔干法社会学思想1、社会是一个有机整体，不能化约为一个个单独的人。

涂尔干是社会学实证主义方法论的集大成者。

一方面,他坚持以客观物质存在为研究重心;另一方面认为,社会首先是一个有机整体,不能化约为一个个单独的人,“集体生活并非产生于个人生活,相反,个人生活是从集体生活里产生出来”他坚持社会唯实论的集体主义立场,主张社会是第一性的,个人是第二性的存在。

在这种方法论的关照下,他提出了社会事实和集体意识两个分析概念。

2、社会学研究的对象是社会事实社会学研究的对象是社会事实,但社会事实并不等同于社会现象。

对于个人来说,社会具有外在性和强制性,涂尔干将这种外在强制性的集体现象称为“社会事实”,外在性意味着社会学研究的社会现象不是人的心里或精神活动,而是一种客观的存在,强制性是指社会事实一旦发生,就会对社会中的相应个体产生影响。

社会学应将社会事实当作物来研究,并且只能用一种社会事实来解释社会事实“,而不应到个人意识的状态之中去寻找……一种社会事实的功能应该永远到它与某一社会目的的关系之中去寻找”。

而集体意识则“一般社会成员共同的信仰和情感的总和……是独立于个人置身其间的特殊情况;个人消逝了,它仍旧存在……集体意识是社会的精神象征”它是基于个体之间的相似性以及人的趋同本性而产生的一种社会心理类型集体意识一旦形成,就具备了外在性和强制性的特征,因此,在每个社会个体的内心,存在着两种意识一是构成我们人格的个性,另一个则是集体意识,它代表着社会。

3、犯罪基于以上集体主义实证取向,涂尔干把犯罪、越轨、失范和自杀等现象都视为社会事实,且是现代社会必不可少的成分。

对于犯罪,涂尔干认为“,如果一种行为触犯了强烈而明确的集体意识,那么这种行为就是犯罪”,即犯罪是个体侵犯集体意识、冒犯社会的行为。

但并非所有这类侵犯行为都能够得上是犯罪,够得上犯罪的还必须要求这种侵犯要达到一定的强度和广度。

对于失范,涂尔干认为,在社会转型时期,由于旧的社会规范和标准被破坏,而新的又没有取而代之,因此,在社会生活的某些领域,人们会失去行为的方向,失范也就会产生,自杀就是一个极端的事例。

涂尔干社会学思想解读作者：李昱祺来源：《群文天地》2012年第07期摘要：涂尔干作为社会学古典时期实证主义的主要代表人物，他站在社会唯实论的立场上，赋予了“社会”这一整体性概念以至高无上的地位，社会通过集体意识来维护自身的整合，即社会团结，并根据整合基础的不同将社会团结划分为机械团结和有机团结，社会的发展就是一个有机团结逐步取代机械团结的过程。

笔者将根据这一思路对涂尔干的社会学思想作一简要论述。

关键词：社会观；集体意识；社会团结涂尔干是社会学古典时期实证主义的主要代表人物。

在他的理论体系中，涂尔干站在社会唯实论的基本立场上，将“社会”这一整体性的概念赋予了至高无上的地位，它是形塑和制约社会世界中人和事物的关键性力量，从而使社会得以整合。

然而，社会的这种能力量又是通过何种途径得以实现的呢？涂尔干认为，这种手段就是集体意识，他通过对从传统到现代集体意识维续方式的不同，将社会的这种整合，即社会团结，又划分为不同的类型，包括机械团结和有机团结，社会的发展是一个从机械团结社会向有机团结社会过渡的过程。

文章将沿着这样一条思想脉络就涂尔干的社会思想作一简单的论述。

一、涂尔干的社会观在有关于社会和个人的关系方面的论述中，西方古典社会学家发展出了两种近乎对立的社会观，即社会唯实论和社会唯名论。

顾名思义，唯实论即社会是一个真实存在的客体，它高于个体且对个体存在制约；唯名论意味着社会不过是一个虚名，只有个体才是真实的存在。

作为一名坚定的实证主义社会学家，毫无疑问，涂尔干秉承了社会唯实论的观点，并在其前辈孔德和斯宾塞的基础上有所发展。

总体来说，涂尔干的社会观深受19世纪知识界中生物学的迅猛发展的影响，因此，对其社会观的理解我们可以从以下两个角度加以把握。

第一是有机体论的角度。

这反映在涂尔干的理论体系中，除了借用大量的生物学术语外，还包括对社会的基本假定，即社會自身可以被看作一个实体，它区别于并且不可被还原成自己的各个组成部分，所以在个人和社会的关系问题上，社会处于决定的地位。

走进埃米尔·涂尔干及其社会学思想徐鸿望社会现象是事实，应该被当作实物来看待。

——涂尔干自杀是任何一桩直接或间接导源于受害者自身主动的或被动的行为，且受害者知道这一行为的死亡事件。

——涂尔干若要为我们的教育事业提供必要的驱动力，我们就必须努力遴选出作为我们道德性情之基础的基本情感。

——涂尔干埃米尔·涂尔干是法国著名社会学家，西方社会学的古典大师，与卡尔·马克思、马克思·韦伯并称“社会学经典三大家”。

虽然孔德提出了“社会学”一词，但是，社会学作为一门学科进入大学的讲堂，却是涂尔干的功劳。

他明确规定了实证社会学的研究对象，提出了实证社会学的研究方法，并亲自作了关于自杀论问题的经验研究。

其著作《自杀论》是理论与经验研究的首次范例，是公认的实证社会学经验研究的经典。

应该说，涂尔干是社会学的真正奠基人。

因此，作为一位大二的学子，在理论知识不够丰富的情况下，对涂尔干及其主要社会学思想进行分析、讨论和综述，亦存在其合理性和特殊性。

本文在记述涂尔干生平及其生活背景下，从社会学研究的对象、方法、社会劳动分工、自杀和宗教四个部分对于涂尔干的主要思想进行理解、分析和综述，好让同学们进一步走进围绕在我们大学课堂的社会学大家涂尔干；另外，如果在一定程度上表达了部分同学对涂尔干的喜爱，对社会学的向往，哪笔者将不胜欣喜。

一、生平与著作埃米尔·涂尔干(Emile Durkheim，又译作迪尔凯姆，1858——1917)生于法国东北部孚日郡首府埃皮纳尔市的一个犹太教教士家庭。

幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。

青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。

1879年，21 岁的涂尔干经过两年的连续落榜终于考进“巴黎高等师范学校”，师从哲学家布特鲁，史学家库朗热等，1882年毕业。

1882～1887年，在省立中学教书。

其间赴德国游历一年,了解和学习教育学、哲学、伦理学,深受心理学家冯特实验心理学和滕尼斯“社区与社会”的影响。

涂尔干的道德社会学思想及其现实意义涂尔干的道德社会学思想及其现实意义爱弥尔涂尔干是法国著名社会学家,西方社会学界一般把他同卡尔马克思、马克斯韦伯并列,合称为社会学的三大奠基人。

涂尔干一生所关注的问题是社会的安定与和谐，考虑的是个人与社会的关系，考虑的是个人在精神和论文联盟.Ll.道德层面如何保持协调一致，进而使社会保持整合的状态。

一、涂尔干提出道德社会学思想的背景任何一种思想或理论,都是一定时代特征的反映,都与当时特定的社会政治、经济状态相联络。

这一点在涂尔干身上表现得尤为明显,他的道德社会学思想是19世纪末法国社会现实主义的反映。

19世纪后半叶,对法国来说,是一个社会转型和动乱不安的时期。

这一时期，资本主义进入垄断阶段，统治欧洲近千年的原有宗教道德价值体系日益失去了主导地位，而新的道德体系尚未建立，社会一度出现了道德的真空。

二、道德的起源在道德起源问题上，涂尔干主张社会决定论。

他认为应该从社会出发讨论道德的本质及起源。

按照他的看法，道德存在于社会连带关系中，并随社会连带关系的改变而改变。

涂尔干指出，造成社会危机的原因在于资本主义社会分工的高度开展引起社会连带关系的减弱，从而破坏了社会平衡。

可见，涂尔干注重道德社会化的倾向是十清楚显的，因为他认为道德是建立、稳固社会秩序的有力工具，同时，这也同他对社会危机和道德状况之间关系的认识有关。

三、道德的本质涂尔干认为道德的社会本质是一系列关于行为的原那么和标准，他对道德本质的理解是同他对社会事实特性的理解相联络的。

在他看来，社会学应以社会事实为自己的研究对象，而道德事实除了具有和其它社会事实一样的客观性和强迫性外，还具有一种独特的特征，即它可以对人产生一种期待，可以产生一种超人的力量，它向人们发出执行义务的命令，从而使人们对道德标准、纪律产生向往的情感，并由此产生一种义务感和责任感。

四、道德的三要素涂尔干认为，道德作为一个社会事实具有三大根本要素:纪律精神、牺牲精神和自律精神。

涂尔干社会学思想总结涂尔干是20世纪末的一位重要社会学家，他的思想主要集中在社会心理学、社会运动和社会关系方面。

他的思想对于社会学的发展有着重要的影响，以下是对涂尔干社会学思想的总结。

首先，涂尔干强调了社会心理学对于社会学研究的重要性。

他认为，社会和个人的关系是相互作用的，个人的意识和行为是在社会关系的影响下形成的。

因此，社会学研究需要关注个人的心理状态和行为模式，了解个人是如何在社会环境中产生和改变的。

涂尔干通过对个人心理和社会关系相互作用的研究，揭示了社会心理学对于解释社会现象和问题的重要作用。

其次，涂尔干提出了社会运动理论。

他认为，社会运动是一种群体行动，是为了实现共同目标而组织起来的行为。

他着重研究了社会运动的形成、发展和影响等方面的问题。

涂尔干认为，社会运动的形成是由于社会存在着一些不公正和不平等的现象，而社会运动的发展则是由于人们对不平等现象的关注和抗议。

社会运动的影响包括改变社会结构和塑造社会价值观念等方面。

涂尔干通过对社会运动的研究，拓宽了社会学的研究领域，增加了对社会运动对社会变迁的影响的理解。

再次，涂尔干关注了社会关系的问题。

他认为，社会关系是社会结构和社会秩序的基础，而社会关系的形成和维持依赖于个体之间的互动和交流。

他研究了社会关系的分类和特征，并提出了“弱关系”和“强关系”的概念。

弱关系是指个体之间的疏远和不密切的关系，而强关系则是指个体之间亲密和紧密的关系。

涂尔干认为，弱关系对于信息传播和社会联结起着重要的作用，而强关系则对于个体的幸福感和社会支持起着重要的作用。

通过对社会关系的研究，涂尔干深化了对社会关系的理解，为社会学提供了新的研究思路。

最后，涂尔干提出了社会网络理论。

社会网络是由个体和他们之间的关系所构成的，是社会结构和社会组织的重要组成部分。

涂尔干强调了社会网络对于个体行为和社会变迁的影响。

他认为，社会网络可以提供资源和信息，帮助个体实现目标和满足需求。

而社会网络的形成和演化则是由于个体之间的互动和交流的结果。

埃米尔·涂尔干一、生平介绍与基本理论关怀涂尔干，1858-1917，法国社会学家。

代表作：《社会分工论》（博士论文），1893《社会学研究方法论》，1895《自杀论》，1897创办《社会学年鉴》《宗教生活的基本形式》关注问题：如何来恰当地理解和有效地解决19世纪西方发达国家在从前工业社会向后工业社会的转型过程中所遭受的各种危机。

1.经济危机。

《社会分工论》相关，劳动分工的不断增加使工商业的危机和破产越来越频繁。

2.社会危机。

劳资冲突，雇主压迫和工人反抗。

3.精神危机。

集体悲情主义，自杀率上升。

面对这些危机同时期其他思想家的解决思路：1.马克思主义者的思路。

矛盾来源于生产资料资本家私有制为核心的自由资本主义与生产力之间的矛盾，要通过暴力推翻自由资本主义制度，以生产资料公有制为核心的共产主义制度替代。

2.密尔等自由主义者的思路。

矛盾来源于自由主义制度尚未完善，应该完善和改良自由主义制度，改革政治体制，扩大选主权，使雇主与工人在议会中的代表名额占平等数量。

3.梅斯特尔等保守主义者的思路。

矛盾在于社会发展的过程中，个人自由的扩展和平等的社会发展破坏了原有的社会秩序，因此应该恢复各种雇来的传统（秩序、等级制、道德社会、精神权力、群体优于个人）来重建社会秩序。

4.孔德等实证主义社会学家的思路。

与保守主义有重叠。

孔德认为矛盾源于社会结构从前现代向现代的转型中，工业化和劳动分工的发展导致个人主义的高涨和传统社会秩序的崩溃，因此解决的办法是重建社会秩序。

但孔德不主张回复古老秩序，二十在新的条件下创建与工业社会特征相适应的新的社会秩序。

涂尔干的观点：总的来说属于孔德那一路。

将工业化而不是资本主义或自由主义理解为现代社会最核心的特征；将社会看成是劳动分工不断发展的结果；将社会团结的削弱或社会失序当成是社会所面临的主要问题；将重建工业社会中的社会团结和社会秩序作为自己最基本的理论关怀。

二、现代性危机的根源：社会转型与失范《社会分工论》在这本书中，涂尔干追溯了现代个人与社会的关系的发展，尤其是运用新的社会学科学检视现代社会的诸多道德危机。

[涂尔干社会学思想解读] 涂尔干的社会学思想摘要：涂尔干作为社会学古典时期实证主义的主要代表人物，他站在社会唯实论的立场上，赋予了“社会”这一整体性概念以至高无上的地位，社会通过集体意识来维护自身的整合，即社会团结，并根据整合基础的不同将社会团结划分为机械团结和有机团结，社会的发展就是一个有机团结逐步取代机械团结的过程。

笔者将根据这一思路对涂尔干的社会学思想作一简要论述。

关键词：社会观；集体意识；社会团结涂尔干是社会学古典时期实证主义的主要代表人物。

在他的理论体系中，涂尔干站在社会唯实论的基本立场上，将“社会”这一整体性的概念赋予了至高无上的地位，它是形塑和制约社会世界中人和事物的关键性力量，从而使社会得以整合。

然而，社会的这种能力量又是通过何种途径得以实现的呢？涂尔干认为，这种手段就是集体意识，他通过对从传统到现代集体意识维续方式的不同，将社会的这种整合，即社会团结，又划分为不同的类型，包括机械团结和有机团结，社会的发展是一个从机械团结社会向有机团结社会过渡的过程。

文章将沿着这样一条思想脉络就涂尔干的社会思想作一简单的论述。

一、涂尔干的社会观在有关于社会和个人的关系方面的论述中，西方古典社会学家发展出了两种近乎对立的社会观，即社会唯实论和社会唯名论。

顾名思义，唯实论即社会是一个真实存在的客体，它高于个体且对个体存在制约；唯名论意味着社会不过是一个虚名，只有个体才是真实的存在。

作为一名坚定的实证主义社会学家，毫无疑问，涂尔干秉承了社会唯实论的观点，并在其前辈孔德和斯宾塞的基础上有所发展。

总体来说，涂尔干的社会观深受19世纪知识界中生物学的迅猛发展的影响，因此，对其社会观的理解我们可以从以下两个角度加以把握。

第一是有机体论的角度。

这反映在涂尔干的理论体系中，除了借用大量的生物学术语外，还包括对社会的基本假定，即社会自身可以被看作一个实体，它区别于并且不可被还原成自己的各个组成部分，所以在个人和社会的关系问题上，社会处于决定的地位。

涂尔干社会学思想百年研究综述一、本文概述涂尔干，法国社会学的奠基人之一，以其独特的社会学理论和方法论，对后世的社会学研究产生了深远的影响。

自涂尔干逝世至今已逾百年，其间对于他的社会学思想的研究与探讨始终未曾中断，且不断深化与拓展。

本文旨在全面回顾与梳理这百年间对涂尔干社会学思想的研究历程与主要成果，以期对涂尔干的社会学思想有一个更为清晰、深入的理解，并为未来的研究提供有益的参考与启示。

在概述部分，本文将首先简要介绍涂尔干的基本生平与学术背景，以揭示其社会学思想产生的历史与文化背景。

将概述涂尔干社会学思想的核心内容与特点，包括其对社会事实、集体意识、宗教等核心概念的阐释，以及其方法论上的创新与贡献。

本文将概述百年间对涂尔干社会学思想的研究历程，包括研究的起源、发展阶段、主要的研究方法与视角，以及取得的主要研究成果与争议。

通过这一概述，读者可以对涂尔干的社会学思想及其百年研究有一个初步但全面的了解。

二、涂尔干社会学思想的主要内容涂尔干，这位法国社会学的奠基人，其社会学思想独具一格，深刻影响了后世的社会科学研究。

他的理论主要围绕着“社会事实”这一概念展开，以此为基础，他构建了自己的社会学理论体系。

涂尔干认为，社会事实是一种独立于个人意识之外，对个体行为具有强制性的力量。

这种力量源自于社会成员的共同信仰和道德规范，它们塑造了社会的基本结构和人的行为模式。

涂尔干强调，社会事实的存在不依赖于个体的主观意愿，而是独立于个体之外，对个体产生强制性的影响。

在涂尔干看来，社会分工是社会事实的一种重要表现形式。

他认为，社会分工的出现使得个体的生活越来越依赖于他人，进而形成了复杂的社会关系网络。

这种分工不仅塑造了社会的经济结构，也影响了人们的思想观念和行为方式。

涂尔干还提出了“集体意识”的概念。

他认为，集体意识是社会成员共同持有的信仰和道德规范的总和，它是社会秩序的基础。

涂尔干强调，集体意识的重要性在于它能够约束个体的行为，使之符合社会的整体利益。

埃米尔·涂尔干古典社会学时期，实证主义社会学集大成者，也是第一个职业社会学家，其明确了社会学的研究对象，并且完善了社会的研究方法。

著述：《社会学方法论的准则》；《社会分工论》；《自杀论》；《宗教生活的基本形式》。

涂尔干的社会观是社会唯实论和社会整体观。

在涂尔干看来，社会是独立存在的客观实体，社会的实体性指的是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性性质的客观存在。

这种特质是无法在个体上找到的。

社会整体大于部分之和。

社会学的研究对象：社会事实●定义：“社会事实，由外在于个人但又具有控制个人的强制力的行为方式，思维方式和感觉方式构成的”。

●对社会事实论述的意义：使社会学获得独立的研究对象，脱离哲学的羁绊。

社会学与哲学分离，社会事实被视为物，所以可以对她进行经验的实证研究，而不再需要将其社会哲学化。

社会学与心理学分离，社会事实是发生在社会集体层面上的现象，外在的，具有强制性的。

●特性：对个人来说，社会事实是外在的；其具有强制性的力量；它是社会成员员共有的特征，具有普遍性；社会事实不受个体的变化影响，具有稳定性。

只有产生社会变迁财货使得社会事实发生改变。

●内容：（1）社会形态学方面的社会事实，即物质性的社会事实。

主要包括地理环境、人口分布、数量及密度、交通状况、住房样式等等。

（2）社会生理学方面的社会事实，即非物质性的社会事实。

主要包括宗教、道德、法律、习惯、风俗、时尚、舆论、公共情感。

●研究的程序和原则1、把社会事实当成“物”来考察：1)社会事实是独立的客观存在物，所以对于社会学的研究需要向对待自然科学一样，采用客观的态度对社会现象进行研究。

2)直接观察和操作性定义，研究是价值无涉，站在价值中立的立场上研究社会想象，根据现象的共性下明确的操作性定义，从而是描述社会想象的语言具有科学性。

3)统计数字的客观性，直接观察是一切巨额学研究的前提，但是有些社会现象是无法进行直接观察的，这时可以用统计数字作为补充，因为统计数字综合了大量喝社会现象。