海南省海南中学高三考前高考模拟(十一)语文试题Word版含答案
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海南高三高中语文高考模拟班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面文字,完成后面题。
(每小题3分,共9分)同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。
最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,恐怕要算《礼记》了,《礼记·祀器》中说:“……其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张廌、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱--戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
海南省语文高三上学期模拟试题及答案解析一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
雨后的彩虹夏日的午后,一场突如其来的暴雨洗刷了大地,带来了一丝丝凉爽。
雨过天晴,一道绚丽的彩虹横跨天际,像一座桥梁,连接着现实与梦想,也连接着过去与未来。
李明站在窗前,凝视着这道彩虹,心中涌动着复杂的情感。
高考的压力、对未来的迷茫、对过去的怀念,都在这道彩虹的映照下变得格外清晰。
他记得小时候,每当雨后彩虹出现,爷爷总会拉着他的小手,指着天边说:“看,那就是希望,无论遇到多大的困难,只要心中有光,就能找到出路。
”如今,爷爷已经离世多年,但爷爷的话却像一股温暖的力量,始终支撑着他前行。
李明深知,自己即将面临人生的一个重要转折点——高考。
这不仅仅是一场考试,更是他实现梦想、走向未来的关键一步。
然而,面对繁重的学业和激烈的竞争,他有时也会感到力不从心,甚至想要放弃。
就在这时,彩虹下的世界仿佛变得格外宁静和美好。
李明深吸一口气,让清新的空气填满胸膛,他仿佛能感受到大自然的呼吸,与自己的心灵产生了共鸣。
他闭上眼睛,静静地聆听内心的声音。
那一刻,他明白了,无论外界如何喧嚣,只要保持内心的平静和坚定,就没有什么能够阻挡他前进的脚步。
(一)随着心情的平复,李明重新回到了书桌前。
他打开书本,开始埋头苦读。
窗外的彩虹依旧灿烂,仿佛在默默地为他加油鼓劲。
时间一分一秒地过去,李明沉浸在知识的海洋中,忘记了疲惫和困倦。
他知道,只有通过不懈的努力和坚持,才能收获成功的果实。
(二)夜幕降临,彩虹已悄然消失在天际。
李明抬头望向窗外,心中充满了感激和期待。
他感激这场雨后的彩虹给了他力量和勇气;他期待自己能够像那道彩虹一样,在人生的道路上绽放出绚丽的光彩。
小题1:文章开头描写暴雨和彩虹的用意是什么?答案:文章开头描写暴雨和彩虹,既为全文营造了一个清新、美好的氛围,又通过暴雨象征困难和挑战,彩虹象征希望和梦想,为后文李明面对高考压力、迷茫时找到希望与勇气作铺垫。
海南省海口市海南中学2025届高考语文全真模拟密押卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的材料,完成下面小题。
苦恼契诃夫暮色昏暗。
大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞,落在房顶、马背、肩膀、帽子上,积成又软又薄的一层。
车夫约纳·波达波夫周身雪白,像是一个幽灵。
他在赶车座位上坐着,一动也不动,身子往前伛着,伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。
哪怕有一大堆雪落在他身上,仿佛他也会觉得用不着抖掉似的……他的小母马也一身白,也一动不动。
它那呆呆不动的姿势,它那瘦骨嶙峋的身架,它那棍子一样笔直的四条腿,使得它活像拿一个小钱就可以买到的马形蜜糖饼。
“赶车的,到维堡区去!”约纳听见了喊声,猛地哆嗦一下,从粘着雪花的睫毛里望出去,看见一个军人,穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去!”军人又喊了一遍,“你睡着了还是怎么的?到维堡区去!”为了表示同意,约纳就抖动一下缰绳。
那匹瘦马也伸长脖子,弯起它那像棍子一样的腿,迟疑地离开原地走动起来了。
“你往哪儿闯,鬼东西!”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。
“你连赶车都不会!靠右走!”军人生气地说。
约纳在赶车座位上局促不安,像是坐在针尖上似的,往两旁撑开胳膊肘,不住转动眼珠,就跟有鬼附了体一样。
他回过头去瞧着乘客,努动他的嘴唇。
他分明想要说话,然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来,只发出“咝咝”的声音。
“什么?”军人问。
约纳撇着嘴苦笑一下,嗓子眼用一下劲,这才沙哑地说出口:“老爷,那个,我的儿子……这个星期死了。
”“哦!他是害什么病死的?”约纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁知道呢,多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。
海南中学2024届高三年级摸底检测语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:土地是承载万物的媒介。
《礼记》云:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天。
”因为土地的重要性,对土地的依恋也成为人类的一个古老而重要的心理情结。
尽管“恋土情结”普遍存在于人类社会,世界上的各个民族也都有对土地的崇拜和依恋现象,但在中国文化中,这种“恋土情结”却表现得最为鲜明、最为持久。
在费孝通先生看来,传统中国就是乡土社会,如《乡土中国》一书所描述的:“乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。
”“乡土”才是中国文化的重要底色。
可以说,对土地的依恋是中国文化的一种基因,深刻地影响了中国人的文化心理和行为逻辑。
作为一种物质和元素,土在中国文化中具有崇高的地位。
女娲抟土造人的神话传说,成为中国人的一种文化共识和集体记忆。
早在先秦流行的中国传统“五行”观念中,土就是居中的,最为尊贵也最为重要。
中国人不仅把土地看作是一切生命的母体,也把土地看作是死亡和灵魂的归宿。
在中国传统社会,“入土为安”也是一种重要的死亡和丧葬观念。
选择一方“风水宝地”,不仅能够护佑自己,也可以护佑整个家族。
中国人信仰的“风水观念”也与土地密切相关。
中国人对土地的崇拜和依恋在汉语和汉字中也有鲜明的体现。
“乡土”“风土人情”“土生土长”等词语都体现了对土地的依恋。
中国古代常常用“社稷”来代表国家,“社”,即土地神,“稷”则是谷神。
在中国文化中,土地及其所生的谷物成为“国家”的代表,这当中体现的即是农业民族的土地崇拜观念。
在中国传统社会,几乎每个村落都有土地庙,里面伺奉着“土地公公”或“土地奶奶”。
在乡民的眼里,土地神是一方乡土的保护神。
“一方水土一方人”,正是通过这样一种对土地的崇拜观念和祭祀仪式,日复一日,这方土地上的人们就形成了一个共同体“社会”。
2024高考海南省海口市2023届高三高考模拟考试语文试题及参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
陕西文学,激励几代人在中国文坛上,陕西文学占据重要地位,柳青、路遥、陈忠实、贾平凹、陈彦等“文学陕军”深耕三秦大地,写出了《创业史》《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》《主角》等重要文学作品。
他们塑造的梁生宝、孙少平、白嘉轩等人物形象深入人心,引发万千读者共鸣。
“文学陕军”,何以如此耀眼?“90后”读者小禾今年春节再次捧起《平凡的世界》。
这是她第4遍阅读这部小说,每看一次,便感动一次。
“我们都是平凡的人,尽管生活如此艰难,也不应该忘记最初的梦想。
”小禾说。
第三届茅盾文学奖获奖作品《平凡的世界》,首次出版于1986年,至今已加印超过200次,销量超过2000万册。
如今打开热门购书网站的排行榜,《平凡的世界》仍在好评榜上占有一席之地。
在网络社交平台上,不同年龄、不同地域的读者彼此分享阅读感悟。
长期研究陕西文学的文学评论家邢小利说,陕西文化底蕴深厚,新中国成立后,陕西相继出现了“十七年文学”“文学陕军东征”“文学陕军再出发”等文学发展高潮。
特别是20世纪90年代,陈忠实、贾平凹、高建群、京夫、程海5位陕西作家的长篇小说同时在北京出版,文学评论界一度将之称为“陕军东征”。
陕西文学也为世界推开了一扇了解中国的窗口。
早在1954年,柳青的小说《铜墙铁壁》就被翻译成英文出版。
1964年,英译本和日译本《创业史》出版。
2021年,《平凡的世界》马来文版出版发行。
此前,这部作品已被翻译成塞尔维亚语、阿拉伯语、土耳其语、日语、越南语等多个语种。
目前,柳青、杜鹏程、路遥、陈忠实、贾平凹、高建群、陈彦、叶广芩、红柯、吴克敬等10多位陕西作家的作品已在海外出版发行。
细细品读《创业史》《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》《主角》等作品不难发现,现实主义、乡土气息、史诗品格、家国情怀的文学特质一脉相承,折射出陕西作家的文学风骨。
海南省语文高考模拟试题及答案解析一、现代文阅读Ⅰ(18分)标题:月背征途自古以来,人类就对月球充满了好奇与向往,从传颂的动人神话到谱写的优美诗篇,无一不体现着人类对月球的深情厚意。
然而,很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。
月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。
【背景介绍】2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。
这是一次前无古人的科学探险,月背探测是中国航天的首个世界第一,具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。
【文本内容】随着科技的进步,人类对月球的探索不断深入。
从“阿波罗号”宇航员首次踏上月球表面,到中国的“嫦娥”系列探测器相继发射,月球的神秘面纱正被逐步揭开。
特别是“嫦娥四号”的成功,不仅实现了月球背面的软着陆,还通过“玉兔二号”月球车进行了深入的巡视探测。
“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。
得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。
它探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。
【题目】1.下列对“月背”理解不正确的一项是(3分)A. 月背指的是月球背向地球的一面。
B. 月背因为月球自转和公转周期相等,所以一直无法被地球直接观测到。
C. “嫦娥四号”实现了人类历史上首次月背软着陆和巡视探测。
D. 月背探测对于理解月球的地质结构和演化历史具有重要意义。
答案: B解析:月背并非因为月球自转和公转周期相等而无法被地球直接观测到,而是因为月球自转和公转周期相等,导致月球总是以同一面对着地球,所以另一面(即月背)无法被地球直接观测到。
202X年一般高等学校招生全国统一考试〔模拟卷〕语文(X)一、现代文阅读〔35分〕〔一〕现代文阅读I〔此题共5小题,19分〕阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:《流浪地球》的票房奇迹,加上此前《三体》的热销,刘慈欣的作品影响庞大,但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情,更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定,靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下,主人公与他人的感情联结不过是宇宙规律中很小的局部,和人类命运、宇宙洪荒相比,根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者〞,他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品,一直认为,透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务,更不是它的优势〞,甚至有过“把科幻从文学剥离出来〞的激进想法。
在写作的过程中,刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡〞,他后来的作品“正是这些平衡的结果〞,这“或多或少地背叛了自己的科幻理念〞。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔,“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎全部这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔〞,却又话锋一转,表示“这种笔调无论如何是不合适文学的,但却很合适科幻,也使他的小说风行世界〞。
刘慈欣对于他仰慕的阿西莫夫的描述,显然也适用于他自己的文风。
〔摘编自冰村《刘慈欣:黄金年代的守望者》〕材料二:为什么有人认为科幻小说欠缺文学性?科幻小说描绘梦想世界,我们当然能够发觉梦想世界与现实世界的某些相似性,但是在细节设置和整体结构方面,梦想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候,存在一种天然的便利性,作者不用浪费笔墨在整个世界的设想上,细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责,只需直接去描绘既有世界下细微的感情波澜和社会反响即可。
海南省海南中学2016届高三考前高考模拟(十一)语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
秦王朝统治者的厚葬在历史上颇为突出,秦始皇墓即是如此。
汉承秦制,其厚葬之风被认为较秦王朝有过之而无不及。
如汉武帝生前营建茂陵,《汉书》载“多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖,牛马虎豹生禽,凡百九十物”。
即使素以“节俭”著称的汉文帝也未能例外。
他生前曾称死后要“薄葬”,不以金银铜锡为饰,仅用陶瓦器皿陪葬。
但到了晋代,霸陵遭掘,发现大量金银珍宝。
汉代帝王普遍实行厚葬,据《晋书·索琳传》记载:“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙、一供宾客、一充山陵。
”就是讲,要将每年赋税收入的三分之一作为修建皇陵的费用。
这里虽然在数据上并不一定准确,但汉代的厚葬之风可见一斑。
此外,不仅帝王厚葬,宗室勋贵也加以效仿。
史书上所谓“窦氏青山”、“卫青庐山”、“霍去病祁连山”等,都是形容汉代勋戚坟冢之高大。
《汉书·佞幸传》记载,哀帝宠臣董贤死,“乃复以沙画棺,四时之色,左苍龙、右白虎,上著金银日月,玉衣珠壁以棺,至尊无以加”。
当然,汉墓的“厚葬”并非只是在墓中填满珍宝这么简单,其大致还是遵循“事死如事生”的原则,即死者生前享受的东西都要带到墓中去。
其墓葬形制的宅第化与陪葬品的生活化皆十分明显。
拿南昌海昏侯墓来说,海昏侯墓的整个墓园占地面积约4万平方米,错落有致,分布着以海昏侯墓为核心的大小9座墓葬和一座车马坑。
墓园地面建筑各种要素齐全,祠堂、寝、便殿、厢房和墓园墙以及道路和排水系统等基址均清晰可辨。
俨然如墓主活着之时的样子。
此外,也有研究认为,这种“事死如事生”与汉代人对孝悌思想的推崇不无关系。
孔子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
”在当时的人看来,“孝”不仅表现为现世的“亲亲”、“尊尊”,而且体现在父母、长辈死后,也要一如既往地奉行孝道。
《孝经》曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
高考语文模拟试卷题号一二三四五六总分得分一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )①阅读时,如果我们一味地模仿名家的语官,而不能欣赏共作品的思想内涵,则恐怕有买椟还珠之憾。
②第88届奥斯卡金像奖颁奖典礼在好菜坞举行,莱昂纳多凭借《荒野猎人》中不瘟不火的表演成为奥斯卡影帝得主。
③看到他这种滑稽的表情,坐在旁边的一名外国记者忍俊不禁扑哧一声笑出声来。
④在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来就是想听听大家的高见,大家不必客气,就姑妄言之吧。
⑤当前网络信息五花八门,传播速度极快,当我们把不科学不真实的消息随意传出去,就是以讹传讹。
⑥作为老师,我们应该坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教育方法,将新型教育理念贯彻到教学中。
A. ①②⑤B. ②③⑤C. ①③⑥D. ④⑤⑥2.下列句子中没有语病的一项是( )A. 据央视媒体新闻网报道,今年全国招收的自费生,是自高考制度恢复以来最多的一年.B. 人们认为,团队有效性的关键因素不只是个体贡献的简单相加,而是能使队员行动一致、互相配合的团队协作技能.C. 搜集史料不容易,鉴定和运用史料更不容易,中国过去大部分史学家的主要力量就用在这方面.D. 虽然默克尔向公众表示,政府正致力于减少德国境内难民数量,但她坚持反对设置接收难民人数上限的做法仍被各界质疑.3.下图为《读者》的两个徽标图案。
下列对图案的解说不恰当的一项是( )A. 图案①属于传统的静态设计风格,能唤起人的怀旧感;图案②采用动漫风格,有鲜明的时代色彩,更能吸引年轻人B. 图案蕴含了读者就像一只只蜜蜂,不断从《读者》中撷取人生智慧和精神营养去酿造甜蜜生活的寓意C. 图案蕴含了《读者》杂志愿像辛勤的蜜蜂采蜜一样,采集天下的美文佳作奉献给读者的寓意D. 图案①采用静态的对称设计,富有装饰性;图案②采用不对称的设计,更具有动态感二、默写(本大题共1小题,共5.0分)4.(三)名篇名句默写,请报据要求补写出下列句子中的空缺部分。
一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
秦王朝统治者的厚葬在历史上颇为突出,秦始皇墓即是如此。
汉承秦制,其厚葬之风被认为较秦王朝有过之而无不及。
如汉武帝生前营建茂陵,《汉书》载“多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖,牛马虎豹生禽,凡百九十物”。
即使素以“节俭”著称的汉文帝也未能例外。
他生前曾称死后要“薄葬”,不以金银铜锡为饰,仅用陶瓦器皿陪葬。
但到了晋代,霸陵遭掘,发现大量金银珍宝。
汉代帝王普遍实行厚葬,据《晋书·索琳传》记载:“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙、一供宾客、一充山陵。
”就是讲,要将每年赋税收入的三分之一作为修建皇陵的费用。
这里虽然在数据上并不一定准确,但汉代的厚葬之风可见一斑。
此外,不仅帝王厚葬,宗室勋贵也加以效仿。
史书上所谓“窦氏青山”、“卫青庐山”、“霍去病祁连山”等,都是形容汉代勋戚坟冢之高大。
《汉书·佞幸传》记载,哀帝宠臣董贤死,“乃复以沙画棺,四时之色,左苍龙、右白虎,上著金银日月,玉衣珠壁以棺,至尊无以加”。
当然,汉墓的“厚葬”并非只是在墓中填满珍宝这么简单,其大致还是遵循“事死如事生”的原则,即死者生前享受的东西都要带到墓中去。
其墓葬形制的宅第化与陪葬品的生活化皆十分明显。
拿南昌海昏侯墓来说,海昏侯墓的整个墓园占地面积约4万平方米,错落有致,分布着以海昏侯墓为核心的大小9座墓葬和一座车马坑。
墓园地面建筑各种要素齐全,祠堂、寝、便殿、厢房和墓园墙以及道路和排水系统等基址均清晰可辨。
俨然如墓主活着之时的样子。
此外,也有研究认为,这种“事死如事生”与汉代人对孝悌思想的推崇不无关系。
孔子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
”在当时的人看来,“孝”不仅表现为现世的“亲亲”、“尊尊”,而且体现在父母、长辈死后,也要一如既往地奉行孝道。
《孝经》曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
”这里,虽然孔子并不提倡厚葬,但随着汉武帝“独尊儒术”,古代儒家“事死如事生”的丧葬观念却被充分发挥,最终成为汉代厚葬的理论依据。
当然,厚葬看起来是繁荣兴盛的表现,但同时也给当时的民众带来了不小的负担。
事实上,就现有文献来看,厚葬之风已远远超出了一般民众所能承受的能力。
《后汉书·崔骃附崔寔传》就记载崔氏家族因竭力建坟茔、修碑祠而倾其所有,导致家业败落,贫困如洗。
汉代桓宽在《盐铁论·散不足》也曾谈及此种风气。
他称,一般黎民竞相慕效厚葬之风,“而至于发屋卖业”。
到了东汉,朝廷已经开始下诏明确制止“厚葬”这种“奢糜”的行为。
《后汉书·明帝纪》记载,明帝永平十二年就曾下诏谴责和制止“厚葬”。
此外,汉代的厚葬也并没有起到保护墓主的作用,反而成了汉墓屡遭盗掘的重要原因。
正因此,考古界也有“汉墓十室九空”的说法。
很多汉墓在汉代就已经被人盗掘。
像前文所述的汉文帝霸陵在成书于汉代的《史记》中,就有被盗的记载,当时还发现了大量的“瘗钱”。
汉武帝的茂陵也是多次被盗。
在刘彻死后仅3.4年内,茂陵就已遭盗掘,当时甚至还有人在扶风(今陕西省扶风县)买得墓中所葬玉箱、玉杖二物。
(节选自2015年11月24日中国新闻网)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A.汉朝统治者普遍实行厚葬,这种统治者厚葬之风起源于秦朝,汉朝的规格超越了秦朝,汉天子把每年三分之一的赋税收入作为修建自己皇陵的费用。
B.据《汉书》记载,汉武帝生前营建茂陵时,贮藏了无数金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹等牲禽,共有一百九十多种,可见茂陵陪葬物品之多。
C.汉文帝素以“节俭”著称,他生前曾说死后要“薄葬”,不用金银铜锡,只用陶瓦器皿陪葬。
但到了晋代,他的陵墓遭掘,却发现大量金银珍宝。
D.汉代的厚葬之风不仅限于帝王,宗室勋贵也加以效仿。
据《汉书·佞幸传》记载,哀帝宠臣董贤死后,他的沙画棺上镶嵌着金银日月,棺内有玉衣珠壁。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.汉墓的厚葬并不只是在墓中填满珍宝财物,更主要的表现是墓葬形制的宅第化、陪葬品的生活化都十分明显,这大致遵循的是“事死如事生”的原则。
B.“事死如事生”指死者生前享受的东西都要带到墓中去。
因此陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照他活着时候的样子,南昌海昏侯墓就是这样。
C.“事死如事生”的原则与汉代人推崇孝悌思想有关系,在当时的人看来,“孝”不仅表现在父母活着的时候要以礼侍奉,而且体现在死后也要奉行孝道。
D.“事死如事生”的丧葬观念之所以成为汉代厚葬的理论依据,源于孔子对“丧则致其哀,祭则致其严”的推崇和汉武帝“独尊儒术”后的大力发展。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.汉代的厚葬之风由帝王、宗室蔓延到普通民众,表面上的繁荣兴盛,却给当时的民众带来了很大的负担,因为它已经远远超出了一般民众所能承受的能力。
B.《后汉书》记载了崔氏家族因受厚葬之风所害导致家业败落、一贫如洗的故事,汉代桓宽也曾谈及此种风气的不足,东汉明帝永平十二年下诏予以谴责和制止。
C.汉代“奢糜”的厚葬并没有起到保护墓主的作用,反而使得汉墓屡遭盗掘,很多汉墓在汉代就已经被人盗掘,被考古界说成“汉墓十室九空”。
D.汉文帝的霸陵和汉武帝刘彻的茂陵都在他们死后3.4年内就遭到盗掘,一般黎民因此“而至于发屋卖业”,可见汉代的厚葬之风对死者和生者均有危害。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。
蒋堂,字希鲁,常州宜兴人。
擢踿进士第,为楚州团练推官。
满岁,吏部引对,真宗踿踿览所试判,善之,特授大理寺丞、知临川县。
县富人李甲多为不法,前令莫能制,堂戒谕不悛,白州以兵索其家,得僭乘舆物,置于死。
召为监察御史。
禁中火,有司请究所起,多引宫人属吏。
堂言:“火起无迹,安知非天意也,陛下宜修德应变。
有司乃欲归咎宫人,以之属吏,何求不可,而遂赐之死,是重天谴也。
”诏原之。
出为江南东路转运使,徙淮南,兼江、淮发运事。
时废发运使,上封者屡以为非便。
堂言:“刘晏、裴休,皆尝为江淮、河南转运使,不闻别置使名。
国朝王嗣宗、刘师道,亦止为转运兼领发运司事,而岁输京师常足。
”时虽用其议,后卒复。
在江、淮,岁荐部史二百人。
或谓曰:“一有谬举,且得罪,何以多为?”堂曰:“十得二三,亦足报国。
”﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏知越州州之鉴湖马臻所为溉田八千顷食利者万家前守建言听民自占多为豪右所侵堂奏复之﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏。
徙苏州。
先是,发运使上计,造大舟数十,载江、湖物入遗京师权贵,堂曰:“吾岂为此,岁入自可附驿奉也。
”前后五年,未尝一至京师。
以枢密直学士知益州。
庆历初,诏天下建学。
汉文翁石室在孔子庙中,堂因广其舍为学宫,选属官以教诸生,士人翕然称之。
杨日严在蜀,有能名,堂素不乐之。
于是节游宴,减厨传,专尚宽纵,颇变日严之政。
又建铜壶阁,其制宏敞,而材不预具,功既半,乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠,又毁后土及刘禅祠,蜀人浸不悦,狱讼滋多。
以尚书礼部踿踿侍郎致仕踿踿,卒,特赠吏部侍郎。
(节选自《宋史·蒋堂传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.知越州/州之鉴湖/马臻所为溉田/八千顷食/利者万家/前守建言/听民自占/多为豪右所侵/堂奏复之B.知越州/州之鉴湖/马臻所为/溉田八千顷/食利者万家/前守建言听民自占/多为豪右所侵/堂奏复之C.知越州/州之鉴湖马臻/所为溉田八千顷/食利者万家/前守建言听民自占多/为豪右所侵/堂奏复之D.知越州/州之鉴湖/马臻所为/溉田八千顷/食利者万家/前守建言/听民自占多/为豪右所侵/堂奏复之5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.擢,指在原官职上提拔官职,表示这种意思的词语还有拔、陟、提以及左转等。
B.真宗,是宋朝第三位皇帝赵恒的庙号,庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
C.礼部,“六部”之一,掌管典礼事务与学校、科举等,长官为礼部尚书,副职叫侍郎。
D.致仕,也称“休致”,指官员辞职归家。
一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.蒋堂断案果断明智。
管理临川时,对屡教不改的李甲,敢于果断采取措施置之于死地。
做监察御史时,对禁中失火牵连宫人一案见解独到。
B.蒋堂备受真宗赏识。
吏部引对之后,真宗特旨授予他官职。
他的建言均被真宗采纳,如宽恕宫人以及最终废止发运使都是听从了他的建议。
C.蒋堂乐于举荐人才。
在江、淮为官期间,他每年举荐部史二百人。
别人劝他不要举荐太多招惹罪过,他却说十个得到两三个对国家也有益。
D.蒋堂耿介也有缺点。
他拒绝运载江、湖两地物产入京馈赠京师的权贵,但在益州时,与在蜀地有才能和名望的杨日严不和,改变了杨日严的政务。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)有司乃欲归咎宫人,以之属吏,何求不可,而遂赐之死,是重天谴也。
(5分)译文:(2)其制宏敞,而材不预具,功既半,乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠。
(5分)译文:(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的诗歌,完成8~9题。
安乐窝邵庸半记不记梦觉后,似愁无愁情倦时。
拥衾侧卧未欲起,帘外落花撩乱飞。
【注】邵庸,北宋著名哲学家,隐居苏门山,屡授官不赴。
晚年卜居洛阳天津桥南,名其住所为“安乐窝”。
8.本诗前二句主要运用了什么表现手法? 描写出诗人梦醒后怎样的心理状态? (5分)答:9.这首诗有人题作“懒起吟”,你认为哪一个标题好,请简要分析。
(6分)答:(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)韩愈在《师说》中说明师生关系是相对的,教与学是可以相长的,具有朴素的辩证唯物论思想的两句是“,”。
(2)苏轼在《赤壁赋》中通过写蛟龙和寡妇的反应,从侧面表现箫声呜咽悲凉的两句是“,”。
(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,“,”两句写得有声有色,描绘了将士们乘胜追杀的激烈壮观场面。
乙选考题请从以下三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
(25分)老逃同志韩少功雾峰村在普同村的上方,山林覆盖更为广阔,道路更为崎岖险峻。
那里也有一个战争年代留下来的“逃兵”———大家不知道他的姓名,只能这样叫。
稍微客气一点,就叫他“老逃”或者“逃夫子”。
在乡干部在场的一类正规场合,人们舌头一溜也许就叫成了“逃同志”。
听那人的口音,他是四川或云南人,只是说不清自己的来处,甚至说不清自己的姓名、年龄以及家人情况。