犹大与约瑟

外国神话故事精选西域自古以来就是多民族活跃的舞台,西域各民族在各自的历史发展过程中都形成了各自的神话故事,下面这些是小编为大家推荐的几篇外国神话故事精选。

外国神话故事精选1：神鹿巴比伦帝国衰亡以后，巨人梅恩罗和他的妻子爱内合搬到埃维拉特城安家。

这里是一个新成立的国家，后来人们称这个国家叫波斯。

爱内合生了两个儿子：一个名叫胡诺尔，另一个名叫马扎尔。

巨人梅恩罗有好几个妻子，子女成群，儿孙满堂，他的后裔直到今天还生活在波斯。

胡诺尔和马扎尔在梅恩罗的长子和次子，这种地位使他们有权不同父亲住在一起，而是住在他们自己的帐篷里。

一天，两个儿子骑上马，在五十多位伙伴陪同下去山里打猎。

他们这一天的运气特别好，人们总能不断听到飞箭的呼啸。

他们在猎到不少黄鹿和狍以后，决定返回住所。

突然间，他们发现前面有一只高大的雄鹿，鹿的口鼻和脸部在阳光照射下像金子一样闪闪发光。

“朋友们，追呀!”胡诺尔和马扎尔同时叫喊着，“不能让它跑掉了，我们不惜任何代价也要抓到这只大雄鹿!”他们在大山中苦苦地追逐了三天三夜。

但是大雄鹿好像完全不在乎自己身后的这群追捕者。

它从一个山丘飞向另一个山丘，从一座高山跳到另一座高山，它时而不知去向，时而又远远地出现在他们前面。

没有一箭能够射中它，它总是在人们的射程之外。

他们之间的距离拉得越来越远。

到了第三天晚上，大雄鹿终于无影无踪了，好像大地将它吞没了一样。

猎人们个个精疲力尽，又渴又饿，便在大森林的一块林中空地上坐下来休息。

他们燃起了篝火，围坐在篝火旁长时间地谈论这只神奇的大雄鹿：它将他们引得越来越远，而自己却一点不感到疲倦，毫不畏惧他们的弓箭和武器。

第二天早晨，胡诺尔和马扎尔以及伙伴们决定回家，他们都为没有捕捉到这只既悍又漂亮的大雄鹿感到沮丧和失望。

他们在穿过一片富饶而肥沃的沼泽地时，发现有一处很大的牧场非常适合饲养畜群。

那里的猎物资源也很丰富。

绚丽的绿油油的草原一望无际，还有阳光充足的大森林镶嵌着一块块漂亮的林中空地，那里生活着一群群惹人喜爱的鹿和狍。

《约瑟纪》跌宕起伏的内弯式叙事作者：孙峻马晓莹黄慧强来源：《文学教育》 2013年第5期内容摘要：《约瑟纪》是以色列民族从氏族族长传说向民族史诗发展的桥梁之作，它布局精巧，令文学大师为之叹服。

内弯式结构作为以色列民族口头文学重要修辞手段，是《约瑟纪》布局的核心。

对散文史诗《约瑟纪》内弯式结构研究能够激发读者对《圣经》文学特质的关注。

关键词：史诗内弯式结构叙述成长20世纪中后期，《圣经》文本开始作为文学经典和世界名著进行阐述和解读。

1953年俄尔巴赫的《模仿：西方文学中对现实的表现》翻译成英文，激发了对《旧约》文学性的研究高潮。

颇有建树的米伦伯格认为文学分析就是“理解希伯来文学文本，分析构成文学单元的间架结构”。

另一位希伯来文学批评大师艾尔特认为“文学方法”就是“细心地区分言语的艺术运用、思想的转换以及音韵、声调、意象、句法、叙述角度、行文单元的使用。

而这些方法在剖析但丁的诗歌、莎士比亚的戏剧和托尔斯泰小说方面颇有建树”。

内弯式叙述( Chiasmus)是圣经的一个基本篇章修辞，是重复的重要形式。

英文中Chiasmus来源于希腊字母Chi或者X，是指一种典型的倒置重复。

《古典文献中的倒置重复》一书的编者约翰·韦尔奇(JohnWelch)认为倒置重复的基本特征是文本的后半部分是前一部分的倒置平衡。

通过倒置达到前后文章的平衡，前后对照形态万千，后一部分可以说是前一部分的补充，也可以是前一部分的反照。

斯道克认为古代人们没有分段、标点、大小写等篇章手段标示文章，内弯式结构是古代作品的要素之一，起到了标记篇章的作用，可以很好的组织篇章。

现代学者用回归反复( epanodos)、内弯重复(introverted parallelism)、向心结构( concentrism)等各种名称命名这一篇章修辞。

朱维之认为重复是《约瑟纪》的重要艺术特征，体现了口头史诗的特点。

自从尼斯·伦德(Nils Lund)在1908年开启内弯叙述研究以来，这一领域的研究逐渐在希伯来文学中繁荣起来。

关于耶稣的神话传说神话故事里的神大多住在高高的,接近天的地方。

而银河是天空一道神秘的风景,它是神话故事里的神可以驾驭的地方。

下面是店铺为您整理的关于耶稣的神话传说，希望对你有所帮助!关于耶稣的神话传说篇一公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。

他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。

他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。

这时他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。

原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。

他们有自己信奉的上帝耶和华。

他们相信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜;第二天创造了空气和水;第三天创造树木、水果等植物;第四天创造了日月星辰;第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走的各种动物;第六天上帝照自己的模样创造了人;第七天上帝休息了。

上帝看到他创造的人类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸福快乐的天堂。

__正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。

耶稣是__的创始人，也是基督__信奉的救世主。

关于他的出生，有这样的传说：耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。

这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。

一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然而下，对他说;“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。

她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。

他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。

”约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。

在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。

当时夜又黑又冷，他们找不到合适的住宿地，只好借住在一个马棚里。

玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。

约瑟给他取名耶稣。

耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。

《耶路撒冷三千年》－107 马其顿人公元前336年—公元前166年亚历山大大帝公元前336年，亚历山大的父亲被谋杀，在他死后的三年里，亚历山大两次打败决定东撤的波斯国王大流士三世。

一开始，他并没有追捕大流士，而是沿海岸线进军埃及，并命令耶路撒冷为他提供军需。

起初，大祭司表示拒绝。

但这并未持续很久：当提尔起而反抗亚历山大的统治时，亚历山大围攻了这个城市，并在此城陷落后，将它的所有幸存者钉死在十字架上。

亚历山大“匆忙赶赴耶路撒冷”，犹太历史学家约瑟夫斯很久以后写道。

约瑟夫斯声称征服者在城门口受到身穿紫红色长袍的大祭司和身着白衣的耶路撒冷人的欢迎。

他们把他领进圣殿，他在那里为犹太人的上帝献祭。

这个故事可能是一厢情愿的：有可能是大祭司和半犹太血统的撒玛利亚领导人在拉什·哈·阿伊姆（Rosh Ha Ayim）恭候亚历山大，而亚历山大效仿居鲁士，承认犹太人有按自己的法律生活的权利。

[1]随后，他继续前进，征服埃及，东征之前他在埃及建立亚历山大里亚市，但自此以后他再也没有回来过。

在灭了波斯帝国，将他的霸权统治延伸到巴基斯坦后，亚历山大开始了融合波斯人和马其顿人，利用这两个民族建立精英统治的伟大计划。

即使这方面不太成功，但他仍比历史上其他征服者更多地改变了这个世界。

他将自己心中的希腊文明——包括希腊文化、语言、诗歌、宗教、体育竞技和荷马式的君主体制——推广到从利比亚沙漠到阿富汗山麓的每一个角落。

希腊生活方式和19世纪的英式生活方式抑或今天的美式生活方式一样普及。

从那时开始，即使信奉一神教、与希腊哲学体系和多神文化格格不入的犹太人也不禁通过希腊文化的透镜来观察这个世界。

公元前323年6月13日，征服已知世界八年后，年仅三十三岁的亚历山大因发热或中毒奄奄一息地躺在巴比伦，他那些忠诚的士兵泪流满面地走过他的床前。

当他们问他把王国留给谁时，他的回答是：“给最强的人。

”托勒密：安息日劫掠寻找最强者的比赛演变成亚历山大的将领之间长达二十一年的战争。

三，被藐视、被厌弃，受痛苦，经忧患。

1、主耶稣被藐视（1）、主耶稣因家庭背景被藐视。

主耶稣是上帝的儿子，却承受人间的羞辱。

据历史资料记载，由于玛利亚是未婚先孕，所以被人误解为妓女所生，是非婚生，饱受人们歧视。

当主耶稣成年后，周流加利利传道，有一次主耶稣来到他的家乡讲道拿撒勒讲道。

虽然他们对主耶稣的讲道内容感到稀奇惊讶。

但是主耶稣的家庭背景，身世这些人却了如指掌，他们自己为有的认识让他们轻忽主耶稣的教导，所以他们说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。

主耶稣引用旧约圣经撒勒法的寡妇和乃缦的故事来责备他们的不信。

结果“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。

他们的城造在山上。

他们带他到山崖，要把他推下去。

”（路4:28-29）耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。

”耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。

”（太13:53-58）（2）、主耶稣因言行言行被藐视。

主耶稣在圣殿里教训人，当主耶稣讲到自己是父所差遣的，不听主耶稣的话就不是出于神。

”惹怒了一些犹太人“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”这些犹太人污蔑耶稣是“撒玛利亚人“，在犹太人的观念中，撒玛利亚人犹太人和外邦人联姻所生的后代，是杂种，这是一种污蔑性的语言。

无论他们如何污蔑，主耶稣温柔地回答道：“我不是鬼附着的，我尊敬我的父，你们倒轻慢我”（约八48-49）；（3）、主耶稣因出生地被藐视。

当腓力认识了基督，把这样的好消息告诉了腓力：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。

”当听到“拿撒勒”这三个字，拿单业知道这是个穷乡僻壤的地方，历史上没有名人，经济不发达，文化落后。

之吉白夕凡创作1、主要的族长（在出埃及前的）Enoch以诺：名字的意思是：“贡献”Noah挪亚：名字的意思是：“安眠”Abraham亚伯拉罕：名字的意思是“众人的父”Issac以撒：名字的意思是：“喜笑”Jacob雅各：名字的意思是：“取代者”、“抓住（脚跟）”2、希伯来历史中的早期领袖Joseph约瑟：名字的意思是：“加增”Moses摩西：名字的意思是：“从水里救出来”、“拉出” Aaron亚伦：名字的意思是：“光照”、“山中居人、甚高、开明的”Joshua约书亚：名字的意思是：“耶和华是救恩”3、主要的士师Othniel俄陀聂：名字的意思是：“神的狮子、神的能力”,第一个士师Jephthah耶弗他：名字的意思是：“开”Samson参孙：名字的意思是：“太阳人”、“像太阳”Eli以利：名字的意思是：“举起”、“我的神”Samuel撒母耳：名字的意思是：“神的名”、“神听见”4、国度未割裂之前的列王Saul扫罗：名字的意思是：“求问”David大卫：名字的意思是：“可爱的”Solomon所罗门：名字的意思是：和平5、以色列王Jeroboam耶罗波安：名字的意思是：“夺取人的”、“人民众多的”或“与民相争” Nadab拿答：名字的意思是：“慷慨”、“大量的,情愿” Baasha巴沙：名字的意思是：“进攻”“勇敢” Elah以拉：名字的意思是：“橡树” Zimri心利：“名字的意思是：“唱歌出名”、“歌颂者” Omri暗利：名字的意思是：“一把”、“学者,主的仆人”Ahab亚哈：名字的意思是：“叔父”、“父亲的兄弟” Ahaziah 亚哈谢：名字的意思是：“耶和华抓住”、“神养活的,主所有的” Joram约兰：名字的意思是：“耶和华高升”、“耶和华高举的” Jehu耶户：名字的意思是：“他是耶和华” Jehoahaz约哈斯：名字的意思是：“抓住耶和华”、“神搀扶的” Jehoash约阿施：名字的意思是：“耶和华是强壮的”、“神赐的,神催促的” 耶罗波安第二：名字的意思是：“夺取人心”Zephaniah撒迦利亚：名字的意思是：“耶和华纪念” Shallum沙龙：名字的意思是：“酬报”、“报仇”、“酬报者” Menahem 米拿现：名字的意思是：“安抚者” Pekahiah比加辖：“耶和华不雅察” Pekah比加：名字的意思是：“张开眼睛” Hoshea何西亚：名字的意思是：“拯救”6、犹大王Rohoboam罗波安：名字的意思是：“苍生日期的延长”、“解放” Abijah亚比雅：名字的意思是：“耶和华是父亲”、“光明之父”、“耶和华即父亲” 约兰：名字的意思是：“耶和华被高举” 亚哈谢：“耶和华抓住” Athaliah亚他利亚：名字的意思是：“神是强壮的”、“赞扬耶和华” Amaziah亚玛谢：名字的意思是：“耶和华有力量”（并不是完全邪恶）Uzziah乌西雅：名字的意思是：“神的力量”（并不是完全邪恶）Ahaz亚哈斯：名字的意思是：“占有者”Manasseh玛拿西：名字的意思是：“使自己忘记”、“使忘记” Amon亚们：名字的意思是：“建造者” 约哈施,又名沙龙：名字的意思是：“耶和华握住” Jehoiakim约雅敬（以利雅敬）：名字的意思是：“耶和华兴起” Jehoiachin约雅斤：名字的意思是：“耶和华使坚固”、“神派定的”Zedekiah西底家,又名玛探雅：名字的意思是：“耶和华是义”、“神的公义” Asa亚撒：名字的意思是：“医生” Jehoshaphat约沙法：名字的意思是：“耶和华审判” Joash o r Jehoash约阿施：名字的意思是：“耶和华是强壮的”、“神赐的,神催促的” Jotham约坦：名字的意思是：“耶和华是正直的” Hezekiah希西家：名字的意思是：“耶和华的力量”Josiah约西亚：名字的意思是：“耶和华医治”7、主要的先知Balaam巴兰：名字的意思是：“毁来”、“贪食者”Elijah以利亚：名字的意思是：“我的神是耶和华”Elisha以利沙：名字意思：“我的神就是救恩” Nathanael拿单：名字的意思是：“他给”Isaiah以赛亚：名字的意思是：“耶和华的救恩”Jeremiah耶利米：名字的意思是：“被神高升”Ezekiel以西结：名字的意思是：“神的力量”、“神必赐力量” Daniel但以理：名字的意思是：“神是我的审判”Hosea何西阿：名字的意思是：“拯救”Joel约珥：名字的意思是：“耶和华是神”Amos阿摩司：名字的意思是：“有重担的人”Obadiah俄巴底亚：名字的意思：“耶和华的仆人”Jonah约拿：名字的意思是：“鸽子”、“勉强作使者”Micah弥迦：名字的意思是：“谁象耶和华”Nahum那鸿：名字的意思是：“安抚者”、“安抚”Habakkuk哈巴谷：名字的意思是：“拥抱”、“弯曲的,激动” Zephaniah西番雅：名字的意思是：“耶和华隐匿”Haggai哈该：名字的意思是：“要求”、“喜乐的”Zephaniah撒迦利亚：名字的意思是：“耶和华纪念”Malachi玛拉基：名字的意思是：“耶和华的使者”8、其他显要人物Adam亚当：名字的意思是：“红人”、“人,属土的”Abel亚伯：名字的意思是：“虚空”Absalom押沙龙：名字的意思是：“平安的父” Ahasueru s亚哈随鲁：名字的意思是：“有能力的人”、“王”Bezal比撒列：名字的意思是：“在神呵护下”Cain该隐：名字的意思是：“占有”Caleb迦勒：名字的意思是：“狗”、“有才干的” Dathan大坍：名字的意思是：“属律法”、“泉” Abiram亚比兰：名字的意思是：“高处的父”、“我父受称颂” Eleazar以利亚撒：名字的意思是：“神帮忙”Esau以扫；名字的意思是：“毛人”Ezra以斯拉：名字的意思是：“帮忙” Gehazi基哈西：名字的意思：“异象谷” Goliah歌利亚：名字的意思是：“流放”、“出众的”、“光芒” Ishbosheth伊施波设：名字的意思是：“一个耻辱的人”Ishmael以实玛利：名字的意思是：“神听见”Jesse耶西：名字的意思是：“坚固”、“充裕的”Jethro叶忒罗：名字的意思是：“最好” Joab约押：名字意思：“耶和华是父亲” Jonathan约拿单：名字意思是：“神”、“神有恩德的”Judah犹大：名字的意思：“赞美” Korah可拉：名字的意思：“白的”、“秃头,冰”Levi利未：名字的意思是：“联合”Lot罗得：名字的意思是：“遮盖”Melchizedek麦基洗德：名字的意思是：“公义的王” Mephibosheth米非波设：名字的意思是：“自夸而受辱”、“打碎偶像者” Mordecai末底改：名字的意思是：“献给米罗大”、“微小的人” Naboth拿伯：名字的意思是：“果子” Nadab拿答：名字的意思是：“慷慨”、“大量的,情愿” Abihu亚比户：名字的意思是：“他是父亲”、“我父即他”Nehemiah尼希米：名字的意思是：“耶和华安抚”Sennacherib西拿基立（亚述王）：名字的意思是：“罪分给许多弟兄”（月神）、“不是头生的”Shadrach沙得拉：名字的意思是：“月神的命令”、“属王的,喜乐”Uriah乌利亚：名字的意思是：“神是我的亮光”、“神之光” Zerubbabel所罗巴伯：名字意思是：“生在巴比伦”9.显要的妇女Abigail亚比该：名字的意思是：“父亲的喜乐”Bathsheba拔示巴（所罗门的母亲）：名字的意思是：“启示的女儿” 、“起誓的女儿”Deborah底波拉：名字的意思是：“蜜蜂”,是爱国的妇人Esther以斯帖：名字的意思是：“星”Eve夏娃：名字的意思是：“生命”Hannah哈拿：名字的意思是：“祷告”或“恩德” Huldah户勒大：名字的意思是：“鼬鼠” Jael雅亿：名字的意思是：“野山羊” Jezebel耶洗别：名字的意思是：“贞洁”Leah利亚：名字的意思是：“羚羊”“疲乏”Michal米甲：名字的意思是：“小川”、“小河”或“神像” Miriam米利暗：名字的是：“苦楚”、“叛变” Naomi拿俄米：名字的意思是：“愉快”、“我的喜悦”Rachel拉结：名字的意思是：“母羊” Rahab喇合：名字的意思是：“大” Rebekah利百加：名字的意思是：“活结”、“令人喜欢”Ruth路得：名字的意思是：“朋友”、“美丽”Sarah撒拉：名字的意思是：“公主” 亚他利雅：名字的意思是：“神是强壮的” Vashti瓦实提：名字的意思是：“美丽。

《圣经》是基督教的经典.在《圣经》中，记载了耶稣的传说.巴勒斯坦地区的耶路撒冷城里住着一位叫约瑟的木匠，为人善良正派.他的未婚妻玛丽亚没有过门就怀孕了，让约瑟很不高兴，想悄悄地解除这个婚约.一天晚上，上帝的使者在约瑟的梦中显灵了，对他说：“不必担忧，尽管娶回你的未婚妻玛利亚，因为她的身孕是从上帝圣灵而来，她将生一子，你应给他取名耶稣，耶稣是上帝的儿子，是来解救世上百姓苦难的.”约瑟接受了上帝的旨意，把玛丽亚娶了回来.就在玛利亚快要临产的时候，罗马总督要清查户口，命令百姓返回原籍，登记注册.约瑟的故乡是伯利恒，他便带着妻子玛利亚回伯利恒去了.但是，当他们抵达伯利恒时，旅店里已住满了人，他们只得在旅店的马棚内休息.当晚，玛利亚一阵阵腹痛，生下了一个男孩，她用布包了婴儿，放进马槽内.约瑟就给他取名耶稣.耶稣诞生的那个夜晚，伯利恒的牧羊人正愉快地躺在草地上，只听见天上飘来一阵美妙悦耳的音乐.东方有三个博士，看见夜空里一颗明亮的新星落向伯利恒，不由欢呼道：“救世主基督降生人间了!”三个博士兴高采烈地去城里寻找耶稣.犹太王希律知道这件事后，却坐卧不安.他认为耶稣的降生将威胁到他的统治，于是下令将伯利恒两岁以内的男孩全部杀掉，斩草除根.约瑟和玛利亚知道后，抱着耶稣连夜逃往埃及.后来，耶稣全家又回到了玛利亚的老家拿撒勒居住.耶稣没有上过学，他的知识是从平时的生活中学来的.他的父母每年都要去耶路撒冷圣殿朝拜，耶稣跟着一起去，从而知道了犹太人的历史、风俗和苦难.耶稣三十岁那年，有一天，他走到约旦河边，教士约翰把他放入河水中，给他做了洗礼.据说，耶稣从此得到了上帝的圣灵.他还被引到旷野里，四十天不吃不喝，与凶猛的野兽为伴.他经受住了这些考验.耶稣开始四处传教，在传教的过程中收了十二个门徒.追随耶稣的人也越来越多.一天，耶稣登上高山，向追随者们训话：“你们听着，凡是虚心的人都是有福的，天国将属于他们;凡是和睦的人都是有福的，他们将被视为上帝的儿子;凡是被人辱骂、被人欺负的人都是有福的，他们死后将在天上得到赏赐;凡是仇恨别人的人，一定要受到上帝的审判!”耶稣开导大家，要爱邻居，爱自己的仇敌，不要同恶人对抗.有人打你的右脸，你就再把左脸凑过去给他打;有人抢你的外衣，你就把内衣也拿给他.耶稣带着门徒一个城市一个城市地传教.一天，跟着他的五千人没饭吃了，而门徒手里只有五个饼、两条鱼，一筹莫展.耶稣沉着地拿过饼和鱼，一块一块地掰下来，分给众人吃，可饼和鱼就是掰不完，结果五千人全都吃饱了.耶稣还给贫苦的人们看病.有一个麻风病人跑来哀求耶稣给他治疗，耶稣充满怜悯地伸出手去抚摸他.在场的人都惊呆了，除了耶稣，有谁敢抚摸一个麻风病人!奇迹出现了，这个麻风病人的皮肤又变得洁净，彻底治好了.耶稣还能让哑巴开口，使盲人复明，据说无论什么病，他都能治愈.他还常常用通俗、生动的比喻，劝说人们去恶行善，信仰上帝.他说：“不要贪财!富人要升入天堂，比骆驼穿过针眼还要难.”耶稣的影响越来越大，这让统治者非常惊恐.耶稣的十二个门徒中，有个叫犹大的，平时十分贪财.他跟要谋害耶稣的祭司和官吏达成了交易，祭司长给了犹大三十块银币，犹大一口答应帮助他们抓住耶稣.耶稣已经预感到自己受难的日子就要到了.晚上，他与十二个门徒共进了最后的晚餐.耶稣宣布：“你们中有一个人出卖了我.”门徒们又吃惊，又忧伤，纷纷问：“主啊，不是我吧?”心怀鬼胎的犹大溜走了.耶稣用慈爱的目光，最后一次看了他的门徒们，深情地说：“我爱你们，正如父亲爱我一样.你们生活在我的爱中，遵守我的命令.你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这是我的命令.一个人为朋友牺牲自己的生命，人间没有比这更大的爱了.”第二天早上，耶稣正要带着门徒出去，犹大带着一大群人闯进耶稣的住所，按照事先与祭司长约定的暗号，犹大走到耶稣面前，亲吻他. 官兵们一见，马上冲上去抓住耶稣.一个门徒怒不可遏，一刀砍下了一个士兵的一只耳朵.耶稣立刻阻止道：“把刀收起来，凡动刀，必死于刀下.”那个门徒只好把刀收了起来.耶稣被抓走了.最后，他被罗马总督彼拉多处死.耶稣是被钉死在十字架上的，有两个囚犯同时被钉死.据说，耶稣三天之后复活了，那是春分月圆以后的第一个星期日.耶稣复活的那一天，以后就成了基督教的复活节.耶稣诞生的12月25日，便是现在的圣诞节.耶稣出生的那一年，已被世界各国普遍地作为公元纪年的标志.耶稣的传说记录在《圣经》的《新约全书》中.《圣经》包括《旧约全书》和《新约全书》.《旧约全书》也就是犹太教的《圣经》，是基督教从犹太教那儿继承下来的.《新约全书》则记载了耶稣的言行.自从罗马帝国公元前一世纪侵入巴勒斯坦地区以来，罗马帝国原来是禁止和镇压基督教的.因为它宣扬的天国思想，痛恨富人、反对罗马帝国统治的思想，吸引了大批社会底层的犹太民众成为它的信徒，不利于罗马帝国的统治.但到了公元四世纪，罗马帝国风雨飘摇，感到基督教可以利用，就把它定为国教.基督教从此传向全世界，成为世界三大宗教之一.。

耶稣的故事耶稣的故事 在基督宗教中，也称为耶稣基督。

基督为意为受膏者，指上帝敷以圣膏⽽派其降世的救世主，本为尊称，后常与耶稣连称。

也有⼈称他为拿撒勒⼈耶稣。

下⾯我们为⼤家带来耶稣的故事，仅供参考，希望能够帮到⼤家。

耶稣的故事篇⼀ 耶稣(也称为基督，意思是王或弥赛亚)2000年前⽣于以⾊列。

现代⽂明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年⽅式来纪念耶稣的诞⽣。

耶稣在30岁以前是个⽊匠，过着犹太⼈的传统⽣活。

当时以⾊列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出⽣的伯利恒和成长的拿撒勒。

耶稣三⼗岁以后开始教导众⼈，⾏神迹，并被记载下来。

但他从来都没有远⾏到距离出⽣地200英⾥(⼤约320公⾥)以外的地⽅。

耶稣在三年的时间⾥⼀直尽⼒保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以⾊列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖的注意。

耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个⼈都极其宝贵(福⾳：上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况;若求告上帝，上帝就必赦免)。

耶稣最受争议的就是他⼀直声称⾃⼰就是上帝，直接⼲犯了律法。

因⽽宗教领袖要求罗马政府处死他。

罗马当局⼏次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。

就连犹太⼈的领袖也承认，耶稣除了⾃称为上帝之外，完好地遵⾏了犹太⼈的律法。

但他们还是以对政府不利为由，说服以⾊列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双⼿被⼈挂起来，钉在⼀根⽔平的⽊梁(⼗字架)上。

这种⾏刑⽅法使得空⽓⽆法吸⼊肺部，三⼩时以后他就死了。

然⽽，有500多⼈却见证说，他三天以后从死⾥复活了，⽽且此后的40天⾥在以⾊列的南北两省⾛动。

很多⼈认为耶稣⾃称为上帝是真实的。

后来，耶稣返回了⾃⼰不久前遇害的城市耶路撒冷，见证⼈说他升到天上去了。

因为这些神奇的事件，跟随耶稣的⼈数⼤⼤增加了。

根据史料记载，仅仅⼏个⽉之后，也是在耶路撒冷城⼀天之内就增添了⼤约3000跟随者。

难产而死的拉结引言：生产儿女是神赐给女人的能力，女人怀胎和生产的痛楚是女人被蛇引诱犯罪后神的惩罚，生产也是女人的人生一大难关【创3:16】又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。

你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。

”女人有无生育能力完全掌握在神的手中，从圣经中有多事例（这里不详细说下次专题讲解）看到神决定女人的生育，而不是男人决定女人是否有生育能力【创30:2】雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”女人生产孩子是艰苦的，是需要神的祝福和力量的帮助【约16:21】妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。

【加4:19】我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。

今天我们一起学习的这位女人叫拉结，她是位圣经中唯一记载有名有姓的难产女人，圣经另一个提到难产至死的妇人是以利的儿妇，非尼哈的妻【撒上4:19】以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。

【撒上4:20】将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。

”她却不回答，也不放在心上。

下面详细讲解拉结的一生经历一，拉结的身世拉结是巴旦亚兰人，他的祖父叫彼士利，她的姑姑叫利百加，她的父亲叫拉班，她的姐姐叫利亚拉结是他拉的后代他拉生三个儿子，亚伯兰，拿鹤，哈兰，拿鹤娶侄女密迦为妻生彼土利等八个儿子，哈兰生二个女儿密迦和亦迦以及儿子罗得她祖父共有八个兄弟，是亚伯拉罕的弟弟拿鹤和密迦所生的，这密迦是拿鹤的哥哥哈兰的女儿（哈兰生密迦和亦迦）拉结还有好几个兄弟，圣经没提他们的名字，但提到他们眼红雅各得到的财产（【创31:1】雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀（“荣耀”或作“财”）。

”）二，拉结的婚姻1，拉结成为第二妻子拉结本是雅各花七年服侍所想娶的妻子，却被母舅调包成利亚入了洞房，被迫娶了不喜欢的女人利亚，，为了拉结，雅各又服侍了七年，拉结成了第二妻子，但在雅各的心中，拉结永远排第一位，所以拉结所生的约瑟被雅各看为心中的长子，得了双分的产业。

圣经》人物名字原文含义1、远古时期和族长时期人物以诺Enoch：“奉献”挪亚Noah：“安息"亚伯拉罕Abraham: “众人的父"以撒Issac：“喜笑"雅各Jacob：“取代者"，原意为“抓住（脚跟）”2、希伯来历史中的早期领袖约瑟Joseph：“加增”摩西Moses：“拉出”亚伦Aaron：“山中居人、甚高、开明的"约书亚Joshua：“耶和华是救恩"3、主要的士师俄陀聂Othniel：“神的狮子、神的能力"底波拉Deborah: “蜜蜂"基甸Gideon：“伐树者、毁坏者”耶弗他Jephthah：“开"参孙Samson：“像太阳”以利Eli：“我的神”撒母耳Samuel: “神听见”4、国度未分裂之前的列王扫罗Saul：“求问”大卫David：“可爱的”所罗门Solomon：“和平”5、以色列王——邪恶的耶罗波安Jeroboam：“人民众多的"或“与民相争”拿答Nadab：“大量的，甘愿"巴沙Baasha: “进攻，勇敢”以拉Elah：“橡树”心利Zimri：“歌唱者"暗利Omri：“学者，主的仆人”亚哈Ahab：“父亲的兄弟"亚哈谢Ahaziah：“神养活的，主所有的”约兰Joram: “耶和华高举的”耶户Jehu：“他是耶和华”约哈斯Jehoahaz：“神扶持的"约阿施Jehoash：“神赐的，神催促的”撒迦利亚Zephaniah：“耶和华记念"沙龙Shallum：“酬报者”米拿现Menahem: “安慰者”比加辖Pekahiah：“耶和华察看”比加Pekah：“张开眼睛”何西亚Hoshea：“拯救"6、犹大王--邪恶的罗波安Rohoboam：“解放”亚比雅Abijah：“耶和华即父亲” 亚他利雅Athaliah：“赞扬耶和华”亚玛谢Amaziah: “耶和华有力量”乌西雅Uzziah：“神的力量"亚哈斯Ahaz：“占有者”玛拿西Manasseh：“使忘记"亚们Amon：“建造者” 约雅敬（以利雅敬）Jehoiakim：“耶和华兴起”约雅斤Jehoiachin：“神派定的”西底家Zedekiah：“神的公义”犹大王——善良的亚撒Asa：“医生”约沙法Jehoshaphat：“耶和华审判"约阿施Joash or Jehoash：“神赐的，神催促的”约坦Jotham：“耶和华是正直的”希西家Hezekiah：“耶和华的力量”约西亚Josiah: “耶和华医治”7、诗人大卫David：“可爱的"所罗门Solomon：“平安的”亚萨Asaph: “搜集者”以探Ethan：“恒久"希幔Heman：“信实”约伯Job：“受逼迫的，憎恨”8、主要的先知巴兰Balaam：“贪食者"以利亚Elijah：“我的神是耶和华”以利沙Elisha: “我的神就是救恩"拿单Nathanael：“他给"以赛亚Isaiah: “耶和华的救恩”耶利米Jeremiah：“被神高升”以西结Ezekiel：“神必赐力量”但以理Daniel：“神是我的审判”何西阿Hosea：“拯救”约珥Joel：“耶和华是神”阿摩司Amos：“有重担的人”俄巴底亚Obadiah：“耶和华的仆人”约拿Jonah：“鸽子"弥迦Micah：“谁象耶和华”那鸿Nahum：“安慰”哈巴谷Habakkuk: “弯曲的，激动”西番雅Zephaniah：“耶和华隐匿”哈该Haggai: “喜乐的”撒迦利亚Zephaniah：“耶和华记念”玛拉基Malachi：“耶和华的使者”9、勇敢的改革家米该雅Micaiah：“谁能比耶和华”以利沙Elisha：“我的神就是救恩"但以理Daniel: “神是我的审判”10、其他显要人物亚当Adam：“人,属土的”亚伯Abel：“虚空"押沙龙Absalom：“平安的父”亚哈随鲁Ahasuerus：“王”比撒列Bezal：“在神庇护下”该隐Cain：“占有"迦勒Caleb：“有才能的”大坍Dathan：“泉”亚比兰Abiram: “我父受称颂”以利亚撒Eleazar：“神帮助”以扫Esau；“毛人”以斯拉Ezra：“帮助"基哈西Gehazi: “异象谷"歌利亚Goliah: “光辉”伊施波设Ishbosheth: “一个耻辱的人”以实玛利Ishmael：“神听见”耶西Jesse：“富足的”叶忒罗Jethro: “最好”约押Joab：“耶和华是父亲” 约拿单Jonathan：“神有恩惠的"犹大Judah：“赞美”可拉Korah：“秃头，冰"利未Levi: “联合"罗得Lot: “遮盖的”麦基洗德Melchizedek：“公义的王”米非波设Mephibosheth：“打碎偶像者"末底改Mordecai: “微小的人”拿伯Naboth: “果子”拿答Nadab：“大量的,甘愿”亚比户Abihu: “我父即他"尼希米Nehemiah：“耶和华安慰”西拿基立Sennacherib：“不是头生的”沙得拉Shadrach: “属王的，喜乐” 乌利亚Uriah：“神之光"所罗巴伯Zerubbabel: “生在巴比伦" 11.显要的妇女亚比该Abigail：“父亲的喜乐”拔示巴Bathsheba：“起誓的女儿”底波拉Deborah: “蜜蜂”以斯帖Esther：“星”夏娃Eve：“生命”哈拿Hannah：“祷告”或“恩惠”户勒大Huldah：“鼬鼠"雅亿Jael：“野山羊”耶洗别Jezebel：“贞洁"利亚Leah：“疲乏”米甲Michal：“小河”或“神像"米利暗Miriam：“背叛”拿俄米Naomi: “我的喜悦”拉结Rachel: “母羊”喇合Rahab：“大”利百加Rebekah：“令人喜欢”路得Ruth：“朋友，美丽”撒拉Sarah: “公主”瓦实提Vashti：“美丽"。