一德二命三风水四积阴功五读书

《德运学》一命二运三风水,四积阴德五读书。

经典阐述：“一命二运三风水,四积阴德五读书。

”一命孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，不知命无以为君子”。

命是一种定数，所谓生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。

每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，人的生理状况和命理走势就会有改变。

不同时间出生的人，其性格不尽相同。

其命运、生活方式、价值观念、承受能力等也不同。

二运运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。

人各有运，时代和社会大环境也如此，先天命，后天运，一辆宾利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时宾利的命连拖拉机的命都不如。

所谓：“十年一大运，五年一小运”。

“命里有时终须有，命里无时运来求”。

对于后天运：“顺之者昌，逆之者亡”。

审时事，懂进退，知可为亦知不可为，强行攀缘担因果。

俗话说：十指健在，好运当头。

这里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真诚。

大运来时土变金，运衰之时金变土。

三风水地吉苗旺，宅吉人旺。

高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，俗话说：人杰地灵，一方水土，养一方人。

近水者多智慧，靠山者多义人。

位置，形状、结构，通风、采光，摆设，颜色等因素，都影响人的心情。

其实，最大的风水是人心向德，是人养风水；福人居福地，福地福人居，有福之人不落无福之地。

有一则故事：北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。

兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。

范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。

换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。

四积阴德《易经》里说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

“善有善报，恶有恶报”说的是因果循环，因果不空，因果不虚。

无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，近在己身，远在儿孙，即所谓的“福报”。

一命二运三风水之——四积阴功Xzhenxu云：人生追求幸福，不能避免的事情有许多，古人总结有：“一命二运三风水，四积功德五读书。

六名七相八敬神，九交贵人十养生。

十一择业与择偶，十二趋吉要避凶”。

此十二项，都是一种积极入世的态度，各位君子爷们，最好是应该有所知晓什么是积阴功？积阴功就是积功德。

积德，就是做好事，就是行善。

积阴功是道教的说法：“洗心涤惑，广积阴功通法界”。

所谓阴功，当然是人所不见，人所不知的善行。

《太上感应篇》说：“积功累德，慈心于物”，“祸福无门，惟人自召。

善恶之报，如影随形”。

道教讲究祖先、父母、子孙宗族血统的三世因果报应。

因此，一个人事业的成功与否，除了个人的主观努力学问以外，更重要的，便是靠为善去恶，积阴功的结果，所谓“积善成德，神明自得，积德成仙”。

（《辞海》）说：功德，指功业和德行。

功德本是佛教用语，指诵经念佛、布施等，也指为敬神敬佛所出的捐款。

佛教认为因果律是宇宙的至極真理，是最甚深幽微的佛家真理。

〝种瓜得瓜，种豆得豆〞，“种如是因，必得如是果”。

“遏欲有诚，扩充善念生梵京”，佛家讲的是从个人做基点，讲的是前生、今世、后身的三世因果报应。

老百姓传承信奉着"因果循环;善恶有报"。

相信“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。

孔圣人说到舜行孝道，说：“宗庙飨之，子孙保之”。

这是儒家的因果报应说，强调现世报，“德不孤必有邻”。

“千夫所指，不病而死”。

道、佛、儒都讲要积德，行善，是强调做人要讲德行，这是中国人强调个人道德的修养的文化传统。

《易经》说：“积善之家，必有余庆。

积恶之家，必有余殃”。

“与善不积，不足以成名。

恶不积，不足以灭身”。

道教劝人行善，号召人们随缘济众，“行时时之方便，积处处之阴功。

”道教列举了十种善行：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

曾仕强：一命二运三风水四积阴德五读书，都是自己说了算！一命，二运，三风水，四积德，五读书。

这是我们中国人普遍都很了解，但是都有一点扭曲的东西。

很多人解释说，“一命”就是说命最重要，我不觉得是这样。

其实我们也可以从下边看起，“五读书”，说读书才是最重要的，也未尝不可，并不是排在前面的永远是最重要的。

要不然现在为什么叫知识时代？但是现在所讲的知识时代是非常危险的事情，因为现代人不知道什么叫做读书了。

什么叫读书？读书不是看读了多少书。

读书最重要的是要明白道理，叫做明理。

如果读了半天不明理，读书又有什么用？古代人一辈子没有读几本书，可他们一辈子过得好好的，为什么？因为明白道理。

现在人书读得比古代人多了不知道多少倍，可是人情世故却越来越不懂了。

读书这两个字最好解释成明理。

明白什么道理？明白《易经》的道理。

为什么一定要读《易经》？很简单，因为《易经》是自然的，不是人为的。

《易经》很少加上人为的东西，一切按照自然的规律，心安理得。

植物有没有读书？没有。

动物有没有读书？没有。

可是动植物用不着算命，依然活得好好的。

我们明白道理，按照自然的规律去走，就能立于不败之地。

但是，没有人有这个把握，因为“吾生也有涯，而知也无涯”。

生命有限，哪怕从小就很用功，就很认真，穷毕生之力想把所有的道理都搞通也是不大可能的，这就是人很可怜的局限性。

所以只好退而求其次，用积阴德来弥补。

我按照道理去走，可还是没有太大的信心，因为我不知道自己到底是真懂还是假懂。

人往往是在没有去做的时候讲得头头是道，一开始做就开始怀疑了，到底是对还是错？这时候心理一定要健全：像我这样从来不害人的人，老天一定会保佑我的，不然老天保佑谁啊？我们很快就跟天联系在一起，天不是神，天就是自然。

我们按照道理去走，如果有一点点闪失的话，积阴德会从旁补助一点，但是要完全依靠它，也是靠不住的。

但是我们真的不知道，我们的品德到底是好还是坏。

因为只要我们冷静想一想，就会发现我们经常犯一个毛病，叫做好心做坏事。

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六名七相八敬神，九交贵人十养生。

十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。

第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。

“德不孤必有邻”。

“千夫所指，不病而死”。

滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。

古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！1、对社会的贡献叫功劳。

首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。

反之则越差。

2、德高才能望重。

品德越好，拥护越多，命运越好。

“德不孤必有邻”。

3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。

天与不受，反受其谴。

4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

滴水可以穿岩。

千夫所指不病而死。

5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。

6、积大功德一定要立大志许大愿。

7、研究命理能发现一个人的品德高下。

第二、出生时间（先天之命）：时也命也。

孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。

芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。

十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。

从文从武脑力体力搞经济搞政治当老板还是打工上岸还是下海顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。

问自己：什么命甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：时间是决定事物最重要的因素。

时间和空间决定事物性质。

1）时间转变角度，角度转变空间。

以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。

2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。

其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。

3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。

“⼀命⼆运三风⽔四积阴德五读书”这句话出⾃哪⾥？风⽔最佳答案⽣活处处有智慧，我们要⽤⼼去体会,这五个命题的核⼼要义，其实在于《易经》的卦⽘系统⼀命今⽣我们只有这⼀条命，⽗母以精⾎⽣成我们，天地让我们⾝居其间，成长的过程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这就是我们华族⼀向尊重'天地君亲师'的意义所在。

⼆运 '运'是指变动的情况，⼀般称作'运⽓'，是⼈们想预知⽽不可知的未来。

三风⽔风⽔也叫做'堪舆'，它其实是中华⽂化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理⽽形成的，正是'观天⽂'。

四积阴德阴德是隐藏的德⾏，与阳善的公开⾏善是相反的。

《以知地理'。

(原⽂《易传.系辞上传》：'仰以观于天⽂，俯以察于地理。

' 五读书古⼈说：'万般皆下求，唯有读书⾼'、⼜说'书中⾃有黄⾦屋，书中⾃有颜如⽟，书中⾃有千种栗'，更说'三⽇不读书，则⾯⽬可憎'，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。

居常五箴第三条便是要⼈们'读好书'，如此才能'存好⼼、说好话、学好样、做好事。

'真正⾸见「⼀命、⼆运、三风⽔、四积阴德、五读书。

」的⽂献中，并⾮在史籍或是论⽂中；⽽是在清朝⽂康先⽣所撰的《⼉⼥英雄传》⼩说中的三⼗⼋回：「你道安公⼦才⼏⽇的新进⼠，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了么？岂不闻俗语云：『⼀命⼆运三风⽔。

』。

果然命运风⽔⼀时凑合到⼀处，便是个披甲出⾝的，往往也会曾不数年出将⼊相，何况安公⼦⼜是个正途出⾝，他还多着两层『四积阴功五读书』呢！」；从这段对话中，就可以推敲出当时的民间社会，就已经存在着「⼀命⼆运三风⽔」的说法了；⽽《⼉⼥英雄传》依据安公⼦的际遇，⼜添增了「四积阴功五读书」两项。

⾄于后⾯的所谓「六名，七相，⼋敬神，九交贵⼈，⼗养⽣，⼗⼀择业与择偶，⼗⼆趋吉及避凶，⼗三逢苦要⽆怨，⼗四不固执善恶，⼗五荣光因缘来．．」等，则是后⼈陆陆续续添增上去的；⽬前已经⽆法考据何⼈所添矣。

一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生！作者：水木然中国有句古话叫：一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生；很多人都以为这句话就应该按照从一到十的顺序去理解，依次是这10种东西决定了我们的命运，其实这样理解就完全颠倒了！这句话真的的内涵，应该是从后往前读。

因为从前往后读是“认命”，从后往前读是“改命”！如果你真正读懂了这句话，就能发现了改变命运的诀窍！先看第十个：养生我经常说，读多再多的道理都没用，道理是改变不了一个人的命运的，要想真正改变自己的命运，必须从“改变习惯”入手，而不是“改变思维”入手。

怎么改变习惯？不妨从养生入手。

我反复说过，养生的最高境界是养心。

一个人要想改变，必须从改变心念开始。

人，物质只是表面载体，更是一个敏感的信息场，无时无刻都在与外界进行信息和能量的交换，每一个人都有自己的心念，这就形成了你的气场。

你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，于是就形成了一个将你环绕的世界。

所以世界也只不过是你内心信念在现实里的一种投射。

为什么那些我们一直担心事总会防不胜防的发生呢？就是因为我们强烈意识、默默念叨的事物总是会被吸引到这里。

一个人广做善事，他就积聚了宇宙间的爱的磁场，当他有危险时，宇宙会发出各种信息让你潜意识里有感知。

再看第九个：交贵人当你把心念发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法给你想要的。

当一个人开始养心的时候，它往往能遇到贵人。

因为当你开始修心时，你会自动散发一种正能量，这种正能量往往会吸引那些携带大能量的人。

千万不要以为只要有钱就能吸引贵人，那些外表上的东西只能吸引暴发户，但吸引不了真正的贵人。

第八个：敬神当你遇到志同道合的人时，或者被指点之后，你就开始做事情。

你朝着一个目标前进，内心不断的鼓励自己。

你们开始敬神，敬神只是一个动作，敬神敬的其实是你们自己。

因为内心有所敬畏，才有所为有所不为。

时刻警醒自己，举头三尺有神明，才能使你立于不败之地。

“一命二运三风水，四积阴德五读书”的科学解释一个人的命运真的是注定的吗？若真有“宿命”的存在，又是掌握在谁手中呢？古人有“一命二运三风水，四积阴德五读书”的说法，道尽了影响一个人人生轨迹的各种因素。

所谓“一命”，是说一个人出生的时代是上天注定的，这给人生圈定了最大的边界。

任你是何等英雄好汉，没有生在21世纪，也享受不了信息时代的乐趣。

所以晋代的阮籍游览楚汉争霸的遗迹，才有“时无英雄，使竖子成名”的感叹，而当代“穿越重生”的网络文学如此流行也自有其道理。

所谓“二运”，是说一个人的先天条件。

从娘胎里出来，你是男是女，是健康还是残疾，这是限定人生的第二个圆圈。

之所以“运”在“命”之下，是因为时代不同，科技、医疗、教育和文化也不同。

古时候的残疾人在现代可能很平常，男人女人的地位在不同的时代也天差地别。

但不论如何，这个“运”字遇好了倒不算什么，要是遇的不好了，那真是欲哭无泪，徒呼奈何！所谓“三风水”，是说一个人生活的客观环境。

清朝光绪年间王沛棻作了一首《陕北七笔勾》，把陕北的雕梁画栋、粉黛佳人、金榜题名乃至礼义廉耻都勾得干干净净。

其笔可恨，其字实真。

一个人若是出生在陕北，真是倒了八辈子霉，而若生是在天子脚下首善之地，很多事情自然大不相同。

风水这个东西，说来说去不过是说环境，虽然没有迷信讲得那么玄乎，却也不可小觑。

“人之初，性本善，性相近，习相远。

”环境时时刻刻在影响一个人的行为举止乃至思想见识：东北人自然豪爽，广东人自然聪明，这都是人所共见的；更不要说世人都有偏见也处处影响着人们的生活：六祖慧能到黄梅求法，五祖弘忍和尚是一位高僧大德，尚且嫌弃他是岭南人，还是个獦獠（少数民族），何况世上尽是凡夫俗子呢？以上三句，说的都是天命。

所谓“四积阴德”，是说一个人的家族。

生在富贵之家，人生的起跑线往往比别人的终点还远，有时候甚至远到让普通人绝望。

所以中国人搞祖先崇拜，认为我们的一切都是祖先历尽艰辛努力得到的，应该对他们怀有最大的敬意。

解析：一命二运三风水四积阴德五读书人们经常听说这句话：“一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的人不多。

从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。

大成之道国学研究院院长张成老师现在从儒、道、佛文化几方面综合解释这句话，张老师始终认为：生死由命,富贵在天.命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德,学习文化,学习做人,研读圣书。

一命：命是先天注定原理：时间是决定事物最重要的因素；时间和空间决定事物性质。

古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。

过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。

成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。

自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。

那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。

说这五样都得具备才能考上。

如果考不取的话，是命中不该有。

汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。

中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。

根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。

根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。

现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。

但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”。

而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视。

可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。

翟鸿燊《大智慧》语录：口乃心之门户修心才能开智德之不修吾之忧也，君子忧道不忧贫。

好德如好色德高鬼神惊一德二命三风水，四积阴功五读书。

自强不息，厚德载物以医入道最快，医人之身就有天下之相，医人之身就有宇宙之相要懂阴阳，才能听懂周文王这句话：道同天地有形外，实与阴阳无影踪有些人财富积累的一定时候就出事，官大到一定的时候就出事，因为它的德行承载不了这样的地位财富和荣誉把电子眼、监控器装在人们的心里，儒家叫自省，道家叫自知，佛教观自在，把电子眼装在心灵上，懂得自省、自觉、自察，那样才是究竟的管理《道德经》里说，虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之。

今天的人已经具备了消灭自己足够的能力和科技，再没有我们天人合一的文化去拥抱西方的科技，拥抱先进的科学技术，人类很快就结束了。

再大灾难除以十三个亿都会变得微不足道，再小的奉献乘以十三个亿就会变成爱的海洋人的知识是学来的，人的能力是练出来的，人的能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的老子说：天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗杀日本侵略者就是给中国人放生，吃植物就是给动物放生，适当的吃动物，就是给植物放生。

企业家的十大修炼：琴棋书画剑，诗歌茶酒花。

一个连音乐都听不懂的人，做事那有节奏呢，一个连棋都不会下的人，做事那有步骤呢，一个连书法都写不好的人，做事怎么有架构呢？过去，那个皇帝不懂中医，那个领导不会弹琴。

吃饭是为了活着，活着是为了吃饭吗？挣钱是为了活着，活着是为了挣钱吗？孟子说：哀大莫过于心死。

挣钱只有一个目的，就是花，钱少是自家的，钱多了就是大家的，再多了一定是国家的，再多了就是人民的，所以叫人民币，最傻的人，就是把钱存银行的人，银行就是把不爱花钱的人钱拿来给爱花钱的人去花人脉等于钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力想成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起，同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易沟通要行为的主动性，对象的多样性，过程的互动性，目的的双重性喜悦心是最好的人格状态天有三宝，三光为宝，地有三宝三柔为宝，人有三宝三品为宝天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神用人所长，必容人所短。