吾日三省吾身全诗全面版
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吾日三省吾身
近来下班之余,总会翻几页《论语》打发时光,里面有一句大家都熟知的一句话,曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来的意思就是:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”这些距今两千多年的思想对于今天的我们依然有着深刻的意义,也跟我们的工作生活息息相关。
我们营业厅每天都会报量,其实不是没有意义的,每天下班的时候,统计当天营业厅各项指标的完成情况,就能了解每天的工作进展,明了接下来工作的重点在哪里。
对于完成的不好的任务我们就能及时反思,寻求解决方案,不至于到月底亡羊补牢,为时已晚。
这对于个人来言我举得每日三省吾身是一个良好的生活以及工作习惯,不管在什么样的环境下,对待工作,面对工作每日日反思与不断的总结才能在各种各样的环境中立于不败之地,以不变应万变。
知道了这样做的益处,当然还需要坚持这样做下去,才能取得更好的成绩。
孙紫培。
吾日三省吾身的意思总结精选(1):吾日三省吾身出自于《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”原指每日从三个方面检查自我,后指多次自觉地检查自我。
总结精选(2):吾日三省吾身出自《论语·学而》,《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,而并非孔子亲自编写。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
原文:曾子曰:“吾日三省[1]吾身:为人谋[2]而不忠[3]乎?与朋友交而不信[4]乎?传[5]不习乎?”子曰:“弟子,[6]入[7]则孝,出[8]则弟,谨[9]而信,泛[10]爱众而亲仁[11]。
行有馀力[12],则以学文[13]。
”译文:曾子说:“我每一天多次反省自我——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是否不曾复习?”【注释】曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
[1]三省:三,那里是多次的意思。
古人对于频率密集,或是数量多,而且持续时间久的数字,都会用“三”来表示。
省:检查、查看,那里是检查自我的作为,查找自我的缺点并改正的意思。
[2]谋:谋的本义是思考、谋划。
那里当作办事讲。
[3]忠:本义是尽心竭力,忠诚无私。
那里是尽心竭力的意思。
[4]信:在文中,“信”的意思是指能够按照礼制的要求,人与人之间相互守信用。
“信”被儒家作为立国、治国的根本,是儒家道德修养的重要资料之一。
[5]传:那里作名词讲,指老师传授的知识。
[6]弟子:这个词在文中有两种解释:一种是学生,另一种是25中国哲学年纪小,身为儿子或是弟弟的人。
在那里,采用第二种解释比较适宜。
吾日三省吾身日的意思
吾日三省吾身的道理:做人时常反思自己完善自己,告诉我们“人无完人”的道理,
人要学会反思和反省,不断提高自己的道德修养。
道理:做人时常反思自己完善自己,告诉我们“人无完人”的道理,人们在为人处事
和学习中难免会有缺漏,失误的地方,要避免这种缺漏,失误,就必须每天检查反省自己,以
便完善自己.人要学会反思和反省,不断提高自己的道德修养。
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?录而亡失乎?”这
段话的意思就是:曾子说道:“我每天多次反省自己:替别人处事是不是尽心竭力?与朋
友相处合作努力做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?”这三件事就是我们每
天自省的基础,当然,除了其他方面须要我们稳步回去思索研究的。
每天三省吾身,既是
对自己自身的负责管理,也就是对自己生命价值的思索。
如果可以努力做到这些方面的话,又能制以后的发展之路呢?。
《吾日三省吾身》吾日三省吾身出自孔子的《论语十则》,全句吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎。
翻译:曾子说:我每一天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力和朋友交往有没有诚信老师传授的知识有没有按时温习【全诗如下】1、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎(《学而》)2、子贡问曰:有一言而能够终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。
(《卫灵公》)3、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
(《子罕》)4、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎(《学而》)5、子曰:温故而知新,能够为师矣。
(《为政》)6、子曰:三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(《述而》)7、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(《里仁》)8、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
(《为政》)9、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
(《为政》)10、曾子曰:士不能够不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎(《泰伯》)【全诗解读】第一则:为人处事曾子曰:吾(w)日三省(xǐng)吾(w)身:为(wi)人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传(chun)不习乎(《学而》)曾子说:我每一天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢跟朋友交往是不是真诚,诚实呢老师传授的知识是否复习过了呢重点字词解释:(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(此刻山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省(xǐng):多次反省。
注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。
其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
三:泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
吾日三省吾身摘要:曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?古来贤者,必有其贤处。
自古以来,凡成大业者,无不把反省做为自己修养的重要手段。
时至今日,我们更要以古人为揩模,常思常省,吐故纳新,不辜负伟大时代赋于我们的厚望。
关键词:反省、智者、审视自我一、反省,智者的选择。
智者勇于面对自身,面对错误,面对不足,积极改正,勇于探索,自我剖析,提升个人的思想境界,从而思想空灵,澄清明澈,愈能高人一等,见识卓著,堪称人杰。
诸葛孔明者,卧龙也。
善审时度势,高瞻远瞩,掌控全局,预知未来。
但面对三国局势,隐居不仕,躬耕陇亩,不急不戒,独自反省,深忖己学,静候明主。
刘使君三顾茅庐,思贤如渴。
便毅然如猛虎出山,龙跃深渊,匡扶社稷,屡献奇谋,立赫赫战功,成就蜀汉之霸业,后人尊为智贤。
反之,蒋委员长者,介石中正也。
面对日本帝国主义的入侵,铮铮铁蹄,中华大地遍野哀鸿,却高嚷:“攘外必须安内”而大肆屠杀共产党人,置国家民族大义于不顾,不思己过,不顾大局,不思反省。
最终走上了一条不归路——避难台湾,落得个众叛亲离的下场,博得丧家之犬的美名。
纵观古今中外,无数仁人志士,在不断反省中常思己过,三省己身。
心灵得到升华,性格得到完善,终成修身,齐家,治国之伟业。
让我们学习古人,谦虚谨慎,用智者的心态三省吾身,奋发向上,成就人生之伟业,创造生命之辉煌!二、反省,解剖自己的途径。
鲁迅曾这样说过:我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。
近来发现一件特别有意思的事:当我回忆一段往事时,记忆里的所有人的脸,我唯独记不清我自己的。
我努力地回想当时自己的样子,却只能看到自己的影子。
我有点困惑:我明明是参与者,为什么却感觉自己好像是一个透明的路人,只是把那段回忆记录了下来?最初,我也被自已的这种疑惑吓了一跳,后来才想明白了。
其实原因很简单,记忆不会撒谎,它是眼睛忠诚的反馈者,它所呈现给我们的就是眼睛所记录的。
我们的眼睛看到的最多的是别人,看到的最少的是自己,所以当我们回忆时会记不清自己的样子。
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吾日三省吾身
孔子言:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(译:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”)同事们为了我们公司的快速健康成长,也为了你们自身的职业生涯规划能得到很好的完善。
公司决定每个员工下班前都要花5-10分钟时间进行自我反省。
每天反省填写表格后才能下班。
自己认真负责评估自己。
只有两种,积极评为10分;消极评分为0分。
自省评分标准如下图
自省评估项目10分标准0分现象
认真第一次做好马虎、投入不够、有缺陷
快当天事当天毕拖延、无价值创造、浪费时间
坚守承诺说到做到虚假、不诚实
保证完成任务100%的目标完成率放弃或不能坚持
乐观积极思维悲观失望、抱怨、指责
自信接受挑战怀疑、害怕、说:不可能
爱与奉献帮助别人索取、自私
决不找借口不找借口找借口、找理由、我是受害者
每天心态管理:以下每项做到10分,没做到0分。
认真分
快分
坚守承诺分
保证完成任务分
乐观分
自信分
爱与奉献分
决不找借口分
每日反省:如果出现0分项目,请立即自省改进?反省改进措施如下:。
吾日三省吾身的“三省”为:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思是:我每天都要多次问自己:替别人办事是否尽力?与朋友交往有没有不诚实的地方?先生教的学生是否学好?如果发现做得不妥就立即改正。
释义:省:检查、反省;身:自身。
原指每日从多个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
出处:《论语·学而》,春秋时期,孔子的学生曾参勤奋好学,深得孔子的喜爱,同学问他为什么进步那么快。
曾参说:我每天都要多次问自己:替别人办事是否尽力?与朋友交往有没有不诚实的地方?先生教的学生是否学好?如果发现做得不妥就立即改正。
论语中修身的句子吾日三省吾身
1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
3、出门如见大宾,使民如承大祭。
己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
4、当仁,不让于师。
5、工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
6、恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
7、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。
10、君子喻于义,小人喻于利。
11、里仁为美,择不处仁,焉得知?12、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
13、仁者,其言也讱。
14、士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?15、唯仁者能好人,能恶人。
16、温故而知新,可以为师矣。
17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
文章。
三省吾身
【原文】
曾子(1)曰:“吾日三省吾身(2):为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传(5)不习(6)乎?”(《论语·学而第一》)
【注释】
(1)曾子:孔子弟子,名参,字子舆,南武城人,比孔子小四十六岁。
(2)三省吾身:拿三件事来反省自己。
省,反省、检讨。
(3)忠:尽心尽力。
己心之尽不尽力,唯自我省察可知。
(4)信:诚实。
居心行事诚实与否,亦唯自我省察可知。
(5)传:老师传授的学问。
(6)习:学习并且实践之意。
【翻译】
曾子说:“我每天以三件事情来反省自己的言行:替人谋事尽心尽力了吗?与朋友交往有不诚实的地方吗?老师所教我的,都好好学习并在生活中实践了吗?”
【评析】
《荀子·劝学》说:“君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。
”可见“内省”的重要。
以最务实的方法,针对自己的一言一行、一举一动加以检讨反省,精益求精。
透过这样日积月累的努力,才能一步一脚印地达到提高自己的目的。
【延展】
1、如何才能有效的自我反省?有哪些方式?
2、从道理上来讲,每个人都知道反省的重要性,但为什么很多人都做不到,应如何改进?。
孔子名言三省吾身1."吾日三省吾身"是谁的名言曾子,孔子的学生。
原文:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(出自《论语·学而第一》)荀子曰:“君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。
”(出自《荀子·劝说》)大凡儒家的说法,为“三省吾身”,为自察反省已过。
其方法自古至今,多为应用,效用也非常明显,常有美谈流传下来。
宋朝时候有个赵概,用投豆的办法来检查自己一天的进步和过失。
他在书房里放着三个盒子,一个里面放黑豆子,一个里面放黄豆子,一个是空的。
每晚睡觉之前,他便打开这三个盒子,回想自己一天的言行。
如果做了一件好事或有好的想法,就取一粒黄豆投进空盒;如果做了一件坏事或产生过一个坏念头,就取一粒黑豆投进空盒。
开始时黑豆往往比黄豆多,后来黄豆越来越多,黑豆越来越少,他的修养越来越高。
明朝时候有个袁黄,字了凡,使用功过格来检点自己的行为,“善则记数,恶则退除”,完成三千件善事则回向一个心愿,非常灵验有效用。
这和“三省吾身”不也有异曲同工之妙吗?大约古德智慧之人,多能够注意时时观心,事事观心,也因其能“三省吾身”,方得修养心性,成就大德。
其修养方法,实为我辈同侪者鉴2."吾日三省吾身" 是出自谁的名句出自曾子的《学而》。
原句是”曾子曰:'吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?‘”译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”扩展资料智慧点世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内在的诚信。
如何对待浊世横流?孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合,在求诸他人之时首先求诸自身:我是否做到了?以此感化世人,引导世人。
在儒家,拥有存在的概念并非空洞,是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。
三醒吾身的故事出自下列哪部著作三省吾身的故事出自《论语》这部著作。
《论语·学而》曾子曰:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名,包括16章。
原文如下:
曾子曰:“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:
曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
注释:
1、三省:省,检查、察看。
三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。
其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率高,不必认定为三次。
2、忠:旧注曰:尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
3、信:旧注曰:信者,诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
4、传不习:传,老师传授给自己的。
习,温习、实习、演习等。
吾日三省吾身的意思是什么吾日三省吾身的意思:省:检查、反省;身:自身。
原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
吾日三省吾身出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”示例:~,谓予无愆。
宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》原文:曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”注释(1)曾子:即曾参(shēn)(前505—前436)姓曾,名参,字子舆。
鄫国后裔,生于公元前505年,鲁国南武城(现山东嘉祥,一说山东平邑)人,是被灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
(2)三省:省(音xǐng),检查;察看;反省。
三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。
其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
本文中指从三个方面(为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?)反省自己。
(3)忠:旧注曰,尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力,一心一意。
(4)信:旧注曰,信者,诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传:传授,这里指老师传授给学生的知识等。
(6)习:与“学而时习之”的“习”字一样,指反复实习。
古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。
译文:曾子说:“我每天多次反省自己的言行,替人家谋划的事不尽心尽力吗?和朋友交往不诚心诚意吗?传授给别人的道理有没有那样去做呢?”延伸阅读《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,而并非孔子亲自编写。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
智慧点世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内在的诚信。
论语:吾日三省吾身说到“吾日三省吾身”,有人理解是“一天要三次反省自己”,有人理解是“一天要从三个方面反省自己”。
究竟怎么理解才是正确的呢?还是从《学而》第四章说起。
曾子曰:“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【注释】曾子,姓曾名参(shēn)字子舆,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
省(xǐng),反省、省察,这里有自省的意思。
三省,指多次省察。
谋,做事。
忠,诚实、尽心。
指对人应当尽心竭力。
信,诚信、守信。
指人们按照礼的规定相互守信。
传,老师的传授。
习,同“学而时习之”,指温习、实习、实践等。
【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己。
为他人办事情是否有不尽心的地方呢?同朋友交往是否有不守信的地方呢?老师传授的思想学说是否有没能在实践中运用的地方呢?”曾参和他的父亲曾点(字子晳,又称曾晳)都是孔子的学生。
曾参少孔子46岁,一生积极实践和推行以“仁孝”为核心的儒家主张,传播儒家思想。
编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。
孔子的孙子孔伋(字子思)师从曾参,又传授给孟子。
可以说,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学思想既有继承又有发展,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。
他的修齐治平的政治观,省身慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
“修、齐、治、平”是曾子的主要思想,被列为“四书”之首的《大学》开宗明义提出“三纲”(明明德、亲民、止于至善)“八目”(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
格物而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”“至善”既是道德修养的最高境界,也是政治上的最终理想。
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原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
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三省吾身的典故:春秋时期,孔子的学生曾参勤奋好学,深得孔子的喜爱,同学问他为什么进步那么快。
曾参说:“我每天都要多次问自己:替别人办事是否尽力?与朋友交往有没有不诚实的地方?先生教的学生是否学好?如果发现做得不妥就立即改正。
”【典故】曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’《论语·学而》【释义】省:检查、反省;身:自身。
原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
【用法】作谓语、定语;指自我反省【相近词】吾日三省【示例】三省吾身,谓予无愆。
宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》三省吾身造句:1) 严于律己,一日三省吾身,这是我党的优良传统,是我们保持先进性的根本原则之一。
2) “吾日三省吾身”,洗去杂念,濯尽私欲,用白云的澡巾揩去污秽,用松脂的香皂祛杀细菌,而后整顿衣冠,疏理须发,对镜自审,看看有无羞面赧容。
3) 多回头看看,检点一下自己的思想行为是否正大光明,乃孔老夫子所提倡的"吾日三省吾身"。
4) 小施主,此珠乃天地之间最邪恶的魔物,血杀之气极重,你日后修行当恪守慈悲善念,一日三省吾身,才不致被其侵染。
5) 现在还在台上享受鲜花和掌声的官员,也该怵然而惊,“每日三省吾身”,及时矫正自己的思想和行为,千万不要走上同样的邪路,成为老百姓放鞭炮庆贺的对象。
6) 这是一个以“心灵的自我鞭苔”为最终定位和品质追求的栏目,推崇“没有反思的人生是没有价值的人生”和“吾日三省吾身”的价值观。
7) 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?8) 孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”。
表达反省的句子1. 表示反省的诗句曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说:“我每天都在多次反省和检查我自己行为,一、为他人计谋办事,有没有竭尽全力的去做?二、同朋友交往,有没有做到诚实信用?三、每天的新知识有没有按时复习掌握?吾日三省吾身说,帝尧巡行诸侯之国,路上遇见两犯罪,心中不忍,便下车来问其犯罪之由。
答:天久不雨,大旱民饥,此二人因行窃充饥获罪。
帝尧听罢,令押刑者释放二人,而将自己送刑。
随行者惊,问缘由。
帝尧道,天干地旱,定是我德行不够,行动多有错处,惹恼上天,降罪于我,才使得民生潦倒,此罪一。
我为君,窃者为百姓,百姓不德,归根结底在我教化不当,未能使民向善,此罪二。
帝尧当时为此言,一念至诚,感动上天。
言罢,大雨即降,方数千里之广,天下重获生机。
古人说“吾日三省吾身”,是指大家应该常常保持自省的姿态和心态,就是要时常自我反省.这个故事不知道能不能用得上2. 描写自省的句子1、吾日三省吾身。
——孔子2、知错就改,永远是不嫌迟的。
——莎士比亚3、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
4、最困难的事情就是认识自己。
——希腊5、最伟大的胜利,就是战胜自己。
——高尔基6、我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。
——王选7、只有在人群中间,才能认识自己。
8、不会评价自己,就不会评价别人。
9、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。
——丁尼生10、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
——陈毅11、要想了解自己,最好问问别人。
12、只有在人群中间,才能认识自己。
——德国13、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
——马来西亚14、最灵繁的人也看不见自己的背脊。
15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。
16、每个人都知道鞋子挤脚的地方。
——拉丁美洲17、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。
18、如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。
《吾日三省吾身》吾日三省吾身出自孔子的《论语十则》,全句吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。
翻译:曾子说:我每日多次反思自己:替别人做事有没有尽心全力?和朋友交往有没有诚信?老师教授的知识有没有准时复习?【全诗以下】1、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《学而》)2、子贡问曰:有一言而能够平生行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。
(《卫灵公》)3、子曰:岁寒,此后知松柏此后凋也。
(《子罕》)4、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎(《学而》)5、子曰:温故而知新,能够为师矣。
(《为政》)6、子曰:三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(《述而》)7、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(《里仁》)8、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
(《为政》)9、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
(《为政》)10、曾子曰:士不能够够不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死此后已,不亦远乎?(《泰伯》)【全诗解读】第一则 : 为人做事曾子曰:吾(w)日三省 (x ǐng) 吾 (w) 身:为( wi )人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传(chun )不习乎 ( 《学而》 )曾子说 : 我每日多次地反思自己 : 替别人做事可否是尽心全力呢?跟朋友交往可否是诚挚,诚实呢?老师教授的知识可否复习过了呢?重点字词讲解:(1)曾子:曾子姓曾名参( shēn)字子舆,生于公元前 505~ 前 436 年,春秋战国间鲁国南武城 ( 此刻山东费县人 ) ,是被鲁国消亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的欢乐弟子,以孝子有名。
听闻《孝经》就是他撰写的。
(2)三省( xǐng):多次反思。
注:三省有几种讲解:一是多次检查;二是从多个方面检查。
其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不用认定为三次。
三:泛指多次。
多次进行自我检查反思。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心全力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。
以诚实之谓信。
要求人们依照礼的规定互相守信,以调整人们之间的关系。
意思是:诚挚、诚实(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:受之于师谓之传。
老师教授给自己的。
习,与学而时习之的习字同样,指复习、实习、演习等。
补充词讲解:吾:我。
日:每日。
三:多次。
省:检查,反思。
为:替。
谋:策划。
忠:尽心全力。
信:诚信传:老师教授的知识第二则 : 修身做人子贡问曰:有一言而能够平生行之者乎子曰:其恕乎 ! 己所不欲,勿施于人。
( 《卫灵公》 )子贡问道 : 有没有能够平生实行的一个字呢孔子说:那大概就是恕字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。
重点字词讲解:一言:一个字。
行:实行。
其恕乎:其:大概,也许。
恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,博爱待人。
欲:喜欢,想。
想要(做的事)。
施:施加。
其:大概评析本段:己所不欲,勿施于人意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。
它在这天的社会道德修养方面有专心好处,已成为警世格言。
第三则 : 修身做人子曰:岁寒,此后知松柏此后凋也。
( 《子罕》 )孔子说 : 直到每年中最寒冷的季节,才理解松柏 (b ǎi) 是最后落叶的。
深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品德!之:那处的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作的。
岁寒:一年中的寒冷季节,深冬此后(古今词):然,后。
意思是分开来讲解的。
然,这样。
后,今后。
士:有理想的人。
本段理解:本段借松柏此后凋比喻一种坚毅不屈、不随俗流、连续节操、不屈不挠的社会现象。
第四则 : 学习方法子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎 ( 《学而》 )孔子说 : 学习并且准时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不认识我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?重点字词讲解:(1)子:先生,指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
《论语》书中子曰的子,都是指孔子而言。
孔子(前551 前 479 ),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(此刻山东曲阜)人。
是儒家学派的开创人,我国古代的思想家、教育家。
(2)学:孔子在那处所讲的学,主若是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:准时地去复习。
在周秦时代,时字用作副词,意为在必定的时候也许在合适的时候。
但朱熹在《论语集注》一书中把时讲解为常常。
习,指演习礼、乐;复习诗、书。
也内含复习、实习、练习的意思。
(4)说:通假字,音 yu ,实意悦的古体字,快乐的意思。
(5)朋:上古朋和友是有区其他:同门(师)为朋,同志为友。
(6)乐:与说有所差异。
旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完满,没有说出人不理解什么。
缺少宾语。
一般而言,知,是认识的意思。
人不知,是说别人不认识自己。
(8)愠:拼音: yn ,生气,愤慨。
(9)君子:道德上有修养的人。
补充词讲解:而:连词。
( 可译为并且)例:学而时习之。
转折。
( 可译为却 ) 例:人不知而不愠。
亦( y ):同样、也是。
乎:语气助词,表疑问语气,可译吗。
自:从。
知:认识。
本段理解:第 1 句话讲的是学习方法。
对于知识,学可是一个认识过程,习是一个牢固的过程,要想获取更多的知识,务必学与习一致齐来。
第 2 句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访能够增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
第 3 句话讲的是为人态度。
人不知,后边省略了宾语之,可译为我或自己第五则 : 学习方法子曰:温故而知新,能够为师矣。
( 《为政》 )孔子说:复习学过的知识,可从中获取新的看法与领悟,依赖这点就能够当老师了。
重点字词讲解: 注:本章的温故而知新有两解。
一为温故才知新:复习已闻之事,并且由其中获取新的领悟;二为温故及知新:一方面要复习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完满:在潜力范围以内,尽量广泛阅览典籍,屡次思虑其中的涵义,对已经听闻的知识,也要如期复习,期能存心得、存心会;并且也要全力吸取新知;这样则进能够开拓人类知识的领域,退也能够为先贤的智能赐予时代的好处。
像这样交融新旧、贯串古今方可称是温故而知新。
也有学者以为作温故及知新解不太合适,因为按字面上讲解,仅做到吸取古今知识而未存心会意得,只像是知识的买卖者,不足以为师。
因此我们就来看看师的好处。
在论语中师字一共见于 14 章,其中好处与今日的老师周边者。
故:旧的知识(形容词用作名词)。
而:连词,表顺承,就知:领悟。
可:能够。
以:依赖。
为:作为。
别的词讲解:温故知新(成语):请注意不是温故而知新【讲解】:温:复习;故:旧的。
复习旧的知识,获取新的理解和领悟。
也指回忆过去,能更好地认识此刻。
【出自】:《论语为政》:温故而知新,能够为师矣。
汉班固《东都赋》:温故知新已难,而知德者鲜矣。
【示例】:~是学习上的重要方法。
【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他第六则 : 学习态度子曰:三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
( 《述而》 )孔子说:几个人在一齐行走,其中必定有可作为我的老师的人,要采用他们的长处来学习,若是看到他们的弊端要反思自己有没有像他们同样的弊端,若有,要一齐加以改正。
重点字词讲解:必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。
焉,相当于于之,即在其中的意思。
三:泛指多次;焉:兼词于之,在那处;之:字指择其善者而从之:代善者;之:字指其不善者而改之:代不善者。
第七则 : 学习态度子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
( 《里仁》 )孔子说:看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反思自己有没有和他同样的弊端,有要改正。
重点字词讲解:思 : 希望,想着。
省:指反思有没有同样的弊端。
齐:看齐贤:德才兼备的人焉:句末语气词本段理解:要向所有人学习,随时随地都要注意学习。
虚心学习,以人为鉴,扬长避短。
第八则 : 学习态度子曰:由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知(zh )也。
( 《为政》 )孔子说:仲由啊,让为师教育你对待知与不知的态度吧!理解就是理解,不理解就是不理解,这才是聪颖的。
1、诲女知之乎!教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)2、诲女知之乎!我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)3、诲女知之乎!我教你怎样算理解吧!(钱穆《论语新解》)4、诲,女知之乎?教育(教诲),你理解吗?(南怀谨《论语别裁》)5、诲女,知之乎?我教育你的知识,你都理解了吗?(徐志刚《论语通译》)6、诲女知之乎!(我)教给你的,(你) 懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)孔子说:仲由,教给你对待知与不知的态度吧:理解就是理解,不理解就是不理解这才是聪理智慧。
重点字词讲解:女:通假字女通汝,你。
知( zh ):通〝智〞本字指是知(通智zh )也:通智聪颖,智慧。
之:代孔子教的东西诲:教,教授。
乎:语音助词。
由 : 仲由字 ( 子路 ) (前 542 ~前 480 )春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子欢乐弟子,以政事见称。
本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸张自己的知识和本领。
要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。
第九则 : 学习与思虑的辩证关系子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
( 《为政》 )孔子说 : 只学习却不思虑,就会感觉诱惑而手足无措,可是思虑而不学习,就会诱惑而无所得。
重点字词讲解:而:连词,表转折。
则:连词,相当于就、便。
罔( wǎng):通惘,意思是感觉诱惑而手足无措。
殆( di ):那处指有害。
本意:危险。
本段讲了学习与思虑的的辩证关系,以为二者不能偏废。
第十则 : 修身做人曾子曰:士不能够够不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死此后已,不亦远乎?(《泰伯》)曾子说:有理想的人不能够够不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负重视要的使命(或职责),行程又很遥远。
把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重要吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?词语讲解:弘毅:胸怀宽广,意志坚毅:刚强,勇毅仁:那处指儒家的推己及人,博爱待人已:结束【翻译参照】《论语》十则比较翻译:1.子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎翻译:孔子说:学习了 ( 知识 ) ,此后按必定的时间去实习 ( 复习 ) 它,不也快乐吗有志同道合的人从远处 ( 到那处 ) 来,不也快乐吗人家不认识我,我却不怨恨,不也是君子吗2.曾子曰 : 吾日三省 (x ǐng) 吾身 : 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎翻译:曾子说:我每日多次地反思自己:替别人做事可否是尽心全力呢跟朋友来往可否是诚实呢老师教授的学业可否是复习过呢3.子曰 : 温故而知新,能够为师矣 .翻译:孔子说:在复习旧知识后,能有新领悟、新发现,就能够当老师了。