锡伯族节日:西迁节主要特点(中国传统节日)
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锡伯族风俗禁忌锡伯族风俗禁忌锡伯族(英文:Sibe people)是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
锡伯族原居东北地区,乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。
下面是店铺给大家整理的锡伯族风俗禁忌,希望对大家有所帮助!锡伯族风俗禁忌宗教性禁忌:锡伯族先民认为,人生的一切均受超自然力——神灵和妖魔的支配,人们对这些超自然力无力抵抗,只得以敬畏的心理审慎的对待他们,惟恐触犯神灵,招致灾厄,遂形成种种禁忌,在行动上共同恪守。
对头的禁忌:锡伯人认为灵魂对依附于人的头部,故视人头为神圣的部位,不可受辱,不容他人从自己的头上跨过,忌讳头顶处在女人脚下,故不进上面有女人的草棚或楼房。
不论是谁,如若从他人头部跨过,就被认为是践踏了对方的灵魂,必遭诅咒。
对头发的禁忌:锡伯人相信离开头皮之发亦有灵魂感应,故所剃之发须精心处理,不得轮仍。
认为头发若被鸟儿衔去筑巢,人体内的灵魂便会惶恐不安,一旦灵魂出走,人就会生病或死亡。
忌在夜间剃头,惟恐打扫不净;女人每天早晨梳头时脱掉的头发,须捡起来卷好,或藏于墙缝或放入灶中火化;儿童剃发,往往在其脑门或头的一侧留少许头发,以示保全林灵魂,使其平安无事。
男性死者,须给其剃光头发,意亦希望其灵魂尽快转升。
婚丧禁忌:锡伯族在婚、丧大事上有许多禁忌。
婚礼的主要仪式,诸如:缝被褥、挂幔帐、布置新房、接新娘、喝交杯酒、拜火等,均禁止寡妇参与。
新娘在出嫁之日,不能直接踩于地面;在娘家,由其兄长用毡子(或褥子)抬上喜车;到婆家后,则从铺好的毡子上走进屋内。
接新娘的喜车,不论路程多远,一旦上路,既不能停歇,也不能离开车辙,更不给车让路,必须马不停蹄的一口气赶到婆家。
如遇对面行来的也是喜车,则在两条车辙正中插一把刀,各自顺一条车辙错过。
新娘从上车直到婆家,不论喜车如何拐弯,一路上须面朝事先定好的方向而坐,亲人则帮助其不断的挪动身子。
锡伯族的丧葬禁忌:是祖先崇拜和灵魂崇拜的的产物。
死于他乡者,其遗体或骨灰不得接回家中,否则,其灵魂不肯离开,家人难以安宁,故只能停放于村外举行仪式,直接运至墓地埋葬。
锡伯族的风俗和特点
锡伯族是中国的一个少数民族,主要分布在内蒙古自治区额济纳旗和中国东北的黑龙江、吉林和辽宁等地。
锡伯族有着独特的风俗和特点,以下是一些常见的特点:
1.饮食习惯:锡伯族主要以农业和畜牧业为主要经济活动,
他们的饮食以牛羊肉、马肉和奶制品为主。
在节庆和重要场合,人们会享用烤全羊(骆驼)。
此外,他们还爱饮用奶茶。
2.服饰文化:锡伯族的传统服饰色彩鲜艳多样,常见的服饰
有满洲式衣袍、蒙古袄和马靴等。
男性通常佩戴锡伯特色的帽子,而女性则喜欢戴手工编织的色彩丰富的头饰。
3.牧民生活:锡伯族以畜牧为生,他们居住在草原上,以牧
业为主要经济活动。
他们擅长驯化马匹,骑马技艺精湛,并且热爱马术运动。
4.音乐舞蹈:锡伯族有丰富多样的音乐和舞蹈文化。
他们善
于演奏民族乐器如歪头琴、杜干琴和马头琴等,同时也擅长歌唱和舞蹈表演。
5.民俗节庆:锡伯族举办各种民俗节庆活动。
其中,最重要
的节日是“那达慕”(宝岛节),他们会在这一日集结起队伍进行传统的马术竞技、歌舞演出和射箭比赛。
6.宗教信仰:锡伯族传统上信仰蒙古族的萨满教,他们认为
大自然和祖先是至高无上的神灵,并具有一定的巫术和祭
祀仪式。
锡伯族的风俗和特点是他们丰富多样文化遗产的重要组成部分。
尽管现代生活方式的改变,锡伯族依然保留和传承着自己独特的文化传统。
浅谈锡伯族“西迁”精神2015年6月4日,我们迎来了锡伯族西迁251周年,这是一个值得每一个锡伯儿女骄傲的日子,251年前锡伯族先辈们,头顶是乾隆皇帝旨意,肩负着维护国家领土完整的使命,历经千难万险,跋山涉水,与恶劣的自然抗争,赶着牛车拖家带口扶老携幼徒步万里,从东北走西北边陲伊犁,到历时一年零三个月的时间抵达伊犁,完成了“西迁”的里程。
“西迁”后的锡伯人,奉旨驻守伊犁河南岸,至今有251年了,锡伯儿女不辱使命戍边屯垦,一代一代的锡伯人在这里倒下,一代又一代的锡伯人又在这里成长,与祖国同呼吸共命运!然而,我们也应当清楚地看到在新疆伊犁等地,极少数民族分裂势力,在各地制造“事端”,制造各种暴力“恐怖事件”,这只能是“螳臂挡车”,历史的车轮是不可阻挡。
在这样的时刻,有机会与大家述说锡伯族以及锡伯族的“西迁”故事,我认为;有特殊的爱国主义的教育意义,让我们认真了解当年锡伯族的“西迁”历程,所经历苦难,一定会激发大家工作热情,更加弘扬伟大的“屯垦戍边”精神,更加热爱祖国,更加热爱察布查尔“塞外江南”,养育我们的地方,其意义十分深远的。
“西迁”的故事发生1764年,时光走过了251年时间,西迁的锡伯族后裔们,已经在新疆、伊犁河南岸生活了十代人,但是,每一个锡伯子孙都有一个魂牵梦绕向往,内心深处的隐痛,她们日夜思念想往久别的“故乡”,无数次在梦里,回到了那熟悉又陌生的白山黑水,辽河岸边,看到了锡伯家庙里升起的袅袅垂烟!岁月并无法磨去锡伯儿女对故乡的思恋,祖辈们一代代传下来,“水有源头,树有根”,锡伯族根在东北,就在白山黑水间,哪里有祖辈留下的家庙,是我们的根,是祖祖辈辈生活的地方。
如今,仙逝的锡伯族人,在入土安葬时,都要面朝东北,寓意为;活着回不了东北,死了也要面向东北“老家”!“西迁”的故事发生在公元1764年,清乾隆皇帝的一道圣旨,把锡伯族一分为二,一东一西两地分离。
这是一个人类和平时期的“大迁徙”,一个3000多人的队伍,肩负着保卫边疆的神圣使命,长途跋涉万里远征,用忠诚和信念,谱写了一曲催人泪下,惊天地、泣鬼神的动人故事,她的故事传颂了一代又一代。
锡伯族的传统节日作文英文回答:Sibo is a traditional festival celebrated by the Xibe ethnic group in China. It is a time when the Xibe people come together to honor their ancestors and celebrate their cultural heritage. The festival usually takes place in the month of November, and it lasts for three days.During the festival, the Xibe people engage in various activities that showcase their unique traditions and customs. One of the most important rituals is the worship of ancestors. The Xibe people believe that their ancestors protect and guide them, so they offer sacrifices and prayers to show their respect and gratitude. This ritual is usually performed at the family altar, where the Xibe people gather to pay their respects.Another highlight of the Sibo festival is thetraditional dance performances. The Xibe people are knownfor their vibrant and energetic dances, which are accompanied by traditional music and instruments. These dances tell stories and legends of the Xibe people, andthey are a way for the community to come together and celebrate their shared heritage.Food also plays a significant role in the Sibo festival. The Xibe people prepare special dishes and delicacies to share with their family and friends. One popular dish isthe Xibe-style lamb skewers, which are marinated in aspecial blend of spices and then grilled over an open fire. The aroma of the grilled lamb fills the air, and it is a symbol of abundance and prosperity.In addition to these activities, the Sibo festival also includes traditional games and competitions. One popular game is the horse racing, where skilled riders compete for the fastest time. There are also wrestling matches, archery contests, and other traditional sports that the Xibe people participate in during the festival.Overall, the Sibo festival is a time of joy, unity, andcultural pride for the Xibe people. It is a chance for them to come together, honor their ancestors, and celebratetheir unique traditions. Through rituals, dances, food, and games, the Xibe people pass down their cultural heritage to the younger generations and ensure that their traditions continue to thrive.中文回答:锡伯族的传统节日是中国锡伯族群体庆祝的一个重要节日。
锡伯族西迁历史概述
清政府入关后,以盛京为陪都,将都城定于北京并抽调大量的兵力驻防在京城一带。
对于遥远的新疆没有给予重视。
自康熙年间开始,新疆陆续爆发了准噶尔部叛乱和大小和卓叛乱,经过康熙、雍正、乾隆这三朝皇帝的努力才平定了这两次叛乱。
清政府平定了叛乱后,意识到西北边防的重
同派来,亦可与黑龙江兵匹敌。
”这份奏折引起朝廷的高度重视,漫长的国界如何守卫?边疆的百姓安得声息?唯有调兵迁民屯垦戍边是万全之计。
为了维护国家主权和领土的完整,乾隆二十九年(1764年),乾隆皇帝恩准伊犁将军明瑞奏折——“由盛京锡伯兵内拣其精明能牧者一千名,酌派官
员,携眷遣往”。
并指定了由塞外行走的路线。
就这样,从盛京所属的沈阳、开原、义州等15座城市抽调20岁-40岁,身强力壮,能骑善射,骁勇善战的锡伯族官兵1020名,连同眷属3275人,西迁到新疆伊犁驻防,以增强大西北的防务力量。
按照乾隆皇帝的圣谕,西迁的锡伯官兵分两批前往新。
[单选题]1.辽宁的((江南博哥))是中国第一个获得联合国环境规划署公布的“全球500佳”城市。
A.沈阳B.大连C.抚顺D.营口参考答案:B参考解析:大连市的地理位置得天独厚,陆海空交通运输发达,是东北地区的主要进出门户和开展国际经济技术交流与合作的窗口。
在2001年6月1日联合国环境规划署公布的“全球500佳”城市中,大连成为中国历史上第一个获此殊荣的城市。
[单选题]2.辽宁的()是中国的“钢都”。
A.沈阳B.鞍山C.本溪D.铁岭参考答案:B参考解析:鞍山是东北地区最大的钢铁工业城市、新中国钢铁工业的摇篮、中国第一钢铁工业城市,有着“中国钢都”的美誉。
[单选题]3.雷锋同志的“第二故乡”是()。
A.营口B.本溪C.抚顺D.锦州参考答案:C参考解析:抚顺是伟大的共产主义战士雷锋同志的“第二故乡”,雷锋纪念馆成为国内重要的爱国主义教育和红色旅游基地。
[单选题]4.全国三大名砚之一的辽砚产自()。
A.本溪B.大连C.营口D.辽阳参考答案:A参考解析:辽砚兴于辽金时代,产于本溪,距今有上千年的历史,相传辽砚深得萧太后的厚爱,并被封为御砚。
从历史上的挖掘,从它的出身名贵,到它的历史价值都非同一般,与端砚、徽砚并称为中国三大名砚。
[单选题]5.辽宁葫芦岛市有中国保存最完整的()古城。
A.唐代C.明代D.清代参考答案:C参考解析:葫芦岛市的兴城是辽宁境内著名的古镇,保留着我国最为完整的明代古城。
[单选题]6.肉食大典是()的传统习俗。
A.满族B.锡伯族C.蒙古族D.朝鲜族参考答案:A参考解析:满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜,肉食大典是满族的传统饮食习俗。
在肉食大典中,8人一桌,桌上有一方10斤左右的猪肉和调好的肉汁,客人用刀切肉蘸肉汁而食。
[单选题]7.满族的说唱艺术以()为代表。
A.锣B.竹板C.腰鼓D.八角鼓参考答案:D参考解析:满族历史文化悠久,至今已有将近4000年的历史。
作为构成其灿烂民族音乐文化之说唱艺术,丰富多彩,绚丽多姿。
少数民族风情之新疆锡伯族新疆的锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地,现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县。
锡伯族也有在东北的一部分,那么很多人肯定会问新疆的锡伯族是怎样起源的呢?一、起源乾隆二十九年,准噶尔之乱后,清政府为了加强伊犁政务,从盛京调来1020名锡伯族官兵,后建成锡伯营,锡伯营是集军事、行政、生产三项功能于一体的组织,在其经历的145年历史进程中,为建设边疆、抵御外侵,作了巨大的贡献。
之后,这一队伍就在新疆伊犁生根发芽,一直为新疆建设做贡献,不仅丰富了新疆的民族文化,更为新疆的艺术发展、经济发展等作出了贡献。
二、艺术贡献(1)锡伯族的语言文字。
锡伯文是一种拼音文字,也可称音素文字。
锡伯文共有40个字母:6个元音字母、24个辅音字母、10个拼写外来词的字母。
居住在伊犁河谷的锡伯人处于多民族语言包围的环境中,为了生存他们不得不学习其他民族的语言,包括学习俄语。
锡伯族一般都会讲汉语、俄语、维语。
因此,伊犁的锡伯族被誉为“天才翻译”。
(2)锡伯族的民歌艺术。
这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大,有部分四乐句的单乐段形式出现。
主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。
如丧葬方面有《哭葬歌》;婚姻方面有《说亲歌》《哭嫁歌》《劝嫁歌》;劳动方面有《四季歌》;游乐方面有《刁羊歌》;礼节方面有《尊老歌》;信仰方面有《喜利妈麽歌》等。
在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。
(3)锡伯族的乐器。
蝴蝶琴又名多姆多昆,这是一种打击乐器,绰伦外形酷似葫芦,因此也叫葫芦琴。
锡伯族先民用刀将葫芦一劈为二,将猪膀胱套上去,两根羊肠线作弦。
到了现代,绰伦由最初研制的2根弦发展到今天的4根弦。
琴弦的声音仿佛马头琴的柔美,音色优美清脆,真是演唱情歌的最佳乐器。
(4)锡伯族的文学。
锡伯族的文学艺术内涵丰富多彩,富具本民族特色。
民间文学为民族文学的重要组成部分,有民歌、民间故事、谚语、谜语、格言等。
摘要锡伯族,是中国境内的一支少数民族,与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。
现有人口近十九万人。
主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。
新疆锡伯族人口为4万余人(其中查布查尔锡伯自治县为2万余人),辽宁沈阳约5万人,其余主要分散居住在北方各省及全国各地。
他们独具特色的歌曲、节日保留了他们本民族的民俗文化。
了解他们的历史、文化和习俗,对保持我国民族文化的多样性,促进各民族之间的和谐共处具有重要意义和积极作用!关键字:节日;歌曲;历史;文化;习俗;AbstractXibo is a minority in China. It has a certain relationship with the ancient Xianbei and modern Manzu. Its current population is nearly nineteen million!they mostly live in Yili, Xinjiang Autonomous Region Qapqal Xibo,Liaoning, Jilin and other provinces. Now the Xibo living in xinjiang has a population of 4 million people (of which Charles County Erxi Bo Buchanan 2 million people), about 5 million people in Shenyang, the rest are mainly settled in the northern provinces and all over the country. Their unique songs and festivals retains their native folk culture. It plays an important and active role for maintaining the diversity of our national culture and promoting the harmonious development between different ethnic groups to understand their history, culture and customs!Keywords: festivals; songs; history; culture; customs;目录第一章民族概述-----------------------------------------51.1 民族历史 -----------------------------------------------51.2 生活习俗------------------------------------------------6 第二章民族节日 ---------------------------------------62.1 西迁节--------------------------------------------------62.2 抹黑节--------------------------------------------------7 第三章艺术文化 ---------------------------------------73.1 绘画艺术--------------------------------------------73.2 绣花艺术--------------------------------------------8 第四章民俗歌曲 ---------------------------------------84.1 儿歌 ---------------------------------------------------84.2 叙事歌--------------------------------------------------84.3 田野歌--------------------------------------------------8 第五章民族风俗----------------------------------------95.1 婚礼----------------------------------------------------95.2 葬礼----------------------------------------------------95.3 服饰---------------------------------------------------105.4 饮食---------------------------------------------------105.5 忌讳---------------------------------------------------105.6 信仰---------------------------------------------------11 参考文献-----------------------------------------------12第一章民族概述东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字,淡化了自己的风俗习惯,而新疆查布查尔地区的锡伯族,至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰,并经过与兄弟民族的长期交往,取长补短丰富了自己、发展了自己。
伯锡族在日常生活中有很多忌讳之事。
①夜间睡觉不能把脱下来的裤子、鞋袜放在高处。
②吃饭时不得坐在门坎上或站立行走吃饭。
③忌食狗肉,不戴狗皮帽子,不用狗尾巴"掸子"打扫灰尘,客人的狗皮帽子不能放在西墙的祖宗板处。
族内如果有偷食狗肉者,族长与家长责令其饮碱水洗肠,并罚禁食3天。
④已嫁出的姑娘结婚的头3年,不得在娘家过春节,过元宵节。
⑤春节时初一至初五,妇女不做针线活,称为"忌针"。
⑥人死后停尸床上,禁止猪、狗在前绕过,出殡忌申日。
锡伯族一般节日已和所在地的主要民族全一样,仅仅保留了独特的节日一一西迁节。
公元1794年(乾隆二十九年)农历四月十八日,清政府从盛京(沈刚)等地调集1000名锡伯族官兵及其家属,迁徙伊犁地区戌边。
在临行时,他们目送亲人一起聚集在盛京锡伯族家庙太平寺共同进餐,饮离别之洒,为西迁的同胞饯行。
四月十八日被定为西迁节。
在这个天里锡伯人杀猪饮酒,吃高粱米饭。
双城县的锡伯族在这个天里或在民族事务委员会、或在锡伯族人口密集的乡镇,开会庆祝。
每年农历五月十六,是锡伯族的抹黑节。
意思是代替谷物受神灵的惩罚,使麦子不得黑穗病。
在这个天里,锡伯族的男女老少天不亮就起床,带上涂好锅底灰的布片在街上互相往脸上涂抹,见到老年人先行下跪礼,象征性地往脸上抹一点黑灰,以示尊敬。
还没来得及起床的小伙子,大家进屋掀开被子,连屁股上都抹上黑灰,大家欢乐不止。
这个节日和这种习俗,在双城县叫做"打花脸"。
2、供俸双城的锡伯族长期同苗族、汉族及其它少数民族杂居,经过长期相互影响,仍然保持其独特的供俸。
"喜利妈妈"也称"索罗妈妈",或"子孙妈妈"。
锡伯族人家家都在西北墙角供俸。
“喜利”,锡伯语是“延续”之意。
喜利妈妈是保佑子孙兴旺之神,是用毛头纸卷成的上端略细,下端微粗的一个纸筒,外贴挂笺、福字,一年加一张新纸,里面有索绳。
锡伯族节日:西迁节传承价值(中国传统节日)通过"西迁节"的节庆活动集中展示锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞音乐艺术。
它以我国惟一的锡伯族自治县-察布查尔锡伯自治县为主要传承地区,向全国锡伯族地区辐射,形成集历史、时空、地域、精神为一体的文化传播空间。
由于种种原因,目前西迁节民俗艺术中的原始文形态出现失传的危机。
诸如:古代渔猎遗俗及其口头和书面文学产品日渐消弭,失传严重。
古老的萨满文化出现无人传承的断代危机。
精通满语满文的人数越来越少。
50岁上下的锡伯人大都不懂锡伯文,这一用于传承的主要工具已经处于被边缘化的境地。
为数不多的民间艺人大都年龄偏高。
西迁节民俗艺术的个性特色逐年弱化或减少等,需要加大对其保护和抢救。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2016年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
锡伯族节日:西迁节主要特点(中国传统节日)新疆锡伯族西迁节民俗艺术在延续200多年的时空当中,形成如下显著特征: 1、传承着古代锡伯族在大兴安岭一带从事渔猎生活时生成的崇拜大自然、"棒打獐子瓢舀鱼,野鸡落在沙锅里"、"飘飘雪花如蝶飞,驰骋骏马共撒围,搜遍一山又一山,猎队满载凯歌回"的古老渔猎习俗及其原始文化形态。
2、传承着萨满教的原始文化习俗。
萨满教在锡伯族的民俗艺术中起到"萨满是一个舞蹈家,一个歌手和一个整体管弦乐队"的作用。
在民间留存着萨满攀刀梯仪式、跳神仪式、萨满歌、萨满音乐等许多原始形态,为我国和世界探究萨满文化提供着最为珍贵的活资料。
3、传承着"国语骑射"的文化传统。
锡伯族从西迁屯垦戍边时起直至20世纪40年代,长期学习使用满语满文,并在此基础上创制了锡伯文。
为我国和世界
满-通古斯语族民俗事象的保存和研究提供着极为难得的"活化石"。
4、传承着锡伯族军民屯垦戍边的爱国奉献精神。
为了戍守祖国西部边境,当年4000余名锡伯官兵及眷属从盛京出发,从蒙古北路向西域行进,沿途战胜
无数困难,将原定三年时间缩短为一年零三个月,行程一万余里,就抵达伊犁,在祖国和民族的历史上写下光辉的一页。
在其后的二百多年间,戍守卡伦抵御外侵,维护地方安定,参加平息叛乱斗争,付出重大牺牲。
同时开挖大渠,建设家园,发展文化教育事业,取得生存发展的条件,成为新疆13个世居民族之一。
由此培育了爱国主义的西迁精神,这种精神成为新疆西迁节民俗艺术所要弘扬的永恒主题。
5、西迁节民俗艺术的活动形式与内容,与过去的庙会形式逐渐演变,成为由本民族部分人到全民族成员踊跃参与,由民办到官办、由新疆向东北地区普及,由所在地区其他民族成员也共同参与等一系列变化,形成一个跨越时空和地域、纵横传播的文化空间。