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《红楼梦》金陵十二钗判词、曲子及人物介绍金陵十二钗图册出现在《红楼梦》第5回，宝玉在警幻仙姑的指引下梦游太虚幻境，在薄命司中看到有大橱装载着各省薄命女子的生平判词，遂找到自己家乡金陵的柜子取册观看，有金陵十二钗正册，金陵十二钗副册，金陵十二钗又副册3册。
册中有图画有判词，但无有名姓，但读者自己可以看出所指之人均为宝玉身边女子。
判词容林黛玉/薛宝钗:可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
贾元春:二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
贾探春:才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
史湘云:富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
妙玉:欲洁何曾洁?云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
王熙凤:凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
贾惜春:堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
贾迎春:子系狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
巧姐:势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
纨:桃春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
可卿:情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
对应曲子：林黛玉、薛宝钗: [终身误]都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙殊寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.贾元春: [恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早!贾探春: [分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.史湘云: [世难容]:气质美如兰,才华馥比仙.天生成孤僻人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古佛人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无暇白玉遭泥陷;又何须,王公子叹无缘.妙玉: [世难容]:气质美如兰,才华馥比仙.天生成孤僻人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古佛人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无暇白玉遭泥陷;又何须,王公子叹无缘.贾迎春: [喜冤家]狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪欢遘.觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.贾惜春: [虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多;到头来,谁把秋捱过?则看那,白村里人呜咽,青枫树下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果.王熙凤: [聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!贾巧姐 [留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功.劝人生,寄困扶穷.休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹.纨: [晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾.只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿.气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬可卿: [好事终]画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因情.贾宝玉梦随警幻到太虚幻境薄命司，看到贴有金陵十二钗册子封条的大橱，就开橱看了册子中的一些图和题词，即这些又副册、副册、正册及其中的十四首图咏，但不懂它究竟说些什么。
红楼梦《金陵十二钗王熙凤判词》原文及赏析《金陵十二钗图册判词》正册判词其八画：一片冰山，上面有一只雌凤。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
这一首是写王熙凤的。
王熙凤是荣国府贾赦之子贾琏的媳妇。
她出身于金陵望门大族的王家。
王、贾两家是世代姻亲，贾政之妻王夫人是她的姑母，她的叔父王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时朝中统领军权的煊赫人物。
王熙凤这一形象塑造贯穿小说的始终，她是一个性格复杂同时又颇有深意的典型形象，充分体现了曹雪芹现实主义创作手法的胜利，代表着曹氏塑造人物的最高成就。
“凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”合起来是“凤”，点其名。
同时扣住画面“雌凤”，点出凤姐的不同寻常。
“凡鸟”反用《世说新语·简傲》中吕安写“凤”事，一次吕安访嵇康未遇，遂在门上题上一个“凤”字，嵇康哥哥看了很高兴，以为赞誉，实则用拆字法讽其为“凡鸟”。
此判词则将“凡鸟”合为“凤”。
鸟中之王为凤，书中写了凤姐的不凡。
她尚未出场，就通过冷子兴之口介绍说：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。
”(第二回)第一次出场就交代说：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，她美丽、聪明、机智。
“偏从末世来”一句，点出凤姐这一形象所处的时代是封建社会末世。
“都知爱慕此生才”，这里突出写她的“才”。
凤姐是荣国府颇有才干的掌权人物，全府一切，上下几百口人，全部收入支出都由她掌管。
她有竟连“十个会说话的男子也说不过”(第六回)能说会道的辩才;有哄得一家之主“老祖宗”喜笑颜开，深得恩宠的谀才;有除“五弊”的治家之才;有钻营弄权盘剥放利的理财之才……曹雪芹在塑造这样一个举足轻重的人物时，打破了一般常用的“千人一面”“好则无所不好，坏则一无是处”的创作模式，而是把她创作成一个“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶，置之于万万人中”，在的心目中，凤姐不是“仁人君子”也不是“大凶大恶”之人，她的“聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乘僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”。
金陵十二钗判词副册及解析注明：曹雪芹在红楼梦中只写了晴雯和袭人的判词，如果您在其他地方看到所谓的判词，难免是他人创作不符合作者原意。
1、晴雯宝玉房中小丫环。
一生十分凄惨，她心比天高，却身兼低贱。
在晴雯斯扇一分散，她敢于跟主子宝玉责骂。
最后王夫人把她逐出园子。
她monoclonal重病凄惨死。
将晴雯放在金陵十二又副册之首可以窥见曹老存有多么钟爱晴雯，更能够意谓曹老钟爱黛玉。
2、袭人-画：一簇鲜花，一床破席。
判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
宝玉的大丫鬟，原名花掉珍珠，她已经开始时服侍贾母，因贾母喜开怀他心地善良，所以把迎人给了宝玉。
宝玉将珍珠改名为迎人。
后来迎人娶蒋玉函。
3、平儿王熙凤的陪房丫头，贾琏之妾。
她就是个极精明、极瘦硬的女孩儿。
虽就是凤姐的心腹，必须本明凤姐甜点事务，但她为人较好，心地善良，常背着王熙凤搞些好事。
4、鸳鸯她自重自爱，从不以此高傲，仗势欺人，因此甚得上下各色人等的好感和认同。
她紫带蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的.几点雀斑。
贾赦看上她，非要萨她为妾，使邢夫人、鸳鸯的哥嫂去力劝她，胁迫她，但她极力不从，誓言说道∶ “我这一辈子横竖不嫁人就完了，就是老太太T5800我，一刀子涂死去了，也无法轻举妄动!”贾母死后，她奈何逃不过贾赦等人的操弄，悬梁自尽。
5、紫鹃紫鹃原来就是贾母身边的一个二等丫头，名为鹦哥，后来林黛玉入贾府以后，贾母使鹦哥回去侍奉黛玉，并更名为紫鹃。
后来就变成了黛玉身边十几个女仆当中，地位最低的一个。
6、莺儿薛宝钗的丫头。
原名黄金莺，因薛宝钗疑拗口，Puiseaux莺儿。
她甚是调皮，薛宝钗在观赏通灵宝玉，默念玉上所镌之文“莫失勿忘，仙寿恒昌”时，她马上想起这和小姐项圈上的两句话就是一对儿。
她手特巧，擅于踢络子、编成花篮等，还颇懂得色彩的配搭。
薛宝钗娶宝玉后，她就变成了薛宝钗的陪房丫头。
7、玉钏与姐姐金钏同为王夫人房中丫头，她与姐姐感情很深，金钏被逼跳井自杀，她晓得与贾宝玉有关，心中甚恨宝玉。
![金陵十二钗画册、判词及曲词详解[整理版]](https://img.taocdn.com/s1/m/00bee34fa9956bec0975f46527d3240c8447a104.png)
金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。
林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . "咏絮才"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。
后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 .（一个寒冷的雪天，谢太傅（谢安）把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
）"玉带林中挂",倒过来是指"林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.贾元春画着一张弓，弓上挂着香橼。
(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非,榴花开处照官闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。
不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析金陵十二钗正册判词原文金陵十二钗《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人，仅是通过第五回的“判词”向人们暗示。
正册“判词”共十一首，隐指12个女子，即通常所说的“金陵十二钗”；副册“判词”一首，隐指1个女子；又副册“判词”二首，隐指2个女子。
金陵十二钗正册——宝钗、黛玉林黛玉薛宝钗画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
【赏析】：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)，下面就是这首判词。
第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。
她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。
作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。
她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。
黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。
按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。
但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。
如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。
有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。
她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。
贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。
第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。
她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。
她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。
特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。
⾦陵⼗⼆钗正副册⼜副册判词及注释红楼梦曲⾦陵⼗⼆钗正副册⼜副册判词及注解资料来源：⽹络编辑整理：颐⼼阁【红楼梦曲】（红楼梦·引⼦）开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风⽉情浓。
趁着这奈何天、伤怀⽇、寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀⾦悼⽟的《红楼梦》。
注释：这是《红楼梦》⼗⼆⽀曲的⼀⾸序曲，它引出⼗⼆⽀曲⼦，同时也是这⼗⼆⽀曲的总括和提⽰。
这⾸序曲交代了《红楼梦》的起缘。
在这⾥，作者曹雪芹是以警幻仙⼦的⼝⽓，借风⽉之情来抒发他的“愚衷”。
诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了“风⽉情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。
但是，这种爱情⾮“才⼦佳⼈”式的爱情，⽽是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。
因此，“悲⾦悼⽟”既不是什么“⾊空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，⽽是通过青年男⼥悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样⼀个深刻的主题，派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”⽽⽆法可补的思想⽭盾。
〖⼗⼆⽀曲〗（终⾝误）宝黛钗三⼈的纠葛：都道是⾦⽟良姻，俺只念⽊⽯前盟。
空对着、⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。
叹⼈间，美中不⾜今⽅信。
纵然是齐眉举案，到底意难平！注释：此曲以贾宝⽟的⼝⽓咏林黛⽟和薛宝钗“⾦⽟良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。
因为，她有⾦琐宝⽟有通灵宝⽟⽽“雪”就是“薛”。
“⽊⽯前盟”和“寂寞林”指的是林黛⽟。
因宝⽟前⾝为⽟⽯，林黛⽟前⾝为绛珠草。
（枉凝眉）宝黛：⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。
若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他；若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。
⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠⼉，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！注释：此为宝黛，林黛⽟为“阆苑仙葩”，贾宝⽟为“美⽟⽆瑕”，“若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他”中的“⼜”点出了宝黛⼆⼈前世两者便已相遇过，即⾚霞宫神瑛侍者与三⽣⽯畔的绛珠草之间的⽢露之惠，所以今⽣便是第⼆次，⾃然是“⼜”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述爱意，还有两⼈受伦理束缚⽆法在⼀起，所以是“⼀个枉⾃嗟啊，⼀个空劳牵挂。
红楼梦《金陵十二钗又副册晴雯判词》原文及赏析《金陵十二钗图册判词》又副册判词其一画：又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
这一首写晴雯。
晴雯是《红楼梦》众多奴婢中最富有反抗精神、所受压迫颇深的一个女奴。
她是曹雪芹着意塑造的一个典型人物。
这个典型人物的鲜明个性及其悲惨遭遇就体现在判词上，全书围绕这些展开笔墨，其中最主要的情节有四处：“撕扇子”、“补雀金裘”、“反抄检”、“夭风流”。
判册画面上“水墨滃染的满纸乌云浊雾”，形象地描绘了晴雯生活的环境——除了门口两头狮子干净，再没有干净的贾府——黑暗腐朽的封建社会。
“霁月难逢，彩云易散”，这两句点出晴雯之名，同时也赞誉了她的高洁品格。
雨后新晴叫霁，寓“晴”字。
“霁月”，天净月朗的景象，同时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。
“彩云”，喻美好，云呈彩色叫雯，寓“雯”字。
这两句是说象晴雯这样品格磊落、美好的人极为难得，因而，也就难以为阴暗、污浊的社会所容。
判词开头就为读者点明了晴雯的悲剧命运。
“心比天高，身为下贱”是晴雯这个典型人物的最基本的特征。
她有“心比天高”的性灵，又有“身为下贱”的地位，这两者之间构成了不可调和的矛盾，也构成了她敢于抗争的性格特点。
作者以此作为塑造晴雯性格的最基本特征而贯穿于典型化过程的始终。
晴雯十岁那年被贾府奴仆赖大买来，成了奴隶的奴隶。
因贾母见了喜欢，就被赖嬷嬷当作一件小小的玩艺儿孝敬了贾母，贾母又给了宝玉。
她在宝玉房内当了五年零八个月的丫头，后被王夫人以“狐狸精”的罪名，硬从病床上撵走，至死时也不知乡籍何处，父母何人，甚至姓氏。
其“身为下贱”是可想而知的。
然而她又有“心比天高”的性灵，她美丽、聪明、正直、口齿伶俐、刚强不屈，天生成一副傲骨。
她对主子不阿谀奉迎，鄙视秋纹得了王夫人赏的两件旧衣服就喜形于色的庸俗;她身为奴隶却自尊自爱，憎恨坠儿偷虾须镯的“眼皮子又浅，爪子又轻”的行为;她光明磊落，无情地揭露花袭人为了巴结主子而搞的“鬼鬼祟祟”“瞒神弄鬼”的勾当;她爱憎分明，支持藕官等几个孩子围攻诡计多端、虐待芳官的赵姨娘。
《红楼梦》正册副册又副册金陵十二钗判词【正册】宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂, 金簪雪里埋“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。
符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。
后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。
好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。
元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。
第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。
在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。
”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。
作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！探春才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。
《红楼梦》正册副册又副册金陵十二钗判词【正册】宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂, 金簪雪里埋“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。
符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。
后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。
好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。
元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。
第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。
在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。
”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。
作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！探春才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。
“才自精明志自高”。
指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。
“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。
“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。
句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。
湘云富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞。
“富贵又如何？襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。
所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。
但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。
虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。
第三句“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”中“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。
"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。
湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。
湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
妙玉欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
此为妙玉的判词。
妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。
迎春子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。
“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。
这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。
“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。
孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。
后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部侯缺题升”，一跃成为“暴发户”。
贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
惜春勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。
字面上指暮春，即春末，所以说景不长。
实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这“三春”的遭际悲苦，所以说"“景不长”。
第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。
这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。
第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。
当然，这里的“乞食”并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。
但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。
诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。
熙凤凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。
“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。
从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。
画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。
“一从二令三人木”指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。
新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。
“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。
在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。
巧姐势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
第一句“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。
第二句“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。
第三句“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。
第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。
恩人，指刘姥姥。
巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。
得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。
巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。
比较而言，要比她姑母们幸运得多。
李纨桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
首句写到“桃李春风结子完”。
这里“李”、“完”暗示出李纨的名字。
李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。
她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。
第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。
这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。
第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。
“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。
第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。
丈夫夭折以后，“望子成龙”便成了她唯一目的。
贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。
李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。
曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在“薄命词”里，讽之为“枉与他人作笑谈”的“虚名儿”，这实是对封建礼教极妙的讽刺。
可卿情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
判词中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。
“幻”是虚幻，荒诞。
这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。
最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。
可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。
【副册】香菱根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。
荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。
“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字，点出夏金桂的名字。
最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。
香菱由地主阶级出身的小姐而终于落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。
【又副册】晴雯霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
词首两句“霁月难逢，彩云易散”点出晴雯的名字，暗示他的人品和将遭到的不幸，霁月，指雨后月出，天晴月朗。
这就点出了一个“晴”字。
而旧时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。
这也就是作者对晴雯人品的赞赏。
彩云是有纹彩的云霞，两云呈彩叫雯，点出一个“雯”字，而且寓有纯净美好的意思。
这两句中的“难逢”、“易散”，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那样难存于世，她将遭到不幸。
袭人枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福, 谁知公子无缘。
首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格，封建的道德观念，要求妇女“温柔和厚”，袭人就是这种封建道德的牺牲品。
第二句是“空云似桂如兰”。
这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。
“空云”，也就是徒然说，是对桂和兰的否定。
宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的诗句。
袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。
这里的桂兰也寓花袭人的名字。
第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。
而袭人也始终与“公子”，宝玉无缘分。
