休谟

休谟一、人物简介和著作大卫休谟是英国经验主义哲学家，怀疑论者，是西方哲学史上作出重要贡献的思想家之一。

他继承和发展了洛克、贝克莱等人的思想，将英国经验哲学发展到完成形态。

他总结了自笛卡尔以来近代西方哲学的成果，为康德批判哲学的形成做了准备。

他的思想对后来包括实证主义、实用主义、分析哲学、现象学、科学哲学等在内的各种科学理论的形成和发展有深刻的影响。

《人性论》是休谟主要的哲学著作，该书分三卷，分别是“论知性”“伦情感”“伦道德”，其中第一卷是关于认识论的，分为四章：前两章主要讨论了观念的起源、性质、分类问题，第三章讨论或然性即因果关系问题，第四章对怀疑进行了论证。

二、印象、观念和知识休谟的人性哲学首先讨论的是人的知识是从哪里来的即知识的起源问题，围绕这个问题，当时的理性主义者和经验主义者展开了激烈的争论，当时人们将心中出现的一切东西都称为“观念”，因此，知识的起源问题也被称为观念的起源问题。

1、普遍命题的提出①休谟将心灵中出现的一切东西都称作“知觉”印象：是强烈的生动的知觉对两者的区分是休谟论知识起源的第一步观念：不那么强烈和生动②印象与观念的关系A、所有简单印象和简单观念都是一一对应的。

（如红色简单印象和红色简单观念）B、简单印象与相应的简单观念总是“恒常会合”在一起出现的。

C、简单印象总是出现在与相应的简单观念之前。

由此得出：简单观念一定是有简单印象引起的，即简单印象是原因，简单观念是结果。

于是，休谟提出了“普遍命题”：“我们的全部简单观念在初出现时都来自简单印象，这种简单印象和简单观念相应，而且为简单观念所精确复现”（他也称简单观念是简单印象的“摹本”，就像我们用复印机复印一样，复印件与原件精确相似，但又不是同一个东西。

)最后得出“第一原则”：人心中的一切知识都是从简单印象发源的，这个简单印象是感觉。

③结论：据上所述，休谟得出了和洛克一样的结论，一切知识起源于感觉经验。

2、意义理论①语言在表达思想时往往是不准确的，不能确切表达说话者的真正意思，有的语言表达甚至是完全没有意义的，因此，在理解一个思想之前，首先确定表达这个思想时所用的词、概念、乃至整个句子的意义成为关键。

休谟休谟是早期近代哲学中英国经验论的最后一位代表，他与巴克莱一样是从洛克的经验论出发的，不过他在经验论上比洛克和巴克莱更彻底，合乎逻辑地得出了怀疑主义的结论。

罗素称他是英国经验论的“逻辑终局”，[1]康德则认为“自从有形而上学以来，对于这一科学的命运来说，它所遭受的没有什么能比休谟所给予的打击更为致命”。

[2]休谟的怀疑论思想不仅使经验论的理想破灭了，而且也使唯理论的理想陷入了困境。

大卫·休谟（David Hume, 1711－1776）出生在苏格兰爱丁堡一个没落贵族家庭。

12岁进入爱丁堡大学学习法律，由于家庭原因而中途辍学，以后在家中自学，对哲学产生了强烈兴趣。

1732年休谟刚满21岁就开始撰写他的代表作《人性论》。

1734年，他东渡法国，继续进行哲学研究和著述。

在法国期间，休谟完成了《人性论》，于1739年至1740年在英国分卷出版，但是无人问津，他曾经沮丧地说：“它从机器中一生出来就死了”。

[3]究其原因，一方面此时的休谟不过是一个无名之辈，另一方面他在书中所提出的一些问题是当时英国思想界还没有意识到的问题，当然还有宗教方面的原因。

好在休谟天性豁达，很快便恢复了自信，又写作了《道德与政治论文集》（Essays，Moral and Political），出版后很受欢迎，同时也博得了怀疑论和反宗教的名声。

休谟经过反省后认为《人性论》失败的主要原因是叙述不当，于是他将《人性论》第一卷“论人性”和第三卷“论道德”改写成《人类理解研究》和《道德原则研究》，分别于1748年和1751年出版，获得了广泛的影响。

1757年休谟出版了包括《宗教的自然史》在内的论文集，引起了轩然大波，罗马教会于1761年将他的全部著作列为禁书。

从1752 年起，休谟担任爱丁堡苏格兰律师协会图书馆馆长，利用那里丰富的藏书写作了多卷本《英国史》，他生前在英国主要是以历史学家而著称的。

1763 年，休谟应驻法公使赫特福德邀请担任使馆秘书，在两年多的时间内与许多著名的法国进步思想家如卢梭、霍尔巴赫、爱尔维修、狄德罗等人交往密切。

大卫·休谟(David Hume,1711.4.26-1776.8.25)1711 年5月7日生于苏格兰爱丁堡，卒于1776年8月25日。

11岁进爱丁堡大学。

1729年起专攻哲学。

1732年刚满21岁就开始撰写他的主要哲学著作《人性论》，1734年去法国自修，继续哲学著述。

1748年出使维也纳和都灵。

1749年回家乡，潜心著述。

1751年移居爱丁堡市。

1763年任驻法使馆秘书；1765年升任使馆代办。

1767～1768年任副国务大臣。

1769年8月退休返爱丁堡。

在苏格兰，如在西方世界其它地方一样，复兴运动是18世纪流行的哲学运动，其特征是对科学和理智的依靠，对传统宗教的质疑和对全球人类进步的信仰。

休谟在童年时代从两个方面看不出他怎么有可能成为这个运动的权威人士：他出生在爱丁堡一个优越的长老会家庭，在童年时代就接受了卡尔文教的神学观点。

作为一个小孩，他看上去很木讷（他自己的母亲说他是个“很精细，天性良好的火山口，但是，脑袋瓜子却不怎么灵”），不过，这种木讷有可能是因为他的迟钝和身体过重的倾向而造成的错误印象；他很聪明，12岁就进了爱丁堡大学。

至于他的卡尔文主义，在15岁的时候，他已经就在热切地阅读他那个时代的哲学著作，而到18岁的时候，他已经就成了卡尔文主义的叛教者。

后来论及此事的人说：“自从他开始阅读洛克和克拉克的作品以后，他就从来没有得到过任何信仰的快乐了。

”休谟是家里的第二个孩子，只继承了很少的遗产。

他因此而攻读法律，可一点也不喜欢法律，以至于后来差点精神失常。

他觉得商人办公室里的吝啬也同样难以忍受。

23岁时，他决定靠当哲学家谋点饭吃，因而去法国谋个便宜生计。

他在拉弗莱奇安顿下来（笛卡儿曾在这里学习过），然后，虽然没有能够上大学，可他终于说服了耶酥会，让他使用这里的图书室。

仅在两年时间内，他就完成了他的两卷本《人类天性论：实验（牛顿）推理法引入道德主题的尝试》（1738 年），在这部著作里，他第一次引入了自己的心理学。

休谟问题例子摘要：一、引言1.介绍休谟问题2.阐述休谟问题的核心观点二、休谟问题的例子1.归纳法的质疑2.因果关系的怀疑3.知识的基础问题三、对休谟问题的回应1.经验主义的修正2.理性主义的辩护3.知识论的转向四、结论1.休谟问题的影响2.当代哲学研究的启示正文：休谟问题，起源于18世纪英国哲学家大卫·休谟的一篇论文《人类理解研究》，主要针对人类知识的可靠性和合法性提出质疑。

休谟问题可以分为三个方面：归纳法问题、因果关系问题和知识的基础问题。

首先，归纳法问题是指从特定实例中归纳出普遍规律的合理性。

休谟认为，人类无法凭借经验证明未来会重复过去的规律，因此归纳法不具备绝对的可靠性。

这一观点对科学知识的基础产生了巨大冲击，许多科学家和哲学家试图寻找归纳法的合理性依据。

其次，因果关系问题是指我们如何确信某个现象和一个原因之间存在必然联系。

休谟认为，我们无法从经验中得出因果关系的普遍性和必然性，这使得因果知识变得可疑。

这一问题在哲学和科学领域引起了广泛关注，许多学者试图提出合理的因果解释以解决这一难题。

最后，知识的基础问题涉及我们对世界认识的可靠性和真实性。

休谟认为，人类知识的根基是感觉经验，但感觉经验本身可能存在欺骗性。

这一问题使得知识的基础变得不稳定，引发了知识论领域的广泛讨论。

针对休谟问题，哲学界提出了多种回应。

经验主义者如约翰·斯图尔特·穆勒等人，试图通过对归纳法的修正来解决休谟问题。

他们主张，虽然归纳法不能完全确保未来会重复过去，但通过增加经验实例的数量和质量，可以提高归纳法的可靠性。

理性主义者如康德，则从先验理性的角度为因果关系提供辩护。

他们认为，人类认知具有先验的认知结构，这种结构使我们能够认识到因果关系。

此外，知识论的研究转向也为解决休谟问题提供了新的思路。

例如，当代知识论家关注信仰与知识的关系、知道如何与知道什么的区分等课题，都在不同程度上回应了休谟问题。

总之，休谟问题对哲学、科学和知识论产生了深远影响。

哲学家休谟是谁休谟是苏格兰的哲学家、经济学家、和历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

下面是搜集整理的哲学家休谟的简介，希望对你有帮助。

大卫;休谟在1711年4月26日(儒略历)生于苏格兰爱丁堡的一座公寓里，父亲是在宁威尔区(Ninewells)担任律师的约瑟夫;休姆、母亲是法尔科内夫人。

休谟早期写下的论文“论迷信与宗教”就已经立下了几乎所有他之后有关宗教历史的著作根基。

1763年至1765年间，休谟担任巴黎的哈特福伯爵的秘书，在那里他受到了伏尔泰的钦佩并且被捧为巴黎社交圈的名人。

休谟的哲学受到经验主义者约翰;洛克和乔治;贝克莱的深刻影响，也受到一些法国作家的影响，他也吸收了各种英格兰知识分子如艾萨克;牛顿、法兰西斯;哈奇森、亚当;斯密等人的理论。

哲学家休谟的生平大卫;休姆(David Home)(后来改名为休谟〔Hume〕)，休谟在长大后偶而也会回到宁威尔区的老家居住，他在1734年将名字从休姆改为休谟，因为英国人很难以苏格兰的方言正确念出休姆这个名字。

休谟在年仅12岁时就被家里送到爱丁堡大学就读(当时正常的入学年龄是14岁)。

最初休谟打算从事法律职业，但不久后他发现自己有了“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感，当家人想像正在阅读屋埃特和维尼阿斯(两位当时著名的法学家)时，实际上却是在阅读西塞罗和维吉尔的著作。

”休谟对于大学里的教授都不抱好感，他曾在1735年告诉一名朋友说：“你根本不能从教授身上学到任何东西，那些东西在书里都有了。

”自然定律。

在那个时代，一个贫穷的苏格兰人能选择的生涯途径相当少，休谟面对的是成为家庭教师或是成为商人的职员这两个选项，他最后选择了后者。

1734年，在于布里斯托经商数个月之后，休谟前往了法国安茹的拉弗莱舍(La Flèche)旅游，在那里休谟经常与来自Prytanée军事学校的耶稣会学生进行哲学讨论，勒奈;笛卡尔也是这所学校的毕业生。

休谟问题例子
摘要：
1.休谟问题的定义和背景
2.休谟问题的主要内容
3.休谟问题的例子
4.休谟问题的影响和解决尝试
正文：
一、休谟问题的定义和背景
休谟问题是由18 世纪英国哲学家大卫·休谟提出的一个哲学难题，主要涉及因果关系和认知问题。

在休谟的时代，人们普遍认为，人类认知世界的方式是建立在因果关系的基础之上的。

然而，休谟对此提出了质疑，他认为人类认知的基础并不稳固，因为我们无法通过感官直接感知到因果关系。

二、休谟问题的主要内容
休谟问题主要包括两个方面：
1.因果关系的怀疑：休谟认为，人类感官所接收到的信息只是各种印象的集合，我们无法通过这些印象直接感知到因果关系。

因此，所有的因果关系都是人类心智的建构，而非真实的存在。

2.认知问题的提出：由于因果关系的怀疑，休谟进一步质疑人类认知的真实性。

他认为，我们所有的知识和信仰都是基于经验，但这些经验都是不可靠的。

因此，我们无法确定任何知识的真实性。

三、休谟问题的例子
一个经典的休谟问题的例子是关于“火”的认知。

当我们看到火焰时，我们会认为火焰是火的表现，因此火焰和火之间存在因果关系。

然而，休谟指出，我们无法直接感知到这种因果关系，我们只能感知到火焰和火的印象。

因此，我们无法确定火焰和火之间是否真的存在因果关系。

四、休谟问题的影响和解决尝试
休谟问题对哲学、科学和认知科学等领域产生了深远影响。

许多哲学家和科学家都试图解决这个问题，例如康德、黑格尔、皮尔士等。

他们提出了各种理论和方法，试图解决休谟问题，包括建立新的认知模型、引入先验知识等。

休谟休谟，18世纪英国哲学家，历史学家，经济学家。

休谟的哲学是近代欧洲哲学史上第一个不可知论的哲学体系。

中文名：休谟外文名：David Hume国籍：英国出生地：苏格兰爱丁堡出生日期：1711年4月26日逝世日期：1776年8月25日职业：哲学家，历史学家，经济学家主要成就：首倡近代不可知论提出著名的“休谟机制”最先讨论到了伦理学目录简介人物信息简历人物生平哲学思想学术思想著作历史地位和影响简介人物信息简历人物生平哲学思想学术思想著作历史地位和影响评价展开市。

1763年任驻法使馆秘书；1765年升任使馆代办。

1767～1768年任副国务大臣。

1769年8月退休返爱丁堡。

编辑本段人物生平大卫·休姆大卫·休姆（David Home）（后来改名为休谟〔Hume〕）在1711年4月26日（儒略历）生于苏格兰爱丁堡的一座公寓里，父亲是在宁威尔区（Ninewells）担任律师的约瑟夫·休姆、母亲是法尔科内夫人。

休谟在长大后偶而也会回到宁威尔区的老家居住，他在1734年将名字从休姆改为休谟，因为英国人很难以苏格兰的方言正确念出休姆这个名字。

休谟在年仅12岁时就被家里送到爱丁堡大学就读（当时正常的入学年龄是14岁）。

最初休谟打算从事法律职业，但不久后他发现自己有了“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感，当我的家人想像我正在阅读屋埃特和维尼阿斯（两位当时著名的法学家）时，我实际上却是在阅读西塞罗和维吉尔的著作。

”休谟对于大学里的教授都不抱好感，他曾在1735年告诉一名朋友说：“你根本不能从教授身上学到任何东西，那些东西在书里都有了。

”在十八岁时休谟的哲学研究获得了重大突破，使他得以让自己彻底面对这个“全新的思考领域”，也使他下定决心“抛弃其他所有快乐和事业，完全奉献在这个领域上。

”休谟并没有说明这个重大突破为何，但一般推测很可能是他在因果上的理论—亦即我们对于世上因果关系的认知是取决于我们的情绪、习俗、和习惯，而不是取决于理性、也不是取决于抽象、永恒的自然定律。

休谟问题例子【最新版】目录1.休谟问题的定义和背景2.休谟问题的主要内容3.休谟问题的例子4.休谟问题的影响和意义正文1.休谟问题的定义和背景休谟问题是由 18 世纪苏格兰哲学家大卫·休谟提出的一个哲学问题，也被称为“休谟之谜”或“经验论的两个问题”。

它主要涉及到两个方面的内容：一是所有经验知识的来源问题；二是因果关系的问题。

休谟问题源于经验主义哲学的观点，经验主义认为，所有知识都来源于经验，人类认知的基础是感觉和印象。

2.休谟问题的主要内容休谟问题主要包括两个方面：（1）所有经验知识的来源问题：休谟认为，人类的所有知识都来源于感觉和印象，人类认知的基础是经验。

因此，他质疑一切建立在经验之上的知识，认为它们都是不可靠的。

（2）因果关系的问题：休谟认为，人类对因果关系的认知是基于习惯和联想，而非必然的因果联系。

换句话说，我们无法从经验中直接观察到因果关系，因果关系只是我们大脑对现象之间关系的一种解释。

3.休谟问题的例子为了说明休谟问题，休谟提出了一个著名的例子：当我们看到一个苹果从树上掉下来，我们可能会认为这是一个因果关系，即树的重量使得苹果从树上掉落。

然而，休谟认为，我们无法直接从经验中得出这个结论，我们只是在观察到一个现象（苹果从树上掉落）之后，根据习惯和联想得出这个结论。

4.休谟问题的影响和意义休谟问题对哲学领域产生了深远的影响，它使得许多哲学家对经验主义的观点提出了质疑，也催生了许多对知识来源和因果关系的讨论。

同时，休谟问题也对科学领域产生了影响，使得科学家们在研究自然现象时更加注重观察和实证，而非仅仅依赖于理论和猜想。