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田野调查技术手册简介田野调查是一种研究方法，用于收集和分析现实世界中的数据。
它是社会科学研究中常用的方法之一，可以帮助研究者深入了解特定领域或问题，并获得真实可靠的数据。
本手册将介绍田野调查的基本原理、步骤和技巧，以及如何设计和执行有效的田野调查。
1. 田野调查概述田野调查是通过观察、访谈和记录等方式收集数据的研究方法。
它可以应用于各种社会科学领域，如人类学、社会学、心理学等。
通过实地观察和与被研究对象的互动，研究者可以获取更加真实和具体的数据，从而更好地理解社会现象。
2. 田野调查步骤步骤1：确定研究目标和问题在进行田野调查之前，首先需要明确研究目标和问题。
确定清楚你希望了解什么，并提出明确的研究问题。
步骤2：制定研究计划制定研究计划是田野调查的关键步骤。
需要确定研究对象、调查方法、样本选择和数据收集工具等内容。
合理的研究计划能够提高研究效率和数据质量。
步骤3：进行实地观察实地观察是田野调查的核心环节。
在实地观察过程中，研究者需要充分利用各种观察方法，如参与观察、非参与观察和直接观察等。
通过观察被研究对象的行为、语言和环境等，可以获取丰富的数据。
步骤4：进行访谈除了观察外，访谈也是田野调查中常用的数据收集方法之一。
通过与被研究对象进行深入交流，可以获取他们的意见、态度和经验等信息。
在访谈过程中，要注意保持中立和客观，并遵循道德原则。
步骤5：整理和分析数据在田野调查结束后，需要对收集到的数据进行整理和分析。
可以使用统计分析软件或手工方式进行数据整理，并运用适当的分析方法来获取有意义的结论。
步骤6：撰写研究报告最后，根据分析结果撰写研究报告。
报告应包括研究目的、方法、结果和结论等内容。
要注意报告的结构和语言表达，确保清晰明了并符合学术要求。
3. 田野调查技巧技巧1：建立信任关系在进行田野调查时，建立良好的信任关系非常重要。
与被研究对象建立互信和尊重的关系，可以获得更多真实而有价值的数据。
技巧2：灵活运用观察方法不同的观察方法适用于不同的研究对象和场景。
田野调查法的方法和感悟引言：田野调查法是一种重要的研究方法，通过亲自参与观察和与被研究对象进行交流，获取真实、准确的信息。
本文将介绍田野调查法的基本步骤和技巧，并分享我在实践中的感悟和体会。
一、田野调查法的基本步骤田野调查法包括以下基本步骤：确定研究目标、制定调查计划、收集数据、分析数据、撰写报告。
1.确定研究目标：明确研究的目的和范围，确定调查的重点和关注的问题。
2.制定调查计划：制定详细的调查计划，包括选择调查对象、确定调查方式和工具、确定调查地点和时间等。
3.收集数据：通过观察、访谈、问卷调查等方式，收集与研究目标相关的数据。
4.分析数据：对收集到的数据进行整理和分析，提取出有价值的信息，形成研究结果。
5.撰写报告：根据研究结果，撰写详细的研究报告，包括调查的目的、方法、结果和结论等。
二、田野调查法的技巧在进行田野调查时，以下几点技巧可以提高调查的效果和质量：1.保持客观中立：在进行调查时，要尽量保持客观中立的态度，不受个人主观偏见的影响，以确保研究结果的准确性和可靠性。
2.建立良好关系：与被调查对象建立良好的关系是进行田野调查的关键。
要尊重被调查对象的意愿和隐私，与他们建立信任和互动，使他们更愿意分享真实的信息。
3.多角度观察：通过多角度的观察，可以获取更全面、多样的信息。
不仅要观察表面现象，还要关注背后的原因和动机，从而更好地理解被调查对象的行为和态度。
4.灵活运用方法：田野调查方法多种多样，可以根据研究目标和调查对象的特点，灵活选择合适的调查方法。
可以使用观察、访谈、问卷调查等不同的方法，结合使用，以获取更全面的数据。
三、我的感悟和体会在实践田野调查法的过程中，我深刻体会到了其独特的优势和挑战。
1.与被调查对象的互动：通过与被调查对象的互动，我更加深入地了解了他们的生活、思想和行为。
与他们的交流不仅拓宽了我的视野，还使我对研究主题有了更深入的认识。
2.数据的真实性和可靠性：田野调查法可以获取真实、准确的数据，与直接面对面的交流相比，其他调查方法往往无法获得同样的效果。
田野调查的方法
田野调查是一种深入实地、直接观察和收集数据的研究方法，通常用于社会科学、人类学、民俗学、生态学等领域。
以下是一些常见的田野调查方法：
1. 参与观察：研究者直接参与研究对象的生活或活动，以亲身体验和观察的方式收集数据。
2. 深度访谈：通过与研究对象进行深入的访谈，了解他们的观点、经验和行为。
3. 焦点小组讨论：组织一小群研究对象进行讨论，以了解他们的共同观点和经验。
4. 问卷调查：使用问卷收集大量研究对象的信息，以了解他们的态度、行为和观点。
5. 案例研究：深入研究一个或几个具体的案例，以了解其特定情况下的问题和解决方案。
6. 文档分析：分析相关的文件、记录、报告等，以了解研究对象的历史、文化和社会背景。
7. 地理信息系统（GIS）：利用GIS 技术收集和分析地理空间数据，以了解地理环境对研究对象的影响。
8. 民族志：通过长期居住在研究对象的社区中，深入了解他们的文化、社会和生活方式。
在进行田野调查时，研究者需要保持开放的心态、尊重研究对象的文化和隐私，并确保研究的合法性和道德性。
同时，研究者还需要对收集到的数据进行仔细的分析和解释，以确保研究结果的可信度和有效性。
田野调查的步骤、方法与技巧-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII田野调查的步骤、方法与技巧一、田野调查方案的设计（一）设定调查主题调查主题是整个田野工作的核心与灵魂。
主题的确定是否科学合理，在很大程度上决定着田野调查的质量与价值。
（二）选择调查对象调查对象包括调查地点和被调查人群两个方面。
选择的地点有两个最基本的要求，一是选择的调查点必须有特色，即该地区的社会或文化形态较为特殊，与其他民族地区相比，具有明显的个性。
二是选择的调查点必须具有典型性。
至于被调查人群，则要考虑被调查者的民间身份、年龄结构、文化水平、生活状况等。
其中，民间身份主要指被调查者是不是民间艺人在当地群众之间有没有一定影响表演的情况如何等等。
（三）拟定调查提纲调查提纲包括调查目的、初步的调查内容、步骤和实施措施等内容。
这些内容的表述要尽可能做到全面细致，具有可操作性。
将工作目标、人员分工、行走路线、工作时间、采访设备、交通联络、保障措施、成果形式等梳理清楚。
二、田野调查的前期准备（一）心理准备（二）信息准备根据选题和调查提纲做好文献检索和信息搜集。
文献检索可以采用图书馆现有资料检索和计算机在线检索系统。
如果调查前不了解已有的文献资料和调查情况，对该民族和该地区一无所知或一知半解，就会在具体操作中处于被动，不仅会浪费大量的时间，而且还有可能会把别人早已调查的结论当作新发现。
如果对该民族和该地区有了较好的信息储备，被采访者就会觉得对他们有一种无形的尊重，容易引发话题的共鸣，便于把问题不断推向深入。
此外，还需要掌握与民俗文化相关的一些基础理论知识。
（三）物资准备包括（1）调研材料、文物资料、地形图、域情简介、工作手册等文字性资料；（2）录音设备、照相录像设备、信息储存设备、计算机、定位仪等资料搜集与处理设备；（3）笔、尺、记录本、记录表格等常用文具；（4）餐具、运动鞋、遮阳帽、水壶、感冒药、肠胃药、创可贴等简单的生活与医疗物品；（5）为被采访者准备一定数量的小礼物；（6）钱卡、身份证、介绍信等出差必备资料与物品。
学习人类学的田野调查方法人类学是一门研究人类的学科，通过田野调查方法来收集、观察和分析社会和文化现象。
田野调查是人类学研究的核心方法，其目的是深入了解人类群体和他们的文化背景。
本文将介绍学习人类学的田野调查方法。
一、选择田野调查主题在进行田野调查之前，需要选择一个具体的主题进行研究。
主题可以是社会组织、仪式活动、语言习俗等等。
选择一个感兴趣的主题对于调查者来说非常重要，因为它将决定你将花费大量时间和精力去探索的领域。
二、制定研究问题在进行田野调查之前，需要制定明确的研究问题。
研究问题应该能够帮助你了解你所研究的主题，并且可以通过田野调查来回答。
研究问题的制定需要考虑实际可行性和可观察性。
三、准备田野调查在准备田野调查之前，你需要了解研究区域的相关背景信息。
这些信息可能包括历史、社会结构、文化传统等等。
了解这些信息可以帮助你更好地了解研究对象，并且有助于在实地调查中与研究对象建立联系。
四、进行实地调查实地调查是田野调查的核心环节。
在实地调查中，你需要采用多种方法来收集数据，包括观察、参与观察、访谈等等。
观察是人类学田野调查中最基本的方法，通过观察可以了解社会行为和文化习俗。
参与观察是指研究者积极参与研究对象的活动，并以第一身的角度来观察和体验。
访谈是指与研究对象进行深入交流，了解他们的想法、态度和价值观。
五、数据分析与整理在收集到数据之后，需要对数据进行分析和整理。
数据分析的目的是寻找数据中的模式和关联，并且进行深入理解。
数据整理是将收集到的各种数据资料进行整合、编码和分类。
数据分析和整理需要使用适当的工具和方法，以确保数据的可信度和有效性。
六、撰写研究报告在完成数据分析和整理之后，需要撰写研究报告。
研究报告应该包括研究目的、方法、数据分析和结论等内容。
研究报告的撰写需要清晰、准确地表达研究过程和结果，以便他人能够理解和评估你的研究。
七、反思和复习田野调查是一个不断反思和改进的过程。
在完成田野调查后，你需要对整个过程进行反思和复习。
田野调查（field research ）的基本方法田野调查最初来自于人类学的“田野工作”（field work），是人类学特有的研究方法，这种深入到研究现象实地进行调查的方法，在20世纪初发展成为社会研究的主要方法之一，但是普及为社会科学各个领域的主要调查方法，则是中国社会科学界发展的独特现象。
（一）不是所有社会科学都需要“调查”这一观念的破除是在黄宗智先生主讲的《中国农村研究》的课程上。
那是第一堂课，学生来自北京各着名高校的各种专业，黄先生让大家讲一讲自己的专业、学术方向、研究设计等。
一轮讲下来，黄先生提了一个问题，“大家注意到每个人在谈自己的研究时，提到最多的研究方法是什么？”一回想，我们都傻眼了，因为几乎每个人都提到了“我要去调查”。
而大家的专业真是五花八门，有以“社会调查”为主要研究方法的社会学、人类学，也有较接近的经济学、政治学等，还有基本挨不上的中文、历史与哲学。
黄先生就笑了，说在美国的大学里，除了社会学专业的学生会天天把调查挂在嘴上，其他专业的学生很少使用“调查”的方法，除非他的研究问题要求必须使用“调查”的方法，而这种情况是比较少见的。
为什么，在中国大陆，几乎所有学科的学生，一谈到研究方法就必谈调查法而不是其他呢。
这与毛泽东1930年代做过几次调查，并且自上而下大力倡导做调查有着根本的联系。
以至于今天，就连从未接触过调查方法的人，都能随口来几句“没有调查就没有发言权”之类的语录。
但是正在大学里接受教育，学习如何研究的学生们，如果把这种“调查法”当作是真正的社会调查，并视为学问的来源之一，可真是大错特错了。
究其词源，并参考实际方法应用，社会科学领域并没有单独的“调查”方法，或者“田野调查”方法，经常使用并有严格学术界定的是在欧美经常被使用的social survey[1]，中文通常译为“社会调查”的一词。
这是一套随着抽样方法和问卷方法发展而成的结构化的资料搜集方法，常常被称为抽样调查或者问卷调查。
也就是说，真正的“社会调查”指的是，根据抽样方法选取出有代表性的样本，然后用预先设计好的询问方式来搜集社会事实数据。
因此，毛泽东所采用的直接到农村去，挑选农民进行谈话、开展座谈会等的方法，并不是严格意义上的社会调查方法。
我们经常在方法教科书上看到的“典型调查”，是根据毛泽东的调查方法概括总结出的具有中国特色的个案调查方法。
由此，我们可以清楚地看到，只有以抽样为基础，问卷为询问的结构化资料搜集方法，才是真正意义上的“调查”。
这种方法显然不是所有社会科学的学科都需要并且经常用到的方法。
比如文史哲，就完全没必要采用抽样与问卷的方法进行资料搜集；法学、政治学、公共管理学等也并不经常使用这种结构化的“调查”方法；经济学、教育学、心理学等也是根据研究主题才会用到“调查”方法。
“社会调查”相对来说，其实是社会学常用和必需的搜集资料的主要方法。
（二）田野调查与实地研究社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究（field research），也就是我们通常所讲的“田野调查”。
其实翻译为田野研究也许更恰当，但是实践当中大家都习惯称作田野调查，基本上没有使用“田野研究”这一概念的。
“田野调查”最早是由人类学和民族学方法发展而来，被用于研究非本族文化和相对原始部落群体，后来被社会学家们拓展用于研究本民族文化、都市社区、亚文化群体甚至是现代生活等方面。
随着研究领域的不断扩大，“田野”这一概念的外延也在不断扩展，从太平洋上的岛屿到都市中的意大利社区，从异文化的部落到本民族的村落，再到快速工业化过程中的“城中村”，“田野”无处不在。
所以，这一概念从最初的在异文化中、在部落里、在田间村头上做调查，已经发展到只要你走出书斋，进入研究对象工作生活的环境中去，就已经在“田野”中了。
而“田野工作”（field work）可以简单地理解为，在田野中调查时所做的全部工作，而不是另外一种调查方法。
所以，按照严谨的学术定义，发展到今天，field research，翻译为实地研究更为恰当。
不过因为大家的习惯，在行文中，我仍会以“田野调查”来代替实地研究。
实地研究是（field research）是一种深入到研究对象的工作生活实地中，以观察、访谈、口述史的方法搜集资料，并通过对资料的分析研究来理解、解释现象和社会的社会研究方式。
实地研究是一种定性研究方式（Qualitive research或者被翻译为质的研究），也是一种理论建构类型。
它强调的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究对象的社会工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间。
一般来说，社会学要求的“田野工作”时间最短也要呆满三个月，半年是正常的；对于人类学来说，“田野”最短的时间怎么也要八个月到一年，两三年是经常的事。
所以其实“做田野”并不浪漫，非常辛苦，尤其是在物质条件差，语言风俗差异大的地方。
进入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去观察、询问、感受和领悟，去理解研究现象，理清其背后的逻辑，找到解释的因素。
一般的工作流程是，研究者在确定了研究问题或现象后，不要带任何假设进入“田野”中，通过观察和访谈，收集各种数据资料，记录田野日志。
在对资料进行初步的分析和归纳后，查阅参考文献、整理思路、发现新问题，然后再次进入“田野”，开始进一步的观察和访谈，然后再分析归纳，通过多次循环，逐步达到对研究对象和问题的理论概括与解释。
（三）进入“田野”的步骤既然是要开展实地研究，那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。
调查地点显然不能随便选择，应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。
首选，我们应该明确自己的研究问题及其类型，选择与其密切相关的“田野点”。
一般来说，如果研究问题是探索性的、描述性的，就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题，那么调查地点的要求相对宽松，只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点，当然调查点的独特性越突出越好。
如果研究问题是解释性的、理论性的，就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨，那么调查地点的选择相对严谨，需要调查者多方综合比较，有相对充足的理由。
比如，当你的研究问题是“在城镇化过程中的中国农民生活”时，那么所有从农村转变为城镇或正在转变中的村庄都可以成为你的“田野点”。
但当此类探索性、描述性研究问题逐步增多，人们开始想要探究更深层次的问题时，你的研究问题可能就变为“城镇化过程中农民的城市融入失败/成功问题研究”。
此时，你要选择的“田野点”的要求就相对较多，必须是农民城市融入成功/失败的村庄，你要对该村非常熟悉，才能比较选择出有代表性的能说明问题的调查点。
当然，这一切的前提还在于，客观物质条件允许，你能够进入“田野”。
但凡做过田野的研究者都非常清楚，难度系数最高的工作是怎样才能进入“田野”。
在做研究准备时，你会充满了各种乐观的想法，什么我的研究很重要了，这对当地很有意义了之类。
但是当开始联系调查点和调查对象时，就会发现会被各种理由拒绝，特别是一个你完全陌生的“田野点”。
怎么办，如何突破呢？首选，你需要一个正式的、合法的身份以及单位或组织的介绍信，这保证了你的可靠性和安全性。
其次，你常常需要通过各种私人关系找到“关键人物”或“中间人”，他们可能是普通居民、非正式的领袖、或者是正式的官员，可以帮助你顺利进入“田野”。
而你的身份可以是多样的，既可以隐藏自己的研究者身份以“亲戚”、“朋友”等角色进入，也可以公开自己的身份以研究者的角色进入。
其次，你要尽快取得当地居民的信任和他们建立友善的关系，这也是进入田野后首要的关键性任务。
获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序，实际距离融入“田野”生活，走进被调查群体还具有相当长的路途。
这是一项非常艰巨的工作，不能着急，积极参与当地的各种生活，用自己的真诚和尊重，去获得当地居民的习惯与认可。
这里需要特别说明的一点是，无论研究者的身份是否公开，都应该尊重被调查者的意愿，不能不经允许就私下录音录像，或者公开被调查者的信息、言论。
对于此，学术界是有相关的伦理道德要求，有的国家还有相关立法。
无他，尊重被调查者及其权益，是每一根研究者应有的和必需的职业道德。
再次，当你和当地居民建立了良好的互动关系，可以敞开心扉收集各种数据资料时，一个新的问题又出现了，那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。
无疑，研究者投入感情越多，就越能够“设身处地”地“理解”被调查者。
但同时因为陷入的感情越多，研究者就越难保持超然的客观性和敏锐性，变得过于想当然，甚至还会偏离事实真相。
这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。
在进行“田野调查”中，研究者要逐渐适应一个“先融入”、“再跳出”的角色转换过程。
白天在田野中进行观察和访谈的时候，要尽快地“进入角色”，将自己融为被调查者的一员，和他们拉近关系、保持一致，以达到“移情理解”的目的。
晚上或返回整理田野资料，进行判断、分析和思考时，要能够“跳出角色”，恢复到客观中立的立场上来，从研究者的角度，重新审视被调查者的言行，发掘其背后的逻辑和客观含义，以达到“超脱理解”的目的。
当然这个很难，所有从事过田野调查工作的人，总是纠结于这两种角色的难以转换。
特别是当与被调查者建立起比较深厚情感的时候，如何能够跳出来作为一个冷静的研究者进行冷冰冰的客观研究，对于每一个调查者来说都是很困难的。
但是，你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者，很可能让他们陷入更大的困境，毕竟科学是以求真为目的，并因此赢得声誉的。
所以头脑清醒地保持情感和理性的分离，对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。
最后，当你完成以上这些工作顺利进入田野后，就可以根据研究主题的要求，选择恰当的方法进行调查数据、资料的搜集了。
（四）“田野调查”的具体方法在“田野”中采用什么方法来进行搜集资料，主要依据研究主题进行选择，有观察法、访谈法和口述史的方法。
因为要掌握每种方法的技巧精髓，都需要长期理论的学习和大量实践的演练，所以这里就不做详细介绍，只做一下简要说明。
首先，观察法并不是我们日常理解的到实地参观一下就可以的。
社会研究中的观察指的是带着明确目的，用自己的感官和辅助工具系统地去直接地、有针对性地了解正在发生、发展和变化着的现象，并根据观察到的事实作出分析和规律性的解释。
主要分为非参与式观察、半参与式观察和完全参与观察。
非参与观察，主要是指观察者完全不参与进被调查者中，完全隐蔽起来进行的观察。
优点是完全不打扰人和事物的日常生活，能观察到最真实自然的现象，缺点是很难深入。
半参与式观察赋予研究者两种可以选择的角色，一种是公开研究者身份参与到被观察者中去，一种是伪装身份进行参与观察。
