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肇庆端州的一些历史故事
摘要：
一、肇庆端州的历史背景
二、砚州与包公的故事
三、肇庆博物馆：千年城墙与粤语起源
四、肇庆端州的教师编制情况
正文：
肇庆端州，位于广东省中西部，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
在这里，我们了解到一些关于肇庆端州的历史故事，让我们一起探讨。
一、肇庆端州的历史背景
肇庆端州，古称端州，是一座历史悠久的州府。
早在唐代，这里便设有端州总管府，管辖着周边的州县。
宋代时，端州升格为肇庆府，自此，肇庆端州成为了广东省的一个重要行政区域。
二、砚州与包公的故事
砚州是肇庆端州的一个地名，因产端砚而闻名于世。
端砚是历代文人最为迷恋和追捧的砚台，就连宋代大文豪苏轼都曾为得到一方精美的端砚而煞费心思。
关于砚州，还有一个与包拯（包公）相关的故事。
传说包拯曾在砚州为官，他为官清廉，秉公执法，深得百姓的爱戴。
三、肇庆博物馆：千年城墙与粤语起源
肇庆博物馆位于肇庆市端州区，馆内陈列着丰富的历史文物，展示了肇庆端州千年的历史变迁。
在博物馆中，我们可以看到千年城墙的遗址，这是肇庆
端州古城的见证。
此外，肇庆博物馆还展示了粤语的起源，让我们了解到这一方言的历史渊源。
四、肇庆端州的教师编制情况
肇庆端州的教育事业历来较为发达，教师编制情况也相对稳定。
根据一位在肇庆端州任教的教师表示，他的月收入约为5800 元（基本工资3800 元，房补900 元，绩效1100 元），公积金约为1800 元。
此外，肇庆端州的教师享有午休和晚修时间，工作强度适中。
大家好~今天我带大家走进旅游胜地、历史名城——肇庆。
而我最主要介绍的是肇庆的历史文化，这是我今天要讲的五个方面，一是古城肇庆篇，二是文化艺术篇，三是名人名事篇，四是宗教文化篇，五是书香学府篇。
首先，古城肇庆篇。
肇庆是一座历史悠久的岭南名郡，在肇庆还保存很多古迹和古村落。
1、肇庆是远古岭南土著文化的发祥地之一。
考古发现表明，距今14万年左右，肇庆已有人类活动。
大约5000前年，肇庆已有锄耕农业、家畜饲养业、编织业以及较先进的制陶业。
2、肇庆是国家历史文化名城，是中原文化和岭南文化的交汇处，有着灿烂的历史文化。
而端州古城是肇庆历史文化的见证。
3、肇庆是岭南土著文化的发祥地，更是广府文化和白话（广府话）、粤语的发祥地。
史称“岭南名郡”。
肇庆广信是岭南文化和粤语的发祥地。
可能大家都不知道吧？原来我们今天所讲的粤语发源于肇庆的！下面，看一段视频。
肇庆的历史悠久还体现在它的古迹古村落上！肇庆的古村落可以分为四种类型：一是山水生态型，就例如怀集的黑岩村等。
二是古建筑文化型，例如高要的黎槎村和封开的杨池村等，三是民间传统工艺型，例如端州白石村和四会的扶利村，四是名人故居型。
下面，我以一些比较出名的村里作为例子。
1、封开——岭南最早的人类繁衍生息地。
封开是岭南文化的发祥地，在封开发现的垌中岩人是目前岭南地区发现的最早的人类，被专家称为“岭南历史的揭幕人”。
播放视频。
2、杨池古村被称为岭南第一村。
是一个具有380多年历史的古村落，村里人人都姓“叶”，而且还有“杨池八景”，是一个具有浓厚文化底蕴的风景优美的古村落。
播放视频。
3、白石村是中国的端砚文化村。
白石村村民世代以制砚为生，至今已有1300多年的历史。
现在，这条村里仍有90%以上的家庭从事制砚，听说如果白石村的男人不会制砚的话会被人取笑的。
同学们看这几张图片，白石村里男女老少都是制砚高手。
因为村民勤劳工作，因此经济发展迅速，现在的白石村更加现代化了。
下面，看一段视频。
肇庆市志（县级）第一章民族第一节汉族一、土人、客家人中唐以前，本地土著居民被称为“夷俚”，“夷僚”。
晚唐时，土著居民多籍没为豪强地主控制下的“洞丁”。
见于许浑《岁暮自广江至新兴，往复中题峡山寺四首》诗中自注(见《文学遗产章》)。
宋淳化年间(公元990～994年)，端州知州冯拯推行“括丁法”，把“洞丁”变为朝廷户籍下的丁口。
“土人”一词，见于北宋神宗时魏泰《端溪砚》一文，亦见于南宋嘉熙三年(1239年)祝穆《方舆胜览·卷三十四广东路·肇庆府·山川》条下《石室山》注文。
南宋以后，中原汉人大量经南雄珠矶巷迁居肇庆，强化了肇庆土人中的中原汉族文化成分(详见《姓氏章》)。
清咸丰四年(1854年)至同治十年(1871年)，肇庆红巾军起兵，有瑶民与客家人组成的以李天参为首的武装队伍占据高要南部，与“土人”组织的地方团练对抗，被称为“土客之争”。
咸丰十一年十月，清政府设“剿瑶局”于肇城忠勇路，镇压瑶民。
同年冬，李天参到潮州、惠州等地请有客家人参加的红巾军到高要支援。
同治四年春，复有客家人组成的黄翊泰大同军支援瑶民武装，转战高要县南部，同年冬失败。
清肇罗道王澍强迫遣散瑶民，将瑶民田地卖给汉人。
李汉魂主编的《广东年鉴》，已记载民国年间高要早无瑶族人。
此后小湘榄坑山、羚羊峡龙门山及肇城北岭一带便居住有客家人。
本市东郊黄岗镇东冈管理区大塘面杨、赖、莫、区；大路田黄、刘；金鸡黄、余；水基金、蔡、余；马头岗余诸姓客家人，多系从九坑河三洋山于清末民初迁来。
坎脚钟、郭；鸡寮彭、罗、廖、钟诸姓客家人，多系建国后从羚羊峡龙门山迁来。
据云，居龙门山之前，系广宁排沙区石贤塘人。
而马头岗彭姓客家人，系民初从四会石狗迁来；马头岗郑姓客家人，系清末从四会江谷辗转经石牛头、黄沙田迁来；马头岗潘姓客家人，系清末从紫金辗转经水南迁来。
大塘面与金鸡朱姓客家人，系民国初年从榄坑山(原系瑶山)迁来。
本市西郊睦岗镇兰龙管理区有五条客家村130户669人。
1.肇庆古城墙，蜿蜒2800多米，巍然屹立，位于城墙西北段最高处的披云楼高高耸立。
青砖垒成的斑驳城墙和钻出墙缝的顽强小草，向人们诉说着千年的历史沧桑和这个国家级历史文化名城的变迁。
肇庆古城墙是一座体现宋代汉族建筑风格的标志性建筑。
位于肇庆市区旧城区，周长2800米。
据史料记载，肇庆始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖城。
该城墙历史上虽然历尽沧桑也经过20多次修葺，但城墙和城门位置未改。
宋代始建的城墙至今仍然保存完整，全国罕见。
肇庆古城墙始建于宋，故又称为肇庆宋城墙。
是肇庆最具标志性的建筑，有肇庆小万里长城之称。
它是历史文化名城肇庆最具标志性的建筑，1989年被广东省人民政府公布为省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2.披云楼，位于端州区人民中路以西的端州古城墙上，始建于北宋政和三年（公元1118年），楼高三层，当时是作为瞭望台而建造的，它由披云楼和炮台两部分组成，因楼矗立在城墙西段最高处常有云雾缭绕，因此得名。
如今的披云楼是1989年重建的，楼高19.3米，其外形是仿照江西的滕王阁、湖北黄鹤楼和山西飞云楼而设计的，内部结构系钢筋混凝土仿木结构的穿门式门拱三层建筑，楼顶为歇山式十字脊结构，占地面积为300平方米。
登斯楼,望城内外,景致尽收眼底。
现楼内设有两组蜡像。
楼下一组系“包公出巡”；二楼塑有“南明永历帝在肇庆”，人物造形逼真，呼之欲出。
3.阅江楼，又名嵩台书院。
位于肇庆市正东路尾，江滨堤内的石头岗上。
楼筑于高约8米的山岗上。
坐北向南，为四合院式古建筑。
占地面积约2000平方米，其中院庭面积248平方米。
楼高两层，分南、北、东、西4座。
其中北（后）楼比南（前）楼高，东、西两楼等高。
4座楼通过4座耳楼衔接通连。
南北两楼为歇山顶，屋脊上均饰有鳌鱼宝珠。
东西两侧楼为卷篷顶。
院内设水池、假山，植米兰、葵树，清幽雅静。
南门前石阶下置石狮1对。
北楼地下大厅原有清康熙两广总督郭世隆所建立的康熙御书碑6块，现存5块。
肇庆端砚文化总结引言肇庆是中国广东省的一个历史悠久的城市，以其独特的端砚文化而闻名。
端砚是指用来研磨墨汁的工具，经过几百年的发展，肇庆的端砚文化已经成为了当地重要的文化遗产。
本文将通过对肇庆端砚文化的总结，探讨其历史、特点和影响等方面的内容。
肇庆端砚的历史肇庆作为中国历史文化名城之一，端砚文化的发展历史悠久。
早在唐代，肇庆就已经成为了中国砚文化中心之一。
据史书记载，当时的肇庆端砚以其独特的材质和精湛的工艺赢得了很高的声誉。
随着时间的推移，肇庆端砚的制作工艺逐渐成熟，产量也大幅增加。
在明清时期，肇庆端砚更是成为了贡品，被皇帝和官员们广泛使用和赞赏。
肇庆端砚的特点肇庆端砚有着独特的特点和风格，具有以下几个方面的特点：1. 独特的材质肇庆端砚的制作材料主要是粤西砂矿和龙溪白砂，这两种砂矿在质地和颜色上都有独特的特点，使得肇庆端砚的质量和观赏性都非常高。
粤西砂矿细腻坚硬，常呈灰白色或微黄色；龙溪白砂细腻洁白，通体透明。
这两种砂矿被认为是制作端砚的上等材料。
2. 精湛的工艺肇庆端砚的制作工艺经过几百年的发展，已经达到了非常高的水平。
制作端砚需要经历多道工序，包括开料、琢磨、修形、印雕等等。
每一道工序都需要工匠们精心制作，才能保证最终端砚的质量和观赏性。
3. 独特的外观肇庆端砚以其独特的外观设计而受到广泛赞赏。
端砚的造型多样，有圆形、方形、卧山、横蛇等等，每一种造型都代表着一种寓意和象征。
同时，端砚的雕刻也非常精细，常常选取动物、植物、名人等作为题材，增加了端砚的观赏价值。
肇庆端砚的影响肇庆端砚不仅是一种工艺品，更是一种承载着历史文化的重要标志。
它不仅在当地拥有广泛的影响力，还逐渐走向国际舞台，成为了中国优秀传统文化的重要代表之一。
1. 文化交流肇庆端砚作为一种具有独特文化内涵的工艺品，通过文化交流，为不同地域、不同国家的人们提供了一种了解和认识中国传统文化的窗口。
许多外籍人士在体验制作和使用端砚的同时，也了解到了端砚文化的博大精深。
肇庆市宋城墙简介一、历史背景肇庆市位于广东省中西部，自古以来便是华南地区的重要城市。
宋代时期，肇庆地处南北交通要道，经贸繁荣，文化底蕴深厚，被誉为“岭南名郡”。
当时的肇庆古城墙是为了防御外敌而建，历经沧桑，成为我国现存最完整、最长的宋代城墙。
二、城墙建筑特点1.结构：肇庆宋城墙采用青砖砌筑，城墙宽约6米，墙身高约10米，城墙上部设有烽火台、箭楼等军事设施。
2.布局：城墙呈方形，周长3800米，设有东、南、西、北四座城门，分别为朝阳门、安定门、迎恩门、拱辰门。
每座城门上都建有城楼，既具有防御功能，又具有观赏价值。
3.建筑风格：肇庆宋城墙融合了宋代建筑风格和岭南地区特色，如城墙上的烽火台为歇山顶式，箭楼为硬山顶式，均具有很高的历史、艺术和科学价值。
三、城墙文化内涵1.历史故事：肇庆宋城墙见证了诸多历史事件，如南宋末年元兵南下、明朝洪武年间的平定叛乱等。
这些历史故事为城墙增添了丰富的历史内涵。
2.文化遗产：城墙上留存有大量的碑刻、题词等文化遗产，如“安定一门”、“迎恩一门”等，均为宋代名士所题，具有较高的书法艺术价值。
3.民俗文化：每年农历八月十五，肇庆市民有登城墙赏月的习俗，寓意团圆、美好。
此外，城墙上还有各类民间艺术表演，如舞狮、舞龙、粤剧等，展示了深厚的民俗文化底蕴。
四、现状与保护近年来，肇庆市政府对宋城墙进行了大规模的修复和保护，使其焕发出新的生机。
如今的肇庆宋城墙已成为一座集历史、文化、旅游、休闲于一体的城市公园，吸引了众多游客前来游览。
同时，肇庆市政府将继续加大对宋城墙的保护力度，传承历史文化，让更多人了解这座珍贵的文化遗产。
总结：肇庆市宋城墙是我国南方地区一道独特的风景线，它见证了肇庆市的历史变迁，承载着丰富的文化内涵。
在今后的保护与传承工作中，我们应继续深入挖掘城墙的历史价值和文化内涵，让这座古老的城墙焕发出更加璀璨的光彩。
肇庆历史与文化
一自然地理
肇庆，古称端州，汉设县，隋置端州，宋始称肇庆。
肇庆市是一座具有两千多年历史的“岭南名郡”。
肇庆市位于中国广东省，属珠江三角洲，西靠桂东南，珠江主干流西江穿境而过，北回归线横贯其中。
背枕北岭，面临西江，上控苍梧，下制南海，为粤西咽喉之地。
现辖东南部端州区、鼎湖区、高要市、四会市和肇庆高新技术产业开发区，西北部广宁、德庆、封开、怀集四县，均已经列入珠江三角洲，广佛肇同城一体化。
肇庆土地面积1.5万平方公里，人口408万人。
先后被评为国家历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国科技进步先进市、全国社会治安综合治理先进市、中国创建文明城市先进城市和中国投资环境百佳城市等称号，有“中国砚都”之称。
2006年，肇庆市又被国家环保总局认定为国家环境保护模范城市。
肇庆东接广佛经济圈，西连大广西，地缘区位优势突出。
地处沿海与内陆的交通要冲，城区距广州不足100公里，位于广州一小时经济生活圈。
距深圳200余公里，距澳门180公里，距香港水路143海里，是沿海发达地区通往西南各省的重要交通枢纽。
国道321线、324线，三茂铁路（广州至湛江）贯穿全境，广肇高速公路和在建中的江肇都预示着肇庆的高速发展。
横穿肇庆的西江是径流量仅次于长江的全国第二大河，由西江、北江支流绥江、贺江组成的江河水网，可东通广州、深圳、香港，西抵广西梧州，南达江门、珠海、澳门，北上韶关，素有“黄金水道”之称。
肇庆交通便利，四通八达，形成了水陆衔接、江河相通、客货配套的水陆运输网络。
肇庆属南亚热带季风气候。
年平均气温21.2℃，1月份平均气温12℃，7月份平均气温28.7℃。
常年温暖，阳光充足，雨量充沛，四季常青。
冬不见严寒，夏不见酷暑，山川毓秀，物华天宝。
峻岭、丘陵、平原、江河、湖泊齐备，金、玉、石、木、竹、草俱全。
农副产品驰名远近，乡土美食誉满天下；民俗风情淳朴多彩，山歌曲艺传延不衰。
二人文历史
最有价值的历史人文资源肇庆，是一座具有两千多年历史的“岭南名郡”，也是远古岭南文化的发祥地，素有“西江明珠”之称，其历史悠久，人文资源非常丰富。
1994年1月被评为国家级历史文化名城。
唐宋以来，魏元忠、李邕、李绅、杨衡、宋之问、包拯、冯拯、郭祥正、俞大猷、陈献章、汤显祖、屈大均、袁枚、张之洞、黄遵宪等历代名人都曾在肇庆兴利除弊，设学堂，赋诗作文，加速了当地文化的发展；日本僧人荣睿来华留学圆寂于肇庆；六祖慧能在城区梅庵岗插梅，北宋建成的梅庵古韵犹存；意大利传教士利玛窦到中国第一站落脚肇庆六年，成为沟通中西文化第一人；南明永历帝在肇庆登基，使肇庆一度成为明末西南抗清斗争的中心；明清两代182年两广总督曾设于肇庆。
以后革命先行者孙中山又以西江作为打垮两广军阀陆荣廷、沈鸿英、陈炯明的主要战场。
北伐名将叶挺、国家领导人朱德、叶剑英、陈毅等涌现众多的重要历史名人，大革命时期以来曾出现过著名西江农民运动及其领袖周其鉴，成为一些重要历史事件的发生地，许多的重要历史人物留下了他们的足迹。
１６４６年，南明桂王朱由榔在肇庆即位称永历帝。
清时肇庆亦多为道府所在地。
三独特的肇庆文化
肇庆是岭南土著文化的发祥地，广府汉族地域文化和白话（广府话）的发祥地，以及两种文化交叉演进的核心地域，也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区之一，曾经是西江流域的政治、经济、文化中心,史称“岭南名郡”。
1994年国务院公布肇庆为国家历史文化名城。
岭南第一奇观
肇庆星湖风景区是1982年国务院首批公布的全国重点风景名胜区之一，被誉为兼得“西湖之水，阳朔之山”的“岭南第一奇观”。
位于肇庆鼎湖区的鼎湖山风景区被誉为“北回归线上的绿宝石”。
群砚之首——端砚
肇庆端砚与湖笔、宣纸、徽墨并称“文房四宝”。
其石质纯净细嫩，蘸墨笔锋经久不退，其雕刻也相当精湛，被历代列为贡品。
肇庆有“中国砚都”的美誉，当地端州区盛产的端砚自唐后为贡品，为中国文房四宝之首。
唐代大家李贺曾写下“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，赞美精湛的端砚制作技术。
2010年9月12日，备受中国文化界注目的中国端砚展览馆，在端砚故乡广东肇庆正式开馆迎宾。
肇庆夜色
夜幕低垂，我们走在肇庆街头，牌坊广场，音乐喷泉，端州路，天宁路，那样迷人地跃入我们的眼睛、我们的镜头。
广新生态园
肇庆市广新农业生态园占地面积5000多亩，是实施绿色经济发展战略，以土地整理推动农业综合开发，实施肇庆市“三高农业”的典范。
肇庆市是中国第三批国家级历史文化名城，已有2200多年的历史，是中国优秀旅游城市，有1000多年旅游历史。
被誉为岭南文化的发祥地。
梅庵、德庆学宫、肇庆古城墙、七星岩摩崖石刻、德庆悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位。
星湖风景名胜区是国家级重点、国家AAAA级景区。
全市有地方特色的代表性旅游资源单体95个，其中属自然旅游资源的58个，占总数的61%。
肇庆市旅游资源品质高、类型多。
以鼎湖山（风景区）、七星岩、大斑石（封开县）为代表的山岳与地质景观资源；以星湖、西江、贺江为代表的水景观资源；以鼎湖山（自然保护区）、黑石顶（封开县）为代表的生态资源；以古城墙、阅江楼、端砚为代表的历史文化资源；以德庆龙母祖庙、梅庵为代表的宗教与民俗资源；以肇庆高尔夫度假村、广新农业生态园为代表的休闲度假资源等构成肇庆丰富的旅游资源。
其自然与人文相结合的特点，使肇庆的旅游资源在全省具有明显的优势。
经挖掘和整合，全市已形成以七星岩和鼎湖山为中心，连接四会贞山、广宁竹海大观、怀集燕岩和世外桃源、封开龙山和天下第一石、鼎湖葫芦山和九龙湖、德庆盘龙峡和龙母祖庙、高要广新生态园的“肇庆千里旅游走廊”，促进了全市旅游的发展。
星湖、西江小三峡、德庆盘龙峡、封开白石岩、大斑石、怀集燕岩、广宁竹海、四会贞山、鼎湖砚洲各具特色，星湖（含七星岩、鼎湖山两大景区）最负盛名。
唐以来的七星岩摩崖石刻被誉为“千年诗廊”，与宋城墙、梅庵、德庆学宫、悦城龙母祖庙同为国家重点文物保护单位。
高要市盛产蒲草，高要草席生产有4000年历史，以草细柔软、编织精美为各阶层人士喜爱，色泽鲜艳、质地柔软、织花美观、虫蚁不蛀、冬暖夏凉而驰名。
现肇庆市郊和高要等地从事肇庆草席编织的有近10 万人，每年编织的各款草席达17o多万张。
肇庆草席，以功用划分，有睡席、枕席、沙发席和包席；以花色品种划分，有白席和花席。
肇庆花席颜色鲜艳，花款繁多，有蝴蝶、花鸟、连环扣、二龙争珠、双凤朝阳、心心相印等如意吉祥图案，犹如一幅幅精美的工艺画屏。
肇庆草席向以细密无接草者为上品。
肇庆的牙雕、玉雕、竹编和工艺扇也具有浓厚的民族风格和地方特色。
剑花、蛋花、肇实、首乌，还有紫贝天葵，都是名优特产；清蒸文（山乃）鲤、清蒸麦溪鲤特色名菜，肇庆独有；天下粽子肇庆有，肇庆裹蒸天下无，民间美食，天下无双。
肇庆有多姿多彩的地域文化，怀集的“贵儿戏”是中国稀有的戏曲剧种之一，距今已有300多年历史；鱼龙舞、雄鸡舞、麒麟白马舞、十二月采茶歌，400年来至今传唱在田垌村圩。
在肇庆的历史文化长河中，岭南土著文化、端砚文化、宋文化、龙母文化等等异彩纷呈，包公文化尤其是包拯治理端州的事迹更是其中一颗璀璨的明珠。
