《为了忘却的记念》学案【学习指引】《为了忘却的记念》是部编版高中语文选择性必修中册第二单元第一课的第二篇文章。
这篇文章为纪念“左联”五烈士而作，重点回忆了白莽和柔石。
作者选取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，勾勒出两位烈士的崇高形象，表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
阅读这篇文章的时候，我们要注意品味文中议论和抒情的文字，注意感受其表达效果。
“惯于长夜过春时”一诗，感情深挚沉痛，与文中一些内容互相印证，要反复诵读，深入体会。
【素养目标】1.了解鲁迅的生平及创作，了解文章的写作背景及相关资料。
2.分析文章的语言，体会其中蕴含的深刻的情感，梳理情感脉络。
3.分析并概括柔石、白莽的形象特征。
4.学习爱国青年为追求真理、为进步事业而舍生忘死、勇于献身的优秀品质。
【学习重难点】理解关键语句，体会思想情感。
【学习方法】合作探究法，点拨法。
【学习过程】一、知人论世1.了解作者鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名，字豫山，后改字，浙江绍兴人。
著名、、、，运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2.了解“散文”散文是文学的一大样式。
有广义和狭义之分。
广义的包括杂文、小品文、随笔、报告文学等;狭义的专指表现作者情思的叙事、抒情散文。
散文以表现性情见长,形式自由,结构灵活,手法丰富多样,抒情、叙事、议论各主其事,也可兼而有之。
散文的最主要特点是“形散而神不散”。
3.相关背景土地革命战争时期,国民党政府配合其军事“围剿”,疯狂地进行文化“围剿”。
他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动,一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。
1931年1月17日,柔石、白莽等“左联”的五位青年作家被捕;同年2月7日,被秘密枪杀于上海龙华的特务机关松沪警备司令部。
大批“左联”作家被通缉,鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。
鲁迅先生没有畏惧反动派的屠刀和淫威,在闻知柔石、白莽等“左联”的五位青年遇难的消息后,发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章,深刻揭露反动派的罪行。
在烈士遇难两周年的日子里,即1933年2月7日至8日,鲁迅先生怀着无限的悲愤写下这篇文章《为了忘却的记念》。
4.解题①“为了”，表明目的；②“忘却”，即忘记；③“记念”，即“纪念”，有深切怀念之意。
5.了解“中国左翼作家联盟”中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于20世纪30年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。
左联的旗帜人物是鲁迅。
6.了解“左联五烈士”1931年2月7日，左联作家有柔石、胡也频、殷夫、冯铿及尚未加入左联的李伟森与其他18位共产党员，被国民党秘密杀害于上海龙华。
牺牲的这5位年轻作家，史称“左联五烈士”。
“左联五烈士”就义后，左联即刻发表了抗议和宣言，指斥国民党暴行，国内外进步力量也声讨这一暴行。
二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。
竦．身( ) 不屑．( ) 惴．惴( )爱憎．( ) 戳．穿( ) 吮．血( )什．物（）涅槃．( ) 挈．妇( )2.解释词语。
隐约其辞：素不相识：明珠投暗：情随事迁：仓皇失措：急于事功：延口残喘：（二）初读课文。
【思考1】通读课文，概括每一部分的主要内容。
三、文本研究【思考1】研读内容，理解含义1.怎样理解题目的“忘却”和“记念”?2.文章第一部分第二段中“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章”这句话的含意应如何理解？3．第四部分中“原来如此！……”自成一段，其中的感叹号和省略号各有什么作用？试分析该句的深层次含意。
4.文章第五部分最后一段中“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢”有怎样深刻的含意？请简要分析。
【思考2】分析概括人物形象1.概述作者同白莽三次相见的情况，并说说作者通过哪些具体生动的材料，表现白莽形象的什么特点。
2.怎样理解柔石的“迂”？鲁迅先生为什么在纪念文章里说他“迂”？【思考3】梳理结构，理清脉络1.本文的行文脉络是什么？请简要分析。
2.本文人物多、材料多,但作者却收放自如,使文章结构严谨,请说说作者是怎样组织材料的。
【思考4】赏析艺术特色1.在行文中,作者用了几个典故?其目的和作用分别是什么?试加以说明。
2.请简要分析第二部分作者塑造柔石这一形象时是如何运用夹叙夹议手法的及其作用。
3.第五部分连用“前年的今日”“去年的今日”“今年的今日”三句，采用了什么手法有什么作用？4.“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。
但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。
”分析这句话含义和表达情感？【思考5】品味情感1.“并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
”表达作者怎样的情感？2.“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”表现了怎样的情感？3.文中“惯于长夜过春时”一诗中的许多内容在课文中多处地方有所表述，试举出有关语句加以印证理解。
4.得知柔石等被害的消息，作者仅用“原来如此……”表达怎样的情感？【思考6】曾有人在网上发帖称,“开学了,各地教材大换血”,并列举了许多篇“被踢出去”的课文。
其中涉及多篇鲁迅作品,因此被称为“鲁迅大撤退”。
你是如何看待这一现象的?请表达自己的观点。
【思考7】阅读思考白莽作《孩儿塔》序①春天去了一大半了，还是冷；加上整天的下雨，淅淅沥沥，深夜独坐，听得令人有些凄凉，也因为午后得到一封远道寄来的信，要我给白莽的遗诗写一点序文之类；那信的开首说道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罢。
……”——这就使我更加惆怅。
②说起白莽来，——不错，我知道的。
四年之前，我曾经写过一篇《为忘却的记念》，要将他们忘却。
他们就义了已经足有五个年头了，我的记忆上，早又蒙上许多新鲜的血迹；这一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出现，像活着一样，热天穿着大棉袍，满脸油汗，笑笑的对我说道：“这是第三回了。
自己出来的。
前两回都是哥哥保出，他一保就要干涉我，这回我不去通知他了。
……”——我前一回的文章上是猜错的，这哥哥才是徐培根，航空署长，终于和他成了殊途同归的兄弟；他却叫徐白，较普通的笔名是殷夫。
③一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。
这心情我很了然，也知道有做序文之类的义务。
我所惆怅的是我简直不懂诗，也没有诗人的朋友，偶尔一有，也终至于闹开，不过和白莽没有闹，也许是他死得太快了罢。
现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能。
④这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。
这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。
一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
⑤那一世界里有许多许多人，白莽也是他们的亡友。
单是这一点，我想，就足够保证这本集子的存在了，又何需我的序文之类。
⑥一九三六年三月十一夜，鲁迅记于上海之且介亭。
问题1：第②段中划线句用白描手法再现了白莽的音容笑貌，刻画出他怎样的形象？问题2：第③段“那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，……”运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的心情？问题3：鲁迅先生的杂文在语言艺术上有很鲜明的特色，请结合第④段文字做具体分析。
四、技法点拨—分析本文的艺术特色【技法指引】作者选取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，勾勒出两位烈士的崇高形象，表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
【任务活动】分析本文的艺术特色五、明晰主旨六、拓展阅读圣坛上的鲁迅洪烛1936年，一面以“民族魂”命名的旗帜覆盖着鲁迅的遗体。
在剩下的大半个世纪里，他并没有死去，反而获得了新的生命。
他以影子的形式继续存活，以至人们忘却他的真身。
一个完美的鲁迅，如同一尊不会生病的神。
这完全可以理解。
危急关头的中国，总是需要旗帜、需要偶像的。
“时势造英雄”，用在鲁迅身上颇为合适，他成了首屈一指的文化英雄。
说鲁迅是英雄，似乎一点不为过。
他本人是想做战士的，眉宇之间也弥漫着硝烟的气息。
而且形容鲁迅的文风，大家也习惯了以投枪、匕首之类比喻。
出于时代的需要，他本身也成了一件带有仪仗性质的兵器，用来在思想领域披荆斩棘或镇妖捉鬼。
鲁迅仿佛有两个。
一个是作为文学符号的，一个是作为政治符号的。
他的政治色彩经常压倒他的文学色彩。
然而更多的人误解了他。
作为诗人、小说家的鲁迅，恐怕不愿意自己被误解、被误读；作为唯物主义者的鲁迅，恐怕也不愿意自己被美化、被神化。
可惜，鲁迅还是成了中国文化的一个神话。
其实鲁迅也是有缺点的。
如果我们死劲掩盖或回避他的缺点，反而会模糊了他的真实性以及可信度。
鲁迅这个人，在任何时代，都不愿意坐在主席台上，更不能接受别人向他进贡或烧香。
鲁迅很平凡，只是一个儿子、一个丈夫、一个父亲、一个半途而废的医生、一个爱国者、一个思想者。
朴素的鲁迅，其实比那些强加于他的华丽的外衣更有魅力。
本色的鲁迅，有什么不好的呢?干吗非要镀金呢?在我读书的那个时代，中小学的语文课本里，选收鲁迅的文章是最多的。
他的人被偶像化了，几乎成了文化的“高大全”。
他的人格魅力得到了空前的强调，尤其是毛主席说了，鲁迅的骨头是最硬的，他也就给众生以“铁人”的印象。
古希腊英雄阿喀琉斯还有个易受伤的脚踵呢，而鲁迅连脚踵都是铁打的，一点破绽都没有。
鲁迅啊，一个时代的变形金刚，在烈火中永生，在花丛中永生。
鲁迅生前一直呼吁并追求人的平等，死后却被赋予了特权。
只是这种特权绝不是他自己所需要的。
一个影子的特权，滋养了诸多不折不扣的实用主义者——他们把鲁迅当成公开化的遗产，当成一日三餐的饭碗，当成做生意抑或政治赌博的本钱……鲁迅被改造得刀枪不入，鲁迅又被解构得体无完肤。
鲁迅的只言片语，被他们搜寻来作为舍利子，作为镇塔之宝。
于是，鲁迅成了先知、导师、民族的佛陀。
这不是鲁迅的错，是时代的错。
问题1：从文中看，鲁迅为什么会成为中国文化的一个神话？问题2：在作者看来，鲁迅是一个怎样的人？请作简要概括。
问题3：作者认为应该如何正确对待像鲁迅这样的文化名人？七、素材积累—鲁迅名句1.真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？2.改造自己，总比禁止别人来得难。
