人教版七年级历史下册第12课-宋元时期的都市和文化 (1)ppt课件

宋元时期的都市和文化
宋 词
苏轼
李清照
辛弃疾
“凡一代有一代之文学： 楚之骚、汉之赋、六朝之 骈语、唐之诗、宋之词， 皆所谓一代之文学，而后 世莫能继焉者也。” —王国维《宋元戏曲考》
二、宋 词
阅读教材57页第一自然段，回答以下问题： 1、什么是词？ 2、词在宋代繁盛的原因有哪些？ 3：词出现在什么时期，何时又成为一种主要的 文学形式？ 4、宋代杰出的词人代表有哪些？有哪些派别？
阅读教材57页最后一段，回答问题： 1、元曲包括哪些剧种？ 2、为什么说元曲是一种综合性的艺术？ 3、元代有哪些优秀的戏剧家？
我眼中的散曲
材料三 散曲由诗词演变而来，起源于民间 小曲和少数民族音乐，只唱不演。与词相比 ，散曲的音乐性、语言表现力更胜一筹，其 中老辣、尖刻、诙谐的特色更为突出。 ——北师大版七年级教科书
一、繁华的都市生活 1、繁华的表现 （1）大的商业都市：开封、临安、大都
对比唐都长安与南宋临安两城的城市特点？
相同：规模大；政治经济中心； 商业繁荣；人口多； 不同：长安坊市分离，临安坊市不分； 临安有早市、夜市，贸易没有时间限制
（2）城市建筑独特，出现坊市混杂的局面 材料一 “居住在城镇的非农业人口被编定 为坊郭户，依据拥有房屋等财产的多少分 为十等，单独管理。他们成为城市居民的 主体。市民之中有官僚、商人、雇工以及 下层知识分子等” ——北师大版教师教学用书
《江城子· 密州出猎》 苏轼（北宋） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 …… 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
如梦令· 常记溪亭日暮 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
醉花阴· 薄雾浓云愁永昼 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

说出苏轼、李清照和辛弃疾的词作名篇，选择 其中最喜欢的词句进行分析，体会其风格特色。
苏轼
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一
起。代表作：《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月 几时有》。
辛弃疾
辛弃疾继承了苏轼的豪放词风和报国情怀，代表作： 《菩萨蛮·书江西造口壁》，《破阵子·醉里挑灯看剑》
三、 元曲
你知道图片反映的是 哪部作品吗？
元曲是一种怎样的艺 术形式？这种艺术形式有 什么特点？
元戏剧空前发达，出现了元曲。 包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音 乐、歌舞、动作、念白融合在一起， 成为一种综合性的艺术。元曲是我国 古代文学艺术的奇葩。
【关汉卿】
关汉卿 元代最优秀的
杂剧家，号已斋，生活在金
人教版历史七年级下册
第12课
宋元时期 的都市和文化
这是张择端的《清明上河图》，它反映了宋代万 千气象的社会风貌。那么宋代人们的都市生活具体是 一个什么样的情况？在节庆风俗方面都有哪些讲究？
一、 繁华的都市生活 【大都市】
北 宋 开 封
南 宋 临 安
宋元时期的 商业发达， 当时世界上 著名的大都 市：北宋时 的开封、南 宋时的临安、 元朝时的大 都。
【反思完善】
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猜一猜---这是什么节日？
春节
一位白发老人用红色、 火光和炸响驱走了“年” 这头怪兽，以后每到过这
个节日的时候，家家户户 都要贴对联，放爆竹，并 且灯火通明。你知道这？
元宵节
汉高祖刘邦的第二个儿子刘 恒在平定了“诸吕之乱”后登基。 他深感太平盛世来之不易，便把 平息“诸吕之乱”的正月十五定 为了与民同乐的节日，那天家家 要张灯结彩，以示庆祝。你知道 这是什么节日吗？

D
）
鉴于往事 有资于治道
黄 帝
战 国
汉 《资治通鉴》 五 武 代 帝
1、宋代城市的文化生活丰富多彩，城市一般都设有多处供居民娱乐 的场所——瓦子、瓦子出现的原因有（ ） ①城镇规模的扩大和城市的繁荣 ②经济重心的南移 ③市民阶层的不断壮大 A. ① ③ B.② ③ C.① ② ③ D. ① ②
A
2、下列文学家中，其作品以风格豪放著称的有（ ①李白 ②苏轼 A. ① ② ③ ④ C. ② ③ ④ ③李清照 ④辛弃疾 B. ① ② ③ D. ① ② ④
瓦子
演出
勾栏
一、繁华的都市生活
瓦子内说书
斗茶
蹴鞠
一、繁华的都市生活
斗蟋蟀
卜卦
一、繁华的都市生活
吹口 哨 ︑ 舞 蹈
吹笛 ︑ 宋元时期杂剧的主要形式是杂剧，它形成于宋， 击 节 兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等 板
技艺。元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为 广大民众所喜爱。
一、繁华的都市生活
二、宋词和元曲
（一）宋词
1．概况：是一种新体诗歌，又称 2．发展：唐朝出现，经五代到 主要的文学形式之一。 长短句 ，便于歌唱。
两宋 得到发展，成为宋代
3．词牌：每首词根据乐谱的要求，有一定的格式。常用的词牌
有《念奴娇》《满江红》等。
二、宋词和元曲
4．代表词人：苏轼、 李清照 、辛弃疾等。
（1）苏轼：词风
1都市经济发达。 2城市繁荣，市民阶层壮大。 3词灵活多变，利于抒发个人的情愫。 4两宋社会矛盾尖锐，文学家用诗词表达感情。
二、宋词和元曲
（二）元曲
1．概况：元曲包括 综合性的艺术。 2．代表：关汉卿的《 窦娥冤 马致远 》

以史为鉴，加强统治
（3）如何评价这部书？（地位）
中国史学的不朽巨著
愉快的穿越之旅，到这里即 将结束，佩奇开心地写下了《宋 元都市游记》，请你帮佩奇看看 这篇日记有没有错漏之处。
大家来找茬
今天，我穿越到 化娱乐业更加发达。 了宋元时期的大都 宋代还有可以唱的 开封 市。北宋大都最繁 诗歌，我最喜欢苏 大都 词 大相国寺 轼的曲了。在临安， 华的地方是开封府， 关汉卿 我们去农贸市场购 我还观看了马致远 瓦子 物、游玩，那里节 的悲剧《窦娥冤》。 目可丰富了，有唱 在宋元的大都市中， 戏的、说书的、甚 我最喜欢北宋的开 蹴鞠 至还有篮球比赛看 封了！ 临安 呢。南宋开封的文
第12课 宋元时期的都市和文化
学习目标
1、能说出宋元时期都市生活繁华 的主要表现； 2、知道宋朝就有了春节等传统节日； 3、了解宋词、元曲的主要特点及 代表作。
一、初识京城，叹都市繁华
二、再识京城，享都市欢乐
三、回看京城，抒个人情怀
◎我有一台时光机......
今天，我们将 跟随小猪佩奇一起 穿越时光隧道，来 到宋元时期的大都 市!看看那里都有 哪些新奇的玩意？
与唐都长安相比，北宋开封城商业区 在空间分布上发生了什么变化？
唐都长安
北宋开封
宋元大都市
城市变化之二：
商业活动时间延长，全天营业。
宋朝城市商业活动的时间发生了什么变化呢？
（在宋朝）旧时日中为市的经营时间 被打破，早市、夜市昼夜相接。
宋元大都市
城市变化之三： 市民阶级不断壮大
宋朝是中国社会市民阶 级正式产生的时代……市民 的富足闲暇生活及审美趣味 和生活情趣促成了宋朝文化 的高度繁荣。
看完表演，佩奇饿了，于是她到摊 位找吃的。她发现不少摊位的商贩 在卖粽子。这会是什么节日呢？

定的格式，叫作词牌名。
苏轼
北宋，豪放派 改进了词的创作，扩大了词 的境界，提高了词的格调。 词风豪迈而飘逸，把写景、 抒情和议论结合在一起，收到引 人入胜、激发情感的艺术效果。
宋词
李清照
两宋之交，婉约派 词风委婉、细腻、清秀。作 品以北宋灭亡为界限，之前主要 描写真挚的夫妇感情，之后反映 当时战乱带来的灾难，抒写深沉 的忧患意识。
司马光和《资治通鉴》：编年体通史
宋词
辛弃疾
南宋，豪放派 词风豪放，具有报国情怀， 词境雄奇阔大，气势磅礴，震撼 人心，进一步提高了词的社会功 能和在文学史上的地位。
宋词
组成：
包括散曲、杂剧、南戏等。
元曲
杂剧：
把音乐、歌舞、动作、念白融 合在一起，成为一种综合性的艺术。
元代杂剧作家有200人左右， 剧目600种左右，现存150多种。
都市生活
节日
宋朝时，春节、元宵节、中秋节等传统节日 日益受到人们的重视，一些节日习俗流传至今。
春节——放鞭炮、相互拜年 元宵节——挂彩灯、划旱船 端午节——吃粽子、赛龙舟 ……
宋词和元曲
发展：
宋词
出现于唐朝，经五代到两宋，得到很大发
展，成为宋代主要的文学形式之一。
特点：
1、句子有长有短；
2、每首词依据乐谱的要求，有一
（以年代为线索编
排有关历史事件）
纪传体
以人物传记为 中心叙述史实
《资治通鉴》
内容：
从战国到五代 1300多年的历史， 纵贯中国16个朝代。
从皇帝到汉 武帝3000多 年的历史
地位：
与司马迁的《史 记》并列为中国史学的 不朽巨著，他们也被后 人称为“史学两司马。”
《资治通鉴》和《史记》

大都市：开封、临安、大都
市民生活：瓦子、勾栏
都市生活
戏曲：杂剧
宋
元
时
期
都
市
文学
文
化
传统节日：春节、元宵节、中
秋节等
宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
元曲：关汉卿、郑光祖、白朴、王实甫
史学
司马光和《资治通鉴》
1、图为我国古代的“瓦舍”，取“来时瓦
舍 （，去）时瓦解”之意。它的出现反C映了
A．隋唐科举制发展 B．唐朝民族关系和谐 C．宋代市民文化丰富 D．明清工商业繁荣
动一动： 请从作者、生活朝代、起止年 代、体例 、史学价值等方面列表对比。
第12课 宋元时期的都市和文化
第12课 宋元时期的都市和文化
自信中国新诗章
忆宋元，经济发展， 看今朝，盛世风光，
都市繁荣万千景象。百 综合国力傲立东方。全
姓乐业，文化鼎盛写华 球奇迹，物质精神铸辉
章。瓦子勾栏，娱乐休 煌。一带一路，全球影
说书、唱曲、演杂剧、耍杂技、 踢球卖饮食、药材，卖古玩、 字画剃头、相面、算卦
“德甫（明诚字德甫）在太学，每朔望（初一、十五[yè）] 谒告出，质衣取半千
钱，步入相国寺，市碑文果实归，[j相ǔ j对ué展] 玩咀嚼。
《生查子· 元夕》
—— 李清照 《金石
北宋·欧阳修
录后序》
译文：丈夫赵明诚正在太学当学生，去每年月元初夜一时、，十花五市，灯明如诚昼。
此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
第12课 宋元时期的都市和文化
读宋词悟文人情 感
词人 生活时期
苏轼
北宋
代表作
《念奴娇·赤壁怀古》 《水调歌头·明月几时有》
词风

2.学生抢答元曲的代表 人物。 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等， 在明代以后被誉为“元曲四大家”。
四大家
关汉卿
元代最优秀的杂剧家，号
已斋，生活在金末元初。 他多才多艺，了解民间疾 苦，熟悉民间语言，使得 他的杂剧内容具有强烈的 现实性和昂扬的斗争精神。 他与马致远、郑光祖、白 朴并称为“元曲四大家”。
第12课 宋元时期的都市和文化
一、 繁荣的都市生活
城市的繁荣：宋元时期，城市商贸和文教发达，如 北宋的开封、南宋的临安、元朝的大都，都是世界 著名的大都市。北宋开封的大相国寺，人流如潮， 商品交易频繁，文艺表演丰富。
生活的丰富：随着城 市的繁荣，市民阶层 不断壮大，宋代市民 文化生活丰富多彩。 开封的娱乐商业场所 “瓦子”，规模大， 娱乐活动多，商业活 动多样。南宋临安文 化娱乐更为发达。
生活于两宋之交，号易安居士，齐州 章丘（今属山东济南历城）人。靖康 之难后,经历了离乱,丈夫赵明诚病逝, 本人颠沛流离于江浙皖赣一带,无依无 靠,在孤寂凄苦中度过了晚年。李清照 是诗、词、散文都有成就的作家,而以 词的成就最高。所作词，前期多写其 悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感 伤，有的也流露出对中原的怀念。
代表作《窦娥冤》、《单
刀会》等。
愤关
怒汉
鞭卿
挞用
黑浪
暗漫
的的
恶艺
势术
力手
。
法 ，
血溅白练、六月飞雪、大旱三年
——
天地 也也 ，， 你你 窦错不 娥勘分 在贤好 刑愚歹 场枉何 的为为 唱天地 词！？
司马光与《资治通鉴》
体例： 编年体通史
内容：
《资治通鉴》影印版 “鉴于往事，有资于治世”
从战国到五代共1300多年的历史，纵贯16个朝代。 编著者： 地位：

醉里 挑 灯 看 剑 ， 梦回 吹角 辛连 弃营 疾。
——
• 该词是作者失意闲居信州时所 作，无前人沙场征战之苦，而有沙 场征战的热烈。词中通过创造雄奇 的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖 国山河、建立功名的壮怀。结句抒 发壮志不酬的悲愤心情。
三、元曲
元• 曲 在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上 ，元朝戏剧空前发达，元杂剧和散曲合称 元曲 。元曲最杰出的代表作家是关汉卿， 《窦娥冤》是他的代表作。
第12课
宋元时期的都市和文化
一、繁华的都市生活 1.宋元时期有很多大都市：
北宋时的开封 南宋时的临安 元朝时的大都
2.市民生活丰富多彩
• 瓦子和勾栏： • 杂剧：宋元时期戏剧表演的主要形式，它
形成于宋代，元统一后，元杂剧传入南方 ，演出活动遍及城乡各地，为广大人民喜 爱,包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡、等 • 节日：今天的传统节日如春节、元宵节、 中秋节，在宋代就有了，一些节日一直流 传至今。
苏轼像
“三苏祠”
•
苏 轼 《 念 奴 娇
江空是风 山，，流大 如惊三人江 画涛国物东 ，拍周。去 一岸郎故，
赤 壁
时，赤垒浪 多卷壁西淘 少起。边尽
怀
豪千乱，，
古
杰堆石人千
》
。雪穿道古
。
苏轼 《水调歌头 明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我
欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高
家户户都要贴对联，放爆竹，并
且灯火通明。你知道这是什么节
日吗？
春节
我们今天是怎样过春节的？
有一位爱国诗人，他在流放途中听
说到楚怀王客死他乡和郢城被攻破的噩
耗后，投入到了滚滚流淌的汩罗江中，

明月几时有，把酒问青天。
想一想
中秋节 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》
元宵节 ——欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
粽包分两髻，艾束著危冠。
端午节 ——陆游《乙卯重五诗》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 春节
——王安石《元日》
中国传统节日文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记 学习与 忆。因而，我们对祖先创造的历史文化遗存，必须高度重视、加 你如何看待中国的传统节日？ 探究 以保护，并使其发扬光大，这是我们历史的责任。
—— 孟元老《东京梦华录》
一、繁华的都市生活
热闹的庙会
杂技
傀儡戏
2．社会生活： （1）背景：随着城市的繁荣，宋代的 市民文化生活也丰富起来。 （2）主要表现。 瓦子 勾栏
的场所。瓦子中有许多专供演出的圈子， 如说书的、唱戏的等，瓦子里还有许多摊位，经营各种商品 瓦子中圈出许多专供 富多彩 演出的圈子 。勾栏里面的演出丰 娱乐兼营商业
瓦子
演出
勾栏
一、繁华的都市生活
瓦子内说书
斗茶
蹴鞠
一、繁华的都市生活
斗蟋蟀
卜卦
一、繁华的都市生活
吹口 哨 ︑ 舞 蹈
吹笛 ︑ 宋元时期杂剧的主要形式是杂剧，它形成于宋， 击 节 兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等 板
技艺。元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为 广大民众所喜爱。
一、繁华的都市生活
市民阶层
不断壮大，
杂剧
节日
形成于宋代，元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技 艺在内，在大城市和地方郡邑的 集市 、繁华市区、 勾栏瓦舍 等场所进行演出，为广大民众所喜爱 春节 中秋节
、元宵节、
、端午节等

元
时
传统节日：春节、元宵节、
期
中秋节等
都
市
宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
文 文学
化
元曲：关汉卿、郑光祖、白朴、王实甫
史学 司马光和《资治通鉴》
感 繁
谢华 与
观落
魄
看
词的特点
相较于诗，词的句子有长有短，更富有音乐性和 韵律性，更为通俗易懂。
词的格式
每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做 词牌，如《满江红》《蝶恋花》《念奴娇》
词的内容
宋词内容风格多样，内容广泛。
思考：为什么词兴起于唐却兴盛于宋呢？
政治上：两宋偏安，使得国家和人民不思进取， 消极度日，日日饮酒赋词 经济上：宋朝经济的快速发展，市民阶级的出 现与扩大，他们对雅俗共赏的文化有着强烈需 求。 文化上：重文轻武和科举制规模的扩大。
元曲
1、元曲组成： 散曲、杂剧和南戏等
2、代表人物及作品： 关汉卿《窦娥冤》
3、元曲四大家 马致远 郑光祖 白 朴 王实甫。
司
马
第 三 章
光 与 资 治
通
鉴
司马光
姓名：司马光 生活时期：北宋 代表作：《资治通鉴》 史书特点：中国第一部编年体 通史巨著 外号：与司马迁并称“史学两 司马”
书
第法 四与 章绘
材料：宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时 代....市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情 趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
说书者
结合材料说明，宋朝城市出现了哪一新兴阶级？ 市民阶级
有钱的市民阶级会在那里消费呢？ 大相国寺
东京相国寺乃瓦寺也.....中庭两庑可容万人，凡商 旅交易，皆萃其中，货物求售，必由于此。
豪放派代表

知识拓展
书名
作者 成书时间
内容
体例
《资治通鉴》 司马光
北宋
叙述从战国到 五代的历史
编年体
《史记》 司马迁
西汉
叙述从黄帝到 汉武帝的历史
纪传体
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》（纪传体），并列为中国史学 的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。
拓展延伸
宋元时期的书法和绘画
张择端的《清明上河图》
A.经济重心南移最终完成 B.宋词元曲广泛流行
D
C.北宋时期商业贸易繁荣
D.都市ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ活丰富多彩
3.下图为元墓出土的杂剧陶俑。这些陶俑 （C ）
A.表明当时娱乐生活丰富多彩 C.可作为研究杂剧的一手史料
B.反映出浪漫的艺术手法 D.说明当时戏剧种类繁多
繁华的都市生活——瓦子
瓦舍（瓦子）者，为其来时瓦合，去时瓦 解，易聚易散也。—[宋]吴自牧《梦梁录》
瓦子《清明上河图》勾栏
算命解字 说书
瓦子：娱乐兼营商业的场所
药材
旅店
吹口哨 舞蹈
勾栏：专供演出的圈子
说书
Kuǐ lěi 吹笛子 击节板
傀儡戏 元墓出土杂剧陶俑
吹 口 哨 、 舞 蹈
吹 笛 、 击 节 板
）
A．市 B．瓦子 C．勾栏 D．邸店
2、从文学作品看，宋人恐怕是迄今为止最多情的。试读：“伤高怀远几
时穷？无物似情浓”“柔情似水，佳期如梦”“此情无计可消除，才下眉
头，却上心头”。这一时期，最耀目的文学体裁是（ ）
C A．赋 B．诗
C．词
D．小说
3、关于“瓦肆”（也称“瓦子”）的说法，不正确的是（D ）
一、繁华的都市生活——丰富多彩的市民生活

郑光祖
白朴
“元曲四大家”
关汉卿
愤关 怒汉 鞭卿 挞用 黑浪 暗漫 的的 恶艺 势术 力手 。法
，
《窦娥冤》 血溅白练、六月飞雪、大旱三年
——
天地 也也 ，， 你你 窦错不 娥勘分 在贤好 刑愚歹 场枉何 的做为 唱天地 词！？
四、司马光和《资治通鉴》
宋真宗天禧三年(1019年)十月十八 日，司马光出生于光州光山，此时其父 司马池任光山县令，所以给他起名光; 六岁时，司马池就教司马光读书，七岁 时，不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲 明白书的要意;并且做出了"砸缸救友" 这一件震动京洛的事。
第12课 宋元时期的都市和文化
一、繁华的都市生活
城市繁荣:宋元时期著名的大都市有北宋时的开 封、南宋时的临安、元朝时的大都等。其中,开 封最为繁华的是大相国寺。
河南开封大相国寺
社会生活:主要群体:随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮大,市民文 化生活也丰富起来。
瓦子
娱乐兼营商业的场所,有许多专供演出的圈子,有说书的、唱曲的等,瓦子里还 有许多摊位,有卖饮食、药材的等
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪 摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼 细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一 个愁字了得！
《破阵子•醉里挑灯看剑》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾 下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的 卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢 得生前身后名。可怜白发生。
——辛弃疾
该词是作者失意闲居信州时所作，通过对作者早年 抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆。 词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国 山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志难酬的悲愤心情。

“长安大道横九天” “六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空 有月”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

3、文化娱乐丰富多彩
（1）原因：随着 城市的繁荣，宋代 的市民阶层不断壮 大，市民生活也丰 富起来。 （2）瓦子与勾栏： 开封城内有许多娱 乐兼商业的场所， 叫作瓦子。大的瓦 子可容几千人。瓦 子中圈出许多专供 演出的圈子叫勾栏。
瓦子叫瓦舍、瓦市、瓦肆，是固定的娱乐中心，游 人看客往来其中，川流不息（南宋 吴自牧《梦梁录》： “瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散 也。” ）。大多是城市中的综合性市场，四周有酒楼、茶 馆和各种商铺，中间是定期集市。 勾栏，又叫勾肆、游棚，简称棚，设置于瓦子中，是固定 的的演出场所，内设有戏台、戏房（后台）、腰棚（观众 席），四周以栏杆圈围起来。每座瓦子中都有勾栏，少者 一两座，多者十余座。 崇、观以来，在京瓦肆伎艺：张挺叟，孟子书。主张小 唱，李师师、徐婆惜等，嘌唱弟子，张七七、左小 四……般杂剧杖头傀儡，任小三……药发傀儡，张臻 妙……杂伎张哥……球杖踢弄……讲史，杨中立……小 儿相扑、杂剧、皮影、说诨话……文八娘叫果子（模仿 市井小贩叫卖吆喝之声）…… ——《东京梦华录.京瓦伎艺》
第二单元
辽宋夏金元时期：
民族关系发展和社会变化
第12课
宋元时期的都市和文化
《清明上河图》中的瓦子
《念奴娇·赤壁怀古》
社会主体
士：国家官僚阶层的后备军，一旦做官，就可以享有丰厚的 俸禄，生活十分优裕，地位很高。 农：农民，种地为生的人，有自耕农、半自耕农和租种地主 土地的佃农。 工：各种手工业者，相对自由。 商：商人，行商坐铺之人，地位开始提高。
说书
木偶戏
斗蟋蟀 卜卦
相 扑
勾栏内商业广告琳琅满目，有 各种艺人在这里卖艺谋生。瓦 子里还有许多摊位，有卖饮食、 药材、古玩、字画的，还有剃 头、相面、算卦的，十分热闹。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨， 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。
菩萨蛮· 书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟 。
醉花阴 李清照