江苏江阴出土清代窖藏印_武宝民
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江苏江阴出土清代窖藏印主人身份考
邱亮
【期刊名称】《江海学刊》
【年(卷),期】2016(000)001
【摘要】1982年12月,江苏省江阴市顾山镇北漍村出土清代窖藏印,计17枚,印多出自浙、徽两派名家之手。
《江阴文物精华》(文物出版社2009年版)一书公布该批文物。
武宝民《江苏江阴出土清代窖藏印》(《文物》2014年第6期)一文对该批藏印所涉人事颇多发覆,考述详赡,论断精当。
然而该批藏印主人身份一直悬而未决,武先生认为:"根据《清人室名别称字号索引》,叫"月鉏"的有两位,一是储文藻,江苏太仓举人;一是宗廷辅,江苏常熟人。
两人在清代嘉道年问均负盛名。
可惜生平皆不详,难以查证。
”
【总页数】1页(P78)
【作者】邱亮
【作者单位】西南大学汉语言文献所
【正文语种】中文
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从物勒工名看历代刀剑铭文演变作者:龚剑来源:《收藏/拍卖》 2019年第12期龚剑“物勒工名,以考其诚”制度是中国古代社会手工业生产与管理中的一项基本制度,对确保产品的质量与技术进步具有不可低估的作用。
武备制造是国家重要的军事生产体系,武备器物錾刻生产铭文,可以有效地实施质量跟踪,一般分督造、主造和制作三级。
战国晚期中国开始出现钢铁兵器,至两汉中国兵器制作已经由钢铁完全取代青铜,物勒工名制度在钢铁兵器制作中继续得以延续,汉至清朝2000余年中,历代兵器都錾刻有铭文,铭文格式历朝也有不同,对铭文的研究有助于对当时的社会、政治、军事制度进行深入了解。
历代刀剑铭文两汉刀剑铭文新中国成立后田野考古出土了相当数量的两汉时期刀剑,只有极少部分具有铭文,本文列举几件较为著名的馆藏器物。
1987 年江苏仪征西汉墓出土,长114.5 厘米、宽3.2 厘米。
扁茎长剑类型,起脊,茎末有一圆茎孔。
剑茎刻隶书铭文18 字:“河内羊头剑,光头下长四尺一寸,永光元年造。
”(图1)“永光元年”即西汉元帝刘奭年号,笔者在查询资料中,发现汉代炼铁中品质较高的铁会被称为“羊头”铁,故推测此剑铭文因为文字模糊,命名有误,故本文采用羊头铁。
1978 年,徐州市铜山县收集到一只铁剑,剑全长108 厘米,剑茎有21 字错金铭文:“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孙剑□。
”剑镡已残脱,铜质,内侧上阴刻隶书“直千五百”四字。
(图2)湖北鄂州博物馆藏三国东吴错金铭文环首铁刀,刀背错金铭文“……四年……除殊辟后永糜穷……”。
(图3)此剑现存鄂州博物馆。
秦统一六国后,将赵国冶铁大户卓氏迁入蜀地,至汉朝蜀地设立工官,蜀地造刀剑主供汉长安武库。
汉朝刀剑铭文常现“卅湅”“五十湅”,孙机先生认为此处的“湅”字应是“漱”字之省,而漱字在《说文· 支部》“漱,辟漱铁也”。
在《说文通训定声》对漱的解释亦为“取精铁折叠锻之”,湅数实际指制作刀剑过程的锤打折叠层数。
苏州博物馆古玉寻踪
良渚文化时期玉琮
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良渚文化时期梅堰遗址出土
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清璜川吴氏庋藏刊印經書考王瑾内容摘要璜川吴氏為清代蘇州知名藏書世家,其藏書活動自雍正間吴銓始,迄乎嘉道間之吴志忠,綿延四世不絶。
吴銓晚年歸田後,遷居蘇州木瀆,築遂初園,自題書屋名曰“璜川書屋”,以藏書、校書爲事,數至萬卷,多宋元善本。
其後三代皆有藏書、校書、著述等活動。
璜川吴氏刻書亦成果豐碩,以“璜川吴氏本”著稱於世,足有可述。
本文主要通過對璜川吴氏所藏、刻經部書籍事蹟的綜合考證,盡力還原其四代藏書、刻書活動原貌,以豐富清代吴中私家藏書史之研究。
關鍵詞璜川吴氏藏書刻書經書清康乾盛世,江南經濟繁榮,文化昌盛,而吴郡自明朝始,便爲藏書世家迭出之地,璜川吴氏即起於此盛世中的吴縣。
據《休寧璜源吴氏族譜》,新安吴氏璜源之族,從石嶺分支,爲在郡五十八支之一支,自後漢乾祐間判丞公始遷,實爲璜源始祖,迄今歷數百年。
①雍正間,吴氏先德容齋先生吴銓於木瀆建璜川書屋,廣求諸家舊鈔密籍。
吴銓(1672-?),又名文祖,字繩其、容齋,號璜川。
銓父吴中毅,字遠公,少年時,隨其父國璉公橋寓上海之周浦。
②吴銓晚年着力於購藏各家善本珍本,至萬卷,多爲宋元善本,與吴中名士如惠棟等有文字交,其曾孫吴志忠記述:璜川者,我曾祖容齋先生,自題其書屋之名也。
……所以題書屋曰“璜川”者,以我曾祖生於新安之璜源,……以故里題其讀書屋處,懷舊之思也。
是時,載①吴銓:《續修璜源族譜記畧》,見《休寧璜源吴氏族譜》卷端,清康熙六十年(1721)刻本,第3A-3B 頁。
②勵雙傑《清刻家譜一隅-康熙:安徽〈休寧璜源吴氏族譜〉》一文,認爲吴志忠《璜川吴氏經學叢書緣起》中吴銓"生於徽州歙縣之璜源,始隨父遷居松江”一説"不太正確”,見hup:///s/blog_ 4b98a71f0100ao6i.hlml o酒問奇而來者,如惠松崖徵君輩,盡吴下知名士。
而我家遂以“璜川吴氏”著矣。
①然其身後,書即多散佚。
第二代主人吴用儀(1701-?,譜名作成儀)爲吴銓長子“性耆風雅,以唐爲歸”,②“復購書數萬卷於其中,多宋、元善本”。
鲍源深跋吴儁《补竹图》考
武宝民
【期刊名称】《中国书画》
【年(卷),期】2022()7
【摘要】一、《补竹图》与作者《补竹图》轴纸本设色,纵190厘米,横40厘米,江阴博物馆藏(见图1)该画轴由三部分拼接组成:上部一纸有张之万、赵佑宸、孙家鼐、林犬龄、黄倬五人题写画赞。
【总页数】6页(P8-13)
【作者】武宝民
【作者单位】江阴美术馆
【正文语种】中文
【中图分类】G25
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江苏省灌南县大北村出土窖藏文物简报
杨梅
【期刊名称】《文物鉴定与鉴赏》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】2016年,江苏省灌南县三口镇一挖掘机师傅在该镇大北村一村民家整地时,意外挖掘出一缸窖藏文物。
这批窖藏文物以瓷器和铅锡器等生活器皿为主,年代为清至民国初年。
其中部分窖藏文物在工艺、质地和纹饰方面含有日本文化元素和西洋元素,应跟海上丝绸之路有一定关系,对研究连云港海上贸易有一定的帮助。
【总页数】6页(P6-11)
【作者】杨梅
【作者单位】灌南县博物馆
【正文语种】中文
【中图分类】K87
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鉴赏家品质生活栏目主持人:沈海晨 mapwowo@藏书印和藏书票文·图/秦文军在文人书斋中,你经常能看到藏书印和藏书票的倩影,这两者产生的意义在于,能无言地表达爱书之人和图书主人对书籍的灵犀赞美。
藏书印是主人用以表示图书所有者,或表达其个性爱好而钤于古籍上的一种藏书印章,也作印鉴标记,印章形状各异,具有明显的中国文化特色。
藏书票则以微形绘画,大都为木刻画的形式,贴在书籍的扉页上,这样既可以作为收藏者的标鉴,还可作为书籍的装饰品。
两者都表示对图书的归属,表达个人的志向与品位,提升书斋文化的雅格。
起之源藏书印是诞生在中国的唐宋年间,是从文人画家的书画用印中演变而来的。
由于书画作品的收藏在当时已蔚然成风,在画作上题款和钤印,就成了收藏者鉴定画作真伪或表示收藏者身份的一种方式,藏书印也由此产生。
唐宋时期,正是我国书籍出版和印刷技术日渐成熟之时,一些私人的藏书不断地得以充实,私印中闲章渐起,从皇室人员到文人墨客均在使用。
如唐太宗的“贞”“观”连珠印、玄宗的“开”“元”连珠印、南唐李后主的“建业文堂”、苏轼的“雪堂”、米芾的“宝晋堂”等。
这些斋名印通常也被作为藏书印的一个种类,钤盖在书籍上。
唐代诗人皮日休在《鲁望戏题书印囊·奉和次韵》一诗中云:“金篆方圆一寸余,可怜银艾未思渠。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。
”可见藏书印在当时文人心中的地位。
藏书票起源于欧洲,15世纪时最先在德国流行。
有一张早期的藏书票,画面上是一位手持盾牌的天使,盾牌上画有似牛非牛的图腾。
这是当时勃兰登堡家族赠书给一家修道院时特制的藏书票,也是最早的纹章藏书票。
明代末期,一些西方的传教士相继来到中国,他们在宣扬神学的同时,一些教堂图书馆收藏了各种传教士带来的图书,其中有不少私人赠书,上面贴有各种藏书票。
自此,藏书票就渐渐地在我国流传开来。
到了20世纪30年代,中国书画家叶灵凤曾特别撰文来介绍藏书票;1935年,广州美术教师李桦在《现代版画》上开辟了《藏书票专辑》,发表了版画协会五位会员的12张藏书票,成了我国早期藏书票中的精品。
薛福成家族祖籍与谱系考述薛炜清;薛炜平;薛枫;薛中越【摘要】文章经检阅和解读《无锡金匮县志》、民国乙卯(1915)江阴邓暘《续修薛民族谱》及光绪已卯(1879)《薛民族谱采遗》、民国已丑(1949)《薛氏锡山支谱》,考述了薛福成家族之祖籍与谱系.认为薛福成家族之祖籍并非四川苍溪,而是江苏江阴;薛福成之高祖,不是玉佩公薛景珏,而是友琦公薛桑;薛福成之曾祖,不是汉澳公薛稻孙,而是葆光公薛世琛;薛福成之祖父是芗圃公薛锦堂、父亲是晓颿公薛湘,但芗圃公薛锦堂并无兄弟,故又洲公薛玉堂亦非薛福成之伯祖.而且薛福成家族迁锡(无锡西嶂寺头村)的第一代,不是康干时期的玉佩公薛景珏,而是薛福成的七世祖宜斋公薛度,于元末“红巾之乱”,由江阴泗河镇之邓暘里(今江阴市青阳镇邓阳村)徙居无锡兴宁乡寺头镇(今无锡市惠山区堰桥街道寺头村).【期刊名称】《江南大学学报(人文社会科学版)》【年(卷),期】2014(013)004【总页数】9页(P62-70)【关键词】薛福成家族;祖籍;谱系;考述【作者】薛炜清;薛炜平;薛枫;薛中越【作者单位】江苏常州《毗陵薛氏通志》编委会,江苏常州213000;江苏常州《毗陵薛氏通志》编委会,江苏常州213000;江苏常州《毗陵薛氏通志》编委会,江苏常州213000;江苏常州《毗陵薛氏通志》编委会,江苏常州213000【正文语种】中文【中图分类】K206薛福成,是我国近代著名思想家、外交家和早期维新派的代表人物,亦是苏南地区望族毗陵薛氏的杰出者之一。
自晚清至当代,薛福成家族涌现出薛锦堂、薛汪度、薛湘、薛福辰、薛福同、薛福成、薛福保、薛南溟、薛学海、薛寿萱、薛楚材、薛葆鼎等几代名人,是无锡乃至全国薛氏之硕彦翘楚,备受国人注目。
然而关于薛福成之祖世谱系,在无锡地界上却产生了歧义。
在无锡市的《薛福成故居》(以下简称故居)、《薛中丞祠》及“清代薛福成家族文化初探”一文中(以下简称初探文)所刊列之谱系,称其为“祖籍四川苍溪”,谓“薛氏迁锡第一代是薛景珏(薛福成高祖)”,“薛福成的曾祖薛稻孙”、“伯祖薛玉堂”、“祖父薛锦堂”、“父亲薛湘”。
紫砂历史上的新证据
宋伯胤
【期刊名称】《农业考古》
【年(卷),期】1998()4
【总页数】4页(P87-90)
【关键词】紫砂壶;紫砂陶;紫砂器;新证;壶身;考古发现;买地券;影青瓷;博物馆;出土物
【作者】宋伯胤
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TS971
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