中国教育史
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第三章产品3.1产品与使用3.1.1产品本产品是智能化数字标牌广告机,是一款只播放用户最喜爱的广告,本设备将对所有媒介公司、商场免费提供设备及服务。
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3.1.4图片美化使用图片美化功能,选择照片,从相册中选择已存在的图片进行图片美化,也可以对照片添加一些小标题、小插件等等。
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授课对象:大学本科生授课时间: 2课时教学目标:1. 了解中国教育史的基本脉络,掌握中国教育发展的主要阶段和特点。
2. 分析不同历史时期的教育制度、教育思想及其对社会发展的影响。
3. 培养学生对中国教育传统的尊重和批判性思维能力。
教学内容:第一课时一、导入1. 提问:同学们对中国教育史有哪些了解?2. 介绍本节课的学习目标和内容。
二、中国古代教育史概述1. 中国古代教育的起源与发展- 讲解中国古代教育的起源,如夏商周时期的教育制度。
- 分析中国古代教育的特点,如儒家教育的主导地位、科举制度的形成等。
2. 主要教育思想- 介绍孔子、孟子、荀子等人的教育思想。
- 分析道家、法家等学派的教育观点。
三、案例分析1. 以“私塾教育”为例,分析其产生的原因、特点及影响。
2. 以“科举制度”为例,探讨其对教育的影响。
第二课时一、近代中国教育史概述1. 近代教育的变革- 讲解近代中国教育变革的背景,如鸦片战争后的民族危机。
- 分析近代教育变革的主要特点,如新式学堂的创办、留学运动的兴起等。
2. 主要教育思想- 介绍康有为、梁启超、严复等人的教育思想。
- 分析西方教育思想对中国教育的影响。
二、现代中国教育史概述1. 现代教育的形成与发展- 讲解现代中国教育的形成背景,如辛亥革命后的政治变革。
- 分析现代教育的发展特点,如教育普及、教育改革等。
2. 主要教育思想- 介绍蔡元培、陶行知等人的教育思想。
- 分析现代教育对个体发展的关注。
三、案例分析1. 以“民国时期的教育改革”为例,分析其背景、过程及影响。
2. 以“新课程改革”为例,探讨其对教育的影响。
教学方法:1. 讲授法:系统讲解中国教育史的基本脉络和重要事件。
2. 案例分析法:通过案例分析,加深学生对教育史的理解。
3. 讨论法:鼓励学生积极参与课堂讨论,发表自己的观点。
教学评价:1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言、提问等表现。
2. 课后作业:布置相关阅读材料和思考题,检验学生对课程内容的掌握程度。
中国教育史第一章:原始时期的教育●教育的起源●1.神话起源说●2.生物起源说●代表人物●沛西能●勒图尔诺《动物界的教育》●观点●动物生存竞争的本能是教育产生的基础虎妈妈教小虎捕食●3.心理起源说●代表人物●孟禄——《原始部落及其最简单形式的教育》●观点●儿童对成人的无意识模仿是教育产生的基础从动物到人的心理,具有进步性●4.劳动起源说●代表人物●俄罗斯教育研究者●观点●教育起源劳动第一个科学的教育起源观点●5.需要起源说●代表人物●杨贤江●观点●教育起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要●氏族公社时期的教育内容●生产劳动的教育●骨针,人工取火,渔猎,农耕种植,原始手工业●生活习俗的教育●财产●属集体所有●公共事务●由氏族长管理和指挥接受民主精神的教育●婚制●实行氏族外对偶婚制●成年礼:●男女到达成人阶段,举行庄重的仪式,对其体力,智力,毅力等方面进行考验和教育,符合条件者取得氏族正式成员资格,从而享有成年人的社会权利和义务●原始宗教的教育●自然崇拜●图腾崇拜相信自然物/动物为祖先●鬼魂崇拜●祖先崇拜重血缘,扬祖先●巫术占卜巫师是原始文化知识的保存者和传播者●原始艺术的教育●歌舞,歌唱●绘饰,雕刻●体格和军事训练●氏族公社末期学校的萌芽●氏族公社末期●手工业分离,私有制发展,阶级分化加深,氏族公社制度转变为部落联盟与军事民主制度●学校萌芽的背景●部落显贵世袭引起教育的变化●经济:●生产力提高,剩余产品存在,使一部分人脱离生产成为劳心者成为可能●政治:●军事民主制向君主制逐步转化●教育类型:●培养劳心者的专门教育●教化劳力者的社会教育●教育设施等级差别●教育内容:●军事教育成为基本内容●“孝”成为道德教育的新内容私有制产生,一夫一妻制,维护以男子为主体的父权制和私有财产继承权●强调礼乐之教●文教职官●司徒:五常之教●秩宗:三礼●典乐:乐教●强制手段●灌输●刑罚●文字的产生提出新的教育需要●感性知识→理性知识→知识专门化→需要专门施教人员和场所记录传授●学校萌芽的传说(非正式学校)●成均——音乐,乐教●含义●部落联盟时期的日常演奏歌唱之地,实施乐教之地凡宗教仪式和公众集会必有音乐,部落显贵重视音乐修养●特点●非劳动场所,脱离生产劳动教育,教者和学者成为专门从事教或学的人●庠——养老,教育●含义●氏族储存公粮之所→老人看管→老人聚集→敬老养老行礼之地●老人(经验丰富)→教育年轻一代→教育的场所●特点●养老和教育,教育的任务重在徳教●原始时期教育特点●①目的●教育目的一致,教育权利平等,教育无阶级性。
中国教育史电子版教材中国教育史电子版教材一、中国古代教育(一)文学教育1、文学教育的起源:古代中国教育的起源主要是源于中国古代传统文学教育,是从先秦(公元前770年——前221年)演变而来的历史发展结果。
2、儒家思想主导:文学教育是在儒家思想的指引下发展的,由其内涵的“礼”、“乐”、“书”、“史”、“易”等组成,成为枢纽式的知识体系。
3、学校教育:随着历史的发展,中国出现了许多著名的教育机构,为古代教育秩序提供了重要支持。
它们分别是私塾、名门私校、官办学校等。
(二)技术教育1、技术教育起源:早在古代,中国就有了技术教育,先秦时期太公所建的军队作战技术学堂就是我国最早的技术培养机构。
2、技艺与书信:技艺一方面是应用技术的重要组成,另一方面也是中华文化的精髓。
书信是我国古代主要的技术教学方式,也是中华民族传统文化的重要组成部分。
3、应用教育:中国古代家里有“礼仪”、“工艺”、“木工”、“杂技”等生活技术,以及建筑学、医药学、机械学、冶金学等应用教育。
二、中国近代教育(一)学校的发展1、西学的兴起:近代中国教育的发展始于清末,自洋务运动时期起,中国教育繁荣了起来,开始接纳西方文化开始出现众多的西式学校和大学。
2、改革开放:改革开放期间,中国教育模式在很大程度上受到西方影响,中国学校更加开放,实施了“新课程”,大力发展非传统科目,诸如计算机,信息技术等。
3、高等教育:从上世纪90年代开始,中国教育体制得到极大发展,目前中国有多所一流大学和二流大学,并形成以复旦大学、清华大学、北京大学为代表的三大寰宇泰斗。
(二)教师的发展1、教师的角色:教师在近代中国的发展中扮演着重要的角色,既是学习者的导师和领袖,又是孩子们的心灵导师。
2、教师的能力:教师的素质应当具备健全的师范知识;具备一定的指导能力;具备文学文化修养;具备良好的胸襟宽广、关爱学生。
3、教师的建议:要崇尚科学文化,依靠科学发展教育;要积极发展学科,依法管理教育活动;要德育优先,培养优秀学生;要主动担当,全心全意教育人民。
中国教育史教案教案标题:中国教育史教案教案目标:1. 了解中国教育史的发展脉络和重要事件。
2. 掌握中国教育史上的重要教育思想和教育制度。
3. 培养学生对中国教育史的批判思维和历史意识。
教学重点:1. 中国教育史的重要事件和发展脉络。
2. 儒家教育思想对中国教育史的影响。
3. 近现代中国教育制度的演变。
教学难点:1. 理解中国教育史上的重要教育思想。
2. 分析中国教育史上的制度变革。
教学准备:1. 教材:中国教育史相关教材或参考书籍。
2. 多媒体设备:投影仪、电脑等。
教学过程:一、导入(5分钟)1. 利用多媒体展示一幅中国古代教育场景的图片,引起学生兴趣。
2. 提问:你们对中国教育史有什么了解?二、知识讲解(20分钟)1. 介绍中国教育史的起源和发展脉络,包括古代教育、儒家教育、科举制度、近现代教育等。
2. 分析中国教育史上的重要教育思想,如儒家思想、道家思想、佛教思想等对中国教育的影响。
3. 解释近现代中国教育制度的演变,包括清朝的康熙、乾隆时期的教育改革、民国时期的新教育运动等。
三、讨论与互动(15分钟)1. 分组讨论:请学生分组,讨论中国教育史上的重要事件和教育制度变革对中国社会的影响。
2. 各小组展示讨论结果,并进行全班讨论。
四、案例分析(15分钟)1. 提供一个具体案例,如中国古代科举制度的优缺点。
2. 学生分析该案例对中国教育史的影响,并提出自己的观点。
五、总结与评价(5分钟)1. 总结中国教育史的重要内容和教育思想。
2. 评价中国教育史对中国社会的影响。
教学延伸:1. 组织学生进行课外阅读,深入了解中国教育史的更多内容。
2. 带领学生参观博物馆或历史遗址,亲身感受中国教育史的历史文化氛围。
教学资源:1. 中国教育史相关教材或参考书籍。
2. 多媒体设备:投影仪、电脑等。
教学评估:1. 学生的课堂参与度和讨论表现。
2. 学生的课后作业完成情况,如写一篇关于中国教育史的小论文或制作一份关于中国教育史的PPT。
中国教育史读书笔记中国教育史是一部宏大的历史篇章,记录着我们中华民族教育发展的先后进程。
在长达几千年的时间里,中国教育经历了几个不同的时期,每一时期都为后世教育奠定了基础,对今天的教育事业有着不可磨灭的影响。
本篇读书笔记,将从中国教育史的几个关键时期入手,简单分析中国教育史的主要特点,以期更好地理解中国教育发展的历程与意义。
1.古代教育时期中国古代教育时期算得上是中国教育史的鼻祖,它以儒家思想为主流,严格规范教育内容和方式。
这一时期的主要特点是:教育内容广泛,包括文、史、经、子、诗五经等,在此基础上,又以四书五经为主干;教师被赋予了非常高的社会地位,教书育人的职责也成为“君子之道”之一;此外,此时期的教育还有种姓制度,即割裂了贫富之间的机会,并依靠财政支出来保证在维持统治之下的贵族阶层子弟的幼稚园教育。
2.封建教育时期封建社会是中国教育发展的一个重要时期,它随着政治建制的形成而形成。
这一时期的主要特点是:学制逐步完备,私塾普及,儒家思想仍然是主流;私塾中的书生在财富到足够水平后,学生们登基为状元,成了当时知识分子和政治人物;地方政府则由体制内的文人担任,勉力提供教育资源以使贵族子弟接受基本教育;通过应试考试制度,社会排斥了许多人才,高考日后得这个制度充分恢复了封建主义下等级制度的坚定与不屈不挠。
3.现代教育时期中国现代教育正在构建中,此时期的主要特点是:学制逐渐规范,学校制度逐渐形成;教育模式开始多样化,大学成为独立的教育机构,洋务运动和改良派推进科学技术教育,各种主义势力进入学校而带来多组份互相背离的教学内容;国民教育政策的颁布和执行以及高等教育慷慨就业政策等措施共同推动了现代化教育的发展;然而,教学模式的创新仍然是不足的,教育的社会功能也没有发挥出来,而教育从业者对学生的教育能力却不足以使教育成为一个民族的命运。
中国教育史是一部充满变革、创新与探索的历程,在历史的波澜中,我国的教育始终保持着积极向上的态势,以更好地适应民族命运的需求。
中国教育史概括中国教育史是中国文化的重要组成部分,也是中国教育发展的历史脉络。
中国教育史涵盖了从古代到近现代的整个教育历程,展示了中国教育在不同历史时期的演变和特点。
一、古代教育古代中国的教育可以追溯到春秋战国时期,这一时期出现了私学,标志着中国教育的诞生。
私学的发展为后来的官学和书院的出现奠定了基础。
古代中国的教育注重德、智、体、美四个方面的培养,强调学生应该具备高尚的道德品质、广博的知识储备、健康的体魄和良好的审美情趣。
在官学方面,古代中国设立了太学、国子监等教育机构,以培养官员和士人为主要目标。
太学和国子监的教育内容主要是儒家经典,同时也教授其他学科,如数学、天文、医学等。
在书院方面,古代中国建立了许多著名书院,如岳麓书院、白鹿洞书院等,这些书院注重学生的全面发展,以培养领袖人才为目标。
二、近现代教育近现代中国的教育经历了多次变革和发展。
鸦片战争后,中国开始接触西方文化,西方教育理念也开始传入中国。
洋务运动时期,中国开始引入西方的科学技术教育,建立了许多新式学堂,培养了一批技术人才。
戊戌变法时期,中国开始倡导西方的民主、科学思想,提倡新式教育,建立了许多新式学校。
辛亥革命后,中国开始建立现代教育体系。
1915年,蔡元培担任教育总长后,提出了“五育并举”的教育方针,即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。
同时,中国的大学也开始进行改革和发展。
三、现代教育中华人民共和国成立后,中国的教育进入了新的发展阶段。
中国共产党和中国政府高度重视教育事业的发展,提出了“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的方针。
在教育管理方面,实行了中央和地方分级管理的体制。
在教育内容方面,加强了科学技术的教育,同时也注重了人文社会科学的教育。
在高等教育方面,实行了大学改革和院系调整,建立了许多新的大学和研究机构。
改革开放后,中国的教育又迎来了新的发展机遇。
1985年,《中共中央关于教育体制改革的决定》颁布,提出要建立适应社会主义现代化建设需要的新的教育体制。
中国教育史知识点第一章 远古至西周时期的教育第一节远古社会的教育一、 原始社会教育的特点1. 教育的平等性2. 教育的社会性3. 教育的现实性4. 教育的非独立性二、 原始社会教育的内容1. 生产劳动教育(工具制造、取火、制陶、渔猎、种植、手工业)2. 社会生活教育(集体生活观念、公共事务、婚姻、成人礼)3. 艺术和宗教教育(自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术、巫师、歌舞、绘画、雕刻等)第二节夏、商和西周时期的教育一、 学校的产生1•夏以前的学校一一成均(与音乐有关)、庠2. 夏代的学校一一庠、序(国都)、校(地方)3. 商代的学校(1) 地方:庠(赡养)、序(骑射)(2) 国都① 学:右学(大学)、左学(小学)② 瞽宗(礼乐)二、 西周的教育制度1. 学校体系r 校(设立于乡)乡関序(设立于州)I 庠(设立于党)I 塾(设立于闾)2. 学校教育内容六艺:礼、乐、射、御、书、数三、奴隶社会教育的特征突出表现为“学在官府”的教育体制。
r 天子所设人学 (大学国学" (上庠(北)瞽宗(西)辟雍(中)序(东)、成均(南)i 诸侯所设人学一一泮宫1. 政教合一(教育职能)2. 官师合一(教师来源)3. 学术官守(知识保存)4. 学为政用(教育目的)第二章春秋战国时期的教育第一节官学的衰废与私人讲学的兴起一、官学的衰废与私学的兴起1.官学衰败的原因影响官学衰废的除经济原因外,还有其深刻的政治原因:(1)奴隶主贵族不重视教育(2)王权衰退,学校荒废(3)文化垄断的打破2.私学兴起的原因(1)社会的变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面(2)掌握一定知识文化的人员流落到社会下层,成为私学的教师(3)社会上不少人为了求得在经济上、政治上的发展,迫切需要掌握知识文化(4)私学的创办人乂都以各式的“治国治民”方案相标榜,具有极大的吸引力二、稷下学宫1.士中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称。
中国教育史知识点总结一、先秦时期的教育- 1.1 官学与私学:在周朝,教育主要由官府控制,形成了“学在官府”的局面。
同时,私学也开始出现,如孔子的讲学。
- 1.2 六艺教育:礼、乐、射、御、书、数是当时教育的主要内容,旨在培养德才兼备的君子。
二、秦汉时期的教育- 2.1 秦朝的法家教育:秦朝推行法家思想,重视法律教育和农业技术教育。
- 2.2 汉朝的太学:汉武帝时期设立太学,成为国家培养官僚的主要机构。
同时,儒家经典成为教育的核心内容。
三、魏晋南北朝时期的教育- 3.1 私立学校的兴起:这一时期,私立学校逐渐发展,成为教育的重要力量。
- 3.2 儒家经典的注释与讲学:学者们注重对儒家经典的研究和注释,讲学活动盛行。
四、隋唐时期的教育- 4.1 科举制度的确立:隋唐时期,科举制度逐渐完善,成为选拔官员的主要方式,对教育内容和方法产生了深远影响。
- 4.2 教育内容的扩展:除了儒家经典,佛教、道教等宗教文化也成为教育的一部分。
五、宋元明清时期的教育- 5.1 科举制度的完善与发展:这一时期,科举制度更加完善,成为教育的中心。
- 5.2 书院的兴起:书院成为学术研究和教育的重要场所,如白鹿洞书院、岳麓书院等。
- 5.3 教育内容的多元化:除了传统的儒、释、道教育,还出现了实学、西学等新的教育内容。
六、近现代教育的变革- 6.1 晚清的教育改革:受到西方文化的影响,晚清开始进行教育改革,设立新式学堂,引进西方科学知识。
- 6.2 民国时期的教育制度:民国成立后,教育制度进一步西化,实行普及教育,推广新文化运动。
- 6.3 新中国的教育发展:中华人民共和国成立后,教育事业得到空前的发展,实施义务教育,普及高等教育,推动教育现代化。
七、当代教育的特点- 7.1 教育法制化:教育法律法规不断完善,确保教育的公平与公正。
- 7.2 教育信息化:随着信息技术的发展,教育手段和内容日益现代化,远程教育和网络教育成为新趋势。
中国教育发展历程在秦朝时期,教育制度发生了较大的变革。
秦朝的教育制度相对于先秦的贵族教育而言,更加普及。
秦始皇统一了中国,实行统一的教育制度,建立了学官制度,为了培养国家所需的人才。
同时,他还制定了九品中正制,以及推行了文字的简化和统一随着汉朝的兴起,儒家学说得到了更广泛的发展。
儒家学说成为了统治阶级的官方理论,被视为国家意识形态的核心。
汉朝时期,儒家文化取得了巨大的成就,进一步推动了中国教育的发展。
这个时期的教育制度还包括私塾、学堂、国子监等形式。
随着唐朝的建立,儒家学说持续得到发展。
唐朝的文治教育政策被广泛推广,儒学成为了最重要的学科。
在唐朝时期,国家设立了许多官办学堂和私塾,供人们接受教育。
唐朝时期还建立了皇帝独子学(即独子学,是唐代皇帝的教育机构)。
宋朝时期,科举考试制度开始形成,这是中国教育史上一个重要的里程碑。
科举考试制度以儒家思想为基础,通过考试选拔官员。
这个制度使得教育的重心从私塾和学堂转向了官方教育机构。
此外,宋朝还实行学籍制度,对学生进行管理和评价。
元朝时期,蒙古人统治下的中国教育出现了一定的衰落。
元朝取消了科举考试制度,取消了国子监和上京学等教育机构。
不过,元朝还是保留了一些学校,如宫廷的太学等,用来培养蒙古官员的子弟。
明朝是中国教育史上一个重要的时期。
明成祖朱棣恢复了科举考试制度,使得教育资源恢复了一定的平衡。
明朝时期,儒学继续占据着教育的主导地位,但其他学派如道家、佛教也对教育产生了一定的影响。
明朝兴办了太学和书院,使得教育更加普及。
清朝时期,儒学继续作为国家的教育思想主导。
清朝在教育方面进行了一系列的和创新,如设立了图书馆、修订了教材等。
同时,清朝还推行了“差额考试”和“华严会试”等教育制度,为了选拔更多的优秀人才。
近代以来,中国教育发展进入了一个全新的时期。
随着西方近代教育思想和教育制度的引进,中国开始了现代教育的探索和。
辛亥革命后,新中国成立后,中国教育制度得到了进一步的完善和发展。
中国教育史文教政策:一个国家对教育发展的总的指导思想,决定了教育的发展方向、水平和重心。
第一节先秦时期的文教政策一、夏朝:以“射”造士重视军事教育。
弓箭是当时战争中主要的武器装备之一,培养擅射的武士是统治者的要务。
教育便具有此项特点二、商朝:以“乐”造士《礼记·表记》殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲。
其民之敝,荡而不静,胜而无耻。
周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊。
其民之敝,利而巧,文而不惭,贼而蔽。
”孔子说:“殷人尊崇鬼神,领导人民侍奉鬼神,重鬼神而轻视礼仪,重刑罚而轻视奖赏,尊严而不亲和。
这给人民造成的弊端就是放荡不安分,好胜而没有廉耻之心。
周人崇尚礼而好布施恩惠,尊奉鬼神但敬而远之,亲近人并且忠厚待人,用爵位等来对人进行赏罚,亲和而不尊严。
这给人民造成的弊端就是贪利取巧,重文饰不知羞愧,相互残害而不知道事理。
”三、西周:以“礼”造士这种文教政要求为国家培养通晓并遵守礼仪的官员。
这可视为中国“文官政治”的开端。
礼:《说文解字》有言,”礼,覆也,所以事神致福也“。
依此可知,它实指祭神的仪式和心态,其引申意为敬意、敬礼或礼貌。
周朝对礼赋予了“敬德保民”的新内涵。
西周的以“礼”造士为孔子所倡扬,更为西汉之后的历代帝王所借用,从而形成了“重教兴学”的传统,同时也确立了中国古代学校教育“重德轻智”的基调。
四、春秋战国:“礼”文“戎”实所谓“礼文”,继续打着礼的旗号,以礼相标榜,以礼为文饰。
所谓戎实,则是以军事力量的积累作为实际的、潜隐的考量。
王室衰微,诸侯争霸,出现礼崩乐坏的局面。
但历史惯性决定,西周重礼的传统难以断然割裂。
各诸侯国,为了自身的政治经济利益而兴养士之风。
官学教育耗财多而收效慢,故大多数统治者均不修官学,而讲财力倾斜于军备。
除以礼示人外,还重视礼在教化中的功用。
第二节秦汉时期的文教政策一、秦代:以法为教,以吏为师1、书同文:统一文字工作;行同伦:匡正异风异俗;2、设三老以掌教化;3、禁游宦;4、禁私学,焚书坑儒;5、以吏为师、以法为教二、汉代:独尊儒术1、设五经博士;2、兴太学;3、以儒术取士第三节魏晋南北朝时期的文教政策一、尊崇儒学二、玄学的滥觞玄学的思辨哲学,直承老子,而其人生观、教育观,则多取法于庄子。
中国教育史原始社会教育的最本质特点是无阶级性。
中国历史上记载最早的儿童识字课本是《史籀篇》。
制度化教育诞生的标志是学校的出现。
西周教育的特征:学在官府私人讲学兴起的原因:官学衰废,学术下移,新兴士阶层出现私人讲学兴起的意义冲破了西周以来学在官府,学校教育为官府所垄断的局面,打破了政教合一,官师合一的旧官学教育体制,使学校成为了独立的活动。
私学扩大了教育对象使教育内容与教育方式得到了新的发展私学提倡思想自由,有利于学术繁荣促成了学校教育服务社会政治的古代教育传统的形成,例如孔子的“学而优则仕”。
稷下学宫性质:由官家主办而由私家主持的特殊形式的学校,是战国时代的最高学府。
由养士制度发展转化来的教育机构。
创办学宫的目的是招贤纳士。
任务:讲学,著述,育才,咨询议政特点:学术自由,待遇优厚历史意义:促进了战国时期思想学术的发展,显示了中国古代知识分子的独立性和创造性精神,创造了一个出色的教育典范。
孔子的教育思想和教育实践贡献:1 首创私学,2 编订六经教学方法:因材施教——孔子是首倡因材施教的教育家启发诱导——世界上最早提出启发式教学的教育家。
启发式教学成败的关键在于是否调动学生的积极性学,思,行并重4由博返约道德教育道德修养的原则和方法立志——士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也克己——严以责己,宽以待人力行,中庸,内省,改过孟轲的思想——性善论与教育作用性善论的内容:善性是指恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心,是非之心,即仁,义,礼,智理论价值:1认为人生来就有理智的善端,强调了人与动物的区别是人生来就有的2他所说的善性是人生来就有的,他的性善论是以唯心主义哲学为理论基础他认为教育的作用在于:一是求放心,即恢复失去的善性,二是存心,养性,保持和发扬固有的善性。
他认为仁政的根本在于得民心,而教育又是得民心的最有效地手段。
明人伦与教育目的大丈夫的人格理想标准:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈实现:持志养气,动心忍性,存心养性,反求诸己荀子的思想性恶论与教育作用以大儒为培养目标他把儒分为俗儒,雅儒和大儒闻,见,知,行结合的学习过程与方法论教师——最早提倡尊师他认为教师具备的四个条件1要有尊严和威信,要有丰富的经验和崇高的信仰;要能循序渐进,颂说不凌不乱;精通细微道理,并加以发挥。
十项金科
敏而好学,不耻下问:
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”在学习中,我不懂的问题就敢大胆问,不怕丢脸,不怕困难,直到问题解决。
温故知新:
《论语·为政》里:“温故而知新,可以为师矣。
”学习中,我会隔一段时间,回来看看自己所学的内容。
重新复习一遍,巩固巩固。
知之为知之,不知为不知:
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”学习中,知道就是知道,不知道就是不知道,不会不懂装懂,这样有点欺骗人的感觉,不喜欢这样。
涤除玄览:
我觉得我能做到像《老子》中“涤除玄鉴,能无疵乎?”——学习时平心静气,顺其自然,不执着于自我,自然就会获得智慧、进步和成功。
虚壹而静:
荀况认为,“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一。
学习中,我能接受与储存来自外界的知识,也能辨别差异,同时兼知多种事物。
盈科而进:
孟子说:“流水之为物也,不盈科不行”。
很庆幸,我的学习是一步一个脚印来的,没有一步登天的想法,始终是兢兢业业地学习。
强勉努力:
《汉书·董仲舒传》:强勉学问,则闻见博而知益明;强勉行道,则德日起而大有功。
学习需要坚定的意志,应该努力,肯于刻苦钻研,这样才能成功。
专心致志:
无论是学习时的心境,还是平时的志向,都不能心猿意马,应该专一。
学习中,我能做到,专心看书,做题。
我知道只有心志专一,才能保持高度的学习效率。
循序渐进:
在平时的学习中,我能做到:一、读书按一定的次序,没有颠倒;二、根据自己的实际情况和能力,安排读书计划,并切实遵守它;三、读书时,扎扎实实大号基础,没有囫囵吞枣,不急于求成。
事上磨炼:
王守仁认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病。
在平时学习中,我能根据情况,结合具体的事物,来帮助自己的学习,使自己能有更好的学习效率。
贵于改过:
王守仁认为,人在社会生活中总会发烧这样或那样一些的过错,即使是大圣人,也难以避免。
学习中,我有错就改,不坚持那个错误的观点,认错不是什么丢脸的事。
错了,改正了,才能做出最好的自己。
五条“御”律
闻之疑始:
道家是一个十分善于怀疑的学派,在他们眼里可以说无事不可以怀疑,即使是自己编写的书,还是要对已有的知识本身提出疑问,甚至对事情的根本提出疑问。
在学习中,我缺少怀疑,没有把问题往深处想,有种蜻蜓点水样子。
深造自得:
《孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。
”学习中,我没有更进一步学习和研究,以达到精深的境地。
只求懂,不求甚解。
熟读精思:
朱熹认为,读书既要熟读成诵,也要精于思考。
但是学习中,我发现自己做不到,就像朱熹说的“心下若存若亡,皆是不精不熟之患”。
学贵适用:
黄宗羲提出:“道无定体,学贵适用”。
明确认为求学贵在适于实用,只要学问与事功相结合,学用一致,方是真儒。
但是,现实中,这点真的很难做到,因为自己不喜欢这个专业,所以心里就不想着自己所学的知识用在教学上。