王家大院案例分析说明及意象课件

收稿日期：２０１５－０６－２７基金项目：南京晓庄学院科研项目（山西灵石王家大院历史文化传承研究）（２０１３ＮＸＹ１０）作者简介：王宁（１９７４－），男，江苏南京人，党总支书记，副教授，从事高等教育管理、人力资源管理研究。

山西王家大院建筑的艺术性、文化性及其传播王宁（南京晓庄学院商学院，南京２１１１７１）在原国家建设部和国家文件局联合颁发的“首批历史文化名镇（村）”名录中，位于山西省晋中灵石县静升镇的王家大院因“‘九沟八堡十八巷’的整体格局和延续至今的居民生活形态，蛰伏于黄土高坡上的严整聚落形态及其历史场景，展现出了一个活生生的风土生活画卷”而高列榜首。

但从经营状况和旅游角度的知名度来看，还远没有达到王家大院在民居建筑史上的应有高度，所以，王家大院建筑的艺术性和文化性特征的研究还有待深入挖掘，并探索与此相适应的经营策略非常必要。

一、王家大院建筑的艺术特色如今矗立在晋中盆地的王家大院是黄土高原地区北方民居的显著代表，也是国内最大并且保存完好的清代民居建筑群。

目前王家大院主要对外开放的是高家崖（东大院）和红门堡（西大院）两大集中建筑群，整个村落依山据势，彰显了北方建筑的雄伟气势，在建筑细节的精雕细琢中又蕴含着南国建筑的秀雅气质，先后历经清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝近７００年才逐步建设完工，是中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品。

（一）王家大院的建筑特点王家大院的建筑有着“贵精而不贵丽、贵新奇大雅、不贵纤巧烂漫”的显著特点，仅以高家崖建筑群为例，大小院落３５座，房间３４２间，建筑面积１９５７２平方米，依山而建，层楼叠院，气势宏大；不同院落之间既独立成居，又在或隐或现间珠联璧合，形成了院内有院、门中有门、藏风聚气、低调内敛的迷宫式感觉。

同时，王家大院依照“尊卑分等、贵贱分级、上下有序、长幼有伦、内外有别”的封建社会建筑礼制格局，以及尊祖重教的家训传统，每个院落除了高高在上的祭祖堂和两侧的绣楼外，厨院、塾院、花院、长工院、家丁院，形成了周边墙院紧围，前堂后寝院的典型民居庭院风格。

提起王家大院，我们首先想到的是以深邃富丽著称的晋商住宅院落，以及由大院文化形成的山西特色旅游。

主要形成于明清时期的晋中大院，尤以王家、乔家等为代表，成为清代以来晋商与封建政权相互依赖和支持的实物见证，集中体现出那个时代晋中商人和官宦的文化观念及价值取向。

而选用在晋中一带广为流传、具有深厚群众基础的晋剧艺术表现晋商大院文化，是要深深为作品打上“晋中本土文化”的烙印。

新编大型晋剧《王家大院》以院主人王崇仁等为表现对象，讲述院中事，展示院中景，宣扬家文化，是地方戏曲与地方习俗、特色建筑完美结合的舞台艺术作品，为地方戏曲突出地方精神开辟了一种全新的模式。

２０１５年１２月《王家大院》首演之后，山西省委常委、宣传部长胡苏平指出，这部戏编剧编得好、导演导得好、演员演得好、舞台设计舞美组织得好。

同时，该剧也是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体、“三性合一”的好戏。

剧中主要演员的表演功力上乘、非常到位，紧紧抓住了观众的注意力，使观众不仅欣赏了晋剧艺术，而且从中受到教育。

另外，整个剧情铺陈也非常好，非常生动感人，彰显出晋商“国为家本、民为国本”的家国情怀，使晋商精神在剧中演绎得淋漓尽致。

正是因为《王家大院》制作团队的倾力打造，因此本剧获得了２０１５年度国家艺术基金的重点支持。

编剧编得好。

《王家大院》的剧本编创思路来源于晋中市灵石县静升镇，被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院。

该剧在编剧马雪艳、马肇录历时五年剧本创作的基础上，邀请著名编剧贾璐联手进行了剧本编创。

其间，还邀请山西省、晋中市多位艺术家进行了反复研讨和修改，并在北京召开了国家级专家征求意见座谈会，吸收了剧目提升打造的宝贵意见。

知名学者、清华大学教授王鲁湘曾这样评价：“王家大院是中国家文化的典型代表，是中国吉祥文化的集大成者，是中国家训文新编晋剧《王家大院》之艺术赏析文李艳洁作者简介：李艳洁，女，晋中市非物质文化遗产保护中心，馆员。

杂谈BY-TALK56化的绝佳体验，是中国晋派建筑的一个标本，是中国封建礼制文化的实践者和逾越者，是中国耕读文化和官商文化的结合体。

—浅析灵石“王家大院”一、民居建筑概况（一）民居建筑概况（二）民居建筑的历史（三）民居建筑的环境特征（四）居住方式（五）民居建筑的总体布局与空间组合二、对民居建筑的一些认识和体会（一）民居建筑突出的特点——防御性强（二）民居建筑结构布局科学合理（三）民居建筑总体布局讲究寓意（四）民居建筑“三雕”装饰应用广泛（五）民居建筑有很高的历史价值和美学价值民居建筑特点的村落无论大小，很少没有一个门楼的。

村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。

境虽也有这种布局，但究竟不如普遍。

民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点。

第一个特点：窑洞。

就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。

不用说，黄土层是它产生的自然条件。

地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。

据考古工作者的报告，在垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。

①由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是广大山区民居的一种重要形式。

群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在南部。

明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。

”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况。

第二个特点：砖瓦四合院。

大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。

当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。

但明清以来，商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。

浅谈以王家大院为例的晋商大院设计原则作者：王楠彭嵘来源：《艺术科技》2014年第12期在晋中盆地诸多的晋商大院中，王家大院是唯一一座依坡而建的堡寨式建筑。

这种传统堡寨院落是具有外围线性结构的堡墙或周边险要地势为设防特征的，以防御为主要目的院落。

这种集各个院落成街成坊，构筑堡墙，自成天地的布局方式，有其可取之处。

堡寨式建筑无论从整体布局，还是局部设计上均不同于一般村镇中的民居，它们绝大部分是采用聚族而居的方式，堡中各家各户都拥有各自的宅院，再由数十个宅院相连而形成一个街坊。

1 地理位置灵石王家大院坐落在山西省晋中市灵石县静升镇，位置优越，环境优美。

静升镇在灵石县城之东，风光旖旎的绵山脚下，地肥水美的静升河畔，占迹荟萃的太岳腹地。

村落坐北朝南，依山傍水，村北是起伏连绵的黄土山垣，分别为凤凰台、鸣风原、栖凤原、凤鸣岗等，眼前事一大片平坦、开阔的田园，田园里有一条汩汩流淌、终年不涸的静升河；村东5公里处，有高耸秀丽的太岳支脉——绵山；村西是渐次低落的山恒，村的对面横亘着郁郁葱葱的南原山。

这里三面青山环抱，四季溪水荡漾，平均海拔700米，年平均气温17.5℃，年平均降水量500毫米，雨量十分充沛。

2 防御原则王家大院因地制宜，利用地形地势布置院落，形成立体交叉的防御系统。

外围防御模式是传统堡寨式建筑自身优势的体现，也是整体防卫的防御谋略和防御机制的重要表现。

堡墙是外围防御体统的主要构成元素，它担负起的是外围防御的功能，它的坚固与否，对聚落在械斗、战事以及防洪的成败具有决定性作用。

堡墙作为防御系统的第一层手段，在功能上，它要保证自身的整体体积和体块，只有强大的外壳才能抵抗敌人的攻击，才能达到“易守难攻”的防卫目的；还要通过其自身的整体体积和体块达到给敌人一种“无坚可摧”的心理暗示，从而起到“震慑敌军，拒敌人于千里之外”。

同时，堡墙也将堡寨的边界进行了整体分隔，明确地划定了堡寨的范围，在整个防御系统上有了可控制的防御领域。

王家大院详解此文整理颇为费力，有疏漏之处，望各位谅解，介绍主要以高家崖为主，侧重于三雕。

介绍王家已足矣平面路线图王家概况王家大院素有“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”“ 华夏民居第一宅”之称。

它是清代民居建筑的集大成者，静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。

建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。

其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型。

王家大院同为历史上晋商文化的代表，也都是我国北方民居建筑的典范。

王家大院，不是我们传统意义中，传统思维中的院子，我觉得不应该用院这个字来命名，不如用“城堡”“城”。

总面积达25万平方米之上。

目前开放的共有大小院落123座、房屋1118间，面积达4.5万平方米，尚不足总面积的五分之一。

整个大院主要以高家崖建筑群和红门堡建筑群为代表，两组建筑群东西对峙，一桥相连，是典型的黄土高坡上的城堡式建筑，红门堡主要是当年王家长辈世代居住的地方，高家崖则是在王家鼎盛时期，由王家二兄弟王汝聪、王汝成修建的。

大门上方的“寅賔”二字据说是“迎宾”之意又一说是讲究紫气东来，大门是东门，“寅賔”是“恭恭敬敬地，迎接日出”。

由大门口进来便是一条长30余米、宽6米左右的石板坡道，沿着坡上来便是宽阔的马道。

街右边是一溜三个大院的门口。

院墙高大厚实，院门并不宽大，门口两端有石狮子，门边有拴马桩、下马石。

我们现在所在的是王家兄弟建成的宅院叫高家崖，另一宅院叫红门堡，都是窑洞与瓦房相结合的全封闭式建筑。

王家大院从清代末期晋商经营的衰落而衰落，据说慈禧西逃的时候还住过王家大院，解放以后分给当地老百姓居住。

首先参观的是高家崖堡高家崖建于清嘉庆初年，是一座“不规则”形城堡。

也就是王家第十七世王汝聪与王汝成两兄弟修建的住上图是城堡模型图。

高家崖主建筑由两座三进式四合院组成：是王家第17世孙、王家两兄弟的住宅。

高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。

王家大院之建筑赏析作者：蒋鑫来源：《商场现代化》2012年第21期[摘要]王家大院是我国清朝时期的民居建筑的典型代表，它由历史上的素有灵石县的四大家族之一称号的静升王家在清朝时期建成。

王家大院的建筑的规模宏伟，它包括“五堡”、“五巷”和“五祠堂”。

其中，“龙”、“凤”、“麟”、“虎”、“龟”、这五大吉祥瑞兽的造型是王家大院“五堡”的院落分布形式。

王家大院的建筑总面积达到25万平方米以上。

宅院不仅仅体现了北方传统民居的特色，更是我国民居建筑史上的一颗璀璨明珠。

[关键词]王家大院民居建筑风格一、王家大院的建筑选址王家大院位于华北地区，这一地区自古以来是兵家之争和交通的要道，这就为晋商的发展带来了良好的机遇，这也是包括王家大院在内的晋商大院产生的根源。

王家大院座落在黄土高原上，是一座封闭式的城堡建筑。

从建筑外观上来看，它居高临下，占据了整个静升村的北边的黄土高原；它负阴抱阳，向阳能够得到足够的阳光照射，背阴可以减少北边胡地来的北风；它顺物应应势，形神俱立，由北向南的天然的排水沟在坡间，是居民们在黄土高原上用水的保证，另外它依山傍水，居高可以望远，周围的群山尽收眼底。

大院的建筑环境融在自然广阔的美景之中。

夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，像一幅美妙的自然山水画，是理想的居住风水宝地。

大院被天然的冲沟分隔为东西两块，各筑堡城，辟有城门，像并列的两座小城。

西片称为西堡院，又叫红门堡；东片称为东堡院，又叫高家崖。

两片之间跨沟有石桥相连。

王家大院的在我国北方的民居建筑中有着“天时地利人和”的优势，它的建筑自然淳朴、与北方的民风自然融合，清新而不失典雅，也有着一种明丽简洁的乡土气息。

二、王家大院的建筑风格青色和淡黄色是王家大院的整体的砖墙色彩，青灰色是王家大院屋顶的颜色，同种色调的颜色的使用使得大院与黄土高原的环境相协调。

在建筑材料的运用方面，可以说是取之自然又融入自然，黄土高原上的黄土和青石是大院砖瓦材料的不二之选。

王家大院建筑风格解析作者：何岩王倩来源：《装饰装修天地》2016年第08期摘要：中国传统民居建筑在晋商文化影响下的山西民居，呈现了独特的建筑与装饰风格，在多种传统民居中独树一帜。

山西省灵石县的王家大院是北方民居的典型代表。

此论文通过研究王家大院的历史环境、历史文化、建筑特色等方面，呈现错落有致的院落特点，民俗民风遍布整个院落，儒家思想在民居中完美体现。

关键词：晋商；民居建筑；儒家思想。

Abstract：Has a rich mellow humanistic tradition of Chinese traditional architecture， emotional and aesthetic ideal. In under the influence of the culture of Shanxi merchants of Shanxi folk houses，showing the unique architectural and decorative style， is unique in many traditional houses.Lingshi County， Shanxi Province， Wang Grand Courtyard is a typical representative of the northern residential areas. This paper through the study of Wang's Grand Courtyard of the historical environment， history and culture， architectural features， showing the Cuolayouzhi courtyard features， folk customs throughout the entire courtyard and Confucianism in residential areas in the perfect embodiment.Keywords：Shanxi；vernacular；architecture；of Confucianism前言建筑在发展中有多种形式，包含着民族的审美情趣、文化意识，并扎根于所在地域世代相传。

现代物业Modern Property Management– 119 –自贡是一座因盐而生、因盐而兴的城市。

盐、盐文化对自贡的经济、文化等多方面都带来了不可忽视的影响。

王家大院建于1890-1896年，坐落于自贡沿滩区岱山村二组，距离市区2.5公里，是盐商王和甫兄弟五人为纪念其父王子诚所建的私家宅邸。

因此，也被称作“子诚公祠”。

大院1923-2006年间作为学校用地，所以至今保留较完好，已有120多年历史。

1 王家大院四周环境景观王家大院的整体景观环境采用“天人合一、物我和谐”的理念，由于古人比较注重风水，所以王家大院的选址也极具考究。

整个宅院坐落于缓坡之上，坐北朝西南方向，三面环山，一面迎龙湖水。

这种住宅布局属于典型的风水宝地。

2 王家大院的建筑王家大院以大院与荷花池两部分组成。

荷花池是与王家大院同在一个围墙内又相对独立的建筑群落，仿成都武侯祠而建，占地面积2000m 2，因院内有荷花池而得名。

王家大院建筑面积为4536m 2，为四川穿斗式建筑民居，院落大致为正方形，布局规整，井然有序，由正院、东西两侧院及独立院组成，且正院为四重三院落结构，呈“目”字形。

院落格局明了，正院大小天井、大小客厅各一个，左右厢房。

大门两侧是青砖砌成的围墙，围墙上有作为射击的圆孔，从侧面分析可见当时王家不仅富甲一方，势力也不容小觑。

拾阶而上，到达由青石板铺成的第一重院落，天井长约45米，宽约12米，天井的左侧是由穿斗式结构建的小青瓦房，右侧为青砖墙，墙上绘有喜鹊闹梅、梅兰竹菊等名花瑞兽，寓意美好。

青砖画墙靠近大门一侧有个拱门通向右侧院落。

因其常年未经维修保护，房屋已破旧不堪，已被拆除。

第二重院落，地面同样用青石板铺成，左侧院墙上为圆形漏窗，右侧院墙上是方形漏窗，两两相对称，形状不一却相映成趣。

入院有个门厅，天井长约24米，宽约10米，天井右侧有一株龙眼，现如今，依旧枝繁叶茂、郁郁葱葱；左侧为后面种植的针楠。

徐步往前，便是中厅，厅高约20米，开敞阔气，左右各有5根楠木柱，柱础为狮子白象等石雕装饰，栩栩如生。

王家大院之建筑赏析王家大院是我国清朝时期的民居建筑的典型代表，它由历史上的素有灵石县的四大家族之一称号的静升王家在清朝时期建成。

王家大院的建筑的规模宏伟，它包括“五堡”、“五巷”和“五祠堂”。

其中，“龙”、“凤”、“麟”、“虎”、“龟”、这五大吉祥瑞兽的造型是王家大院“五堡”的院落分布形式。

王家大院的建筑总面积达到25万平方米以上。

宅院不仅仅体现了北方传统民居的特色，更是我国民居建筑史上的一颗璀璨明珠。

标签：王家大院民居建筑风格一、王家大院的建筑选址王家大院位于华北地区，这一地区自古以来是兵家之争和交通的要道，这就为晋商的发展带来了良好的机遇，这也是包括王家大院在内的晋商大院产生的根源。

王家大院座落在黄土高原上，是一座封闭式的城堡建筑。

从建筑外观上来看，它居高临下，占据了整个静升村的北边的黄土高原；它负阴抱阳，向阳能够得到足够的阳光照射，背阴可以减少北边胡地来的北风；它顺物应应势，形神俱立，由北向南的天然的排水沟在坡间，是居民们在黄土高原上用水的保证，另外它依山傍水，居高可以望远，周围的群山尽收眼底。

大院的建筑环境融在自然广阔的美景之中。

夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，像一幅美妙的自然山水画，是理想的居住风水宝地。

大院被天然的冲沟分隔为东西两块，各筑堡城，辟有城门，像并列的两座小城。

西片称为西堡院，又叫红门堡；东片称为东堡院，又叫高家崖。

两片之间跨沟有石桥相连。

王家大院的在我国北方的民居建筑中有着“天时地利人和”的优势，它的建筑自然淳朴、与北方的民风自然融合，清新而不失典雅，也有着一种明丽简洁的乡土气息。

二、王家大院的建筑风格青色和淡黄色是王家大院的整体的砖墙色彩，青灰色是王家大院屋顶的颜色，同种色调的颜色的使用使得大院与黄土高原的环境相协调。

在建筑材料的运用方面，可以说是取之自然又融入自然，黄土高原上的黄土和青石是大院砖瓦材料的不二之选。

大院的单个建筑的门窗通常是木制的，颜色一般采用深灰色或深棕色，这与浅色调的墙体形成了一定的对比。

王家大院传统文化解析摘要中国传统民居建筑包含着丰厚宽广的人文观念、精神情感、价值取向和审美理想，在我国，甚至是世界建筑史上都占有非常重要的地位。

山西民居在晋商文化深深影响下，形成了独特的建筑与装饰风格，在我国多种类型的传统民居中独树一帜，特色鲜明。

位于山西省灵石县的王家大院是晋中宅院的突出代表。

本文通过研究王家大院的地理、历史、环境、文化、建筑特点等多方面，呈现出王家大院层楼叠院，错落有致，工艺技术和民俗艺术遍布宅院各个角，落布局与结构蕴含着十足的理性与法度，儒家思想及传统风水理论在民居建筑中完美结合，不仅反映了“儒、官、商”三位一体的晋商文化，而且更反映出在传统农业经济结构社会中广大人民所渴求的幸福、美满、富贵的美好愿望，是我国传统民俗艺术的绝佳载体，蕴涵着深厚的文化底蕴。

关键词：晋商文化，儒家思想，风水理论，三雕艺术THE ANALYSIS ON THE TRADITIONAL CULTUREOF WANG FAMILY COURTYYARDABSTRACTChinese traditional local-style dwelling houses building contains rich humanistic ideas, the broad emotional, value orientation and aesthetic ideal, in our country and even the world architecture are occupied a very important position. Shanxi dwellings in business culture deeply influence, formed the unique architecture and decoration style, in various types of traditional residence in China, distinctive characteristics.The LingShiXian located at Shanxi Province is the outstanding representatives jinzhong manor. This paper, through studying the courtyard of geography, history, culture and environment, architectural features, showing the compound floor fold, strewn at random have send, technology and folk art throughout each Angle, house layout and structure contains the testimonies, and the reason is Confucian thoughts and the traditional local-style dwelling houses building in fengshui theory in perfect union, not only reflects the "Confucianism, officer," trinity of business culture, but also more reflect in traditional agriculture economic structure in the social people yearned for happiness, happiness and good wishes of riches and honour, is a traditional Chinese folk arts of carrier, profound cultural implication.Keywords: business culture, Confucianism, Fengshui theory, Three carving art第一章绪论1.1 研究目的建筑有着多种表现形式，在它的发展历程中，孕育并积淀着民族的心理结构、行为方式、审美情趣和文化意识，并通过精心的布局、高超的技艺、合理的经济手法扎根于所在地域，世代相传，源远流长。