锡伯族的风俗和特点

锡伯族风俗禁忌锡伯族风俗禁忌锡伯族(英文：Sibe people)是我国少数民族中历史悠久的古老民族。

锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。

下面是店铺给大家整理的锡伯族风俗禁忌，希望对大家有所帮助!锡伯族风俗禁忌宗教性禁忌：锡伯族先民认为，人生的一切均受超自然力——神灵和妖魔的支配，人们对这些超自然力无力抵抗，只得以敬畏的心理审慎的对待他们，惟恐触犯神灵，招致灾厄，遂形成种种禁忌，在行动上共同恪守。

对头的禁忌：锡伯人认为灵魂对依附于人的头部，故视人头为神圣的部位，不可受辱，不容他人从自己的头上跨过，忌讳头顶处在女人脚下，故不进上面有女人的草棚或楼房。

不论是谁，如若从他人头部跨过，就被认为是践踏了对方的灵魂，必遭诅咒。

对头发的禁忌：锡伯人相信离开头皮之发亦有灵魂感应，故所剃之发须精心处理，不得轮仍。

认为头发若被鸟儿衔去筑巢，人体内的灵魂便会惶恐不安，一旦灵魂出走，人就会生病或死亡。

忌在夜间剃头，惟恐打扫不净;女人每天早晨梳头时脱掉的头发，须捡起来卷好，或藏于墙缝或放入灶中火化;儿童剃发，往往在其脑门或头的一侧留少许头发，以示保全林灵魂，使其平安无事。

男性死者，须给其剃光头发，意亦希望其灵魂尽快转升。

婚丧禁忌：锡伯族在婚、丧大事上有许多禁忌。

婚礼的主要仪式，诸如：缝被褥、挂幔帐、布置新房、接新娘、喝交杯酒、拜火等，均禁止寡妇参与。

新娘在出嫁之日，不能直接踩于地面;在娘家，由其兄长用毡子(或褥子)抬上喜车;到婆家后，则从铺好的毡子上走进屋内。

接新娘的喜车，不论路程多远，一旦上路，既不能停歇，也不能离开车辙，更不给车让路，必须马不停蹄的一口气赶到婆家。

如遇对面行来的也是喜车，则在两条车辙正中插一把刀，各自顺一条车辙错过。

新娘从上车直到婆家，不论喜车如何拐弯，一路上须面朝事先定好的方向而坐，亲人则帮助其不断的挪动身子。

锡伯族的丧葬禁忌：是祖先崇拜和灵魂崇拜的的产物。

死于他乡者，其遗体或骨灰不得接回家中，否则，其灵魂不肯离开，家人难以安宁，故只能停放于村外举行仪式，直接运至墓地埋葬。

摘要锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。

现有人口近十九万人。

主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。

新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。

他们独具特色的歌曲、节日保留了他们本民族的民俗文化。

了解他们的历史、文化和习俗，对保持我国民族文化的多样性，促进各民族之间的和谐共处具有重要意义和积极作用！关键字：节日；歌曲；历史；文化；习俗；AbstractXibo is a minority in China. It has a certain relationship with the ancient Xianbei and modern Manzu. Its current population is nearly nineteen million！they mostly live in Yili, Xinjiang Autonomous Region Qapqal Xibo，Liaoning, Jilin and other provinces. Now the Xibo living in xinjiang has a population of 4 million people (of which Charles County Erxi Bo Buchanan 2 million people), about 5 million people in Shenyang, the rest are mainly settled in the northern provinces and all over the country. Their unique songs and festivals retains their native folk culture. It plays an important and active role for maintaining the diversity of our national culture and promoting the harmonious development between different ethnic groups to understand their history, culture and customs!Keywords: festivals; songs; history; culture; customs;目录第一章民族概述-----------------------------------------51.1 民族历史 -----------------------------------------------51.2 生活习俗------------------------------------------------6 第二章民族节日 ---------------------------------------62.1 西迁节--------------------------------------------------62.2 抹黑节--------------------------------------------------7 第三章艺术文化 ---------------------------------------73.1 绘画艺术--------------------------------------------73.2 绣花艺术--------------------------------------------8 第四章民俗歌曲 ---------------------------------------84.1 儿歌 ---------------------------------------------------84.2 叙事歌--------------------------------------------------84.3 田野歌--------------------------------------------------8 第五章民族风俗----------------------------------------95.1 婚礼----------------------------------------------------95.2 葬礼----------------------------------------------------95.3 服饰---------------------------------------------------105.4 饮食---------------------------------------------------105.5 忌讳---------------------------------------------------105.6 信仰---------------------------------------------------11 参考文献-----------------------------------------------12第一章民族概述东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。

锡伯族形象大使 佟丽娅
• 锡伯族人喜爱骑马射箭。 因而，锡伯族享有“射箭 民族”癿美誉。他们能歌 善舞，“东布尔”是锡伯 族特有癿弹拨乐器。在祖 国癿西北、东北、内蒙部 分地区，可以看到一些能 骑善射癿人们，他们时而 跃马扬鞭迚行跑马竞赛， 时而开弓搭箭开展射箭比 赛，时而三五成群较量一 番摔跤，时而兴致勃勃练 习几回丼重……他们就是 锡伯族。
特色锡伯佳肴
全羊宴
锡伯族癿食俗（二）
• 发拉哈喀分（发面饼）是每天都离丌开癿日常主 食 • 肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉 为主 • 锡伯族有一种别有风味癿咸菜，叫哈吐浑索吉 （咸菜），也称花花菜 • 米顺是锡伯族调味用癿具有民族特色癿面酱
锡伯族癿宗教信仰
• 锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰原 始信仰和萨满教癿现象。上述信仰现象，作为一 种文化现象，在民间仍有一定程度癿存在。在原 始信仰斱面，既有狩猎、渔猎生产斱式癿特点， 又有畜牧业和农业生产斱式癿痕迹。如自然崇拜、 精灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等。 其中喜林妈妈崇拜和对牲畜神癿崇拜是最典型癿 原始信仰现象。
谢谢大家！
锡伯族癿民族节日
• 西迁节 • 抹黑节
西迁节
• 西迁节这一天，锡伯族癿男女老少都要穿上盛装， 欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”， 尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快癿“贝勒恩”。 姑娘们癿“抖肩”，小伙子们癿“鸭步”惟妙惟 肖，以表达对故乡癿思念和对未来美好生活癿憧 憬。
抹黑节
• 抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色 癿传统节日。 传说，每年农历正月十六日这天 “五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑， 是为了祈求五谷丌之丌要把黑穗病传到人间，使 小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特 别早，把晚间准备好癿抹黑布（抹锅底癿黑灰） 或毡片带上，走向大街伺机抹黑癿对象。闲丌住 癿年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老 年人也丌放过，丌过要跪地斲礼请安，再向老人 额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少 有人能逃脱脸上丌被抹黑癿，此时姑娘们也毫丌 畏惧代，锡伯族癿男子服装喜用青、兰、棕等颜 色，女子喜用各种格布，幼儿多穿各色花布服装。 男子服式均不满族服式基本相同。为便亍骑马和 操作，都穿左右开又癿长袍和短袄，戴囿帽；妇 女穿旗袍，扎裤脚，着白袜花鞋。姑娘们都是单 长辫子，结婚后结发。妇女喜欢戴耳环，手镯和 戒指，年老癿妇女在春夏秋三季里多包白头巾， 冬季戴棉帽。到了清末，由亍锡伯族不汉族经济、 文化斱面交往密切，因此，服饯不汉族逐渐相同 了，唯有西迁到伊犁地区癿锡伯族妇女，仍喜欢 穿旗袍。

少数民族风情之新疆锡伯族新疆的锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。

18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县。

锡伯族也有在东北的一部分，那么很多人肯定会问新疆的锡伯族是怎样起源的呢？一、起源乾隆二十九年，准噶尔之乱后，清政府为了加强伊犁政务，从盛京调来1020名锡伯族官兵，后建成锡伯营，锡伯营是集军事、行政、生产三项功能于一体的组织，在其经历的145年历史进程中，为建设边疆、抵御外侵，作了巨大的贡献。

之后，这一队伍就在新疆伊犁生根发芽，一直为新疆建设做贡献，不仅丰富了新疆的民族文化，更为新疆的艺术发展、经济发展等作出了贡献。

二、艺术贡献（1）锡伯族的语言文字。

锡伯文是一种拼音文字，也可称音素文字。

锡伯文共有40个字母：6个元音字母、24个辅音字母、10个拼写外来词的字母。

居住在伊犁河谷的锡伯人处于多民族语言包围的环境中，为了生存他们不得不学习其他民族的语言，包括学习俄语。

锡伯族一般都会讲汉语、俄语、维语。

因此，伊犁的锡伯族被誉为“天才翻译”。

（2）锡伯族的民歌艺术。

这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大，有部分四乐句的单乐段形式出现。

主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。

如丧葬方面有《哭葬歌》；婚姻方面有《说亲歌》《哭嫁歌》《劝嫁歌》；劳动方面有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼节方面有《尊老歌》；信仰方面有《喜利妈麽歌》等。

在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。

（3）锡伯族的乐器。

蝴蝶琴又名多姆多昆，这是一种打击乐器，绰伦外形酷似葫芦，因此也叫葫芦琴。

锡伯族先民用刀将葫芦一劈为二，将猪膀胱套上去，两根羊肠线作弦。

到了现代，绰伦由最初研制的2根弦发展到今天的4根弦。

琴弦的声音仿佛马头琴的柔美，音色优美清脆，真是演唱情歌的最佳乐器。

（4）锡伯族的文学。

锡伯族的文学艺术内涵丰富多彩，富具本民族特色。

民间文学为民族文学的重要组成部分，有民歌、民间故事、谚语、谜语、格言等。

中国各个民族礼仪习俗中国各个民族礼仪习俗每个民族都有其特定的礼仪和习俗，那么你知道多少呢？下面是小编精心整理的中国各个民族礼仪习俗，希望对大家有所帮助。

中国各个民族礼仪习俗 1锡伯族：晚辈路上遇见长辈要问安并让路；平辈见面要相互问好。

客人来访，儿媳要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与客人辈分相等，客人应起立或欠身双手接；客人告别时，全家要出来送至大门口。

阿昌族：讲究礼貌，尤其对老年人非常尊敬，人们无论集会或在家里，只要有老年人走过来，都要站起来让座，表示尊敬和欢迎。

客人来访，必以家中最好饮食热情款待。

普米族：普米族热情好客，客人若在盛夏来访，主人当着客人的面宰杀猪、羊、鸡、鸭、以示诚心；客人离去时，主人要送客人一块猪腿肉，称为“散份子”；在婚丧和集会时，要用牛角杯盛酒敬客，并以客醉为体面。

盖新房时，亲友邻里前往帮忙，主人只待以酒饭，不给报酬。

塔吉克族：男子相见，一般都亲切握手，亲密的要互吻彼此紧握的手背，最亲密的还要相互拥抱；女子相见，长者吻幼者之眼，并抚摸其头顶，幼者吻长者手背，平辈则互吻面颊，亲密的则吻唇；男女相见，行握手礼，有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊。

如有客人投宿，无论认识与否，都盛情款待。

怒族：善良朴实，乐于助人，热情好客。

客人来访，主人都要热情款待；打到猎物，全村每人都有一份；谁家修房子，只要告诉日起，全村人都会前去帮忙，不计报酬。

乌孜别克族：好客，注重礼节。

幼者尊重长者，有话让老人先说，走路让老人走在前面；外出骑马时，若二人共乘，则长者再前，幼者在后，男在前女在后。

平辈妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱，长者可以吻幼者脸颊。

男的见面，手放胸前鞠躬后握手。

对来访客人都热情招待。

中国各个民族礼仪习俗 21、蒙古族：蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。

蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。

2、回族：回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。

锡伯族历史发展与传统习俗锡伯族，又称锡伯尔族，是中国少数民族之一，主要分布在中国东北地区。

锡伯族历史悠久，有着独特的文化传统和习俗。

本文将着重介绍锡伯族的历史发展和一些代表性的传统习俗，以展示这个民族的丰富多彩。

一、历史发展锡伯族的历史可以追溯到古代游牧民族的时期。

根据史书记载，锡伯族是唐朝时期的一个部落，曾在今天的黑龙江和内蒙古地区活动。

随着时间的推移，锡伯族逐渐形成并定居在今天的辽宁、吉林和黑龙江地区。

锡伯族在清朝时期融入了中国的政治体系，并逐渐与其他民族形成了紧密的联系。

二、传统习俗锡伯族有着丰富多彩的传统习俗，下面将介绍一些具有代表性的习俗。

1. 祭祀活动锡伯族信奉萨满教和东正教，因此在重要的节日和仪式上，他们会进行祭祀活动。

其中最重要的是“摸墙祭”活动。

摸墙祭是锡伯族的传统祭祀仪式，人们会在房屋的内墙上贴上花纸，然后进行祭拜活动，祈求家庭的健康和幸福。

2. 加菜节加菜节是锡伯族最重要的传统节日之一，一般在农历二月中旬举行。

这个节日的习俗是每家每户要备齐各种食物，其中必不可少的是锡伯族的传统食物——锡伯饺子。

人们举家团圆，享受美食，并祈求来年的丰收和吉祥。

3. 锡伯族服饰锡伯族传统服饰独具特色，男性一般穿着长袍、长裤和软皮靴，女性则穿着彩色缀金边的长袍、锦缎裙和绣花鞋。

这些服饰都反映了锡伯族丰富的手工艺和纺织传统。

4. 家访传统家访是锡伯族的一种重要传统习俗。

当一个人结婚或生育时，邻居和亲友会前去相庆，并送上祝福和礼物。

这种传统强调了锡伯族人民之间的团结和互助精神。

三、文化保护与传承为了保护和传承锡伯族的历史和传统习俗，中国政府采取了一系列措施。

其中最重要的是推动锡伯族语言的保护和发展，并组织各种文化活动，如锡伯族传统音乐、舞蹈和戏剧演出等。

此外，政府还在学校教育中加强了锡伯族的历史、文化和语言的教育内容，以促进年轻一代对自己民族传统的了解和传承。

四、结语锡伯族作为中国的一个少数民族，有着悠久的历史和独特的文化传统。

锡伯族手抄报内容
锡伯族是世界上人口最少的族群之一、他们生活在斯里兰卡的山区，主要以农耕为生。

他们的风俗习惯和生活方式都很独特。

他们的手抄报内容可以从以下几个方面来介绍：
一、锡伯族的生活。

锡伯族的生活主要在山区，他们的生活方式和其他族群大不相同。

他们的房屋是在山上建的，主要是用木头和泥灰做的，很少有玻璃窗户。

他们的食物主要是农作物和野生动物。

他们穿的衣服也不同，主要是用布做的，很少有棉质的衣服。

二、锡伯族的风俗习惯。

锡伯族的风俗习惯也很独特。

他们的婚姻是一夫一妻制，妻子必须听从丈夫的安排。

他们的祭祀习俗也很特别，主要是祭祀神灵。

他们还有一个特别的习俗，就是在新年期间要吃一种叫做“油灌”的食物。

2.藏戏：锡伯族的传统戏曲叫做“藏戏”，是一种集歌、舞、说、做、打、拉等艺术形式于一体的综合性表演。藏戏通常在农历新年期间举行，表演内容多为祭祖、祈福、娱乐等，是锡伯族人民传承文化、弘扬民族精神的重要方式。
3.祭祀：锡伯族人信仰萨满教，每年春季和秋季都会举行祭祀仪式，祈求祖先保佑丰收、平安。在祭祀仪式中，锡伯族人会穿上传统族之一，主要分布在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州和塔城地区。锡伯族的风俗主要包括以下几个方面：
1.婚俗：锡伯族有着独特的婚俗，通常在春季举行。婚礼前，男方要送彩礼给女方，包括一些生活必需品和钱财。在婚礼当天，男方要穿上锡伯族传统的礼服，女方则要穿上锡伯族特有的彩衣，并佩戴头饰。婚礼上，男女双方要进行祭拜仪式，祈求祖先保佑他们的婚姻幸福美满。
4.饮食：锡伯族的传统饮食以牛羊肉为主，常用的调料有辣椒、大葱、大蒜等，口味较重。锡伯族人民还有一种特有的饮食习惯，就是将肉切成块状，用手抓着吃，这被称为“手抓肉”。

影片展现了锡伯族崇尚 射箭、精忠报国的爱国 主义精神，并真实地反 映了锡伯族宗教、饮食、 服饰、舞蹈、刺绣等民 族传统文化。 影片《箭乡少女》由国 家一级导演广春兰编剧 执导，在察布查尔锡伯 自治县拍摄，历时4个月 完成拍摄和后期制作。 影片以锡伯族全国射箭 冠军郭梅珍为原型，讲 述了女主角坚韧不拔， 取得了骄人成绩的故事。
食
民 族 礼 仪
锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。比 如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处； 不能在炕上横卧；不能从衣帽、被子、枕头上 跨过；不能坐门坎或站在门坎，这是对主人的 不尊敬；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同 坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方， 忌食狗肉，族内同姓禁六日
相传很久很久以前，一个女人正
在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚
乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失 误触犯了天条，玉皇大帝决定正月 十六太阳出山时烧毁人类和粮食。 这一决定传到土地神那里，土地爷
动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶
在天兵天将到来之前，人们都要往
脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间
已受蹂躏，从而取消天惩。
乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，
到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当 年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族
锡伯族迁徙史
16世纪后期至17 世纪初，锡伯族 被满洲统治者征 服，编入了八旗 蒙古和八旗满洲。 在100多年中， 锡伯族人民从自 己长期聚居的地 区分散到许多地 区，被迫进行了 四次大迁徙
琴珍，两条丝弦。演奏时，
将琴抱于怀侧，肘右手指
弹拨。音色介于三弦和东
不拉之间，用于独奏、合 奏和舞蹈伴奏。
锡伯族文字
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆

图解56个民族——锡伯族锡伯族主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。

现有人口近十九万人。

主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。

新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。

东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。

主要从事渔猎和农业。

锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。

锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。

锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

民族节日锡伯族人民的传统节日是“杜因拜专扎坤节”，也叫"四一八"节。

其来历是锡伯族历史上的西迁。

1764年4月18日，沈阳等地的锡伯族官兵及亲属共3275人受朝廷调遣，去新疆屯垦戍边。

历经了一年半的长途跋涉，才来到伊犁河畔建立新家园。

为纪念这一重大历史事件，锡伯族同胞从四面八方汇集在一起，赶庙会，唱山歌，举行各种文体活动。

每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。

现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族学者认为应该叫“西征节”更为准确。

过西迁节时，家家吃鱼，户户蒸肉，届时还要三五成群到野外踏青摆野餐。

锡伯族西迁组雕抹黑节抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。

传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。

所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。

闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。

锡伯族的饮食文化
锡伯族以小麦、玉米、稻米为主食， 辅以各种蔬菜和肉类。他们善于制作 面食，如馕、面条、饺子等。
酒在锡伯族饮食中占有重要地位。他 们喜欢饮用自家酿造的黄酒，这种酒 味道醇厚，营养丰富。在宴请客人时， 主人会敬酒以示尊重和热情。
锡伯族的传统节日与习俗
传统节日
锡伯族有许多传统节日，如春节、端午节、中秋节等。这些节日都有相应的庆祝活动和 传统习俗。
锡伯族的文学与艺术
锡伯族的文学艺术源远流长，既有口头文学如传说、故事、民歌等，也有书面文 学如小说、散文、诗歌等。其中，民间文学在锡伯族文学中占有重要地位，如《 海兰格格》、《罕王私访》等民间故事和传说，深受人们喜爱。
此外，锡伯族的艺术也独具特色。绘画方面，既有民间绘画如年画、窗花等，也 有专业绘画作品。雕刻方面，锡伯族的雕刻艺术多用于建筑和家具上，技艺精湛 。剪纸也是锡伯族的传统艺术之一，剪纸作品形象生动，富有装饰性。
03
锡伯族的语言与文字
锡伯族的语言
锡伯族语言属于阿尔泰语系满通古斯语族满语支，与满语、鄂 温克语、鄂伦春语等语言有亲缘
关系。
锡伯族语言在语音、语法和词汇 方面具有自己独特的特点，如音 节分明、元音和谐、形态变化丰
富等。
锡伯族语言中存在大量的敬语和 谦辞，体现了该民族注重礼仪和
尊重长辈的文化传统。
跨民族交流与合作
加强与其他民族的交流与 合作，互相学习借鉴优秀 文化和经验，促进共同进 步和发展。
跨文化传播
借助现代传媒手段，推动 锡伯族文化走向更广阔的 舞台，增进国际社会对锡 伯族文化的了解和认同。
THANKS
感谢观看
尽管如此，锡伯族语言中也有一些汉 语借词和表达方式，这些借词和表达 方式主要涉及政治、经济、文化等方 面。

艺术价值
锡伯族民俗文化中蕴含着丰富的艺术价值，如刺绣、剪纸、绘画等传统手工艺，以及民间 舞蹈、音乐等表演艺术，都体现了锡伯族人民的审美情趣和艺术造诣。
对锡伯族民俗文化保护与发展的建议与展望
保护措施
为了保护和发展锡伯族民俗文化，需要 采取积极的保护措施，如建立民俗文化 保护区、推广民俗文化教育、加强对传 统手工艺的保护和传承等。
VS
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
发展方向
为了使锡伯族民俗文化更好地适应时代发 展，需要明确其发展方向，如推动传统手 工艺与现代设计相结合、开发民俗文化旅 游资源、加强国际交流与合作等。同时， 还需要加强对锡伯族年轻一代的培养，提 高他们对本民族文化的认同感和自豪感， 以便更好地传承和发展锡伯族民俗文化。
THANKS
感谢观看
锡伯族的民间戏曲
锡剧
锡剧是锡伯族民间戏曲的主要代表，源于17世纪中叶，具有悠久的历史和丰富 的文化内涵。锡剧曲调优美，表演形式生动，反映了锡伯族人民的生活和情感 。
话剧
话剧是锡伯族民间戏曲的另一种形式，多以现实生活为题材，表演形式接近生 活，具有强烈的现实意义和教育意义。
锡伯族的民间美术
刺绣
锡伯族刺绣是一种独特的民间美术技艺，绣品图案精美、色 彩鲜艳，具有浓郁的民族风格。刺绣广泛应用于服饰、家居 用品等领域，是锡伯族女性独特的艺术表现形式。
锡伯族有许多传统节日， 如春节、端午节、中秋节 等，这些节日都有其特定 的庆祝方式和意义。
西迁节
西迁节是锡伯族最重要的 节日之一，是为了纪念祖 先在历史上从东北迁徙到 新疆的伟大壮举。
其他节庆活动
除了传统节日和西迁节外 ，锡伯族还有一些其他的 节庆活动，如射箭比赛、 摔跤比赛等。
锡伯族的禁忌习俗

“锡伯”为本民族自称，在中俄分布。在古代广泛分布于西伯利亚 和蒙古，中国。口语中称为“siwe”，书面则为“sibe”。历史上 有须卜、室伯、失韦、史伯、西伯、席北、席伯、锡北等20多种记 载，都是其音转和异写。“锡伯”之称谓与汉字书写最早见于清代， 此后在清代官方文献中虽多用“锡伯”二字，但未能统一，直到辛 亥革命以后，始渐趋统一。新中国成立后，“锡伯”才名正言顺地 作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。
锡伯族的饮食种类较丰富，面食 有发面饼、死面饼、锅盔、馒头、 面条、拉面等，馅食有包子、饺子、 菜合子、肉馅饼等，米食有大米干 饭、抓饭、大米（小米）稀饭。发 拉哈喀分（发面饼）是每天都离不 开的日常主食，肉食来源主要依靠 家庭饲养，多以牛、羊、猪肉为主。 锡伯族有一种别有风味的咸菜，叫 哈吐浑索吉（咸菜），也称花花菜。 熬各种果酱、制作罐头食品是锡伯 族妇女的拿手技艺。
锡挂（迅如方一中古 族（ 北锡 伯在瑞走虎大种迷时 民瑞 朝伯 族住兽。而泽神失南 间兽 拓族 标室）锡五（兽了迁 传） 跋是 志西的伯爪呼在方时 说， 鲜古 性或习族，伦前向， 中又 卑代 图北俗保文贝引，在 说称 有鲜 案墙。留如尔路被鲜 ，“ 相卑 。上将有狸草乃困卑 锡鲜 同人 ，绘供而原得在山 伯卑 的的 久制奉色）出山（ 族郭 图后 而的“青。山里今 先洛 腾裔 久兽鲜，这，。大 民” 。 之形卑大种才后兴 。 锡 就图兽如兽来来安 在 伯 成案”狗，到，岭 鲜锡 鲜族 为， 而状南有） 卑伯 卑与 ， 兽 ——“ ——
农 历 正 月 二 十 五 日 为 “ 填 仓 节 ”
正 月 十 五 为 元 宵 节 ， 也 称 灯 节 。
阿 聂春 ”节 （为 大农 年历 ）正 。月 初 一 ， 锡 伯 族 称 “ 阿 木 巴

兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏
上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月
的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在
的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的
驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。
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锡伯族
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锡伯族西迁过程
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三、服饰：美在滴滴点点
▪ 锡伯族的服饰具有鲜明的历史特点。 男人：元朝时受蒙古族影响，穿骑马射 箭的便装——左右开衩的滚边长袍，束 大布腰带，头戴圆顶帽，脚穿长筒靴。 清朝时受满族影响，穿青、蓝、棕、黑 色布料服饰，以长袍、马褂为主。
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三、服饰：美在滴滴点点
▪ 女性：清朝时，以旗袍为主。清朝灭亡 后，还穿连衣裙、各式裙子、高领短大 衣，毛料大衣等。
▪ 养活孩子吊起来：锡伯族的传统屋内陈设 种，屋内梁上悠车子当摇篮，被称为关东 三大怪之一。
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七、历史：西迁之路
▪ 锡伯族是古代鲜卑人的后裔。锡伯族
与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——“鲜卑
兽”（瑞兽），又称“鲜卑郭洛”。在16
世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松
嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，
的种图案的盘肠等。
▪
锡伯族建筑有悠久的历史，近代开始出现
砖瓦房，雕刻技术逐步成熟。锡伯族的砖木结构
房，窗台以下垒砖，屋檐封砖。一间房子一般有
四五扇窗户。窗户芯由小格木条组成，小巧而多
弯曲。
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六、建筑：门房与屋子
▪ 当然，在门框、屏风、马鞍、镰刀、锄头、 门牌额上也有精美的图案——铁雕花、书 法字体、文字标记等。

锡伯族的风俗习惯有哪些禁忌锡伯族的风俗习惯有哪些禁忌任何一个具有一定历史的民族，在其长期的发展过程中，都会出现一些禁忌，有的是因为社会生产，有的是因为人内心的害怕，还有的是因为宗教信仰。

禁忌在一定程度上，可以约束人们的行为。

以下是店铺为大家整理的锡伯族的风俗习惯有哪些禁忌，仅供参考，欢迎大家阅读。

锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼，上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。

吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗，或把筷子横在碗上。

全家进餐按长幼就座，以西为上，过去父子、翁媳不得同桌。

晚辈路上遇见长辈要问安并让路；平辈见面要相互问好。

客人来访，儿媳要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与客人辈份相等，客人应起立或欠身双手接；客人告别时，全家要出来送至大门口。

锡伯人打围有个古老的习俗，不论猎取的野味多少，所有参加者无论大小都是平均分配，即便过路人碰到分猎物时，也毫无例外地分得一份。

不过，猎物的头和蹄子应分给首先命中者，这是一种奖励。

锡伯人认为，猎物是大自然赐予大家的，不是属于哪一个人的，不能独用。

锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征。

一、开禁的禁忌不准坐、踩或跨过衣、帽、枕、被；不准把穿过的裤子、鞋、袜放在高处；不准顺着炕烟道睡觉；不准坐在门坎或站立、行走吃饭，饭食掉地要立即拣起；不准在正月初一至初五做针线活，谓之“忌针”；不准出嫁的姑娘头3年回娘家过春节、看灯；不准猫、狗在室内人的尸体跳过，不准申日出殡。

锡伯族的这些禁忌，随着社会的发展、生活方式的改变以及文化素质的提高，已在消失中。

二、保留的禁忌不吃狗肉。

从不杀狗或吃狗肉，甚至与狗相联的物品也不用，如狗皮制品—帽、手套、裤、袄、褥、被等。

其他民族亲朋好友来锡伯族家中串门戴了狗皮帽、手套时，不能将其带进里屋，要放在外屋。

还有些禁忌，如不准女子缠足是为保持正常生理发育；不准在正房西山墙外大小便，是为保持卫生；再如家有病人、小孩出水痘、妇女生孩子等，要在大门框或树上挂红布条或一小束草，以示禁止外人入内，防止传染；忌用筷子击空碗，是体现文明行为；重视“八”的习俗，以为“要得发不离八”，如酒席一桌为8人，花轿一抬8人……不足此数时，也要极力溱成，以图吉利。

锡伯族的介绍锡伯族（英文：Sibe people）是我国少数民族中历史悠久的古老民族。

锡伯语属于阿尔泰语系满一通古斯语族满语支，是在满语基础上发展形成的一种语言，跟满语很接近。

锡伯文是1947年在满文基础上稍加改变而成的。

新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字，兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。

简介锡伯族，口语称“Siwe”书面语写“Sibe”。

在汉文史书中，不同时期曾有几十种不同译音译法，如须卜、鲜卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等，直到明末清初时才统一为锡伯。

锡伯之名最早见于明万历二十一年（1593年）。

一般认为锡伯族的名称是以锡伯族长期活动的地区命名的。

锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

历史起源关于锡伯族的族源，占主流的是鲜卑说，女真说，持女真说的学者还具体指出锡伯族源于女真瓜尔佳氏苏完部，此外，也有学者认为，锡伯族最早起源于高车人色古尔氏，发源于贝加尔湖南部的苏古尔湖，公元429年，北魏太武帝远征高车后，始迁嫩江流域。

关于锡伯族白图腾：远古时代的神秘传说：在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。

后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。

这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。

锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。

将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，久而久之就成为锡伯族标志性图案。

古锡伯国据史料记载，锡伯国原是金朝所封之国，都城在锡都，即喜都，又称苏完城、苏完颜城，今吉林省长春市双阳区。

元末没落，于明朝第二次称国号，最终于明末衰退。

“从金天辅六年（1122年）至明万历十六年（1588年），双阳锡伯国共存在466年。

金代的锡伯国是由锡伯人、四部中的小黄头女真部被金廷迁入双阳后创建而形成的。

民族特色·锡伯族｜正月十六的这天他们互相往族人脸上抹黑！
农历的正月十六，是锡伯族的抹黑节。

这一天，人们清早就起来，把昨晚准备好的抹黑布或毡片带上，上街去相互往脸上抹黑，在这一天里，无论男女老少都可以相互往脸上抹黑。

但见了老人一定要先请安，然后才能往脸上抹黑，但只能少抹一点，以示尊重。

锡伯族的抹黑节，有相当长的历史。

相传，过去因为有一个年轻的媳妇，把烙糊了的发面饼喂了狗，而得罪了巡天神。

因此，巡天神要惩罚一下不珍惜粮食的人。

第二年，巡天神就施展法术，使锡伯族种的庄稼都变黑了。

结果到了秋天收的全是黑籽。

这下人们都慌了神，不知道如何是好。

最后，全村人一起向巡天神请罪，并发誓宁愿将自己的脸抹忧黑，也不叫麦子生病，庄稼结黑籽。

巡天神被人们的诚心所感动，收回了法术。

所以后来人们就在每年的正月十六，把自己的脸抹黑，来代替庄稼受惩罚。

正因为如此，人们在抹黑节这一天，都不怕别人把脸抹黑，因为他们都是在为自己的庄稼受惩罚。