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2023版新课标七年级上册道德与法治第一课中学时代1.2少年有梦教案朗、自立自强的意志品质。
通过陈奇康考盲医证的例子引导学生认识到个人梦想和中国梦之间的关联，帮助学生树立正确的梦想，在努力实现自己梦想的过程中也为实现中国梦做出自己的贡献。
到了怎样的启示？师倾听并指导。
2、分享＜知识积累卡＞M ：目标YSM1.关■：）!力rt«£«J鼻蒯台 瓶"修好m≡[「1aWH 作 ________ !小结：努力是梦想和现实之间的桥梁,努力是一种生活态度，努力需要立志，努力需要坚持，努力还需要方法。
环节三：圆梦人分享一条我的朋友圈给大家看，这是上几届的学长陈奇康的朋友圈，我们来看看他发了些什么？生思考回答。
生思考讨论，并派代表发突破，通过本次探究活动，突破本节课的难点“如何实现梦想”，培养学生合作学习和分析归纳问题的能力，逐步提升合理规划人生的能力。
知识积累卡的使用有利于培养学生形成良好的学习习惯，学习如何更有效地记录笔记。
陈奇康感谢市残联的领导们给我们安排这次培训的机会，感谢残联的老师们一天6个多小时不停的讲，带着我们把盲医考的内容重新重习了一遍，真的是太辛苦了，每当听到最后有些犯困的时候想想老师都还在这么辛苦的讲，我有什么理由偷徽？明天最后两门，真的是无以回报，只能努力争取把盲医证考出来！IHI2023军8月14日17：48••。
3.3问：陈奇康学长在实现梦想的过程中获得了哪些的帮助？小结：是的，这背后无不反映出国家对你们的真切关怀！少年的梦想不仅与我学生观看聆听。
《《道德与法治》开学第一课:道德与法治》摘要：初中道德与法治课即政治课，包括：1、道德、法律、心理、国情、国策，What（什么）、why（为什么）、how （怎样），课前预习，多想问题是学好《道德与法治》的基础（设计意图：让学生对我有一个大致的了解，对初中道德与法治课以及本学期道德与法治课有一个大致的了解。
同时该要求的要求，该建议的建议，争取第一节课给同学们留下一个深刻美好的印象，充分调动同学们学习道德与法治课的热情和兴趣。
）一、自我介绍我是谭富云老师，今年能上你们的课，是我的幸运，因为你们很优秀。
二、请几个学生代表做自我介绍三、道德与法治是何物？初中道德与法治课即政治课，包括：1、道德、法律、心理、国情、国策。
2、我与他人、集体、社会、国家的关系。
四、为什么要学习道德与法治课？1、万事德为先——有才无德是危险品，有德无才是庸品，无才无德是废品，有德有才是精品。
（身体不好是废品，学习不好是次品，道德不好是危险品，法律意识不好则是爆炸品。
）2、学好道德与法治的现实意义。
（1）丰富我们的文化知识，陶冶我们的情操。
（2）培养我们的道德观念、人格品质和法治意识，引导我们辨别是非、为人处世的方法。
（3）在接受书本知识的同时，也把健康有益的思想和比较完备的各类法律知识渗透到我们的脑子里。
（4）让我们从小就对人文道德和法律知识有一个客观的了解，使我们在走出社会的时候不易误入歧途。
（5）有利于中考、高考。
中考和高考作文中的优秀作文也有很多是从政治的角度写的，也写得非常精彩，有些甚至是满分。
如中考，2012四川眉山中考满分作文：宽容，2008年河南省中考满分作文：团结生出爱的火花。
高考，2011高考全国2卷(大纲卷)优秀及满分作文：诚信，2012新课标卷高考满分作文：民族的脊梁。
等等（6）道德与法治课给我们传递更多的是正能量。
（“正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
部编人教版九年级上册道德与法治第一课踏上强国之路知识梳理第1课时坚持改革开放课程标准知道中国特色社会主义理论体系，了解我国现阶段基本经济制度，知道我国各民族人民的共同理想核心素养社会参与——责任担当——国家认同：具有国家意识，了解国情历史。
01知识梳理(编者按：加“★”内容为重要知识点）一、改革开放促发展1.近代以来中国实现飞跃的历史进程（中国共产党团结带领中国人民怎样实现从站起来、富起来到强起来的的伟大飞跃？）（1）中国共产党团结带领中国人民完成新民主主义革命，建立中华人民共和国，饱经苦难的中华民族终于站起来了。
（2）中国共产党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为中国发展富强、人民生活富裕奠定了坚实基础。
（3）中国共产党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。
中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
2.中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是什么？领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。
3.我国是怎样拉开改革开放序幕的？1978年，党的十一届三中全会开启了改革开放的历史征程，从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，中国人民坚持聚精会神搞建设，坚持改革开放不动摇，推动中国发生了翻天覆地的变化。
4.我国逐步确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度。
社会主义基本经济制度既体现了社会主义制度优越性，又同我国社会主义初级阶段社会生产力发展水平相适应，是党和人民的伟大创造。
八年级下册《道德与法治》第一课的知识归纳第一课维护宪法权威1、为什么要坚持中国共产党的领导？①中国共产党的领导地位是历史和人民的选择（中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就，是中国共产党领导中国各族人民战胜许多艰难险阻而取得的）。
②中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨（党的最高理想和最终目标是实现共产主义）。
③中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。
2、怎样坚持中国共产党的领导？①党是最高政治领导力量。
党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。
②必须坚决维护党中央权威和集中统一领导，健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系，把党的领导落实到党和国家事业各领域各方面各环节。
3、中国共产党与宪法法律之间的关系是怎样的？①我国宪法是党的主张和人民意志的统一。
②党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法；党依据宪法和法律治国理政。
4、我国的国家性质和根本制度是什么？①中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
②社会主义制度是我国的根本制度。
5、为什么说国家权力属于人民？我国是人民民主专政的社会主义国家。
国家的一切权力属于人民，这是我国宪法的基本原则（目的：保证人民当家作主）。
6、我国宪法怎样保障国家权力属于人民（如何保证人民当家作主）？①宪法确认我国的国家性质，明确人民当家作主的地位。
②宪法规定的社会主义经济制度，奠定了国家权力属于人民的经济基础（我国经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制。
这一制度保证人民成为生产资料的所有者，成为国家的主人）。
③宪法规定的社会主义政治制度，明确了人民行使国家权力的基本途径和形式（广大人民通过人民代表大会行使国家权力，管理国家事务）。
④宪法规定广泛的公民基本权利，并规定实现公民基本权利的保障措施。
⑤宪法还规定国家武装力量属于人民（任务是抵抗侵略，保卫祖国，为人民服务）。
第一课·社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展第一框原始社会的解体和阶级社会的演进一、原始社会1.地位：人类社会发展的最初阶段，也是最低阶段→生活水平低，生产力水平低2.持续时间：长达两三百万年3.阶段：（1）旧石器时代（主要以采集天然食物为生）（2）新石器时代（原始畜牧业和农业开始出现，人类从食物的采集者变为生产者）4.生产关系的特点及原因：（1）特点：共同劳动，共同占有生产资料，在生产中结成平等互助的关系，平均分配劳动产品（2）原因：生产工具落后，生产效率低下，生产力不发达5.生活基本单位：氏族6.社会管理方式：氏族议事会7.解体（1）根本原因：生产力的发展（2）直接原因：①私有制的确立：②贫富分化的加剧二、奴隶社会1.生产关系特点：①奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶②奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下劳动③奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料2.对立阶级：奴隶主阶级和奴隶阶级3.主要矛盾：奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾4.国家（1）产生：阶级矛盾不可调和的产物（2）本质：阶级统治的工具5.历史进步性：金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，促进了生产力的发展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代，这是历史的进步【提问】没有剥削、没有压迫的原始社会被有剥削、有压迫的奴隶社会代替是历史的进步吗，为什么？（1）一个社会形态代替另一种社会形态，是历史进步还是倒退，主要看生产关系是否适应生产力的发展，是否符合人类社会发展的总趋势。
（2）奴隶社会代替原始社会后，金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，促进了生产力的发展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛。
这是历史的进步。
三、封建社会1.生产关系特点：（1）地主占有绝大部分土地，通过收取地租等方式，占有农民大部分劳动成果（2）农民有一定的人身自由，有自己的劳动工具甚至少量土地（3）农民劳动成果除缴纳地租外，还能留下一部分归自己支配，能够比较自主地劳动2.生产力发展的表现：铁制农具广泛地使用和推广，耕作技术进步显著，水利事业有了较大发展，手工业进一步发展，商业和城市逐渐发展起来3.封建统治的方式：（1）经济剥削：封建土地所有制是地主剥削农民的基础①主要方式：收取地租（劳役、实物、货币）②其他方式：高利贷、苛捐杂税、徭役（2）政治压迫：封建国家的显著特征是君主专制、等级森严（3）思想钳制：散播封建迷信、传播封建道德、鼓吹“君权神授”4.主要矛盾：农民阶级和地主阶级之间的矛盾5.农民阶级反抗地主阶级的斗争（1）原因：地主阶级的经济剥削和政治压迫（2）表现：由分散的小规模的抗租抗税运动，发展成大规模的农民起义或农民战争四、资本主义社会1.产生（1）时期：封建社会后期（2）原因：社会生产力和商品经济的发展2.生产关系的特点：（1）资本家占有一切生产资料（2）劳动者受雇于资本家，成为雇佣工人（工人地位）（3）资本家在生产过程中无偿占有工人创造的剩余价值※剩余价值＝劳动者创造的财富－劳动者工资3.生产关系建立的条件：（依靠暴力、通过掠夺促使条件形成）（1）要有大批失去生产资料、有人身自由、能够自由出卖劳动力的人（2）要有开办资本主义企业所必需的大量货币当作资本4.开始标志：资产阶级革命的胜利5.制度确立的历史意义（1）生产力：带来了社会生产力的巨大飞跃（2）思想：促进了人类思想的解放（3）其他领域：使科学、教育、文化大大发展6. 无法克服的痼疾——经济危机：（1）基本特征：生产过剩（2）本质：相对过剩【理解】生产过剩是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说，社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需求相比的绝对过剩。
政治必修一第一课知识点一、引言政治生活是每个人生活中不可或缺的一部分。
作为公民，我们都有权利参与政治生活，为国家和社会的发展做出贡献。
在政治必修一中，我们将学习关于国家、政府、公民等方面的基本知识，了解政治生活的基本原则和规范。
二、国家与政府国家的概念：国家是拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体，是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
政府的职能：政府是国家的行政机关，负责管理国家事务，维护社会秩序，保障公民权利。
政府的职能包括维护国家安全、促进经济发展、提供社会服务等。
政府的组织形式：政府组织形式是指政府内部权力的分配和组织结构。
现代国家的政府组织形式主要有总统制、议会制和委员会制等。
三、公民的权利与义务公民的概念：公民是指具有某一国家国籍的自然人。
作为公民，我们享有宪法规定的权利，同时也承担相应的义务。
公民的权利：公民的基本权利包括人身自由、言论自由、信仰自由、宗教自由等。
此外，公民还享有选举权和被选举权，以及监督权等。
公民的义务：公民的基本义务包括遵守宪法和法律，维护国家安全、荣誉和利益，以及依法纳税等。
此外，公民还应当履行家庭责任和社会责任。
四、政治生活的基本原则民主原则：民主原则是政治生活的基本原则之一。
它强调人民当家作主，通过选举、参与决策等方式参与政治生活。
法治原则：法治原则是政治生活的另一基本原则。
它强调法律面前人人平等，政府应当依法行政，保障公民权利。
公平正义原则：公平正义原则是政治生活的重要原则之一。
它强调社会公平和正义，保障每个人的平等权利和机会。
五、总结通过学习政治必修一第一课的知识点，我们了解了国家与政府的关系，以及公民的权利与义务。
同时，我们还了解了政治生活的基本原则，包括民主原则、法治原则和公平正义原则。
这些知识点对于我们参与政治生活、了解国家政策和社会问题具有重要意义。
在未来的学习和生活中，我们应该积极关注政治生活的发展，了解国家政策和社会问题，为建设更加美好的社会贡献自己的力量。
高一政治第一课知识点高一政治课程作为学生系统学习政治理论的起点，对于培养学生的政治意识、法律意识和社会责任感具有重要意义。
本篇文章将围绕高一政治第一课的知识点进行详细阐述，以帮助学生更好地理解和掌握课程内容。
首先，课程开始阶段，教师会引导学生了解政治学科的基本概念和学科性质。
政治学科不仅仅是学习政治理论和政治制度，更是通过这些内容的学习，培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力。
政治学科的学习有助于学生形成正确的世界观、人生观和价值观，为成为合格的社会公民打下坚实的基础。
接着，课程会深入探讨国家与公民的关系。
国家是由一定的领土、人民、政府和主权构成的政治实体，而公民则是国家政治生活的基本参与者。
通过学习，学生将理解到公民在国家中的地位和作用，以及公民权利与义务的平衡。
这部分内容将帮助学生认识到，作为国家的一份子，每个公民都应当积极参与到国家的政治生活中，通过合法途径表达自己的意愿和诉求。
此外，课程还会涉及到我国的政治制度和政治体制。
这部分内容主要包括我国的国体、政体、政党制度、民族区域自治制度等。
通过对这些制度的学习，学生可以更好地理解我国的社会主义制度，认识到我国政治体制的特点和优势。
同时，教师还会引导学生思考如何在我国的政治体制下，更好地发挥自己的作用，为社会的发展做出贡献。
在课程的后半部分，将重点介绍法律的基本知识和我国的法律体系。
法律是国家意志的体现，是维护社会秩序和公民权益的重要工具。
学生将学习到法律的基本概念、法律的分类、法律的作用以及法律与道德的关系等内容。
通过对法律的学习，学生能够树立法治观念，明确遵守法律的重要性，同时也能够学会如何运用法律知识来保护自己的合法权益。
最后，课程还会涉及到社会问题和公民道德。
这部分内容将引导学生关注当前社会中存在的各种问题，如环境保护、社会公平、经济发展等，并思考如何作为公民积极参与到解决这些问题的过程中。
同时，课程还会强调公民道德建设的重要性，鼓励学生在日常生活中践行社会主义核心价值观，成为有道德、有文化、有纪律的现代公民。
初一政治前3课知识点归纳总结初一政治前三课知识点归纳总结政治是一门与国家治理和公民权利责任相关的学科，它帮助我们了解国家政治制度、国家治理过程和公民的权利和责任等方面的知识。
初一政治前三课主要介绍了政治的基本概念以及中国政治制度。
以下是对这些知识点的归纳总结。
第一课：政治与我政治是指人们在社会生活中进行相互关系调整和社会管理的活动。
政治决定着国家和社会的命运，也关乎每个公民的利益。
政治需要人们共同参与和贡献力量，每个公民都应该关注国家政治事务，履行自己的权利和责任。
第二课：国家及其主权国家是指人口、领土、主权等要素的统一体。
国家具有法律、军事、外交等权力，有自主管理和独立决策的能力。
国家主权是国家独立自主地制定和实施事务的权利，无论大小国家都应受到尊重。
第三课：政治制度政治制度是国家政权组织的规范和程序。
它包括国家组织形式、政府机构设置、权力运行方式等。
中国的政治制度是社会主义制度，包括人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等。
这些制度保证了人民的权益，促进了国家的稳定和发展。
总结：通过初一政治前三课的学习，我们了解到政治与个人生活息息相关，每个公民都应该积极关注政治事务，履行自己的权利和责任。
国家是人们共同生活和发展的社会组织，具有独立决策的主权。
政治制度是国家政权的组织规范，不同国家有不同的制度，中国的政治制度是社会主义制度。
这些知识点帮助我们更好地理解政治的重要性，以及每个人在国家和社会中的角色和责任。
通过政治的学习，我们能够培养出积极参与社会事务的意识和能力，更好地维护自己的权益。
同时，了解国家政治制度也让我们明白了国家治理的复杂性和重要性，我们可以更好地理解政府的决策和行动。
所以，政治教育不仅仅是学校的课程，更是培养公民素质和国民意识的重要途径。
在未来的学习中，我们应保持对政治的兴趣和热情，增加自己的政治素养。
加强政治知识的学习，了解更多有关政治的内容，有助于培养我们的国家观念和社会责任感。
第一课课程简介课程简介本课程不需要任何预备知识。
也就是说，没有学过任何政治哲学课也可以学这门课。
我们在这门课里讨论的问题可以在各个层次上展开。
事实上，可以专门开一门课来讲约翰•斯图亚特•穆勒，或者约翰•罗尔斯，或者是卡尔•马克思，或者杰瑞米•边沁。
这意味着那些已经熟悉其中一些人物的同学，看问题的角度会和刚接触这些人物的同学不同。
但正如我所说，本课是为第一次接触这些内容的同学设计的。
在课程中的几个地方，我会使用符号或图表。
有时确实这样，当你拿出一些图形、图表或曲线的时候，有部分人会觉得恶心，脑子也不转了。
我完全理解这种情况，因为我也是其中之一。
我要告诉大家的是，课程中使用的图表、图形和符号，对于喜欢它们的人来说是个简便的工具，但我同时也会用语言把它们解释清楚。
所以你总是可以理解清楚的。
第二，与此相关的是，我承诺会从最基本的知识讲起，一切从零开始。
我有时候可能会忘了这个约定，使用一个你们不明白的术语。
我可能会说“义务论”这个词。
你们会坐在那里想，这是什么意思呢？如果你不知道这是什么意思，很可能房间里有70个人也不知道这是什么意思。
所以，如果你举手提问，你其实是在帮那69个人的忙。
因为他们也想知道它是什么意思。
所以在课堂上不应该出现那种当我使用某个术语时，你们因为不了解那个术语而无法跟上我讲课的情况。
政治哲学家有个让人尴尬的习惯，他们能用复杂词汇的时候绝不会用简单词汇。
但我在这里的一部分工作就是用简单的词汇把复杂的理论解释清楚，使你们能清晰地理解它们。
启蒙运动，启蒙传统和反启蒙思潮这门课讲的是政治的道德基础，政治观点的道德基础。
这门课的讲授方式是把一些传统政治理论大致归到启蒙思想和反启蒙思想中来加以讨论。
也就是说，我们将从启蒙思想开始讲起。
你可能会问，“什么是启蒙思想？当你碰到它时，你怎么知道它是启蒙思想？”这是我在周三和周五要讲到的话题。
现在我只能简短地说一下，稍后将做更详细的说明。
启蒙思想围绕着两个理念，一个是把我们的政治理论建立在科学之上——不是宗教，不是传统，不是迷信，不是自然法，而是科学之上。
启蒙思想诞生于对科学的无限乐观之中。
这门课中我们将会探讨以科学为核心的启蒙思想的政治理论。
第二个启蒙思想的主要理念是，个人自由是最重要的政治价值。
如果给启蒙政治思想贴一个标签，它会是：“如何科学地设计一个社会，使个人自由最大化？”在启蒙思想中，我们将介绍三个启蒙主义思潮。
我们将介绍功利主义，马克思主义和社会契约理论。
同样，我现在只用一句话简单介绍一下它们，过后我们会再讲到这些思想，当然会详细得多。
功利主义者认为，建立一个科学的社会就是要最大化最大多数人的幸福。
这是功利主义者的口号：最大化最大多数人的幸福。
你会发现功利主义者之间对如何衡量幸福，如何将幸福最大化，以及如何判断何时最大化了等等，都存在着巨大分歧。
但所有功利主义者都同意这个目标。
如果你可以做到这一点，你将最大化人类的自由。
马克思主义的科学理论与此大不相同，马克思称之为历史唯物主义。
但它的基本思想也是认为，我们可以基于客观的科学原则，为社会组织形式提供正确答案。
马克思有一句名言：“世界最终会由管理取代政治。
”这意味着所有形式的道德分歧已经消失，我们在技术上已经得到了正确答案。
这种思想的另一个表达其实来自另一位启蒙思想家——大卫•休谟——我们在本课中不会读到他的作品——他说：“如果解决了所有道德分歧，那么就不会再有政治分歧了。
”这里的意思也是说，可以用科学解决使我们产生分歧的道德困境。
在马克思这里，我们会看到很不同的科学理论，但他也认为自由是最重要的价值。
你可能会很惊讶。
大多数人认为，“马克思关注平等，他是主张人人平等的。
”我们会看到，这一点只有在引申意义上才是对的。
因为最终对马克思而言，重要的是人们都同等自由，人们生活在没有剥削的社会里。
因此，他也是一位启蒙思想家。
社会契约理论认为，科学的建立一个社会的方法就是想象一下，如果人们第一次设计社会，他们会制定什么样的协议。
如果社会将建立在契约之上，这个契约会是什么样子的？这会为我们提供正确答案——理性科学的建立社会的原则。
在这个社会中，人们的自由得到保护，因为这是他们的选择。
像在其他启蒙思想中一样，对于谁制定契约、如何制定、契约的内容是什么，都存在着巨大分歧。
但社会契约是一种比喻，它涵盖了为保护自由而科学的规划社会所需要的所有理性思维。
因此，在本课程的前三分之二的时间里，我们将会仔细学习这三个启蒙主义思想。
但是每个潮流都有逆流。
尽管开始于17世纪的启蒙运动，如此活力四射、光彩照人，而且在18世纪依然蓬勃发展，但仍然存在对启蒙运动的抵制。
不管是反驳它科学至上的观点，还是反驳个体自由是最重要的价值的观点。
所以，在考察了启蒙思想以后，我们将研究反启蒙思想。
这一思想传统不认为存在建设社会的科学原则，也不认为个体自由是最重要的价值。
我们将研究这一思想传统。
在课程的最后，我们将考察民主思想。
这一思想传统试图——至少在这门课里我的观点是——用在反启蒙批判中存留下来的启蒙思想，调和反启蒙思想对启蒙思想的批判。
所以，民主最终成为最佳选择。
至少这是我对民主思想的观点。
从课程中你会学到什么我还想谈一下这门课的另一个特点。
这门课是入门课，讲课的方式是针对初学者的，但它也是观点交锋的战场。
我提出一个观点，一个论证，你们中有些人会说：“我被说服了。
”这非常好。
但关键并不是你想的和我想的，或者和助教想的一样，而是希望你比以前更了解你原来观点中的内在逻辑，比以前更清楚你反对的那些观点到底有什么吸引力。
所以，关键是提高你自己对政治的认识，而不是鹦鹉学舌地重复我的观点，或者助教的观点，或者其他什么人的观点。
你应该更了解自己观点的内在本质，了解它们如何在其它观点的挑战下生存。
你们会发现——我这里再次简单的讲解一个理论——你们会看到一些政治领域里的理论体系，试图回答所有问题的理论体系——比如杰瑞米·边沁，这里是他的科学理论，这里是所有的内容，这里是它们之间的联系，这里是如何利用这些理论建立一个学校、一所监狱、建立国会以及其它所有东西——这是一套解答所有问题的理论体系。
同样的，罗尔斯，也有一套解答所有问题的理论体系。
这门课里的一个观点就是，这些理论体系都失败了，没有什么一劳永逸的解决方案。
你不会学到一整套观点，可以拿来解决以后的所有政治难题。
你会发现——我觉得这门课对你的帮助会是，收获会是，一些不大不小的洞察力。
你可以把它们武装在自己的锦囊中，在其它地方使用，它们会对你分析问题大有裨益。
我觉得如果你和上过这门课的同学交流一下，你会得到重要收获。
如果有人提出一个观点，比如，人们有权得到某些东西。
针对这个观点，你可以提出很多质疑。
没上这门课你就提不出这些质疑。
所以你会学到很多不算太大的本事，你可以把它们用在其它情况下。
但你不会找到解决所有政治难题的一劳永逸的方法。
还要说明一下这门课里阐述的观点都是从一个特定的角度阐述的。
你可能会说：“看看教学大纲，这老师够傲慢的。
”你看，这里有约翰•洛克、约翰•斯图亚特•穆勒、杰瑞米•边沁的著作，还有他自己的著作。
教学大纲上还列出了他自己的著作。
他以为自己是谁？这些都是伟大人物，而他竟然把自己也加进去了。
需要多不要脸才干得出来这种事？我想就此解释一下，让你们了解我把自己的著作列入教学大纲的原因。
我读大学时有个研究康德很出色的学者，叫做斯蒂芬•柯内尔。
他在耶鲁哲学系任教多年，同时也在英国布里斯托大学执教。
我上过他讲的康德的课。
第一讲，他站在那里说：“康德是一位伟大的哲学家，而我是一位渺小的哲学家。
但对你们来说，我的好处是我还活着。
”这就是我放入自己著作的原因。
并不是说我希望过了200年或者300年以后，还有人读它们，或者它们能和那些经典著作平起平坐，而在于本课程并不仅仅是让你们熟悉各种不同的思想传统的经典论述，而且也要让你们了解当前以此为职业的人，对这些观点的意见。
对于我们要讲的五种思想传统，我们会从经典解读开始。
杰瑞米•边沁是功利主义的经典人物，他对这个观点的论述最有影响。
我们将从边沁开始，然后一直考察到当代功利主义的情况。
我们会考察功利主义的演变。
从18世纪开始一直到当前对功利主义的论述，现在期刊中的观点，文献资料上的观点等等。
马克思主义也是一样。
我们会先看马克思和恩格斯的著作，然后考察当代对于马克思主义的争论。
社会契约传统，我们会从约翰•洛克讲起。
他在17世纪完美地构建了社会契约思想。
然后我们转而讨论罗伯特•诺齐克以及罗尔斯的现代社会契约理论。
我们从艾德蒙•伯克开始讲反启蒙传统。
他是个伟大的反启蒙思想家，法国大革命的反对者。
然后我们介绍当代的反启蒙思想家，比如阿拉斯代尔•麦金太尔。
最后讲述民主传统。
将从《联邦主义者文集》讲起。
从各方面来说这都是一部最重要的著作。
即使不算是在捍卫民主，也是在阐述围绕民主原则的各种争论。
然后我们考察当代的民主研究。
这里会介绍一些我自己的思想。
但正像我说过的那样，你应该记住斯蒂芬•柯内尔的告诫，你们会因为我在21世纪的第一个十年活着而受益，而不是说我希望自己也名垂青史。
课程的四个特色下面再讲一些这门课程的特色，让你们对它更有些感觉。
你可能会问：“这门课和其它那些政治理论的导论课以及政治哲学课有什么区别呢？”我觉得有四个区别。
并不一定比别的课好，只是区别而已。
这样你就可以做一些判断是不是来上这门课。
第一点，就像我刚才说过的那样，五个思想传统里的每一个，我们都会从经典的解读讲到当代的争论。
所以你至少会了解这些思想在两三百年间的演进以及它们在当代的争论。
第二点，这门课会真正地把理论和实践结合起来。
我们会关注最基本的原则。
我故意在这门课的名字中加入了“基础”这个术语。
这个术语含义较多，所以有些人认为谈论政治哲学不用关注这些“基础”。
我会在后面谈到这个问题。
但我确实希望用这个术语提醒大家，我们需要关注基本原则，你对政治提出的最根本的问题。
当然我们并不只是关注这些问题。
我们将把这些学说应用于大量当下的问题。
从堕胎到平权运动，到死刑，到种种其他在我们的学习进程中需要引起重视的问题。
这门课中很大一部分内容是将这些学说应用在实际问题中。
所以在本课中，我们将反复从实例到学说，再从学说到实例。
这门课更像是政治哲学的应用课，而不是你们可能接触到的其他课程。
本课的第三个特色是，它会围绕着一个核心问题展开。
我认为这个问题是最重要的政治哲学问题。
它就是我在教学大纲上的第一句话：政府何时值得我们效忠？何时不值得？我们应在什么情况下服从政府？何时不应服从政府？甚至何时必须反对政府？如果用政治学术语说，那就是：什么使得政府是合法的？政府合法性的基础是什么？这就是我们在讨论功利主义、马克思主义、社会契约论、反启蒙思想以及民主思想时围绕的核心问题。
我们将研究每一种学说是如何回答有关政府合法性这个最基本的问题的。
