第五章 50—70年代台港诗歌、戏剧、散文共25页

“钟海舰长，/出生在湘江畔，/韶山冲的阳光
雨露，/培育了这新中国的青年。/曾记得：/ 在那上场屋边、/荷花塘畔，/他挂上了红领巾； /在农民夜校的旧址，/伟大领袖战斗过的地方， /宣誓加入共青团。” （《西沙之战》）
“地下文学”完全是由群众自发进行创作，通
过非公开渠道以手抄、油印等手段进行传播 的文学 真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术 探索，构成了它的主要特征
祭起“马列主义、毛泽东思想”的法 宝，表达“资产阶级”的“变天”梦 想必然会破灭的信心和乐观情怀。
“请看纪念碑下，/悲愤的人流汇成了巨川。/
身上染红东方的朝霞，/心中激荡着五洲狂澜。 /帕米尔高原，/领教过多少风暴雪猛，/多少 山瘴毒雾收进战士的双眼。/何惧这妖风四起， /何惧这魑魅凶顽。/马列主义是倚天长剑，/ 心中有指路明灯一盏。/用毛泽东思想武装起 来的战士，/要对着今天、明天和后天宣战！/ 谁胆敢对总理未竟的事业进行可耻的背叛，/ 回敬他的只有钢枪和铁拳。” （《天安门诗 抄》）
地下诗坛:郭路生
郭路生《相信未来》
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着 贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的 雪花写下：相信未来/当我的紫葡萄化为深秋的露水/ 当我的鲜花依偎在别人的情怀/我依然固执地用凝霜的 枯藤/在凄凉的大地上写下：相信未来/我要用手指那 涌向天边的排浪/ 我要用手掌那托住太阳的大海/摇曳 着曙光那枝温暖漂亮的笔杆/ 用孩子的笔体写下：相 信未来/我之所以坚定地相信未来/ 是我相信未来人们 的眼睛/ 她有拨开历史风尘的睫毛/ 她有看透岁月篇章 的瞳孔/不管人们对于我们腐烂的皮肉/那些迷途的惆 怅、失败的苦痛/是寄予感动的热泪、深切的同情/还 是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽/我坚信人们对于我们 的脊骨/那无数次的探索、迷途、失败和成功/一定会 给予热情、客观、公正的评定/是的，我焦急地等待着 他们的评定/朋友，坚定地相信未来吧/相信不屈不挠 的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来、热爱生命------- 1968年 北京

在艺术上，作品致力于融合中西小说技巧，表 现在人物塑造上，它突破了传统小说重在“做 什么”和“怎么做”的外部描写，而着重向内 心开掘，精细入微地刻画出人物在特定境遇中 “怎么想”，作者成功的借鉴了意识流技巧， 多层次地编织作品、多角度地展示人物，给人 以强烈的立体感，从而形成了与西方意识流小 说的一个重要区别：意识流流出了脉络清晰的 情节，造就了心态鲜明的人物。


作品特色:作品披露事实，不动声色中流露出反 封建倾向；而对封建统治下普通人物命运的关注， 又情不自禁地渗入了深深的乡愁。可见，在这些 往事回忆中潜流着的浓烈乡思，既渗透在风土民 俗的描写中，也集中在人物形象、尤其是这些妇 女悲剧命运的刻画中，它们具有鲜明的社会意识 和思想意义；加上地道的北京风味，她便成为令 人感兴趣的北京化的台湾作家，但她写起台湾风 情来，又成了台湾化的北京作家。这在当代台港 作家中，是不多见的。 (《城南旧事》 )。
高阳

高阳（1922～1992），本名许晏骈，谱名儒鸿， 字雁冰，另有笔名郡望。浙江杭州人。高中未 毕业即开始写作，抗战胜利后曾入《东南日报》 当记者，后被笕桥空军军官学校录用，1949年 随校迁台。1960年辞去军职，曾任《中华日报》 主笔、总主笔和《中央日报》特约主笔。1962 年专事创作，成为职业作家，在历史小说领域 耕耘30年 。

主要作品有:《金大奶奶》、《毕业》 （后改为《那晚的月光》） 、《玉卿 嫂》 、《纽约客》、《台北人》 、长篇 小说《孽子》 、《游园惊梦》、《金大 班的最后一夜》、《台北人》(包括《永 远的尹雪艳》、《国葬》、《思旧赋》 等十四篇 )。

作品特色:白描也是中国小说的传统技巧， 白先勇早期作品也曾使用过白描手法，但 由于主观性强，并不那么得心应手、圆熟 自然。而《台北人》的白描，文字之简练、 功力之深厚，在台湾文坛实不多见，从中 既可看到中国古典文学素养的陶冶，也有 西方现代派技巧的妙用，其突出标志便是 白描与象征，原籍湖北应山，生于宜昌。 1948年毕业于中央大学，1949年携全家赴台，任 《自由中国》编辑 。1967年成立了“国际作家写 作计” ，通过这个机构，聂华苓不但成为加强世 界各国作家交往的一个纽带，而且是联系台湾海 峡两岸当代文坛的一座桥梁，为促两岸文学交流 起到了独特的作用。 主要作品:中篇小说《葛藤》 、短篇小说集《翡 翠猫》、《一朵小白花》、《王大年的几件喜 事》，长篇小说《失去的金铃子》、《桑青与桃 红》、《千山外水长流》，散文集《梦谷集》、 《三十年后——归人札记》等。

2、田汉剧作的艺术特色 田汉的剧作具有浓郁的抒情色彩和诗情画意：
① 以诗入剧。 ② 用诗一般的语言表现人物的内心世界。
第三节
五六十年代散文概述
一、散文发展的轨迹 五四新文学运动让“个人的发见”成为中国现 代散文的骄傲。但是，随着文学主潮迅速的政治 化，从20世纪30年代开始，抒个人之情，表个人 之志的现代抒情散文便开始面临边缘化的威胁。 30年代成为杂文的年代，40年代对报告文学（主 要是战地通讯）情有独钟。及至50年代，即“新 中国散文”开始的年代，散文有了广义和狭义之 分。广义的散文包括抒情散文、通讯报告、杂文 杂感、人物传记、以及文艺短论等在内，范围极 为宽泛，狭义的散文则主要指抒情散文。前27年 里，散文界风行的散文概念基本指的是广义的散 文。
追求（闻捷）
你不擦胭脂的脸，/比成熟的苹果鲜艳；/一双 动人的眼睛，/像沙漠当中的清泉。你赶羊群去吃草， /我骑马追到山前；/你吆羊群去饮水，/我骑马跟到 河边。我是一个勇敢的猎人，/保护你的羊群平安，/ 你问我另有什么愿望？/请看看我的两只眼。 你要我别在人前缠你，/除非当初未曾相见， / 去年的劳动模范会上，/你就把我的心搅乱；你要 我别在人前夸你，/除非舌头不能动弹，/你光荣的劳 动事迹，/为什么不该传遍草原？ 你纵然把羊群吆到天边，/我也要抓住云彩去赶： /你纵然把羊群赶到海角，/我也会踩着波浪去撵。你 脸上装出对我冷淡，/心里却盼我留在你身边；/我固 执地追求着你呵，/直到你答应我的那一天。
（2）政治抒情诗 “政治抒情诗”是前17年及“文革”时期最为盛行 的一种诗歌形态。20世纪50年代开始流行，60年代 成为主流诗体。代表诗人石方禹、贺敬之、郭小川。其 特点如下： ①政治抒情诗多把当代政治生活中的重大事件作为书写对 象，将热烈的感情与政治理念的诠释结合起来，高度重 视“人民”之情、“时代”之情的抒发。 ②其主人公形象往往是以阶级和时代代言者的姿态出现的 “大我”，兼有“战士”与“诗人”的双重品格。 ③政论色彩浓烈，激情澎湃，联想丰富，节奏铿锵，在其 上升期具有鼓荡人心，振聋发聩的表达效果。

50年代前期
其一，“为政治服务”成为不容置疑的最高
原则，一切“创新”和“争鸣”都是在这个 原则之下进行的； 其二，创作基本上不再是剧作家的个人艺术 行为，而成为集体的行为和国家意志的体现。
50年代前期
两种倾向:一种倾向，是以政治取代艺术，完全无视 艺术自身的规律和特点。另一种倾向是，希望在服 务于政治的前提之下，尽可能多地让戏剧、电影具 有一定的艺术性。 “政治”和“艺术”之间制约与反制约的持久的矛 盾，构成了这时期戏剧、电影生存文化环境的主要 特征 实质:一方面以“主义”、教条的概念强硬地取代人 性的描写，另一方面则是艺术对于人性和人道主义 源自本能的亲近。

“现在我们的电影事业还在初创时期，如果严
格的程度超过我们事业所允许的水平，是有 害的。其结果将是窒息新的电影事业的生长” “电影剧本的标准，在政治上只要是反帝、 反封建、反官僚资本的，而不是反苏、反共、 反人民民主的就可以。还有一些对政治无大 关系的影片，只要在宣传上无害处，有艺术 上的价值，就可以。” “凡宣传反抗侵略、反抗压迫、爱祖国、爱 自由、爱劳动、表扬人民正以极其善良性格 的戏曲应予以鼓励和推广”
《双飞碟》

将碧血,写忠烈,作厉鬼,除逆贼,这血儿啊,化作黄河扬 子浪迁叠,长与英雄共魂魄!强似写佳人绣红描花叶; 学士锦袍趋殿阙;浪子朱窗弄风月;虽留得绮词丽语 满江湖,怎及得傲干奇枝斗霜雪?念我汉卿呵,读诗书, 破万册,写杂剧,过半百,这些年风云改变山河色,珠帘 卷处人愁绝,都只为一曲《窦娥冤》,俺与她双沥苌 弘血;差胜那孤月自圆缺,孤灯自明灭;坐时节共对半 窗云,行时节相应一身铁;各有这气比长虹壮,哪有那 泪似寒波咽!提什么黄泉无店宿忠魂,争说道青山有 幸埋芳洁。俺与你发不同青心同热;生不同床死同穴; 待来年遍地杜鹃花,看风前汉卿四姐双飞蝶。相永好, 不言别

❖《三家村札记》：《前线》杂志专栏 （吴南星——邓拓、吴晗、廖沫沙）
❖《燕山夜话》：《北京晚报》专栏（马 南邨——邓拓）
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艺术散文第二次崛起
❖ 杨朔：《茶花赋》、《樱花雨》、 《雪浪花》
❖ 刘白羽：《长江三日》、《红玛 瑙》、《樱花漫记》
❖ 秦牧：《花城》、《古战场春晓》 ❖ 吴伯萧：《记一辆纺车》、《菜
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主要作品
❖《秦牧杂文》（1947）
❖《星下集》、《贝壳集》、 《花城》、《潮汐和船》、 《艺海拾贝》（50、60年代）
❖《长街灯语》、《花蜜与蜂
刺》、《晴窗晨笔》等（80年
代）
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知识小品型散文
❖ 知识性 ❖ 哲理性 ❖ 趣味性
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散文名篇
❖《古战场春晓》 ❖《土地》 ❖《潮汐和船》 ❖《花城》 ❖《社稷坛抒情》
❖ 革命的哲理和革命的人生哲学 ❖ 情感空间广阔，气势宏伟 ❖ 语言色彩绚丽，注重夸饰形容
(色彩)和铺叙排比(气势) ❖ 总体风格：粗放、雄健
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散文名篇
❖《日出》 ❖《长江三日》
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刘白羽散文的缺憾
❖ 主题重复与单调 ❖ 政治宣传式的思维模式 ❖ 语言放纵繁冗
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艺术散文的第一次崛起
❖ 老舍《养花》 ❖ 杨朔《香山红叶》 ❖ 秦牧《社稷坛抒情》 ❖ 魏巍《我的老师》 ❖ 丰子恺《庐山真面》 ❖ 姚雪垠《惠泉吃茶记》
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杂文
❖ 马铁丁：《思想杂谈》 ❖ 巴人：《况钟的笔》 ❖ 任晦：《废名论存疑》
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❖《长短录》：《人民日报》专栏（夏衍、 唐弢、吴晗、孟超、廖沫沙）

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现代主义文学潮流的流行，冲破了战斗文学教条的束缚，在 促使文学摆脱国民党当局的政治羁绊方面起了积极作用。
从现代诗方面看，作为一种文学运动,它的功绩,主要在于奠 定自由诗体为新诗的主要形式，语言上的勇猛的实验以及导致了 诗人们努力的向人类心灵的内在挖掘。 它的弊病则是逃避现实矛盾，走进个人的象牙之塔。它强调 横的移植，提倡异国情调，形成了盲目西化的倾向；它强调为艺 术而艺术，促使唯美主义的流行和形式主义的泛滥；它向内在挖 掘，导致了矫饰造作、无病呻吟和晦涩如谜、甚至使唯性主义大 行其道。所以，步入70年代，在乡土文学崛起的时候，现代诗受 到了猛烈的批评。 当然，这些弊病是就现代诗总体而言，并非每个诗人，和所 有的诗都如此。现代诗运动中的探求者,如纪弦、余光中、痖弦、 郑愁予等,在创作上都取得了一定的成就。
• 留学生文学：於梨华、聂华苓、丛苏、陈若曦、张系国和 白先勇等 • 通俗文学创作热潮：琼瑶的言情小说、古龙的武侠小说、 高阳的历史小说
• 继纪弦等人的现代派成立之后，夏 济安创办了《文学杂志》。该刊提 倡说老实话的文学,但在艺术上倾向 现代主义。它支持现代诗运动,介绍 欧美现代主义文艺理论和作品，发 表台湾作家的现代主义的作品，对 台湾现代主义文学思潮的发展起了 推波助澜的作用。1959年夏济安离 台赴美，《文学杂志》停刊。次年 台大外文系学生白先勇、王文兴、 陈若曦、欧阳子、刘绍铭、李欧梵、 戴天等人成立《现代文学》社，出 版《现代文学》杂志，介绍西方现 代主义作家如卡夫卡、卡缪、乔伊 思、托马斯· 曼、詹姆斯、福克纳等 作家，介绍存在主义、意识流、虚 无主义、超现实主义小说。同时也 以西方现代主义作家为师创作小说， 他们跟现代派、蓝星诗社、创世纪 诗社的诗人遥相呼应，形成了现代 文学派。现代主义文学主宰了60年 代的台湾文坛。

星星不能只半边有光芒， 歌曲不能只唱一半； 自由应该象苹果一样—— 鲜红、浑圆是一个整体。 我的心啊在疼痛， 莫扎特铜像前的喷泉 所喷射的不是水花 而是奥地利人民的眼泪； 再伟大的天才 也谱不出今天维也纳的哀歌啊！
天在下着雨， 街上是灰白的水光， 维也纳，坐在古旧的圈椅里， 两眼呆钝地凝视着窗户， 一秒钟，一秒钟地 在捱受着阴冷的时间…… 维也纳，让我祝福你： 愿明天是一个晴天， 阳光能射进你的窗户， 用温柔的手指抚触你的眼帘…… 1954年7月8日晚，维也纳
杨家有个杨大妈 她的年纪五十八 身材长得很高大 浓眉大眼阔嘴巴 ————艾青《藏枪记》
3、修复艺术个性的努力以及内心的矛盾 艾青《维也纳》： 维也纳，你虽然美丽 却是痛苦的， 象一个患了风湿症的少妇 面貌清秀而四肢瘫痪。 维也纳，象一架坏了的钢琴， 一半的键盘发不出声音； 维也纳，象一盘深红的樱桃， 但有半盘是已经腐烂了的。
你新的中国，人民的中国呵， 你新的中国，人民的中国呵， 你终于在旧中国的母体内 生长，壮大，成熟， 生长，壮大，成熟， 你这个东方的巨人终于诞生了。 你这个东方的巨人终于诞生了。 …… …… 欢呼呵！歌唱呵！跳舞呵！ 欢呼呵！歌唱呵！跳舞呵！ 到街上来， 到街上来， 到广场上来， 到广场上来， 到新中国的阳光下来， 到新中国的阳光下来， 庆祝我们这个最伟大的节日！ 庆祝我们这个最伟大的节日！
《牵牛花》（郭沫若） 一大清早我们就吹奏起喇叭： “太阳出来了，快把干劲放大！” 万支喇叭齐奏，雷霆都喑哑， 吹起六亿人民有如奔腾万马。 倒海排山不要怕把天弄垮， 人们有补天能力，赛过女娲。 天下已是劳动人民的天下， 提早建成呵社会主义的中华。
《学文化》 毛主席告诉咱： 工人阶级当了家， 要把中国现代化， 要把中国工业化， 当家的主人翁， 必须学文化。

淡红的果子压弯绿枝， 秋天是一个成熟季节， 姑娘整天整夜地睡不着， 是不是挂念那树好苹果？ 这些事小伙子应该明白， 她说：有句话你怎么不说？ 苹果树下那个小伙子， 你不要、不要再唱歌； 姑娘踏着草坪过来了， 她的笑容里藏着什么？ 说出那句真心的话吧！ 种下的爱情已该收获。
葡 萄 成 熟 了
马奶子葡萄成熟了， 坠在碧绿的枝叶间， 小伙子们从田里回来了， 姑娘们还劳作在葡萄园。 小伙子们井排站在路边， 三弦琴挑逗姑娘心弦， 嘴唇都唱得发干了， 连颗葡萄子也没尝到。 小伙子们伤心又生气， 扭转身又舍不得离去， “悭吝的姑娘啊！ 你们的匍萄准是酸的。”
②闻捷的爱情诗
A、具体内容
描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾 湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景。
B、时代内涵
描写的爱情总是与劳动的热忱、建设的激情和爱国主义精 神交织在一起。
C、艺术特色
叙事生动、形象鲜明、情感热烈；构思精巧，心理描写细 腻；多采用“半格律体”；基调柔和、轻快、明媚。 代表诗篇有《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟 了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》、《种瓜姑娘》等。
3、贺敬之的诗 （1）生平与创作
贺敬之（1924~ ），山东峄县人。抗战爆发时 奔赴延安投身革命，进入延安鲁迅艺术学院文学系 学习。1945年与丁毅共同执笔创作了新歌剧《白毛 女》。建国后，长期从事文艺界的领导工作，曾担 任中国作协理事、副主席，剧协理事、书记处书记。 他出版的诗集有《并没有冬天》、《乡村的夜》、 《笑》（再版时改为《朝阳花开》）、《放歌集》、 《贺敬之诗选》。
（2）贺敬之的诗歌分类和代表作
贺敬之的诗歌主要有两种类型： 一类是抒情短章，主要有《桂林山水歌》、《回 延安》 、《又回南泥湾》 、《三门峡——梳妆台》等。 这些诗大都意境深远，感情细腻，讲究炼字炼意，具 有民歌风味和古代诗歌的一些特点。 另一类是长篇政治抒情诗。主要有《放声歌唱》、 《十年颂歌》、《东风万里》、《雷锋之歌》、《西 去列车的窗口》、《中国的十月》、《八一之歌》等。 这类诗歌大都激情洋溢，气势磅礴，提出并回答现实 生活中一些具有重大意义的问题，有较强的政治性和 选出鼓动作用。

一、独幕剧与“第四种剧本”
（50年代前期）
2.干预生活的“第四种 剧本”
在1956－1957 年文艺 规范“松动”期间，戏剧 界出现了一些干预生活的 社会问题剧，风格清新， 书写人情人性，张扬人道 主义精神，突破了“工人 剧本”、“农民剧本”、 “部队剧本”充斥剧坛的 状况，曾被称为“第四种 剧本” 。
的团泊洼，位于
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天津市静海县和
大港区境内。
秋风象一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼； 秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒。 高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观
察； 向日葵低头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯。 矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼； 密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。 蝉声消退了，多嘴的麻雀已不在房顶上吱喳； 蛙声停息了，野性的独流减河也不再喧哗。 大雁即将南去，水上默默浮动着白净的野鸭； 秋凉刚刚在这里落脚，酷暑还藏在好客的人家。 秋天的团泊洼啊，好象在香甜的梦中睡傻； 团泊洼的秋天啊，犹如少女一般羞羞答答。 团泊洼，团泊洼，你真是这样静静的吗?
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4. 建国以后确立自己在诗坛重要地位的诗人，主 要有郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、公刘、白 桦、李瑛、邵燕祥、流沙河等。
◦ 他们是本时期诗坛的中坚力量，引领了以政治抒情诗与 新生活叙事诗为核心的诗歌主潮，也通过自己的创作呈 现出一体化时代了诗歌艺术的种种异样探索。
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随着1949年的旭日东升、红旗漫卷，为无 产阶级革命和社会主义建设擂鼓呐喊、齐声 高唱的宏大政治抒情，成为了中国诗歌的旗 帜与方向。
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第二节 50年代、60年代戏剧概述
《茶馆. 》
50－70年代戏剧被纳入政治体制化的组织生产，处 在日益严格的规范化过程中。戏剧整体上成为与形 势、政策紧密“配合”的一种文化实践方形式。

第三节 五六十年代散文概述
一、发展概况 1、49——56年 通讯报告热潮叠起：先是纪实性通讯、特写、报 告，后是传记文学，再是报告文学。 2、57——65年 （1）抒情散文繁荣：“双百”方针下开始抒写个 人性情和个人体验；61年“散文年”推动“散文 三大家”的出现，带来抒情散文创作的繁荣。 （2）杂文呈现复兴：具有现实战斗精神，敢于正 视矛盾、针砭时弊，文风尖锐泼辣。 （3）报告文学的变化：由记事为主发展到写人为 主，追求典型性。
三、郭小川的诗歌
1、创作阶段 （1）1955－1956年：政治宣传鼓动诗。 《致青年公民》（组诗） （2）1957——1959年：探求个性主义、人性本位。 《望星空》《深深的山谷》《一个和八个》 （3）60年代：激励革命者保持战斗的激情。 《甘蔗林——青纱帐》 《团泊洼的秋天》 2、诗歌形式的探索 在尝试了楼梯式、散曲体、自由体、半格律体等 多种诗歌形式后，创造了新辞赋体。 新辞赋体：融汇古代辞赋的艺术传统，大量运用 排比、对偶的手法进行铺陈，一唱三叹，反复吟 咏，形成整齐、对仗、押韵的长句体。
三、歌剧
1、建国初：呈现两种艺术倾向 （1）《白毛女》式：倾向于话剧， 歌唱、说白交替出现。 （2）《草原之歌》式：接近西洋 歌剧，具有音乐的完整性、 形象性、戏剧性。 2、50年代中期：出现繁荣兴旺 《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、 《红珊瑚》、《江姐》等名篇佳作出现。
四、老舍的《茶馆》：中国话剧的经典之作
二、杨朔的“诗化散文” “我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样”， “常常在寻求诗的意境”。（《东风第一枝小 跋》） 1、精心营造诗的意境 （1）大处着眼，小处落墨，具有诗的视角与容量 （2）以托物言志、借景抒情的方式创造诗的意境 2、讲究谋篇布局的精巧 开头设悬——中间转弯——卒章显志，具有“曲 径通幽”之妙 3、提炼诗的语言：清新含蓄精炼

第二节五六十年代戏剧概述
一、十七年戏剧概述：
1、当代戏曲改革 2、当代话剧的变革
3、当代歌剧的发展：两种倾向：一是倾向于
话剧，音乐采用西方歌剧与中国传统戏曲的 结合，如《白毛女》；一是完全倾向于西方 歌剧。
二、重要剧作家作品
1、老舍和《茶馆》(1957年创作)
《茶馆》构思独特。采取反描法，描绘了三
和国第一代杰出的诗人。从1955年发表政治抒 情诗《致青年公民》开始，诗人进入了旺盛的创 作期。
《深深的山谷》
建国后：《将军三部曲》、《白雪的赞歌》、
60年代：《厦门风姿》、《乡村大道》、《青
纱帐—甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出阳关》 “文革”期间：《团泊洼的秋天》、《祝寿》、 《秋歌》
《甘蔗林----青纱帐》
贺敬之诗体的几个特点
借用陕北民歌“信天游”的形式 ：《回延安》
创造了富于民族特色的自己的“楼梯体” ：
《放声歌唱》 “凹凸体” ：《雷锋之歌》
《回延安》

心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。
二、抒情诗代表诗人
1、郭沫若：《新华颂》、
《毛主席的旗帜迎风飘扬》、《百花集》、
《百花齐放》、《骆驼集》等诗集。这些诗 歌带有强烈的政治性，具有标语口号的倾向。 《新华颂》是献给新生政权的第一声歌唱。
郭沫若解放后诗歌欣赏
《我向你高呼万岁—斯大林元帅》

1963年，响应毛泽东“向雷锋同志学习”的号召，贺 敬之写了1200多行的长诗《雷锋之歌》，轰动一时， 影响了当时的诗风。
三、新生活的叙事
本时期另一种主流诗歌形态是歌咏新生活的叙事诗。 叙事诗的写作，与政治抒情诗一样，往往也不从诗人
的主体情思出发去探索生活，而是相当程度地沦为对 生活“本质”的图解。 “工地之歌”“建设者之歌”“劳动之歌”，成为集 中、广泛的叙事诗形态。诗人们因此被光荣地授予 “石油诗人”“森林诗人”“煤矿诗人”“军旅诗人” 等新的“桂冠”。
贺敬之政治抒情诗：
1、大型抒情诗：《放声歌唱》（1956）、《十年颂歌》 （1959）、《雷锋之歌》（1963）；
2、片断式抒情短歌：《回延安》（1956）、《桂林山 水歌》（写于1959年7月，改稿于1961年8月）、《西区 列车的窗口》（1963）等。
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《放声歌唱》五部分。第一章提挈全篇；第二章歌唱 翻天覆地的祖国新貌；第三章直接高唱党的颂歌；第 四章是我成长和新生；第五章抒发畅想明天的豪情。
《团泊洼的秋天》节选
郭小川常被称为“战士诗人”。 他的“战士”与“诗人”这两种身份间，具有特别复
杂的关系，呈现政治立场与艺术追求的难以协调。 他的抒情与思考不可避免地留有那个特殊时代的印痕。
但由于对自我的执着，他的诗也体现出一种生命的激 扬，一定程度上与实用功利的诗的观念拉开了距离。
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第二节 台湾新诗 余光中、郑愁予
前两章铺垫个人性的怅惘和困惑，后两章急转为高昂 的时代颂歌。
《望星空》是一个在思想和艺术之间分裂的文本，尽 管诗人的本意是以先抑后扬的方式去抒发“正确的” 思想情感。
《望星空》当年曾遭致严厉的批判。
声音
他悲剧性地否认了自己曾有过的开拓。

（二）文学主张： 在1977、1978年台湾乡土文学论战中发表《文学来自社会，反映社会》、《建立民族文
学的风格》等文，维护乡土文学，并明确提出了现实主义的文学主张：一、反对文学全 盘西化的倾向，主张建立具有民族风格的文学；二、文学要关心民众的疾苦和为民族的 独立自由而斗争；三、文学要起到推动社会历史前进的作用，解答历史提出的问题。
绪论 当代台港文学发展脉络
第一节 50年代文学 一、台湾：“战斗文学”“反共文艺” 内容上歪曲历史、颠倒是非、丑化中共、鼓动反攻倒算。 形式上“八股”、单调、僵化。 二、香港：”绿背（美元）文化、自由文艺 人世感怀之作、回忆录盛行 如：张爱玲《秧歌》、 《张国涛回忆录》
第二节：60年代文学 一、现代主义文学流行 1、台湾现代主义文学首先在诗歌领域掀起：纪弦创办《现代诗》和“现代诗社”；痖弦
三、《将军族》 作为陈映真前期的代表作之一，较典型的体现了其创作思想。从题材上看，它是一个凄婉 的、动人的爱情故事。作家用细腻、婉转的现实主义叙述手法，巧妙、引人的情节安排， 同时辅之一现代派手法把一个大陆的国民党退伍兵与一个台湾本土小姑娘之间的按常理 不可发生的感情，写得真实感人。从主题上来看，正如台湾著名学者叶石涛所说：“他 的所有小说的主题大多离不开对于即寓于台湾的大陆人的沧桑的传奇，以及在台湾的流 寓的和本地的中国人的关系所显示的兴趣与关怀。”
第二节 钟肇政 一、钟肇政创作历程
笔名有九龙、钟正、赵震、路加等。1925年生于台湾省桃园县龙潭乡。1943年淡水中学毕 业，1944年进入一年制的彰化青年师范学校。毕业后，他被日本统治者征召入伍，为“学 徒兵” 。光复后就读台湾大学中文系，因听觉障碍，旋又退学，回龙潭任小学教员，决 心自学，苦读中文。开始涉猎一些中国古典文学名著和五四以来的新文学作品。他有了 写作欲望。开头，他以日文拟草稿，然后再译成汉文，后来，逐渐习惯以日文构思，再 用汉语写作,最后才达到用汉语构思，再直接用汉语写作。