中国教育史课程论文

论中国教育议论文（精彩7篇）论中国教育议论文篇一对于一个人，一个家，一个社会，乃至一个国家，对于学生的教育来说，是至关重要的。

中国是一个大国，不能总以“经济建设为中心”作为行动口号，而忽视对学生的教育。

当然，也不能说中国不重视教育。

现实是很残酷的，学校老师和家长喜爱的不过的是一些所谓的“好学生”——成绩很高的一类学生，却恰恰忽视了其他的学生。

而好学生在一所学校中的总人数占十几分之一，甚至几十分之一。

每个学生都是祖国的花朵，这句话不应成为空话。

我认为：每个学生都需要老师同样的关爱。

每个老师都会说：我爱每个学生是一样的。

可真正做到样的老师却少之又少。

对于那些所谓的“好学生”，老师总是眉开眼笑，不停地“开小灶”；而对于那些所谓的“差生”，老师不是横眉冷对，就是熟视无睹。

亚里士多德说过：学生本来就有一切知识，学校的教育并不是知识的来源，学校的作用只是将学生已经具备的天才激发出来。

不同的学生有不同的特长，作为一个老师，应用“因材施教”的方法去教学生，所有的老师都知道这一方法，但却很少有人做到。

我们国家的教育不应成为一种“教育模式”，我们的思维也不应成为一种“思维定式”。

现在是21世纪初期，中国正在实行社会主义初级阶段，我们不希望我们国家的学生成为初级阶段的试验品。

每个学生都应有一片属于自己的天空！论中国教育议论文篇二雪化了是什么？是春天！不，是泥水。

——题记记着有这样一个外国的趣味题，在一个雨雪交加的夜晚，你驱车回家时，看见路旁有三个可怜人，在风雪中簌簌发抖：一个是病得奄奄一息的老太太，一个是救过你小命的医生，一个是你的梦中情人，你的车只能载走一个人，那你会先载哪个呢？有人选了老太太，说生死攸关，非同儿戏；有人选了医生，说救命之恩，不能不报；有人选了梦中情人，说机不可失，失不再来。

每个答案都有各自的道理。

可答案却是，把车子借给医生，让医生载着老太太去医院，然后和自己的梦中情人，在风雪夜一起等公交车。

当我们都在绞尽脑汁地想着选哪一个更好，但是这个题的答案却仿佛转了一个弯，表达了爱心，回报了恩情，还能和梦中情人漫步。

中国教育历史论文中国教育历史可以追溯到古代的儒家教育，这种教育注重个体的德育和修养，强调孝道、忠义等传统价值观念。

随着时间的推移，中国的教育体系逐渐完善并发展，形成了科举制度和私塾教育。

科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度，它对中国古代社会的发展和官僚体系的形成产生了深远的影响。

私塾教育则是在家庭或私人经营的学校里进行的教育，它面向的是家庭富裕或贵族阶层的孩子。

随着西方文明的介入，中国的教育体系也发生了变革。

19世纪末，中国开始引进西方的教育制度，创办了许多近代学校和大学。

同时，中国的教育思想也发生了转变，开始强调理性主义和科学精神。

这一时期的教育改革对中国近现代教育的发展产生了深远的影响。

1949年新中国成立后，中国的教育进入了社会主义时期。

在这一时期，中国的教育体系经历了许多改革和发展，包括取消科举制度、实行义务教育、推行素质教育等。

同时，中国也大力发展高等教育，建立了许多大学和研究机构，培养了大批的专业人才。

当前，中国的教育体系正朝着高质量、均衡发展的方向努力。

国家出台了一系列的教育改革政策，包括加强师资培养、推进教育信息化、优化教育资源配置等。

同时，中国也在推动教育国际化，加强与世界各国的教育交流与合作，为培养具有国际视野的人才而努力。

总的来看，中国的教育历史经历了漫长的发展过程，取得了许多成就。

同时，中国的教育也面临着许多挑战和问题，如教育资源不均衡、教育质量参差不齐等。

因此，中国的教育改革任重而道远，需要全社会的共同努力才能取得更好的发展。

抓住机遇，中国政府提出了一系列改革举措，着力解决教育领域存在的问题。

其中包括加大对贫困地区和农村学校的投入，推动教育资源的均衡化；全面推行素质教育，注重培养学生的创新能力和实践能力；推进教育教学改革，促进教师专业发展和提升教学质量；积极探索教育信息化模式，打造现代化教育体系。

此外，中国还积极探索多元化的教育发展模式，包括职业教育、技能培训等，以满足社会对各类人才的需求。

论中国教育学的论文中国教育学当前主要存在“西方化”、“唯科学化”和漠视教育实践等三方面的问题。

下面是店铺给大家推荐的论中国教育学的论文，希望大家喜欢!论中国教育学的论文篇一《中国教育学的四个“接着讲”》摘要：创建中国教育学是中国学者必须面对并解决的的问题。

中国教育学的创建必须实现四个“接着讲”，即接着中国古代教育思想传统讲、接着20世纪上半叶中国的教育学传统讲、接着当代中国马克思主义教育学传统讲和接着以西方人文科学和社会科学为范式的中国教育学传统讲。

关键字：中国教育学;“接着讲”;传统从教育学的引进到教育学中国化或本土化，再从教育学的原创到中国教育学，这是20世纪以来教育学在中国发展的基本轨迹。

从21世纪中国教育学的发展方向看，教育学在中国的发展方向不应再是以西方为本做前提的中国化，而是要创建中国教育学，让教育学说中国话，使教育学在中国大地上独立行走。

接着中国古代教育思想传统讲根据历史文献记载，中国教育的起源可以追溯到三代以前。

商周时代，中国教育已有相当的积累，知识大体具备规模，这就为学校教育的兴盛发展创造了条件。

西周时期已逐步形成了一个以“礼、乐、射、御、书、数”为主体的“六艺”教育体制。

到了春秋战国时代，中华文明的果实成熟了，中国教育进入了“古典”时代，产生了私学和专门从事教育工作的教师群体，各家学派教育思想竞相争辉。

不仅《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《礼记》、《管子》、《吕氏春秋》等典籍中记载了大量的教育资料，而且还出现了像《大学》、《学记》、《劝学》、《弟子职》等教育专论。

这些教育专论是春秋战国时代丰富的教育经验和教育思想的总结，提出了一系列具有独特风格的道德教育与道德修养的手段，如立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行、潜移默化、防微杜渐等等;形成了一系列具有独特风格的知识教育与教学的手段，如格物致知、读书进学、温故知新、学思并重，循序渐进、由博返约、启发诱导、因材施教、长善救失、教学相长、言传身教、尊师爱生等等。

中国教育发展史范文古代教育(约公元前1600年至公元960年)在古代中国，教育是家族制度和国家制度的结合体。

在这段时期，教育的目的主要是培养君主、贵族和士人阶层的子弟。

教育的内容包括儒家经典的研读和书写，礼仪的学习以及品德修养。

学校主要是私塾，由私人或贵族担任教师，以教授儿童为生计。

此外，孔子的思想影响了整个古代教育体系，成为中国古代教育的基石。

封建教育(公元960年至1911年)封建社会中的教育具有明显的等级性和封建性，以贵族子弟为主要对象。

孔子的儒家思想在这个时期得到了进一步的发展和推广。

科举制度的实施，绝大多数官员必须参加科举考试，学习儒学，以求通过考试而得到官职。

此时，建立了许多以教授经史为主的书院和学堂，培养了大批学者和人才。

此外，道教和佛教的影响也增加了宗教教育的地位，建立了以寺庙和道观为根基的学堂。

近代教育(1912年至1949年)近代教育的发展可以追溯到辛亥革命后的新文化运动。

这是中国教育发展历史上的重要时期，目标是摒弃封建教育，倡导科学、民主、自由的现代教育。

在这个时期，学校教育逐渐取代了私塾和书院，实行现代的课堂教学。

教育也成为国家发展的重要议题，建立了全国性的教育机构，推行了普及教育的政策，提倡女子教育，增加了教育的普及率。

社会主义教育(1949年至现在)总结起来，中国的教育发展经历了从古代教育到封建教育，再到近代教育和社会主义教育的演变与发展。

这一历史过程中，中国教育的目标和内容不断变化，适应了社会的发展和人民的需求。

从经典的学习到科学的教育，从封建等级制度到平等的发展机会，中国教育的发展经历了多次重要的与发展，为中国培养了大量优秀的人才，为国家的繁荣与发展做出了重要贡献。

继承与创新————对语文教材中“选文”的重新思考、认识[摘要]在语文教材编写上，编写者一直追求阅读、写作、语文知识三者如何最好地组织结构在一起。

西德一套八十年代中学语文教材对这三者的组合作出了改进，实际上，我国三十年代的语文教材也有过这方面的努力尝试，如孙良工编的《国文教科书》。

然而在很长的一段时期内，语文教材编写仍脱离不了一些困扰，继承传统没有做到很好地继承，创新又包含着陈旧，实际是因为对语文教材问题的思考路向有误导致太多无谓的争论探讨。

在新时代，编写何种类型的语文教材，即综合型的或分科型的？怎样将阅读、写作、语文知识三者更好地组织结构起来？这些问题的解决首先是要认识清楚“选文”在不同层面上的意义与作用。

[关键词]教材选文阅读、写作与知识课程内容层面教材内容层面一最近看到了一本介绍国外某些国家二十世纪近二十年来的语文教学资料。

其中介绍了一套西德中学八十年代的语文教科书。

西德的语文课叫“德语”，在中等教育阶段，它同其他国家一样，是一门主课，安排的课时比较多。

这一套教材产生的背景：二十世纪六七十年代，同欧洲的其他国家一样，当时在西德同样存在母语教学效果不够理想的问题。

传统的德语教学比较偏重文学的阅读和欣赏，甚至按文学史的系统讲授作家和作品。

由于这种文学熏陶的办法忽视了听说读写的训练，所以影响了学生理解能力和表达能力的发展，另外，语法教学也因为过分繁琐而出现了费时多，收效差的问题。

一九七0年后，西德的语文教育界对语文教学中存在的问题进行了探讨和研究。

从那以后，西德语文教学领域开始发生了一些令人鼓舞的变化：在阅读教学中，文学课文不再占据统治地位，而根据现代社会的需要，加强了科技说明文与生活应用文的地位；被忽视了的国语日益为大家所重视；写作教学也能够从实际出发变得生动活泼起来。

一些反映语文教学中的新思想、新观点的教材纷纷出现。

这套教材是弗兰茨·海贝尔教授主编的，目的是要让学生通过课文的阅读和说写训练，让学生提高德语书面语和口语的表达能力和理解能力。

教育史论文（最终版）第一篇：教育史论文（最终版）浅谈古希腊的三位教育家摘要古希腊是现代西方文明的摇篮，也是现代西方教育的发源地，对全世界的教育产生了巨大的影响。

发。

要谈古希腊的教育，就绕不开“古希腊三贤”的教育思想。

三圣对古希腊的教育，哲学的发展有着深刻的影响，甚至到今天我们的许多教育思想，教育理念还都能在希腊三圣的思想里找到影子和源头关键词：教育思想、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家，在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家，他提出了一、“自知其无知”在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。

苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。

有智慧的人在于“自知其无知”。

“自知其无知”这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础，在教育史上具有重要的意义。

二、“德即知识”在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。

人只有知道了什么是善，什么是恶，才能趋善避恶。

由此苏提出“德行可教”的主张，这种主张不仅否定了当时盛行与希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德一一种普遍的基础，由于强调只是与道德之间的内在联系，就肯定了指示的传授与道德教育之间的直接相关。

同时，由于认识到道德的只是基础，也就是为道德教育进行找到了一条重要途径。

三、“苏格拉底法”———用谈话法进行教学“苏格拉底法”是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。

这种方法包括：讥讽、“助产术”、归纳、下定义。

在苏格拉底时代，他并未形成系统的教育理论，但他的教育主张直接影响了柏拉图和亚里士多德，并通过他们，对西方文化发展和研究方向以及教育产生了深远的影响。

中国教育史论文第一篇：中国教育史论文浅谈儒家教育思想摘要：中国是世界公认的四大古国之一，在其几千年的发展历程中，创造了令人瞩目的中国式文明，能使中国文明历经千年流传至今，不可否认，教育在其中起了重要作用。

中国的教育活动，可追溯到四五千年以前，尤其在春秋战国时期，伴随着经济政治的改革，在思想意识上和文化教育上发生了深刻的变革，出现了百家争鸣的现象。

有儒家、墨家、到家等，但对中国影响根深蒂固的，当数儒家。

关键词：教育思想孔子孟子荀子董仲舒朱熹儒家的创始人——孔子，是中国古代教育思想的伟大奠基者。

孔子的思想博大精深，他的观念体现了历代中国人的传统观念。

他的教育思想在《论语》一书中得到了充分体现。

孔子思想的核心，体现在一个字上面——“仁”。

孔子一生中有大半的时间，从事传道、授业、解惑的教育工作。

他创造了卓有成效的教育教学方法，总结、倡导了一套正确的学习原则，形成了比较完整的教育内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想，树立了良好的师德典范。

孔子的教育思想是其整个思想体系中不可分割的、有机的、重要的组成部分，在我国教育史上占有重要的地位，对后世有很大的影响。

孔子在教育上主张“有教无类”（《卫灵公》），类，应作种类、族类、类别解。

孔子此语的本义是：教育的对象不分贵贱，不论种类、族类孔子在其一生的教育中都实践着他的这一主张，他的弟子中有富贵子弟、商人、贫农、偷盗者等等。

孔子主张“因材施教，循循善诱”。

由于孔子在教育方针上主张“有教无类”，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在较大的差异。

孔子因材施教，所以弟子各有所长。

他划分专业，分科教育，在我国教育发展史上，有首创之功。

孔子的这些思想一直影响着我国教育的发展。

“有教无类”的思想要求学校的教育要引导一切学生的和谐发展。

公平公正地对待每一位学生，这是作为学校教育工作者的基本品质，公正公平地对待每一位学生，才会赢得学生们的信赖和尊重。

浅析教育史学研究的“整体史观”知识的科学化和学科化的趋势在促进各门学科向更“专”更“深”的方向发展的同时，也造成了学科间的隔离与孤立，阻碍了学科间的交流和学科的进一步发展。

教育史是历史学的分支学科和教育学的基础学科。

从血缘上来说，教育史的学科性质更接近于历史学，本应该从历史学中获取更多的“母乳”，然而学科化的藩篱阻碍了这一过程，致使我国的教育史研究陷入一种孤立无援的艰难境地。

在我国的教育体系里，培养教育史研究者是教育学的任务，与历史学几乎没有关系，这使得众多教育史研究者缺乏足够的史学素养，最终导致教育史学缺乏历史学理论基础，仅仅成为一种肤浅的描述性的学科。

在教育史学逐渐边缘化的今天，我们更应该积极借鉴历史学的理论与方法，以促进教育史学的发展。

一、传统教育史学的片面性中国的教育史学科的诞生有两个标志：其一，是在大学和师范学堂中有了以中国教育史为内容的教学;其二，是有中国学者自撰的教育史著作出现。

前者出现在1904 年“癸卯学制”颁布后，后者即为1910 年由黄绍箕、柳诒徵所著的《中国教育史》。

可见，中国的教育史学科最早是作为师范学校的教学科目出现的。

张斌贤认为：“由于我国的教育史学科(也包括大多数教育学科)源于师范院校的教学科目，因此，教育史学科往往被作为教师培养和培训的基础科目……由于在实质上把教育史作为一个教学科目，并主要从课程教学的角度探讨教育史学科建设，因而事实上形成了一种‘教科书传统’，这同时也是整个教育学科的共同传统。

”中国自近代以来，在西学东渐的影响下，许多原来没有学术基础的学科纷纷建立。

这些学科在建设之初就是作为一门“教学科目”而出现的，并非学术自身发展的结果，因而带有浓重的“学科性”，也就是张斌贤所说的“教科书传统”。

这种特点在缺乏学术基础的科目上表现得尤为突出，教育史就是其中之一。

“教科书所强调的主要是知识的完整性和系统性，注重的是知识的‘宽度’而非‘深度’，关注的是知识的传递而非知识的创造。

中国教育思想史论文我的讲述有三篇论文构成：1、鸦片战争后中西教育思想的对比2、评述蔡元培“五育并重”的教育思想3、蒙台梭利教育思想我针对以上三篇论文穿插论述了鸦片战争以后中外的教育思想中国的教育思想：鸦片战争开始到抗日战争结束的百年之中，中国教育思想的发展与世界逐步同化，出现了一批思想教育家，比如张之洞，康有为，梁启超，严复，蔡元培，李大钊，杨贤江，晏阳初，梁漱溟，黄炎培，陈鹤琴，陶行知等等，论文中对以上教育家的主要教育思想分别作了论述，我们主要评述蔡元培”五育并重“的教育思想一、五育并举的思想蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。

1、背景：辛亥革命胜利不久，中国的教育正处于一个重要的历史转折关头，要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。

2、蔡元培对于五育看法：（1）军国民教育：根据国内外环境，当今中国不得不采取的教育。

（2）实利主义教育：富国的手段，国家富强才能够在世界竞争中生存下来。

（3）公民道德教育：主张用自由、平等、博爱的资产阶级道德。

（4）世界观教育：培养人对现象世界持超然态度，对实体世界抱积极进取态度。

（5）美感教育：被认为是“唯一的中坚任务”，是进行世界观教育最重要的途径。

美感教育思想的哲学基础是唯心主义的，受到康德美学思想的影响较深。

3、评析“五育并重”的教育思想蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的，德智体美诸者和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创的。

但是，他也有它的局限性：首先，把世界分为现象世界和实体世界两部分，又把教育分为隶属于政治和超轶政治两类，认为军国民教育、公民道德教育、实利主义教于隶属于政治，而其他的超轶于政治，这种划分不科学。

教育历史研究论文5300字_教育历史研究毕业论文范文模板导读：教育历史研究论文5300字应该怎么写？相信在生活当中总是会有很多人因为论文的写作而感到特别的苦恼的吧，不知道自己应该怎么才能写作出优秀的论文来，本论文分类为历史教育论文，下面是小编为大家整理的几篇教育历史研究论文5300字范文供大家参考。

教育历史研究论文5300字(一)：中国古代蒙学教育发展历史研究论文摘要：蒙学教育是中国古代传统教育的起始，是一个十分重要的教育阶段，兼有知识学习和道德教育的双重责任，对儿童成长与学习的意义重大。

在中国古代社会发展历程中，蒙学教育越来越受到重视。

本文系统梳理蒙学教育在古代朝代更迭中的发展变化，深入了解蒙学教育的历史演进，探索蒙学教育的历史价值。

关键词：蒙学；古代教育；历史研究自古以来，中华民族就有重视教育的历史传统。

古代称孩童进入书塾学习读书写字为“开蒙”，一般年龄在三至四岁，作用在于使人摆脱愚昧，接受文化教育。

胡适先生指出：“向来小孩子开蒙念书，照规矩是《百家姓》《千字文》、‘四书’‘五经’。

”古代启蒙教育之初还会举办拜师礼，即“开蒙礼”①，目的在于营造尊师重教、崇礼崇德、行正行善的文化氛围。

《养正遗规》中说：“蒙以养正，圣功也。

而养正莫先于礼。

盖人之自失其正。

以自外于圣人之途者，率以童幼之年。

”②意思是说，给孩童启蒙，是行圣人一般的功德，意义极其重大深远。

中国古代蒙学教育有着悠久绵长的历史，在传统教育中有着重要的地位，经历朝历代的继承发展，积淀了极其深厚的历史文化价值。

近年来，学者们对于蒙学教育的研究日趋深入，在蒙学教育方面出现了大量著作和论文。

调查发现，前人的研究主要集中在蒙学教材、教学方法、教育理念、对当代语文教学的启示等方面，系统梳理蒙学教育发展历史的研究数量较少。

如陈艳华（1999）具体分析了蒙学教材繁荣发展的三个阶段——秦汉、唐宋、明清时期，并且总结出了蒙学教材的发展特点。

此外，前人的研究还较多分朝代研究蒙学教育的阶段发展，如孙名瑶（2019）在分析宋朝蒙学教育的同时，探究其对当代启蒙教育的启示。