透视学基本原理

第四讲透视的基本规律与表现方法透视意为“透而视之”，含义就是通过透明平面（透视学中称为“画面”，是透视图形产生的平面）观察、研究透视图形的发生原理、变化规律和图形画法，最终使三维景物的立体空间形状落实在二维平面上。

由于人的眼睛特殊的生理结构和视觉功能，任何一个客观事物在人的视野中都具有近大远小，近长远短，近清晰远模糊的变化规律，同时人与物之间由于空气对光线的阻隔，物体的远、近在明暗、色彩等方面面也会有不同的变化。

因此，透视分为二类：即形体透视和空间透视。

形体透视亦称几何透视，如平行透视、成角透视、倾斜透视、圆形透视等。

色彩透视亦称空气透视，是指形体近实远虚的变化规律，如明暗、色彩等。

1、透视常用名词：（1）画面：假设的透视图形产生的透明平面；（2）视点：画者眼睛的位置；（3）视距：眼睛与假设透明平面中心点之间的距离；（4）视高：画者眼睛的高低程度；（5）视线：画者眼睛视线达到景物的连线；（6）视域：或称视野、视圈，画者看到景物时的空间范围；（7）视锥：视域近小远大的圆锥体形状；（8）视平线：与画者眼睛所处高度平行的水平线；（9）原线：与透明画面平行的线段，没有纵深角度变化，只有近长远短、近粗远细的变化；（10）变线：与透明画面成纵深角度的线段、透视方向有了变化，本来相互平行的线段出现近宽远窄直至消失到一点的现象；（11）灭点：即消失点，是变线的消失灭点；中心视点：是视平线正对视点的中心点，是直角度变线的灭点；（12）距点：由视点到主点的距离称为视距，如果将视距分别标在主点两侧的视平线上，所得两点，就称距点；（13）余点：视平线上除主点和距点外，其余的消失点，即各成角变线的（14）灭点；灭点：在视平线上方，主点、距点或余点的垂直线上，是近低远高线的灭点；（15）地点：在视平线下方，主点、距点或余点的垂直线上是近高远低的灭点。

2、直线透视：（1）平行透视（也称一点透视）一个立方体只要有一个面与画面平行，透视线消失于心点的作图方法，称为平行透视。

达芬奇论绘画》第三篇：透视学透视学〔题解〕奇把透视分为三个分⽀；线透视、空⽓透视与隐没透视。

线透视（即利⽤光线沿直线进⾏这⼀基本原理，阐明物体为什么愈远显得愈⼩的透视学），在希腊数学家欧⼏⾥得、⼗三世纪波兰学者维帖罗的著作中，已有论及。

在⽂艺复兴初期的建筑家布鲁涅尼斯奇和画家佛兰切斯卡等⼈的研究下，则发展得相当完备。

芬奇熟悉他们的研究成果。

1490年芬奇到巴维亚的图书馆读了维帖罗的笔记，他记道：维帖罗书中有⼋百零五条关于透视的结论。

⾄于欧⼏⾥得的著作，他从少年时代就熟悉。

芬奇⼀⾯研究前⼈的著作，⼀⾯做实地观察研究。

他⼿稿中关于线性透视本⾝的内容并不多，线透视的不⾜是他研究的焦点，他指出看定点透视画的⼈的眼睛必须和作画者的眼睛位置相同，否则物象就会发⽣形变，眼睛离开正确位置愈远，物象形变愈厉害；他指出单眼透视不能象双跟透视⼀样分出画和实在的浮雕。

芬奇以前的学者主要从天⽂观测和地⽂观测的⾓度研究空⽓透视，他们认为介于眼睛和物体之间的媒介影响了⼈们对物体形状、⼤⼩、颜⾊等属性的认识，是—种消极因素，研究空⽓透视的闩的就在于寻求消除“视觉欺骗”的⽅法。

芬奇却是从画家的⾓度研究这⼀个题⽬，研究怎样利⽤空⽓透视以补充线透视的不⾜，他认为绘画拥有空⽓透视是画胜于雕塑的⼀个⽅⾯。

空⽓透视名⾊彩透视。

(第55页)眼睛接受物象是⼀个物理过程，同时也是⼀个⽣理过程。

线透视只是⼏何光学，不能说明物体在远处变得模糊不清(即我国王维所指的远⼈⽆⽬、远树⽆枝、远⼭⽆⽯、远⽔⽆波等现象)的理由，这是物理光学和⽣理光学的问题。

在这⽅⾯芬奇做了许多观察，研究了⼈对物体的视觉印象如何随距离变化，总结出⼀些经验规律，要求画家们在作画时遵守隐没透视。

从理论上阐明隐没透视的学理，则是晚到⼗九世纪的事。

透视〔总论〕透视学是绘画的缰辔和舵轮。

透视学就其与绘画的关系⽽⾔可分为三个主要部分。

第⼀部分是缩形透视，研究物体在不同距离处的⼤⼩。

第⼆部分研究这些物体的颜⾊的淡褪。