吾日三省吾身

吾日三省吾身什么意思 [吾日三省吾身]吾日三省吾身曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》一、为什么要自我反省（一）为了不再痛苦我们都曾因为过去犯过的错误而追悔莫及，困扰，痛苦，不经意之间的提起却是满腹沧桑，唏嘘不已。

为了避免重犯旧错，我们在日常生活中不断反省自我，不再痛苦的最好方式就是记住曾经的痛苦和错误，从中找出经验教训，不再重蹈覆辙。

（二）不忘初衷，方得始终人作为理性的生物，一旦做出违背初衷的事情，可能是因为根据实际情况进行的修正，可是事与愿违十之八九，这也是大多数人人生不如意的原因。

也许常常反省自己，忠于自己，时刻提醒自己最初的方向，可以减少事后的悔意。

不要成为自己曾经讨厌的那个人，如果不反省，我们终将被周围的环境和时间的磨蚀，失去那个最初的“我”。

最可怕的莫过于，我不是“我”。

哲学上说，要否定之否定，我们不断的自省，不断的纠正自己的行为，不断的完善自我，脚踏实地的成长，何乐而不为？二、我们需要反省什么？古人从为人谋事，与朋友交往，知识温习三个方面来反省。

就是从工作、生活、修养三个方面进行自我反省和提升。

现代的社会生活丰富多彩，我们往往顾此失彼，那我们需要反省哪些呢？ 1、言之又言。

日常生活中我们说的最多的“言”，往往是我们思维的盲区，非礼勿言，言而有信。

语言是心灵之窗，礼貌待人，言语谦虚，不恶意中伤他人，是否说了不该说或不恰当的话，伤害了他人，跟他人的承诺是否达成，等等。

2、行有所往。

是否坚守道德法规、制度准则，遵从正确的价值观，领悟和实践核心理念，他人困难时有没有尽一份力，不应该做的有没有做，应该做的有没有没做，等等。

行动有方向，不盲目，不以善小而不为，不以恶小而为之。

3、改善自我。

工作上方式方法是否有值得改进的地方，工作效率和效果是否有改善的方法，知识积累的程度是否足够支撑现在和未来的行业发展，等等。

三、我们该怎么反省？（一）明确反省的方向你要记录哪些方面，取决于你自身局势。

三省吾身是什么意思曾子曰：“吾日三省吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”用现代语言可以解读为：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？学习的知识有没有予以实践？”我想从以下两个层面进行解读：一、做事做人做学问，君子立足之根本曾子每天为什么从这三个方面反省自己，而不是其他方面，这就需要从儒家思想对修身的要求说起——反求诸己。

遇到问题时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

在做到“三省吾身”之前，很重要的前提是首先修炼内心。

我们无法左右别人的思想和认识，更不能求得别人的认可和好评，我们可以改变和提升的是自己的思想认识和道德修养。

儒家思想和道家思想在修身上有相通之处，庄子在《逍遥游》中对我们提出一点要求：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

”也就是说全社会的人都赞扬他，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧，能够认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，将自己的内心修炼到强大、透彻而明亮的程度，这是君子修身的第一步，而后才是曾子每天三省的方面——做事、做人、做学问。

为人谋，贵在于忠心，放在当今职场，可以理解成职业道德。

我们用企业文化感召和凝聚人心，很重要的一方面在于提升员工的职业道德，特别是企业忠诚度。

企业发展会遇到瓶颈和坎坷，此时我们是否愿意和企业共渡难关？企业快速发展和扩张，需要走出去，我们是否甘愿身先士卒，勇于奉献？我们的一言一行，是否对公司有利？这是作为职业人，应该经常自我反思的地方，“为人谋”做好了，我们的事业也就做好了。

与人交，贵在于诚信。

儒家思想提倡“言必信，行必果”，自己承诺的事情一定去完成。

诚信付出的努力和代价，往往比失信大的多，艰难的多，所以才显得尤为珍贵，古今同理。

我们身边有太多说的好听，做的难看的事例，反躬自省，也或多或少，或出于种种理由，失信于人的情况。

对“吾日三省吾身”的理解《论语·学而》第一篇：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”从字面上的意思：曾子说，我每天要用三件事情来考察和反省自己的做人。

第一，替人家做事是不是忠诚，有责任？也即是是不是有职业精神？第二，与朋友同事相交是不是言而有信，自己说过的话都兑现了吗？第三，老师教我的很多东西，我是否真正去实践并有了自己的心得？是不是把老师教的知识转化成为自己的知识？这些字面上的理解让我们知其然而不知其所以然，反省的内容也仅局限于每天得到了什么好处，失去了什么利益，丢掉了哪些眼前的机会，以及谁在言语上冲撞了自己几句，谁多给自己一个笑脸等等。

由于缺少一种价值坐标的规范，面对这条修身指要，无法得其要领，知其深意，悟其真谛，顺其引导，所以无论枉费多么大的心力，道德修养很难提高，人格品信很难完善，精神境界很难超越，相反有的时候很容易滑向患得患失、睚眦必报的边缘，坦不开心胸，放不开手脚，束缚了自己。

所以，对于曾子的这句话，我们不能仅仅只从字面上了解其意义。

“吾日三省吾身”，就我理解，从后面的一句话来推断，这句话的意思应该是我每天从三个方面来反省自己，如若“三”是虚指，也可以说是我每天从多个方面来反省自己，也是可以说得通的。

再接下来就是其反省的内容了。

首先是“为人谋而不忠乎”，这一句话的重点是“忠”，即忠心，忠诚等。

你为他人做事是做到了忠诚，这并不是说你的心是向着某某人，而是说你在为他人做事时，是否做到了尽心尽力，认认真真，而不是马虎敷衍了事。

比如说，作为一个公务员，领导交代办理的事情，尽心尽力地作圆满了吗？身为母亲，为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，可堪为子女作榜样了吗？当学生的，功课认真努力了吗？各自在岗位的职务上尽忠了吗？果真能效法曾子每日反省的功夫，察照每日自己“忠诚”的程度如何，未尝不是向上提升的好方法。

你在为他人做事是否是站在他人的立场上，而不是仅从利于自己的角度去考虑。

吾日三省吾身的日的词类活用日：名词作状语，每天。

吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己，出自《论语·学而》，作者曾子。

省：检查、察看、反省。

三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。

古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

本文中指每日多次反省。

1吾日三省吾身原文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？传给别人的知识有没有亲身实践过？”2名词作状语在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接的修饰限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。

名词作状语，简称名作状。

就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。

现代汉语中，除时间名词外，其他名词一般是不能独立作状语的，但在文言文中，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语的现象却是很普遍的。

论语十则》找出下列词类活用的词语并解释吾日三省吾身传不习乎——五日三省吾身。

日:名词作状语，译为“每天”。

传不习乎。

传:老师传授的知识，动词用作名词。

论语十二章活用词有哪些——词类活用 1.学而时习之时:名词--状语，按时 2.吾日三省吾身日:名词--状语，每日 3.温故而知新故、新:形容词--名词，旧的知识、新的体会 4.传不习乎传:动词--名词...辨析并判断下面句子中的词类活用现象——名作状，每天名作形容词，旧的动作名，传授的知识名作副，按时吾日三省吾身的日和三的古义今义——日:古每天，今太阳。

三:古多次，今表示三个。

初一论语十则中的词类活用——活用现象吾日三省吾身:日，每天，名词作状语; 温故而知新:故，旧知识，形容词做名词。

新，新的知识，形容词做名词。

传不习乎:传，传授的知识，动词作名词...初一第十课《论语十则》里有哪些是词类活用 (写出是哪句话) ——吾日三省吾身:日，每天，名词作状语; 温故而知新:故，旧知识，形容词做名词。

吾日三省吾身全句意思
今天，我们应该注意自我审视，仔细反省自己，寻找出自己的不足与欠缺，找到自己的差距，从而实现真正的进步。

《吾日三省吾身》的谚语，提醒我们要经常给自己一个审视，并加以改进。

从古至今，历代文学家就倡导我们以不我待，快速审视自己，把握机会去完善自己，以免错失良机。

每天三次审视，对于每一个想要有所成就的人而言，都是非常必要的。

第一次，我们应该审视自己的思想，找出我们思想和理念中的问题，及时调整自己的思想方向。

思想是一个连接我们和外界的桥梁，如果思想不正守正道，即使心中有智慧也无济于事。

第二次，我们应该了解自己的本领，仔细审视自己的专业能力，找出自己技能上的缺陷，并及时加强自己的实践能力。

技能是生存抗争之基，有技能就有市场，能让我们获得成功的机会。

第三次，我们应该重新审视自己的价值观念，深入思考自己的价值主张，重新定位自己的生活方向，以便使自己的前进更有方向性，让自己努力充实，以期到更高的实现。

在三次审视的过程中，不仅要及时发现自身的问题，更重要的是要让自己有解决问题的能力，以此来提升自己。

一旦发现自己缺乏什么，就要立刻行动，从轻到重做好改进，时刻让自己处于一种进步的状态。

正如《吾日三省吾身》所说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，既然这样，我们就要抓住机会，做好审视自己的准备，
勇敢地面对客观现实，将自己的不足及时识见，把握人生机遇，不断推进自我完善，努力释放自己的最高潜能，最终达到改变命运的境界。

这篇《国学故事:每⽇三省吾⾝》是⼩编为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！【名⾔】曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝——谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”——《学⽽第⼀》【要义】曾⼦，孔⼦的学⽣，名参，字⼦舆。

三省，多次⾃我反省。

“三”表⽰多数，不是实指。

这句话的意思是，曾⼦说：“我每天多次⾃我反省：为别⼈办事没有竭尽全⼒吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？⽼师教东西没有去复习吗？”曾参是孔⼦弟⼦中以注重修⾝著称的，他检査⾃⼰的重点是道德修养与治学。

他要求⾃⼰对社会、对朋友负责任，勤于求学，永不懈怠。

这段话语⾔质朴、语⽓诚挚，表现了说话⼈正直的品格和坚定的信念，成为后⼈修⾝的典范。

【故事】曾⼦的妻⼦叫公⽺⽒，他们的⼉⼦叫曾元。

传说有⼀天早晨，公⽺⽒要到集市上买东西，曾元哭闹着要跟着母亲同去。

公⽺⽒劝来劝去，曾元就是不听，正在⽆计可施的时候，公⽺⽒⼀眼看到墙脚躺着的⼀⼝猪，于是说道：“曾元乖乖听话，妈妈买东西回来就给你杀猪吃。

”曾元⼀听很⾼兴，就不再缠着公⽺⽒啦。

公⽺⽒⾛后，曾元就跑到屋⼦⾥，告诉正在看书的曾⼦，把母亲要杀猪的事情告诉了曾⼦。

当公⽺⽒从集市上回来的时候，就看见曾⼦正在捆猪呢，⼩曾元在⼀边欢呼雀跃地喊叫。

公⽺⽒奇怪地问曾⼦：“你捆猪⼲什么？”曾⼦说：“杀猪吃⾁呀。

”公⽺⽒⽩了⼀眼曾⼦说：“不过年不过节的，你杀猪⼲什么呢？”曾元在⼀旁嚷嚷道：“你刚才出门时说的，回来就杀猪给我吃，你现在怎么⼜赖账呢？”公⽺⽒对⼉⼦的话理也不理，径直⾛到曾⼦跟前说：“我刚才说要杀猪，是为了不让曾元跟我去集市。

骗⼩孩⼦的话，你⼤⼈怎么能当真呢？”曾⼦正⾊道：“⼩孩⼦是不能哄骗的，他不懂这是⼀句戏⾔，他是以⽗母为榜样，按照⽗母的教导做事的。

你做母亲的怎么可以欺骗孩⼦呢？⽗母是孩⼦最可信赖的⼈，你今天欺骗了他，是教他学习欺骗。

母亲欺骗他，从此他就不再相信你了。

等他将来成了⼤⼈，也学着你的样⼦去欺骗你或别⼈怎么办？”曾⼦的⼀席话，说得公⽺⽒低下了头，帮着曾⼦把猪杀了，这就是⼴为流传的曾⼦杀猪教妻不欺⼦的故事。

吾日三省吾身”下一句是：为人谋而不忠乎？
出处：《论语·学而篇》
原文：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：
曾参说：“我每天从多方面反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授
的功课，是不是用心复习了呢？”
文本解读
曾子在孔门中是最重修身的一个人，他通过“一日三省”之法，铸就了完美的人格。

在曾子看来，反省是一种很好的修养手段，通过这种方法，人们可以找到自身的不足之处，并及时地加以改正，提升自身的思想修为和道德境界，在反思中不断地完善自己的人格。

“吾日三省吾身”，这句话所体现出来的自律精神，是每一位有志之人都要学习的。

尤其是在这个竞争激烈的时代，只有时刻不忘提高自己，才能站稳脚跟，获得一席之地。

倘若做不到这一点，即使侥幸取得一时的成功，也未必能够在以后的风浪中挺得下来。

吾三日而省自身,文言文
曾子日:“吾日三省吾身一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?”
[注释]
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shen)字子舆。

部国后裔，生于公元
前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的曾国贵族的后代。

曾参是孔子的得意门生，哮子出名。

(2)三省:省(音xing)，检查;察看;反省。

三省有几种解释:-是
三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。

实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

本文中指从三个方面(为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?)反省自己。

(3)忠:旧注日，尽己之谓忠。

此处指对人应当尽心竭力，一心一意。

(4)信:旧注日，信者，诚也。

以诚实之谓信。

要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

(5)传:传授，这里指老师传授给学生的知识等。

(6)习:与“学而时习之”的“习”字一样，指反复实习。

古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。

[翻译]
曾子说:“我每天多次反省自身一一替人家出谋划策而不忠诚吗?
和朋友交往不够诚信吗?老师传授的知识不复习吗?。