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《诗经》两首和《离骚》同步练习班级：姓名：一、知识积累1．给下列加点字注音：犭严狁之故（）（）不遑启居（）我戍未定（）王事不盬（）小人所腓（）靡使归聘（）2．下列四组词语中没有错别字的一组是（）A．望风披糜忧心忡忡即来之，则安之世外桃园B．糜糜之音纵横驰聘弥天大谎人才辈出C．兵荒马乱戍马倥偬仓遑逃窜箭拔弩张D．寻物启事莫名其妙沧桑巨变山清水秀3．下列加点词语解释有误的一项是（）A．采薇采薇，薇亦作止：句尾语气助词，无实义。
B．我戍未定，靡使归聘：问候C．行道迟迟：很晚 D．戎马既驾，四牡业业：高大的样子4．下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（）A．岁亦莫止/我戍未定 B．忧心孔疚/我行不来C．彼尔维何/彼路斯何 D．象弭鱼服/小人所腓5．下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。
B．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。
C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。
D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。
《采薇》是《大雅》中的一篇。
二、课文揣摩与拓展6．《采薇》一共分为六章，概括各部分的内容：第1章写第2、3章写第4、5章写第6章写7．阅读4、5两章，完成下列题目（1）“彼尔维何，维常之华。
彼路斯何。
君子之车。
”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。
内容：艺术手法：（2）请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争的特点：。
8．阅读下面《诗经》里的一首诗，完成诗后的题目。
《诗经》《离骚》《孔雀东南飞》《短歌行》《琵琶行并序》知识点《诗经》1.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类，主要手法是“赋”“比”“兴”。
《诗经》开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》的六种艺术手法被称为“诗六义”，指的是风、雅、颂、赋、比、兴。
2.总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
《离骚》1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，也分别是我国现实主义和浪漫主义创作的两大源头。
《孔雀东南飞》1.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。
它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
2.结发：指成婚之夕，男左女右共髻束发。
3.初阳岁：冬至以后，立春以前。
4.下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。
5.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合，也指天地四方。
6.青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
东汉至唐有这种风俗。
《短歌行》1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。
后世常以“杜康”借指酒。
2.建安风骨：指以曹氏父子为中心的文人集团在创作风格上所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，真实地反映了东汉末年现实的动乱和人民的苦难，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，被称为“建安风骨”。
代表人物主要有“三曹”“七子”和蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
3.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
诗经与《离骚》的文化内涵与价值观比较1. 引言1.1 概述诗经和《离骚》都是中国古代文学中的珍贵遗产，它们承载着丰富的文化内涵和价值观。
诗经作为我国最早的诗歌总集，记录了周代以前的各个时期的民间诗歌。
而《离骚》则是屈原创作的一篇重要章节，是中国古代辞章中的杰出之作。
本文将对诗经与《离骚》进行比较研究，探讨它们在文化内涵和价值观方面的异同。
1.2 文章结构文章主要分为五个部分进行阐述。
首先是引言部分，介绍本文的背景、目的和文章结构。
接下来会分别从诗经和《离骚》这两个具体作品入手，探讨它们在文化内涵与价值观上的特点。
然后通过对两者进行共通性和差异性对比分析来展示它们之间关系，并进一步评价其对人性、人生和社会发展方面所带来的启示与影响。
最后得出结论，并探讨两者在传统和现代社会中的意义和价值，以及对未来文化的承续性和发展潜力。
1.3 目的本文旨在通过比较研究诗经与《离骚》，探讨它们在文化内涵和价值观方面的共通性和差异性。
通过对两者进行深入剖析，希望能够揭示出这两部作品在传统与现代社会中所扮演的角色，并且进一步探讨其对当今时代的意义和价值。
最后，对诗经与《离骚》对未来文化的承续性和发展潜力进行展望。
2. 诗经的文化内涵与价值观：2.1 背景介绍:诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，也是世界上现存时间最久、内容最为丰富的一部文学著作。
它的创作时间跨度约为公元前11世纪到前6世纪，共收录了305篇不同主题和风格的诗歌作品。
在古代中国社会中，诗经承载着历史记载、礼仪规范以及道德伦理思想等多种功能。
2.2 文学风格与主题：诗经采用了古代中国音乐曲调，有韵律明快、押韵对偶的特点。
其主要分为《国风》、《雅颂》、《周南》、《鹿柴》等多个部分，并围绕着各种主题进行创作。
这些主题包括爱情婚姻、自然景物、社会风俗以及君王治理等方面，展现了当时社会各个层面的生活和思想。
2.3 社会价值与道德观：通过对人际关系、家庭伦理以及社会责任等问题的探讨，诗经传达了一些重要的社会价值观和道德观念。
一段普通的话诗经离骚五言
《思乡》
秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归。
思故里兮心忧伤，登高望兮泪满襟。
亲友情兮难忘怀，岁月悠兮不可追。
愿此身长报国，忠孝两全志不移。
解析：这段话以诗经和离骚的风格为基础，通过五言的形式，表达了作者思乡之情。
前两句通过描绘秋天的景色，烘托出忧伤的氛围。
第三句直接表达了作者对故乡的思念和忧伤之情。
最后两句则表达了作者的心愿，希望能够报效国家，同时也能够尽孝尽责，表达了作者的忠孝两全之志。
整首诗情感真挚，表达了作者对家乡和亲人的思念之情，同时也表达了作者的家国情怀和责任感。
《诗经》名句集锦关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（《诗经·周南·关雎》）昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
（《诗经·王风·黍离》）如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·淇奥》）一日不见，如三秋兮。
（《诗经·王风·采葛》）青青子衿，悠悠我心。
（《诗经·郑风·子衿》）所谓伊人，在水一方。
（《诗经·秦风·蒹葭》）巧笑倩兮，美目盼兮。
（《诗经·卫风·硕人》）手如柔荑，肤如凝脂。
（《诗经·卫风·硕人》）人而无仪，不死何为。
（《诗经·鄘风·相鼠》）言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）高山仰止，景行行止。
（《诗经·小雅·车辖》）风雨如晦，鸡鸣不已。
（《诗经·郑风·风雨》）嘤其鸣矣，求其友声。
（《诗经·小雅·伐木》）他山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）《离骚》名句集锦路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（坚定信念，奋斗不懈。
）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（忧国忧民，热爱祖国。
）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（坚持真理，献身理想。
）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（洁身自好，不同流合污。
）吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（坚定信念，坚持不懈。
）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（坚定信念，坚持不懈。
）苟余心之端直兮，虽避远其何伤？（坚定信念，奋斗不懈。
）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
（饮露餐英，只爱高洁。
）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
楚辞《诗经》《离骚》考点的理解楚辞《诗经》《离骚》考点的理解考点名称：《诗经》《诗经》：①概况：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。
绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌。
②内容：《诗经》分为风、雅、颂三部分。
“风”是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情。
③地位：《诗经》的创作，为中国古曲文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。
中国古代不同时期的文学主流形式及其特点：中国古代文学表达的主流形式经过以下的变迁：先秦诗歌──汉赋──唐诗──宋词──元曲──明清小说。
《诗经》质朴典雅，具有现实主义风格，以民歌为基础的“楚辞”，句式灵活，具有浪漫主义风格；《诗经》和“楚辞”正好代表了北南两种诗歌不同的风格。
汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。
唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰。
宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性。
元曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长。
明清小说将广阔的社会生活纳入了文学的视野，艺术而又真实地再现了那个时代的历史，将古典小说创作推向繁盛阶段，并成为世界文学宝库中的珍品。
总体来说，呈现了多元兼容、雅俗共赏和发展趋势的逐渐平民化等特征。
现存最早的诗歌——《诗经》：1、时间：西周至春秋中期2、特点：以四言为主，内容古朴，现实感强3、内容：都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。
“风”是其中的精华。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。
“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。
占了诗经的一半以上。
与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。
“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。
“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
离骚和诗经并称什么
离骚和诗经并称风骚。
“风”指⼗五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞，后⽐喻优秀的⽂学作品或⽂采,后风骚⽤为诗歌的总代称。
它们同被视为中国诗歌发展的源流。
对后世中国⽂学影响深远。
后代⽤来泛称⽂学，在⽂坛居于领袖地位或在某⽅⾯领先叫领风骚。
离骚和诗经并称什么
《诗经》《离骚》并称：风骚
“风”指⼗五国风，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表楚辞。
后⽐喻优秀的⽂学作品或⽂采,后风骚⽤为诗歌的总代称。
注意的是诗经⾥的国风和离骚并称风骚，不是诗经哦!
《诗经》简介：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的⼀部诗歌总集，收集了西周初年⾄春秋中叶(前11世纪⾄前6世纪)的诗歌，共311篇。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚⾄天象、地貌、动物、植物等⽅⽅⾯⾯，是周代社会⽣活的⼀⾯镜⼦。
《离骚》简介：
《离骚》是中国战国时期诗⼈屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。
此诗以诗⼈⾃述⾝世、遭遇、⼼志为中⼼。
前半篇反复倾诉诗⼈对楚国命运和⼈民⽣活的关⼼，表达要求⾰新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势⼒妥协的意志。
原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸟兽噤喑，吾独不能言兮。
跬步自余兮，恐行迈之有言。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸟兽噤喑，吾独不能言兮。
跬步自余兮，恐行迈之有言。
原文翻译：我是高阳帝的后裔，我的父亲名叫伯庸。
在孟陬之地，我出生在庚寅年。
我的父亲审视我的初生，赐予我美好的名字。
我的名字叫正则，我的字叫灵均。
我天生丽质，又以美德修饰自己。
我佩戴江离、辟芷，以秋兰为佩饰。
我担心岁月流逝，我无法把握自己的命运。
早晨采摘山中的木兰，傍晚采摘洲上的宿莽。
日月匆匆流逝，春秋更迭。
草木凋零，我担心美人的衰老。
不珍惜年轻时的美好，却丢弃了邪恶，为何不改变这种状况？骑着骏马驰骋，我要走在前面！既然我已经被贬谪，又被剥夺了名誉，我又何须再次自取其辱？众女嫉妒我的美貌，诽谤我淫荡。
时俗之人擅长投机取巧，违背规矩，改变自己的行为。
违背绳墨，追求曲径，竞相迎合世俗。
我心中郁闷，我独自困顿在这时。
宁愿死去，也不愿忍受这种痛苦。
鸟兽都沉默了，我独自不能言语。
我小心翼翼地行走，生怕说错话。
既然我已经被贬谪，又被剥夺了名誉，我又何须再次自取其辱？众女嫉妒我的美貌，诽谤我淫荡。
