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四川荣县佛教摩崖石刻造像研究作者：唐睿来源：《艺术研究》2014年第02期摘要：荣县大佛及其周边摩崖造像群规模庞大，雕刻精美，具有晚唐巴蜀地区佛教石刻造像的典型特征。
由于风化和人为破坏严重，妨碍了相关研究的系统和深化。
归纳清楚荣县大佛及周边摩崖造像群出现的历史成因、修造年代和造像类型，有助于确立荣县佛教摩崖石刻造像群的历史价值，以期引起对其加强修缮与保护的意识。
关键词：荣县大佛摩崖造像罗汉洞二佛崖历史成因荣县，古称荣州，唐武德元年（618年）置，治公井县，“取荣德山为名”。
①天宝元年（742年）改为和义郡，乾元元年（758年）复为荣州，辖境相当于今四川省自贡、威远、荣县等市县地。
宋绍熙元年（1190年）升荣州为绍熙府，宋末府县俱废。
元末复置，不领县。
明洪武六年（1373年）属嘉定府，洪武九年（1376年）降为县，属嘉定州。
荣县自唐代以来佛教文化氛围浓厚，寺庙及石刻造像遍及城乡，主要分布在大佛岩、罗汉洞、二佛岩、千佛崖、小井沟五处。
笔者不揣固陋，就荣县摩崖石刻佛教造像问题提出一点浅见以就教于方家。
一、荣县大佛修造年代及类型考证荣县大佛坐落于荣县城区东郊真如岩，俗称“大佛岩”。
陆游曾于宋孝宗淳熙元年（1174年）十月摄知荣州，诗中称真如岩为东山，故又名东山大佛②。
其通高36.67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.8米，是仅次于乐山大佛的世界第二大石刻佛像。
荣县大佛至今未发现其造像碑记，相关史料又互有抵牾，具体的建造年代、由何人主持修建、修建的目的等都不明确，目前学界主要有建于唐代或宋代两种观点。
“唐代”说，较早见于清雍正年间的《古今图书集成》之《方舆汇编·职方典》记载：“大佛山，在县南一里，唐人刻大佛，与山齐。
架殿十层，高四十七丈，阔十五丈。
”③之后的史料中，清乾隆《荣县志》、清同治《嘉定府志》及清《重建梵刹》碑中都有大佛刻于唐代的记载，专家们据此推测荣县大佛造于晚唐时期。
川南旅游片区：荣县大佛各位游客大家好，欢迎来到荣县大佛寺。
荣县大佛寺位于四川省荣县城东的大佛山，距离省会成都180公里。
今天咱们的游览路线是依次参观大雄宝殿，观音殿、佛光阁等。
游览时间大约2小时。
需要提醒大家的是：请保管好自己的随身物品，注意安全，景区内请不要乱扔垃圾。
并且，请大家确认是否已经记下咱们的车牌号和小朱的电话号码，有事请及时与我联系。
谢谢大家的合作！荣县大佛寺在唐代名为开化寺，后称大佛寺。
明末清初，寺庙毁于大火，嘉庆年间重建，寺内香火极为旺盛。
大佛寺山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和自然风光融为一体，形成了咱们川南颇具吸引力的风景名胜古迹，受到了众多诗人名家的青睐，如著名书法家柳倩在此就留下“登临一览古荣州，水绕青山大佛流”的名句。
现在咱们来到的就是大佛楼了。
站在这大佛楼上，我们看到的就是让大佛寺声名远播的石刻造像，也就是世人所知的荣县大佛了。
该佛像为唐代所刻，坐南面北，通高36.67米，是世界第二大石刻大佛，仅次于乐山弥勒大佛。
荣县大佛与乐山大佛相距不足百里，却各有特点，相映成趣，自古以来就有“嘉州大佛雄，荣州大佛美”之誉。
大家请看，这荣县大佛雄姿昂扬，让人顿感庄严肃穆，大佛威严坐着，气势雄伟，声韵飘然。
大家再看他面容丰腴，两耳垂肩，双手平放膝上右手抚膝，左手手心向上，掌中握有摩尼珠，双足踏在两朵莲花宝座之上给人以慈祥中有威严、凝思中含智慧的感觉。
大家知不知道咱们眼前这大佛是怎么来的呢？其实呀，关于它的由来有这么一个故事。
相传在很久以前，有师徒二人来到荣州凿刻佛像，他们约定用一个月的时间，看谁凿刻的佛像又多又好。
而当约定期满时，师傅问徒弟刻了多少尊，徒弟回答：“一尊”。
师父一听，当即火冒三丈，顺手给了徒弟一耳光，但是当师傅看到徒弟所刻的佛像时却惊呆了，佛像头与山齐高，十分壮观。
而自己刻的佛像最高的不过五丈，纵有千尊，也比不过徒弟的一尊。
师父刻佛像的山崖，因有佛像千尊，被后人称作千佛崖，而徒弟所刻的佛像就是今天所看到的荣县大佛了。
竭力为客户提供满意的产品和服务以人为本诚信务实勇于创新乐于奉献荣县大佛导游词游客朋友们大家好，今天小何将与大家一起领略世界第一大释迦牟尼佛，第二大石刻大佛—荣县大佛。
荣县大佛位于四川省荣县县城东郊，为唐代所刻，佛像坐南面北，是一尊坐佛装石刻释迦牟尼佛像，佛身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，是世界第二大石刻大佛，仅次于乐山弥勒大佛。
现在我们看到的那就是大佛寺山门了，抬头仰望，山门之上我们已经可以看见大佛庄严地身姿了，你先别急，待会小贺会带大家于近处仔细观看。
请大家随我的右手看去，大佛寺山门由清末荣县著名诗人、词人、书法家赵熙所题，山中也有较多赵熙书法题刻，清秀遒劲，每每都令游人驻足雅赏。
进入山门左右两边分别是东西陈列馆，自此抬头仰望大佛的这一大片天空便是无顶的大雄宝殿了，在这里小贺得和大家说说咋们荣县大佛的由来了，话说从前有一对师徒来到荣县打算修建佛寺，于是两人约定分别在两处修建佛像，师傅离开后修建了很多佛像，过了一段时间他问徒弟修建了多少，徒弟说一尊都没有修好，又过了一段时间师傅又来问，可徒弟还是没有修好一尊，于是师傅以为徒弟偷懒便骂了他，谁知徒弟自此气结于心最后病死而去，师傅知道后来到徒弟修建佛像的地方，这时候才知道他修建了一尊庞大的佛像，于是追悔莫及，最后师傅帮徒弟建好了大佛，也就是我们今天看见的荣县大佛。
你请注意脚下石阶，拾级而上。
第一殿为重檐歇山式殿宇。
殿内塑大肚弥勒，也称称布袋和尚，俗称大肚罗汉、笑罗汉。
荣县的笑罗汉全川有名，因塑得眉弯嘴翘，十分可笑，来看的人无不发笑，笑声通过罗汉的口腔产生共鸣，人们也仿佛听到罗汉发生“咯咯咯”的笑声。
现有这尊笑罗汉为后来补塑，和以前相比虽有不同。
但有荣县籍著名书法家柳倩历书名联相伴，也或可补其不足。
联云：开口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不容。
重檐殿宇之上是大雄宝殿．殿内供奉的即为依山石刻的荣县大佛，两边是泥塑的地藏和观音。
荣县大佛调研报告荣县大佛调研报告一、引言荣县大佛位于四川省德阳市荣县。
作为中国唐代最大的石佛，它不仅是中国古代雕塑艺术的杰作，也是中国佛教文化的珍贵遗产。
本次调研旨在深入了解荣县大佛的历史背景、文化价值以及保护状况，以便更好地推广和保护该文化遗产。
二、历史背景荣县大佛始建于唐贞观年间，距今已有1300多年的历史。
它是由唐朝皇帝李世民为纪念已故父亲唐太宗李世民而下令建造的。
荣县大佛是一尊坐像，高约70米，占地面积约500多平方米。
它以雄伟壮观、制作精细而闻名于世，并且是中国唐代最大的石佛。
三、文化价值1. 艺术价值：荣县大佛作为中国古代雕塑艺术的杰作之一，展现了中国雕塑艺术的成就和创造力。
它的制作工艺十分精湛，塑造出了细腻的佛像面容和强健的肌肉。
同时，它的规模之大也显示了唐代工匠的卓越技术。
2. 历史价值：荣县大佛见证了唐代的繁荣和富饶，以及中国佛教文化的传承与发展。
在中国古代，石佛是寺庙内重要的象征和信仰对象，荣县大佛成为了当时佛教文化的重要标志。
3. 宗教价值：荣县大佛是佛教文化的象征，对于佛教信徒来说具有深远的宗教意义。
作为佛教的圣地，荣县大佛吸引了大量的游客和朝圣者。
四、保护状况虽然荣县大佛具有重要的历史和文化价值，但由于长期风化和环境因素的影响，它的保护状况并不理想。
一些雕塑的表面已经被风雨侵蚀，需要及时进行修复和保护。
此外，游客和朝圣者的涌入也给荣县大佛的保护带来了一定的压力。
为了更好地保护荣县大佛，我们提出以下建议：1. 增加投入：政府应该增加对荣县大佛的保护经费，用于修复和保护雕塑，改善周边环境。
2. 宣传推广：加强对荣县大佛的宣传推广，吸引更多的游客和朝圣者。
同时，增加对游客的管理和引导，保护荣县大佛的环境。
3. 加强科研力量：建立专门的科研机构，对荣县大佛进行科学调查和研究，为修复和保护工作提供科学依据。
五、结论荣县大佛作为中国古代雕塑艺术的杰作，具有重要的文化价值和宗教意义。
关于荣县大佛的作文
作文一
《神奇的荣县大佛》
小朋友们，你们知道吗？在我们荣县有一个特别神奇的大佛！
这个大佛可大啦，它的头就像一个大大的房子。
大佛的眼睛大大的，好像在看着我们，好像在对我们说：“小朋友们，要乖乖的哟！”
每次我去看大佛，都会想，古代的人是怎么造出这么大的佛像的呀？听说他们花了好多好多的时间，一点一点地雕刻，真的太厉害了！
有一次，我和爸爸妈妈一起去大佛那里玩。
那天阳光特别好，照在大佛身上，金灿灿的，漂亮极了！我站在大佛脚下，感觉自己好小好小。
荣县大佛是我们这里的宝贝，我喜欢它，希望你们也能来看看！
作文二
《我爱荣县大佛》
我家在荣县，这里有一座大大的佛，叫荣县大佛。
荣县大佛可壮观啦！它坐在那里，高高的，大大的。
它的耳朵长长的，就像两把大扇子。
它的鼻子也大大的，好像能闻到很远很远的香味。
我听爷爷说，很久以前，人们为了祈求平安，就建造了这尊大佛。
从那以后，大佛就一直守护着我们荣县。
有一回，学校组织我们去参观大佛。
我看到好多人都在大佛面前许愿，我也闭上眼睛许了一个愿，希望我能每次考试都得 100 分。
荣县大佛是我心中最棒的地方，我爱荣县大佛！。
荣县大佛的作文在四川盆地的南部，有一个叫荣县的小县城。
这里没有大城市的喧嚣与繁华，但却有着一处让当地人引以为傲的瑰宝——荣县大佛。
说起这荣县大佛，那可真是个神奇的存在。
第一次见到它，是在一个阳光明媚的周末。
那天，我原本只是想随便出去走走，散散心，没想到就与这大佛来了一场奇妙的相遇。
我沿着一条不太宽敞的街道走着，两旁的店铺有些老旧，但却充满了生活的气息。
卖小吃的吆喝声，自行车的铃铛声，还有人们的谈笑声，交织在一起，让我感觉格外亲切。
走着走着，突然听到有人说：“前面就是大佛啦！”我心里一怔，大佛？之前只是听说过，没想到这么巧就走到了跟前。
怀着满心的好奇，我加快了脚步。
穿过一个小小的广场，眼前的景象让我惊呆了。
一尊巨大的佛像出现在眼前，依山而凿，气势恢宏。
那大佛端坐在那里，面容慈祥而庄重，眼睛微微眯着，似乎在俯瞰着世间的一切。
我站在大佛脚下，抬头仰望，感觉自己是如此的渺小。
大佛的头部就有好几米高，那耳朵大得夸张，仿佛能听到世间万物的声音。
他的嘴唇线条柔和，带着一抹淡淡的微笑，让人看了心里暖暖的。
再看那身上的袈裟，线条流畅，褶皱清晰可见，仿佛风一吹就能飘动起来。
我绕着大佛走了一圈，想要把每一个细节都看清楚。
大佛的背后是一片青山，绿树成荫，与大佛相互映衬，更显得庄严肃穆。
而大佛的脚下，有一群游客正在拍照留念，大家的脸上都洋溢着兴奋和敬畏的神情。
我走到大佛旁边的一个小亭子，坐下来仔细观察。
这时，来了一位当地的老大爷，他看到我一脸痴迷的样子，笑着说：“这大佛啊，可是咱们荣县的宝贝！据说已经有上千年的历史啦。
”我好奇地问：“大爷，那这大佛是怎么建起来的呢？”大爷眯起眼睛，回忆着说：“这可就说来话长咯。
听老一辈人讲，当年为了建造这大佛，不知道耗费了多少人力物力。
工匠们一凿一斧，精心雕琢，才有了今天的模样。
”我想象着当年的情景，无数的工匠们在这山间辛勤劳作，只为了打造出这尊伟大的佛像，心中不禁充满了敬佩。
看着大佛，我不禁想起了自己的生活。
介绍容县的作文
我们的容县，是广西壮族自治区玉林市下辖的一个县，是一个风景秀丽的地方。
今天我就来为大家介绍一下我们容县的风景。
容县最有名的就是千年古刹——灵山大佛，它高88米，是广西最高的一座佛像。
我去过灵山大佛两次，第一次去时，我们爬上了一个高高的台阶，然后绕着大佛走了一圈。
第二次去时，我爬上了一个很陡的台阶，再绕着大佛走了一圈，这次我是坐在观光车上看着大佛，感觉又高又远。
灵山大佛所在的地方是一个很大的平台，站在这个平台上就可以看到很远的地方。
我们容县还有许多风景秀丽的地方：有“小桂林”之称的大容山、有“世界最大天然盆景园”之称的桂平西山、有“岭南第一洞”之称的石牌古镇、还有有“中国最美乡村”之称的罗坑镇……这些风景秀丽的地方让我们来了还想再来。
我最喜欢去罗坑镇上玩了，那里有很多好玩、好吃、好看的地方。
我和爸爸妈妈一起去了桂平西山游玩。
—— 1 —1 —。
四川的四大巨佛
四川有四大巨佛。
乐山大佛是人们熟知的了，因以它为外景或名字，拍摄过许多影视片，是四大巨佛的老大哥。
老二、老三、老四是谁呢？知道的人就不多了。
它们分别为：荣县大佛、潼南大佛、石门大佛。
上述四座巨佛都是坐佛，其高度依次是：71米、36.67米、27米、23米。
其中前二佛，即乐山大佛、荣县大佛高度都超过中国名窟敦煌、云岗、龙门等石窟中最高的佛像，居中国之首，乐山大佛还居世界之首，成为世界最大的石佛。
老二、老三高度虽未超过莫高窟和炳灵寺中最大的佛像（33.27米），但在全国也处于第五、第七位。
这里描写的都是坐佛造像，若以卧佛而论，安岳八庙乡的佛像长23米，若把它立起来，则与老四石门大佛一般高了。
总之，四川是我国的“大佛之乡”。
那么四川为什么会出现这么多大佛呢？就是因为这种石刻造像一改过去的惯例，从敦煌、云岗、龙门等洞窟造像模式改为依崖开凿的露天造像模式。
乐山、荣县、潼南、石门等大佛不受洞窟的束缚，因此就可造出大佛乃至巨佛来。
About Carve and Repair of large image of Buddha in
Rong County
作者： 袁金泉
作者机构： 四川省文物考古研究所
出版物刊名： 四川文物
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主题词： 摩岩造像 建造和修缮史 研究
摘要：为配合荣县大佛的维修工作,笔者查阅了有关荣县大佛的历史资料,并对荣县大佛佛身上的遗迹、遗物进行了调查、分析,提出了荣县大佛始建于唐而非宋,其后进行过多次修缮,尤为重要的是宋元丰--元?v时期和清嘉庆年代,两次修缮都曾为大佛妆彩贴金.结合遗迹、遗物的分析,可以恢复大佛的历史面貌,为科学维修荣县大佛提供了较为准确而且必要的基础资料.。
