古诗渔父翻译赏析

古诗渔父·八月九月芦花飞翻译赏析《渔父·八月九月芦花飞》作者为唐朝文学家张志和。

其古诗全文如下：八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。

【前言】《渔父》是唐代诗人张志和所作的七言律诗。

是诗人《渔父歌》五首的姊妹篇，作者以“南溪老人”来比喻自己，通过写渔父的悠闲垂钓的生活，来暗喻作者自己此时的闲隐生活。

此诗表达出作者淡泊、澄洁的高远情志。

【注释】①溪：同“溪”。

重钓：深水中钓鱼。

②槛：轩廊临水的栏干。

依依，隐约貌。

③鹤发：鹤的羽毛白色，喻老人白发。

斜晖：同“斜辉”，指傍晚西斜的阳光。

④翻：反而。

四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，隐于商山，年皆八十余，时称“商山四皓”。

传说汉高祖敦聘不至，吕氏用张良策，令太子卑词安车，捐此四人与游，因而使高祖认为太子羽翼已成，清除了改立太子的意图。

⑤储皇：即储君皇太子。

《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。

”【翻译】八九月芦花满天飞，南溪老人垂钓回来。

秋天的山从隐约映入眼帘，野艇靠着栏杆隐约可见。

拿着鱼竿寻找着小路，对着斜阳梳着白发。

反而是商山四皓多管闲事，为皇太子定夺是非正误。

【赏析】张志和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。

这首《渔父》就是写他隐逸生活的代表作。

诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。

“八月九月芦花飞，南溪老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老渔父伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。

“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。

白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。

一桌春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩的意思“一桌春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩”出自唐朝诗人李煜的作品《渔父·一桌春风一叶舟》,其古诗全文如下：
一桌春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

【注释】
桌：划船的一种工具，形状和桨差不多。

纶：古代配有青丝带的头巾。

渚：水中小块陆地：洲～。

～田。

鼋头
【翻译】
在春风中我荡着一叶小舟，相伴我的呢只有一根钓线和一个鱼钩，眼望着长满鲜花的小洲，手举着斟满美酒的瓦瓯，在无边的波浪中我拥有了自由。

【赏析】
这首《渔父》词写来与前一首不同。

前一首着重写渔父的快活，这一首写渔父的自由。

词中连用四个“一”字而不避重复，是词人有意为之，为的是强调渔父一人的独立自由。

我们可以想象渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在万顷波涛之中，何等潇
洒自在。

他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，心满意足地品着美酒。

宋代欧阳修晚年自号六一居士，他家藏书一万卷，集录金石遗文
一千卷，有琴一张，有棋一局，置酒一壶，加上他一个老翁，所以自号六一。

李煜词中这们渔父，也可以称六一渔父：一叶舟，一支桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁。

李煜这两首词，写来情调悠扬轻松，应该是亡国前所作。

据宋刘首醇《五代名画补遗》记载，李煜这两首词是题画词，原画名《春江钓叟图》。

这两首词，也有画境。

可惜原画已失传。

要是原画也流传下来，我们就可以体会词画相得益彰的妙处了。

---来源网络整理，仅供参考。

2023年渔父原文、翻译及赏析2023年渔父原文、翻译及赏析1《渔父·一棹春风一叶舟》作者：李煜原文：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

注释：1、棹：划船的一种工具，形状和桨差不多。

2、纶：线。

3、渚：水中小块陆地。

翻译：在春风中我荡着一叶小舟，相伴我的呢只有一根蚕丝和一个鱼钩，眼望着长满鲜花的小洲，手举着斟满美酒的瓦瓯，在无边的波浪中我拥有了自由。

赏析：这首《渔父》词写来与《渔父·浪花有意千重雪》不同。

前一首着重写渔父的快活，这一首写渔父的自由。

词中连用四个“一”字而不避重复，是词人有意为之，为的是强调渔父一人的独立自由。

我们可以想象渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在万顷波涛之中，何等潇洒自在。

他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，心满意足地品着美酒。

宋代欧阳修晚年自号六一居士，他家藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，置酒一壶，加上他一个老翁，所以自号六一。

李煜词中这们渔父，也可以称六一渔父：一叶舟，一支桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁。

李煜这两首词，写来情调悠扬轻松，应该是亡国前所作。

据宋刘首醇《五代名画补遗》记载，李煜这两首词是题画词，原画名《春江钓叟图》。

这两首词，也有画境。

可惜原画已失传。

要是原画也流传下来，我们就可以体会词画相得益彰的妙处了。

2023年渔父原文、翻译及赏析2《沉醉东风·渔父》原文黄芦①岸白苹渡口，绿柳堤红蓼②滩头。

虽无刎颈交③，却有忘机友④，点⑤秋江白鹭沙鸥。

傲杀⑥人间万户侯，不识字烟波钓叟⑦。

注释选自隋树森编《全元散曲》⑴黄芦：与白苹、绿柳、红蓼均为水边生长的植物。

白苹：一种在浅水中多年生的植物。

⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。

⑶刎颈交：刎，割；颈，脖子。

刎颈交即生死朋友的意思。

为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。

⑷忘机友：机，机巧、机心。

古诗渔父·白芷汀寒立鹭鸶翻译赏析
《渔父·白芷汀寒立鹭鸶》作者为唐朝诗人和凝。

其古诗全文如下：白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻剪浪花时。

烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。

【注释】⑴白芷汀——长有白芷的水边。

白芷：多年生草本植物，叶有细毛，羽状复叶，夏日簇生小白花。

⑵苹风——微风。

宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青萍之末。

”程俱《江仲嘉见寄绝句次韵》“漾漾扁舟拂水飞，飘飘萍末细吹衣。

”⑶轻剪——轻轻吹开。

⑷幂幂——“幂”是覆盖器物的巾，这里连用是形容烟雾笼罩、迷迷茫茫的样子。

【赏析】这一首是写渔父生活的词。

头句用“汀寒”来写水上清凉的气氛。

第二句写水上风轻浪细，用一“剪”字，生动切贴。

三、四两句，将境界扩大，远方烟水茫茫，高处春日迟迟。

结尾才写到渔父本身，香里垂钓，怡然自乐。

《白雨斋词评》说：“较志和作自远不逮，而遣词琢句，清秀绝伦，亦佳构也。

”
---来源网络整理，仅供参考
1。

《渔父》原文翻译及赏析《渔父》原文翻译及赏析《渔父》原文翻译及赏析1原文：西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。

桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。

斜风细雨不须归。

译文西塞山汛边白鹭在飞翔，散花洲外汛上片片白帆船在轻轻地飘动。

桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。

自有遮护全身的青竹壳斗笠，与斗笠相伴的还有绿蓑衣。

斜风夹杂着细雨，过着乐而忘归的渔翁生活。

注释浣溪沙：山代教坊曲名，后用为词牌名，又名《浣溪纱》、《小庭花》等。

双调四十二字，平韵。

南山李煜有仄韵之作。

此调音节明快，句式整齐，易于上口。

为婉约、豪放两派词人所常用。

西塞山：又名道士矶，今湖北省黄石市辖区之山名。

散花州：鄂东长汛一带有三个散花洲，一在黄梅县汛中，早已塌没。

一在浠水县汛滨，今成一村。

一在武昌（今湖北鄂州市）汛上建“怡亭”之小岛，当地人称之为“吴王散花滩”。

该词中所写散花洲系与西塞山相对的浠水县管辖的散花洲。

鳜（guì）鱼：又名“桂鱼”，长汛中游黄州、黄石一带特产。

庇：遮盖。

箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。

蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。

赏析：宋神宗元丰七年（1084年）四月。

苏轼离开黄州赴汝州途中，沿长江而下，在途中看到渔父生活的景象，即景联想，作该词描写渔父的生活。

《渔父》原文翻译及赏析2西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。

桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。

斜风细雨不须归。

译文西塞山江边白鹭在飞翔，散花洲外江上片片白帆船在轻轻地飘动。

桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。

自有遮护全身的青竹壳斗笠，与斗笠相伴的还有绿蓑衣。

斜风夹杂着细雨，过着乐而忘归的渔翁生活。

注释浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名，又名《浣溪纱》、《小庭花》等。

双调四十二字，平韵。

南唐李煜有仄韵之作。

此调音节明快，句式整齐，易于上口。

为婉约、豪放两派词人所常用。

西塞山：又名道士矶，今湖北省黄石市辖区之山名。

散花州：鄂东长江一带有三个散花洲，一在黄梅县江中，早已塌没。

渔父原文翻译及赏析渔父原文翻译及赏析渔父原文翻译及赏析1《渔父·一棹春风一叶舟》作者：李煜原文：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

注释：1、棹：划船的一种工具，形状和桨差不多。

2、纶：线。

3、渚：水中小块陆地。

翻译：在春风中我荡着一叶小舟，相伴我的呢只有一根蚕丝和一个鱼钩，眼望着长满鲜花的小洲，手举着斟满美酒的瓦瓯，在无边的波浪中我拥有了自由。

赏析：这首《渔父》词写来与《渔父·浪花有意千重雪》不同。

前一首着重写渔父的快活，这一首写渔父的自由。

词中连用四个“一”字而不避重复，是词人有意为之，为的是强调渔父一人的独立自由。

我们可以想象渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在万顷波涛之中，何等潇洒自在。

他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，心满意足地品着美酒。

宋代欧阳修晚年自号六一居士，他家藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，置酒一壶，加上他一个老翁，所以自号六一。

李煜词中这们渔父，也可以称六一渔父：一叶舟，一支桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁。

李煜这两首词，写来情调悠扬轻松，应该是亡国前所作。

据宋刘首醇《五代名画补遗》记载，李煜这两首词是题画词，原画名《春江钓叟图》。

这两首词，也有画境。

可惜原画已失传。

要是原画也流传下来，我们就可以体会词画相得益彰的妙处了。

渔父原文翻译及赏析2原文：浪花有意千里雪，桃花无言一队春。

一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

译文江上千里浪花翻滚如雪，岸上一排排的桃花竞相怒放，春意正浓。

身边一壶美酒，手中一支钓竿，世上这样自由快乐的人有几个？注释渔父：词调名，又名“渔父词”、“渔歌子”，单调，正体为二十七字，五句四平韵。

浪花：一作“阆（láng）苑”，指传说中神仙居住的地方。

有意：一作“有情”。

千里：一作“千重”。

古诗渔父·霅溪湾里钓鱼翁翻译赏析
《渔父·霅溪湾里钓鱼翁》作者为唐朝诗人张志和。

其古诗全文如下：
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。

江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

【前言】
《渔父·霅溪湾里钓鱼翁》是唐代词人张志和的词作。

此词歌颂了渔翁知足常乐对生活的热爱，乐观向上的心态，表达了诗人豁达乐观的思想感情。

【注释】
①渔父：一名“渔歌子”。

②霅溪：水名，在今浙江。

③浦：水边、岸边。

④荷衣：用荷叶编成的衣。

此处指隐士的衣服。

【翻译】
霅溪湾里一钓鱼为生的渔翁，舴艋小舟做家一会向西一会向东。

江上的白雪，水滨的清风陪伴，面带笑容，身着荷叶做的衣服并不感觉自己贫穷。

【鉴赏】
张志和《渔父》词共五首，此为第三首。

主要写诗人泊舟霅溪，往来苕、霅之间，以船为家。

渔隐的生活是艰苦的，小舟难以遮风蔽
雨，更不能挡雪御寒，但是经历过仕途的坎坷，目睹官场的黑暗，诗人自甘于粗衣淡食，与渔夫为伍。

“江上雪，浦边风”，固然使人感到寒意，但风雪高洁清新之气更令诗人向往，故诗人笑迎清风，吟赏江雪，自得其乐。

结尾句“笑着荷衣不叹穷”直接点明了诗人的高洁志趣，表达了诗人豁达乐观的思想感情。

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古诗渔父·青草湖中月正圆翻译赏析
《渔父·青草湖中月正圆》作者为唐朝诗人张志和。

其古诗全文如下：青草湖中月正圆，巴陵渔父桌歌连。

钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

【注释】①渔父：一名“渔歌子”。

②钓车子：钓具。

③橛头船：小木船。

【赏析】此首写渔父之“乐”。

写“乐”又不是从“笑从双脸生”直接看到的，而是由“桌歌连”的高亢清越的歌声中体味到的。

月圆夜静，草色苍苍，忽而歌声自湖面传来，悠长连绵，不绝如缕。

此何人也?乃非仙也?真所谓未谋其面，先闻其声。

然则神仙亦不抵渔父悠游风波之乐啊。

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1。

《渔父》诗词原文及译文《渔父》诗词原文及译文《渔父》是南唐李煜创作的一组杂言古诗。

此词后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉。

下面是小编整理的《渔父》诗词原文及译文的内容，一起来看看吧。

原文渔父五代李煜一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

注释：⑴此词调名亦作《渔父词》，《历代诗余》中作《渔歌子》。

据宋阮阅《诗话总龟》载：“予尝于富商高氏家，观贤画《盘车水磨图》，及故大丞相文懿张公弟，有《春江钓叟图》，上有南唐李煜金索书《渔父词》二首。

其一曰：‘浪花有意千里雪，……’其二曰：‘一棹春风一叶舟，……’”。

另《古今诗话》中亦云：“张文懿家有《春江钓叟图》，上有李煜《渔父词》二首。

”又，《花草粹编》中此词有题作“题供奉卫贤《春江钓叟图》，并注云：“金索书，不知书名抑书法也。

”据夏承焘《唐宋词人年谱·南唐二主年谱》引陶谷《清异录》云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。

”依王仲闻解，“金索书”即“金错刀书”，也就是李煜的书法。

⑵棹（zhào）：摇船的工具。

短的叫楫，长的叫棹。

⑶纶：《五代名画补遗》中作“轮”。

纶，钓鱼用的粗丝线。

茧缕（lǚ）：丝线，这里指渔弦。

茧，茧丝。

⑷渚（zhǔ）：水中间的小块陆地。

⑸瓯（ōu）：装酒的器具，即盅，一种平底深碗。

⑹顷：土地面积单位。

一百亩为一顷。

译文：在春风中我荡着一叶小舟，相伴我的呢只有一根蚕丝和一个鱼钩，眼望着长满鲜花的小洲，手举着斟满美酒的瓦瓯，在无边的波浪中我拥有了自由。

赏析《渔父·一棹春风一叶舟》是五代十国时期南唐后主李煜的词作。

这是《春江钓叟图》的题画词。

全词借景寓意，突出了渔父的独立自由，表达了作者追求闲适、向往自由、隐逸遁世的思想情趣。

从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的.作品。

这首词短而不丽，工而不奢，四个“一”字连用而不避重复，是词人有意为之，不但不显重复，反而有一气呵成、悠然不断之感。

江上之渔父，得鱼而心乐，持竿而不释。

问之，曰：“子何乐也？”答曰：“得鱼而心乐，持竿而不释，何乐如之？”又问之，曰：“子得鱼乐，何以不归？”答曰：“吾渔者，得鱼而食，得乐而忘忧，何为归也？”复问之，曰：“子既得鱼而忘忧，何以不乐？”答曰：“乐非吾所求，忧非吾所惧，乐忧之间，吾独无耦。

”《渔父》译文：江上的渔父，捕到了鱼心中喜悦，拿着鱼竿却不放下。

问他说：“你为什么这么高兴？”他回答道：“捕到了鱼心中喜悦，拿着鱼竿却不放下，还有什么比这更快乐的呢？”又问他：“你捕到了鱼就高兴，为什么还不回家？”他回答道：“我是个渔夫，捕到了鱼就有吃的，得到了快乐就忘记了忧愁，为什么要回家呢？”再问他：“你既然捕到了鱼就忘记了忧愁，为什么还不快乐？”他回答道：“快乐不是我追求的，忧愁不是我害怕的，快乐和忧愁之间，我独自一人，没有伴侣。

”赏析：《渔父》是一篇典型的文言文，通过渔父与问者的对话，展现了渔父超然物外、随遇而安的人生态度。

以下是对《渔父》的赏析：1. 语言简练，意境深远。

全文语言简练，用词准确，通过渔父与问者的对话，勾勒出一幅宁静、悠然的江上渔景。

渔父的心态，犹如一幅淡泊名利、顺应自然的山水画，给人以无限遐想。

2. 体现道家思想。

文章中渔父的回答，体现了道家“无为而治”的思想。

他认为，快乐并非追求的结果，忧愁也不是需要害怕的，只有顺应自然，才能达到真正的快乐。

3. 强调内心的平和。

渔父在捕鱼过程中，得到了内心的平静与满足。

这种心态，是现代人在纷繁复杂的社会中，所追求的境界。

渔父的这种生活态度，启示我们要学会调整心态，追求内心的平和。

4. 倡导自然生活。

渔父以捕鱼为生，过着简单、自然的生活。

这种生活方式，与现代人追求的低碳、环保、自然的生活理念相契合。

文章通过对渔父生活的描绘，倡导人们回归自然，追求简单、环保的生活。

5. 传递人生哲理。

文章通过渔父与问者的对话，传递了以下人生哲理：一是顺应自然，随遇而安；二是追求内心的平和，而非外在的物质享受；三是珍惜当下，享受生活。

《渔父》原文及翻译原文：屈原既⑴放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

渔父翻译：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。

渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？"屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

"渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？"屈原说："我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。

怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？"渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。

唱道："沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。

"便远去了，不再同屈原说话。

屈原个人资料：屈原（约公元前340—前278），名平，字原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

东周战国时期楚国（（今湖北省秭归县）人，他是一个黄老之学的传播者。

继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。

渔父古诗原文、翻译及全诗赏析渔父古诗原文、翻译及全诗赏析在我们平凡的日常里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是店铺为大家收集的渔父古诗原文、翻译及全诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

渔父古诗原文、翻译及全诗赏析1渔父渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。

江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

翻译渔父仰天大笑、吟唱，轻飘飘的江鸥在飞翔，宽阔的长江上吹洒满江风雨。

江边骑马奔波的当差的小官，现在竟然借我的小船往南渡过长江。

注释轻鸥举：轻盈的鸥鸟飞起来。

漠漠：云烟弥漫。

赏析“渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨”，写渔父从酒醒之后的大笑、大吟的悠然闲适的神情。

仰天而笑“轻鸥举”，隐喻渔父如海鸥那样自由飞翔。

平视而笑“漠漠一江风雨”，隐喻渔父如江阔那样的心胸，无视风雨。

这是自然的壮观，也是渔父的身影。

渔父与自然融为一体了，恬淡悠然。

“江边骑马是官人，借我孤舟南渡”，以写实对比的手法，进一层以官人的奔波映衬出渔父的悠闲，突出了官人高贵反而累赘、无能，渔父卑下反而自由自在。

“笑”中最能令人深思的是笑官人：一群群骑马的官人，这时也不得不借渔父的“孤舟”南渡。

嬉笑诙谐之情，表现在最后两句中。

第四首词先描景，后叙事，景事相缀，以“笑”为中心线，贯串全词，写出了渔父的闲适自由的生活情景。

也反映农村劳动人民的生活，呈现出一股逸然超脱的思想情趣：静谧的荒野江边，质朴的莞尔而笑的渔父与轻盈自由的江鸥为伴，跟风雨中追名逐利的官人构成鲜明的对照，作者的美丑标准也在这里明显地得到标示。

这一点，又是在非常自然的化工妙手中表现出来，显示出一种“真态”的村野气息。

渔父古诗原文、翻译及全诗赏析2渔父词二首·其二侬往东吴震泽州，烟波日日钓鱼舟。

山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。

翻译我住在太湖边上，在烟波里每天划船钓鱼。

青山像翠玉，美酒浓如油，喝醉了就看着山非常自由。

《渔父》原文|译文|赏析《渔父》全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

下面我们一起来看看吧!《渔父》原文先秦：佚名屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

译文及注释译文屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。

渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

"渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。

怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。

唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。

"便远去了,不再同屈原说话。

注释既：已经，引申为“(在)……之后”。

颜色:脸色。

形容:形体容貌。

三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。

李煜唐诗《渔父》鉴赏
李煜唐诗《渔父》鉴赏
李煜《渔父》这首词，继承的是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。

以下是小编分享的李煜唐诗《渔父》鉴赏，欢迎大家阅读!
《渔父》
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。

【翻译】
浪花仿佛是有意地欢迎我，卷起了千万重的飞雪。

桃花李花默默地站成了一队，让我感受到了春天。

一壶美酒在手上，一根钓杆在身边，世上像我这样快活的人有几个呢。

【鉴赏】
词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。

李煜这首词，继承的.是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。

开篇选取两个场景来表现渔父的生活玩境，一是江上，千里浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。

浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。

江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。

岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。

江上岸中所见，尽是美景。

接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌，多自由，多快活!这世上像我这样的自由人，能有几个。

结句以第一人称的口吻写出，实是作者对渔父的羡慕，就像王维《渭川田家》诗里所说的“即此羡闲逸。

”。

《渔父》全词翻译赏析《渔父》全词翻译赏析《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。

“下面是小编收集整理的《渔父》全词翻译赏析，希望大家喜欢。

《渔父》全词翻译赏析篇1浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

[译文] 浪花仿佛是有意地欢迎我，卷起了千万重的飞雪。

桃花李花默默地站成了一队，让我感受到了春天。

[出自] 五代李煜《渔父》浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？注释：①此词调名亦作《渔父》，《历代诗余》中作《渔歌子》。

据宋阮阅《诗话总龟》载：“予尝于富商高氏家，观贤画《盘车水磨图》，及故大丞相文懿张公弟，有《春江钓叟图》，上有南唐李煜金索书《渔父词》二首。

其一曰：‘浪花有意千里雪，……’其二曰：‘一棹春风一叶舟，……’”。

②浪花：《词谱》、《花草粹编》中均作“阆（láng）苑”。

阆苑，传说中神仙居住的地方。

有意：有本作“有情”。

千重雪：《词谱》、《花草粹编》、《历代诗余》中均作“千里雪”。

千重，千层，层层叠叠。

③桃李：《历代诗余》、《全唐诗》、《诗话总龟》中均作“桃花”。

一队春：指桃李盛开，由近及远，好像队列有序一样排列着，言春色正浓，春意盎然。

④身：《南唐二主词汇笺》中作“轮”；《诗话总龟》中作“鳞”。

一竿身：一根钓竿。

⑤侬（nóng）：指我，江南口语。

快活：《诗话总龟》中作“世上”。

⑥纶：《五代名画补遗》中作“轮”。

纶，钓鱼用的粗丝线。

句解：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

这两句诗写渔父所处的生活环境——船头浪花翻滚如白雪般一望千里；岸上桃林里的桃花，默默地竞相开放，点缀得春日美景如画，万紫千红。

“有意”、“无言”二词用得妙，使“千里雪”、“一队春”成为有意识的活动，给人以新鲜、动感，增强了感染力，读来韵味深长。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？①侬：江南一带称自己为“侬”。

②渔父：词牌名，此处亦实指。

这两句是说，渔父孤身一人，生活在船上端来一壶酒自斟自饮，只有一竿竹篙陪伴，还在自我安慰：世上像我这样乐哉优哉能有几人?俨然一幅图画，画面简洁、明朗、素描韵味很浓。

战国楚国-屈原《渔父》原文、译文及注释题记：《渔父》的，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。

《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。

”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。

这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。

原文：渔父战国楚国-屈原屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

翻译：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡，他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。

渔父见而问之曰：渔父见了向他问道：”子非三闾大夫与？何故至于斯？”"您不是三闾大夫么。

为什么落到这步田地？”屈原曰：屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

““天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

”渔父曰：渔父说：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

“"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

”“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”“世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波。

”“众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？”“大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒？”“何故深思高举，自令放为？”“为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场？”屈原曰：屈原说：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。

渔父:父,通"甫"。

渔翁，捕鱼的老人。

[编辑本段]【古文】屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

1.三闾大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。

屈原曾任此职。

2.淈(gǔ):搅混。

3.哺(bū):吃。

歠(chuî):饮。

醨(lí):薄酒。

4.高举:高出世俗的行为。

在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。

举,举动。

5.察察:洁净。

6.汶(mén)汶:玷辱。

7.鼓枻(yì):打桨。

8.沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。

或谓沧浪为水清澈的样子。

"沧浪之水清兮"四句:按这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。

1 、疏通课文,整体感知通假字渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。

子非三闾大夫与：“与”通“欤”。

歠其醨：“歠”通“啜”。

古今异义(1)颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩)(2)形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述)(3)圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执着。

今指①停止流动,不灵活;②凝聚)(4)何故深思高举(高举:行为高出世俗。

今指高高举起)（5）何故至于斯（至于：到同义词连用。

今指①表示到某种程度②表示另提一事）一词多义而:渔父莞尔而笑(连词,表修饰)圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表转折)何不淈其泥而扬其波(连词,表承接)涵淡彭湃而为此也(连词,表因果,因而)于:圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被)何故至于斯(介词,引进动作对象,到)葬于江鱼之腹中(介词,在)以是以见放(介词,因为)安能以身之察察(介词,拿、用)可以濯吾缨(介词,表目的,用来)文言句式(1)省略句①行吟(于)泽畔(省略介词)②不复与(之)言(省略介词宾语)(2)被动句是以见放(3)倒装句①身之察察（之，定语后置的标志）：察察之身②物之汶汶（之，定语后置的标志）：汶汶之物[编辑本段]【古文译文】屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。

渔父屈原原文及翻译渔父是屈原非常著名的诗歌作品，也是有关于屈原非常有趣的一个问答故事，诗歌中，主要通过屈原和渔父一问一答，表现两者不同的思想观和人生理想，具有很深的思想意义！渔父原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

渔父翻译：屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。

渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

"渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的.身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。

怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。

唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。

"便远去了,不再同屈原说话。

屈原个人资料：屈原（约公元前340-前278），名平，字原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。