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一天和尚撞一天钟歇后语1. 一天和尚撞一天钟——得过且过。
就像我那邻居小王，整天没个正经打算，工作也是应付了事，问他为啥，他说：“就这么着呗，一天和尚撞一天钟，得过且过呗。
”你说这人怎么就没有点上进心呢？2. 一天和尚撞一天钟——混日子。
我有个同学，上学的时候就不认真，每天就是来学校坐一坐，作业也不好好做。
老师批评他，他还嘟囔：“我这一天和尚撞一天钟，混日子呗，学习有啥用啊。
”这想法可太消极了！3. 一天和尚撞一天钟——做一天算一天。
我表哥找工作，总是挑三拣四，最后随便找了个活，每天就那么敷衍着。
我问他咋不想着好好发展，他说：“我一天和尚撞一天钟，做一天算一天，哪想那么多哟。
”这可不像个有追求的年轻人啊。
4. 一天和尚撞一天钟——敷衍了事。
公司里新来了个同事，给他安排任务，他就马马虎虎地做，一点也不认真。
老员工提醒他，他还满不在乎地说：“我这就是一天和尚撞一天钟，敷衍了事就行啦，干嘛那么较真。
”哼，这样下去肯定不行啊。
5. 一天和尚撞一天钟——当一天和尚，撞一天钟。
我爸单位有个人，上班就盼着下班，从来不主动干活。
别人都忙得不可开交，他却慢悠悠的。
他常说：“我就当一天和尚，撞一天钟，别的我可不管。
”你说气人不？6. 一天和尚撞一天钟——无所用心。
我的好朋友莉莉，参加社团活动一点都不积极。
大家都在努力策划活动，她就在旁边看着。
问她为啥不帮忙，她说：“我就这样，一天和尚撞一天钟，无所用心咯。
”这可不利于团队合作呀。
7. 一天和尚撞一天钟——无长远打算。
老张已经快四十岁了，还没个稳定的事业。
他总是干一阵换个工作，也不考虑未来。
他说：“我一天和尚撞一天钟，没什么长远打算，走一步看一步呗。
”哎，到时候后悔可来不及喽。
8. 一天和尚撞一天钟——今朝有酒今朝醉。
我舅舅做生意失败后，就变得很消沉。
不再去努力重新开始，每天就吃喝玩乐。
他说：“我现在就是一天和尚撞一天钟，今朝有酒今朝醉，管他以后呢。
”这哪行啊，生活还得继续呀。
当一天和尚撞一天钟成语解释
导读：【成语释义】比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神
【成语出处】李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
【感情色彩】中性
【成语结构】复句式成语
【成语用法】作谓语、宾语、定语；指人得过且过
【产生年代】当代成语
【近义词】做一天和尚撞一天钟
成语例句
王朔《你不是一个俗人》：“所以就有点自暴自弃，破罐破摔，得过且过，当一天和尚撞一天钟既辜负了人民又放荡了自己……”
相关成语
统一口径闻一知二惟一惟精一心同体一相情原孤行一意一文如命一把手一官半职
英语释义
Gointollingthebellaslongasoneisamonk
网络英语释义
1.trudgealong
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钟声管理的故事
在深山中的一座寺院里，有一位小和尚负责撞钟。
开始时，他每天按时撞钟，但不久后，他觉得这项工作单调乏味，于是开始敷衍了事，“做一天和尚撞一天钟”。
半年后，寺院的主持宣布要将他调到后院劈柴挑水，不用他再撞钟了。
小和尚对此感到不解，他问主持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”主持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，没有感召力。
因为你心中没有理解撞钟的意义，也没有真正的用心去做。
钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。
因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”
主持接着解释道，除了小和尚自身存在的问题外，作为寺院主管也有责任。
如果一开始就向小和尚解释清楚撞钟的意义和目标，或者在他撞钟的过程中及时给予辅导和反馈，他的工作态度可能会大不一样。
因此，这个故事启示我们直线经理应扮演好辅导员角色，与员工保持及时、真诚的沟通，持续不断地辅导员工，使员工的工作水平不断提升。
这样员工
就会感觉到自身工作的目标，应该做什么不应该做什么，以避免“当一天和尚，撞一天钟”的工作态度出现，从而提高工作效率。
做一日和尚撞一日钟的成语
1.【问题】做一日和尚撞一日钟的成语
【答案】【成语】： 做一日和尚撞一日钟
【拼音】： zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng
【解释】： 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，
勉強从事的意思。
【出处】： 明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了
钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
【举例造句】： 常言道：‘做一日和尚撞一日钟，往后贞节
轮不到你身上了。’ ★《金瓶梅词话》第二十六回
【拼音代码】： zyrz
【近义词】： 做一天和尚撞一天钟
当一天和尚撞一天钟的作文
在寺庙里啊，那钟声真的是一天都不断。
和尚们嘛，每天早上都得撞钟，就像咱们得按时起床一样。
那钟声啊，听起来可不仅仅是声音，更像是和尚们的心在说话。
说起来，撞钟这事儿可不是闹着玩的。
每一次撞击，都好像在跟过去说再见，然后期待明天会更好。
那钟声，真的就像是从和尚们心里发出来的，让人听了心里都暖暖的。
你知道么，当和尚撞钟，其实不只是为了叫醒大家。
他们是在通过这个方式，去感受生活的节奏，去体会时间的流转。
就像咱们每天吃饭、睡觉一样，虽然简单，但都有它的意义。
有时候，钟声会特别低沉，听起来就让人觉得特别庄重，像是寺庙里的那种庄严气氛都凝聚在里面了。
但有时候，它又变得特别清脆，就像山泉水一样，听着都让人心情变好了。
这钟声啊，就像人生一样，有起有落，但总有一些东西是始终不变的。
等到傍晚的时候，寺庙就变得特别安静了。
和尚们也结束了他们的修行，钟声也慢慢停下来。
但你知道吗？那钟声其实还在寺庙
里回荡呢，好像在跟大家说，“今天的故事就讲到这里啦，明天见！”真的，当一天和尚撞一天钟，这不仅仅是一种修行，更是一种生活的方式，一种态度。
当一天和尚撞一天钟成语
当一天和尚撞一天钟成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的`意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
下面为大家带来了当一天和尚撞一天钟成语，欢迎大家参考！
【成语】：当一天和尚撞一天钟
【拼音】：dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng
【简拼】：dythszytz
【解释】：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
【出处】：王朔《你不是一个俗人》：“所以就有点自暴自弃，破罐破摔，得过且过，当一天和尚撞一天钟既辜负了人民又放荡了自己……”
【示例】：她～，得过且过。
【近义词】：做一天和尚撞一天钟
【语法】：作谓语、宾语、定语；指人得过且过
当一天和尚撞一天钟成语接龙
【顺接】：钟仪楚奏钟响磬鸣钟室之祸钟漏并歇钟灵毓秀钟盘烛龠钟离委珠钟馗捉鬼
【顺接】：寸莛撞钟鼎食鸣钟老态龙钟老迈龙钟潦倒龙钟暮鼓晨钟暮鼓朝钟年老龙钟
【逆接】：百了千当不了不当臭不可当处置失当大而无当吊儿郎当吊尔郎当丁丁当当
【逆接】：当不其然当世儒宗当世取舍当世得失当世才具当世才度当世无双当之无愧。
做一天和尚撞一天钟歇后语歇后语：做一天和尚撞一天钟答案：得过且过解释：俗语。
过一天算一天，凑合着混日子。
比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。
其实这句话反过来想，也可以理解成是做事负责，有责任感的话。
毕竟人家做得了一天的和尚就撞一天钟，总好过别的人"做一个星期的和尚都不撞钟"亦或者"做一年的和尚才撞几天的`钟"。
其实这句话有很高的智慧。
歇后语出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:"我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什么卖国贼，我就得了。
"更多关于和尚的歇后语：和尚训道士——管得宽和尚训道土——管得宽和尚养儿子——岂有此理和尚照镜子——无计(髻)可施(梳)和尚枕着门槛睡——突(秃)出和尚住岩洞——没事(寺)和尚坐岩洞——没事(寺)花和尚穿针鼻——大眼瞪小眼济公当和尚——不吃素见了和尚叫舅子——乱认亲酒肉和尚菜道士——岂有此理看见和尚叫舅子——乱认亲看见和尚喊姨夫——乱认亲癞子当和尚——不费手续老和尚讲佛经——说的说，听的听老和尚剃头——一扫光老和尚撞钟——得过且过;过一天算一天癞和尚念经——走样了老和尚搬家——吹灯拔蜡老和尚的百衲衣——东拼西凑老和尚诵经——念念有词老虎扮和尚——人面兽心俩和尚打架——谁也抓不到谁的辫子临老当和尚——半路出家老和尚念经——句句真言;千篇一律;照本宣科庙里的和尚——无牵无挂拿着和尚当秃子打——冤枉好人(比喻没有事实根据，给人加上罪名。
)念完了经打和尚——恩将仇报;以怨报德;没良心;有用是亲，无用是仇(比喻翻脸不认人。
)杀人和尚念佛经——假慈悲;假慈善沙和尚挑行李——义不容辞烧香赶和尚——喧宾夺主烧香赶走和尚——喧宾夺主(比喻次要的压倒主要的。
)烧香顺便看和尚——一举两得少林寺的和尚——名扬四海歪嘴和尚——没正经歪嘴和尚吃螺蛳——以歪就歪歪嘴和尚吹灯——一股斜气歪嘴和尚念经——说不出一句正经话潭柘寺(位于北京西郊)的和尚——没数唐僧和尚念佛经——一本正经唐僧跑进和尚店——同吃一碗斋饭秃子不要笑和尚——脱了帽子都一样。
做一天和尚撞一天钟歇后语做一天和尚撞一天钟——得过且过只要能够过得去，就这样过下去。
形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
有一点健忘。
【成语词目】得过且过【汉语拼音】dé guò qiě guò【汉语注释】得：能够;且：姑且。
只要能够过得去，就这样过下去。
形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
【英语译文】to muddle along; to drift along; to wear through the day.【感情色彩】贬义词【语法结构】连动式【成语用法】连动式;作谓语、定语、状语;含贬义。
【近义词语】马马虎虎、苟且偷生、听天由命、敷衍了事【反义词语】力争上游、奋发图强、精益求精、一丝不苟【歇后语】寒号虫搬家;懒鸟不搭窝;挨一天算一天 ;当天和尚敲天钟。
【相关灯谜】将错就错。
【成语出处】元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的?”【得过且过的寓言故事】五台山有鸟，名曰①寒号虫，四足②，有肉翅，不能飞。
其粪即“五灵脂”。
当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我!”比至③深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如④鷇雏，遂⑤自鸣曰：“得⑥过且⑦过。
”明·陶宗仪《辍耕录》①曰：叫，叫做。
②足：脚。
③比至;等到。
④如：像。
⑤遂：于是，就。
⑥得：能够。
⑦且：姑且。
五台山上有一种鸟，名叫寒号虫，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。
当夏天时，它的羽毛的花纹与色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我!”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“只要能够过得去，就这样过下去。
”【相关示例】.但凡抽烟人的脾气，总是得过且过，哪个人是真心肯戒的，而应该积极进取，奋发图强。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
杂议“做一天和尚撞一天钟”——听刘银花教授、迟希新教授、周同丽老师讲座杂感四在这次讲座中，刘银花教授谈到了“做一天和尚撞一天钟”其实就是“缺乏进取心，是一种消极的表现”。
当时，笔者就对此产生了疑惑，觉得这种说法有点片面。
本文就对此观点进行简单的阐述，并与教授共勉！——题记小时侯，老师经常用“做一天和尚撞一天钟”来比喻那些不好好学习、得过且过的学生。
那时，我也不知道它的具体意义，只模模糊糊地知道这是一句带有贬义的语言。
直到我读到了这个关于“做一天和尚撞一天钟”的故事以后，才初步了解它的大概内涵。
故事是这样的：有一位香客到一座寺院去烧香，他问方丈：欲成正果何以修行？方丈答：“做一天和尚撞一天钟”。
香客大惑不解。
于是方丈将其带到钟楼，让其观看寺院的和尚撞钟。
原来这座寺庙每半个时辰撞一次钟，不分昼夜，且撞钟之僧人只有一位。
这位僧人自担任了撞钟一职后从未离开过钟楼，也从未躺下睡过觉。
他盘膝而坐，口中一句佛号绵绵密密从未间断。
每半个时辰撞一次钟，从不早一分也从不迟一秒，声音悠远洪亮传扬四方，要唤醒那沉睡的人们迷途知返，同证彼岸。
香客顿然大悟，原来成佛之道不在于要懂得多么深奥的佛理，最主要的是脚踏实地做好自己应该做的事情。
通过查资料得知，俗语“做和尚撞一天钟”出自清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。
”其大意为“过一天算一天，凑合着混日子”，比喻遇事敷衍，得过且过，也有无可奈何，勉强从事的意思。
其实，做和尚撞钟与从事教育工作原本是扯不到一块儿的，但经过仔细一分析，这二者之间还真有不少的内在联系与渊源。
笔者认为，作为一个教师，大多数人都在从事着平凡的教育教学工作，有的甚至是单调、乏味、简单的周而复始的重复。
因为这项工作的单调乏味，才造成了我们中的许多人因此而自暴自弃，认定自己的职业不够伟大，事业没有前途，从而产生或多或少的职业倦怠。
当一天和尚撞一天钟谈员工管理有个寺院香火还算不错，在当地一带还有点名气。
这一天，寺院来了一个小伙子，请求住持让他出家为僧，干什么都行。
于是，住持并为他举行剃度仪式，并安排他去撞钟。
小和尚开心的领命。
每天按照寺院的规定早晚各撞一次钟。
刚开始几天，感觉还挺新鲜挺好玩。
可是，时间一长，他便感觉到撞钟的工作太简单、太枯燥无味了。
于是，他就真正的“做一天和尚撞一天钟了”。
这样又过了几个月，住持突然宣布要将他调到后院去劈柴担水，并严厉的指责小和尚“不能胜任撞钟之职”。
小和尚很是纳闷：“住持方丈，难道我撞的钟不准时?或是不够洪亮”?住持告诉他：“你撞的钟非常准时，也很响亮，但钟声空乏、疲软，没有一点穿透力和感召力!因为你心中没有理解撞钟的意义。
钟声不仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。
因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、深厚、深沉、悠远。
一个人心中无钟，即是无佛;如果不虔诚，又怎么能担任撞钟之职?”从表象看，小和尚没有把钟撞好，而被调去担任劈柴担水之职，似乎是在情理之中。
但是，从另一个角度来看，小和尚没能将钟撞好，难道寺院或者寺院的领导者就没有任何责任了吗?简单来说，如果从小和尚进得寺院的第一天起，其主管领导如果能够告诉他撞钟的要领及意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出他所存在的问题，结果可能不太一样。
至少也不至于撞了数月钟而莫名其妙的被调换工作吧!其实，反观我们职场生活中，又何尝不存在类似的问题呢?看看我们身边的厂企，员工频频跳槽或是被革职或是被解雇，真是他们不能胜任此工作吗?我看未必。
这其中必定也有管理者的失误吧!记得在部队的时候，经常听领导讲过一句话：没有带不好的兵，只有带不好兵的带兵人!那么，应用到职场上，是否可以这样说：没有管理不好的员工，只有不会管理员工的领导?从“小和尚撞钟”的小故事来看，我想可以得出以下几点管理心得：一、一定要抓好员工的入职(在职)培训。
一个新员工入职，首先一定要接受公司的入职培训，作为人力资源部门或是直接管理部门一定要注重这方面的工作。
有些话，切入点不同，真是可以读出完全不同的意思。
像这句尽人皆知的谚语“做一天和尚撞一天钟”，一般总理解为是在斥责某人“不求上进混日子”，是一句贬语。
但如换个角度解读：做一天和尚，“就要”撞一天钟。
那意思就完全是褒奖了。
撞钟，可以说是庙宇的日课，是和尚的本职工作。
既然皈依了三宝，就一心向佛，既不偷荤吃素，也不男盗女娼，每日撞钟，乐此不疲，这难道不是一个好和尚吗？试看周遭口称“有信仰”的人，拿着国家的俸禄，披着公仆的圣袍，有多少人在心无旁骛，一以贯之，认真做自己的日课呢？即便是“槛内众生”，能天天尽责自己的本分，也是难能可贵的。
大学者顾随在给弟子叶嘉莹讲解诗词时，谈及北宋词人晏殊所作《浣溪沙》，曾说：“人生最留恋者过去，最希冀者将来，最悠忽者现在。
‘满目山河空念远，落花风雨更伤春’，是留恋过去，希冀将来，而‘不如怜取眼前人’是努力现在。
这样的作品不但使你活着有劲，且使你活着高兴。
”说得真好！“做一天和尚撞一天钟”这个成语想必大家都很熟悉。
它的意思是过一天算一天，凑合着过日子。
比喻遇事敷衍，得过且过。
作为一个一直沿用至今的词语，这个成语意义是消极的。
但在新的形势下，不妨对它进行一些新的阐释和辩证的理解。
做一天和尚撞一天钟又未尝不可呢？尤其是对我们国家的党员干部同志将会有有一定的积极启示意义。
和尚撞钟是一种职责，是一种本分。
作为和尚，撞钟是他的职责，是应尽的义务。
反观我们有些党员干部，在其位不谋其政，整天尸位素餐，不能履行干部为为党分忧、为国尽责、为民奉献的职责，反而沉迷于灯红酒绿，纸醉金迷。
如果能像和尚一样做一天和尚撞一天钟的话，安心本职工作，将为民服务这口钟撞好，那我们的社会会更加和谐，人民会更加幸福。
一天一撞是一种坚定，是一种执着。
毛主席说过一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。
一个和尚撞钟不难，难得是一辈子都坚持撞。
作为领导干部同样这个道理，为群众办一件好事简单，难得是一辈子都一心一意为民办事。
领导干部应当树立长期为民、终生为民的意识，将为民奉献作为一种态度，作为一种职责，为官一任，造福一方，在有限的为民奉献时间中创造出无限的成绩，从而无愧于一名党员干部的称号。
2.切莫做一天和尚撞一天钟（1）2.切莫做一天和尚撞一天钟常常有这样的一些人：他们每天按时上班，按时下班，交给他们的任务，他们虽然做得不是很出色，却可以按时完成；他们不与别人争什么，也不为自己争什么，许多时候他们似乎显得与世无争；他们得过且过，做一天和尚撞一天钟。
这是因为他们没有明确的目标，失去了前进方向。
这就像一个在沙漠里迷了路的人，无论怎么转，也走不出沙漠，只能消极地等待救援，或者干脆什么也不做。
身在职场，第一要紧的事就是树立奋斗目标。
有了目标，工作就会充满机会；有了目标，才会有努力的方向。
我们周围有许多人，他们整天辛勤工作，从不偷懒，但一生却只能养家糊口。
从外在表现看起来，他们兢兢业业，让人敬佩，但他们老了，却会感到自己的一生过得并不精彩。
相比之下，一些并没有他们勤奋的人却取得了比他们大的成就，过上了比他们更好的生活。
这让他们百思不得其解。
1953年，美国耶鲁大学对毕业的学生进行了一次有关人生目标的研究调查。
在开始的时候，研究人员向参与调查的学生们问了这样一个问题：“你们有人生目标吗？”对于这个问题，只有10%的学生确认他们有人生目标。
然后，研究人员又问了学生们第二个问题：“如果你们有目标，那么，你们是否把自己的目标写下来了呢？”这次，只有3%的学生回答是肯定的。
20年后，耶鲁大学的研究人员在世界各地追访当年参与调查的学生。
他们发现，当年把自己的人生目标写下来的那些人，无论从事业发展还是从生活水平上看，都远远超过那些没有这样做的同龄人。
这3%的人所拥有的财富居然超过了余下的97%的人的总和。
这3%的人之所以会成功，就是因为他们有明确的目标。
而那些没有明确目标的人，虽然工作也很辛苦，却不知是为何工作，所得到的回报更是和他们的付出差距很大，于是，时间一长，他们就得过且过，做一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩地虚度年华了。
其实，我们随时都在为自己设定着或大或小的目标，比如：想要一件漂亮的晚装，想买一辆心仪的汽车，想送孩子上最好的学校，想要环游世界，想有一家自己的公司等，重要的不是有目标，而是目标要明确、切实可行，要把每一个看似很小的目标落实下来，一个个去实当一天和尚撞一天钟君子思不出其位。
——曾子现实生活中，人们常用“当一天和尚撞一天钟”来批评那些工作中得过且过、无所事事的人。
我们的生活中，也真就有许多这样不负责任的工作者，甚至还有一些连钟都不撞的和尚。
当一天和尚撞一天钟，这句话出自清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面被人家骂什嚒卖贼，我就得了。
”后来，毛泽东在《对自由主义》中写道：“敷衍了事，得过且过，当一天和尚撞一天钟。
”这句俗语的意思是：比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉強从事的意思。
在有些人的心中，当一天和尚撞一天钟，多多少少带着些贬意。
但是我认为，能“当一天和尚撞一天钟”的和尚，还算是一位不错的和尚。
当一天和尚撞一天钟，有着不同凡响的境界。
在金庸小说《天龙八部》里的一段剧颇得敲钟真昧：少林寺有一负责打扫经阁的老僧，终足不出经阁，默默无闻、平平无奇，从方丈到沙弥，全寺僧人眼中似乎从未有其存在一般。
直到潜伏经阁数十年的绝代高手萧远山和慕容博纵模少室山，少林遭遇百年难遇的危机而无人能解时，无名老僧却仅用三言两语便云淡风轻地让这两位一代枭雄从此改恶向善、归依我佛。
这是怎样的一种意境！当一天和尚撞一天钟，提到这句话的时候，有人会说：和尚的任务是晨钟暮鼓、参禅拜佛，他们当一天和尚，就要做自己一天应做的事，忠于职守，认真负责。
如果所有的和尚都能似《天龙八部》中的那位打扫经阁的老僧一样，能默默无闻的努力做着并做好自己应该做的事，那么，今天的社会，会是一个非常美好的和谐社会。
而我们的现实生活中有些人做不到。
自己分内的事都很难完，他们连最起码的当一天和尚撞一天钟的分内之事都不做，有多少应该撞钟的和尚是根本就不撞钟的。
所以撞钟的和尚，比那些只做和尚却不撞钟的人要强的多。
现在社会只当和尚不撞钟的人太多了。
就我们单位，各部门人员不少，但干活的人不多。
做为财务部门，往往到发工资的前一天，核算员的工资还没有核算出来。
一问她会说：劳资部门的资料不全。
如此推诿，经常造两个部门衔接不好，发生矛盾。
工作没做怎么样，到发资金的时候，财务门却人满为患。
少发100元钱，有人就会大吵大闹的问：为什么我比他（她）少？却从不思自己没有做过工作的事。
有时候领导就会说：你们连最起码的“当一天和尚撞一天钟”的混，都没混明白，还有脸问为什么奖金比别人少？说归说，最后也是无可奈何。
做为我本人来讲，工作了20多年，每天看着1、2、3、4、5的无序排列，已经有些麻木了。
但无论如何也要把自己分内的工作做好，至少要对得起给自己的这份并不丰厚的工资。
人活一生，无论做什么，总要对得起自己的良心。
现在不只是在工作单位，在其他地方，和尚不撞钟的事太多了。
有的和尚居高位，食着家俸禄，不干一点实事，他们每天的工作是“午围着轮子转，中午围着盘子转，晚围着裙子转”，他们被称为人民的公仆，却以权谋私，还美其名曰“为人民服务”，这种人哪如哪些“当一天和尚撞一天钟”的和尚呢?但是，官和民还是不能比的。
要不怎么都把官说是高官，而把民说是草民呢！草民，就做好自己的事，把自己的钟撞响撞好，做到问心无愧就行了。
至少我们活的踏实，而官虽然很潇洒，但有风吹草动的时候，他们自然也是胆战心惊。
生活中如此，网络中也是一样，因为网络也是人存在的空间。
我曾经几个不错的文学网站投稿，现在有几个网站不去了。
原因是，我的投稿9天没有审核结果，也没有退稿提示，只是待审状态。
也有的网站6天没通过审核的文章。
我理解，网络中的编辑都是业余时间来做的。
但你既然答应网站做了编辑，就应该有点责任心，经常网站来看一下，是否有需要你理的事项。
文章一天两天待审可以，一周甚至9天出现待审文章，在理说不过去的。
网络是一种游戏，但凡是游戏都有规则的。
常言说的好：没有五音，不六律；没有规矩，不方圆。
所以，文章长时间没有审核或者退稿结果的网站，很难吸引太多的会员。
所以，我想说：挂了编辑的名字不审文章，不是“当一天和尚撞一天钟”，而是当了和尚却没有撞钟。
当一天和尚撞一天钟，踏实的人说：当一天和尚撞一天钟，把每一天过的很轻松，好高骛远什么事也干不，脚踏实地的过好每一分钟。
如果能脚踏实地的过好每一分钟的话，就不只是撞钟，而是要撞好钟。
乐观的人说：当一天和尚撞一天钟，份内的工作好好完，蓝领白领只是职责有不同，老板员工同样的受人尊敬。
乐观告诉我们，无论做什么工作，都是受人尊敬的，工作是没有等级区别的。
满怀希望的人说：当一天和尚撞一天钟，莫论工人农民大学生，人人要把自己的钟声撞响，我们的生活充满祥和光明。
希望告诉我们，把自己的钟撞响撞好，生活是美好的，明天会更好。
当一天和尚撞一天钟，绝大多人就这么默默地撞了一辈子钟，但也有人撞出了“姑苏城外寒山寺，半钟声到客船”，也有人撞出了中正平和、深沉博大的“南屏晚钟”。
为什么有这么大的区别呢？一个字——心。
如果用当下比较时尚的名词形容，那就是职业操守。
同样的撞钟都有如此不同的效果，那么，不撞钟与撞钟的结果不就更有差别了吗？孔子说：“不在其位，不谋其政。
”这是否定句形式，用肯定句换个视角，则应为“在其位，谋其政”。
所谓的“位”，可以表现为一个人的职位、份、地位。
即各种各样的角，有什么样的角、地位，就有什么样的职责，就应该完相应的职责。
李瑞环曾经说政协工作“要到位，不要越位”。
而在我们的现实生活中，也应该如此。
但真正能“到位”的不多，而“越位”的却不少。
我们放眼天下，在其位不谋其政、越位者大有人在。
大到那些贪污几十万、几百万、几千万甚至几个亿的腐败分子，可以称得是典型的在其位不谋其政或没到位却越位者。
小到一个普通单位，基本工作没人做，发奖金时排起了长龙一样的队伍，应该做的不做，不该管的却去管。
看得出干活的人少，吃饭的人多。
这也许就是现在我们家的弊病。
曾子说：“君子思不出其位。
”无论做什么，人应该在其位谋其政，不要只挂其名不行其效。
如今，有太多的人是在其位不谋其政，甚至是不到位而越位。
所以，难免会让观者想：你既然坐到这个位置，就应该把自己该做的事做到并且要做好。
假如说你做不好的话，至少也要“当一天和尚撞一天钟”吧！别坐在那里连钟都不撞。
现，你的人生才会充满色彩，才不会虚度年华。
在现实生活中,人们经常用"当一天和尚撞一天钟"来形容和批评那些工作不负责任,得过且过的人。
其实，当一天和尚撞一天钟，不应完全赋予它"贬"的含义，因为撞钟是和尚的职责，当一天和尚就应该撞一天钟！否则就是失职。
