一则意象对话技术应用案例

“意象对话”疗法个案报告及反思-教育心理学论文“意象对话”疗法个案报告及反思赵明明 1.理论介绍朱建军博士是我国著名心理学家、心理咨询与治疗师，90年创立了我国自己的一门心理治疗技术——心理咨询和治疗的意象对话技术。

朱建军认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示，于是他渐渐坚定了一个观点，梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，是一种象征性的原始思维。

朱建军尝试着只做浅催眠甚至不催眠，只是让来访者自由放松地想象，看想象出来的意象是不是和催眠、梦中的意象是同质的，结果恰如他的预想一样。

于是，朱建军觉得他不必要释梦了。

释梦有很多局限，首先是来访者要记得梦，他才可以为他解释，而现在这完全不必要，他只要让来访者想象出一个意象，他就可以做解释了，对这个意象的解释和释梦一样，可以揭示出来访者的内心活动。

而且，他还可以参与进对方的这个“清醒的梦”之中，修改他的这个梦。

梦中的行为是他心理态度的象征，改变了这个行为也就可以改变他的心理，这样，我们就可以做一种治疗了。

于是朱建军尝试着做治疗，因为这个治疗的过程中，来访者在描述的是他的意象，朱建军不会象释梦一样分析他的意象，只是说另外一个意象，让他去想象。

他们的对话都是围绕着意象进行的，仿佛他们在用意象在做对话。

因此，朱建军称这个方法为意象对话技术。

意象是有象征性的，也就是说它可以表达意义，而且这个意义不是这个形象直接的意义。

用这种象征性的方式，意象可以反映人意识中或潜意识中的心理活动。

精神分析学派最早发现了这个现象，弗洛伊德从梦这种特殊的意象开始研究，发现梦里的意象和人潜意识中的心理活动息息相关。

所以一个人梦见蛇，很有可能和蛇这种动物没有关系，而是反映了梦者在想一些和性有关的问题。

以后心理学家发现，不仅是梦，其他意象也可以有象征意义。

象征还有一个重要的特点，就是它和情绪的关联更加直接。

逻辑思维和情绪的关系是间接的，在进行逻辑思维时，人的情绪是较为“冷静”的。

我建议大家不要记笔记，学意象对话记笔记会分心，重要的是全神贯注去听。

心理学研究有一个说法假如你把东西记在纸上了，脑子就会忘，潜意识觉得我已经记在纸上了，脑子记的就弱，记在纸上的东西是没用的。

以我的经验，真正坐在咨询室面对一个来访者，你就是去做，想用什么方法就用什么方法，我打一个比喻，过去人们习武以后去上阵时，你在想我这是太极多少式，接下来是多少式，在你想的工夫，你就被他打死了，那时想法只有一个怎么把他打死，在这个过程中你平常所学自然就会用出来。

我们做心理咨询坐在那里就是一个想法就是弄懂他是怎么一会事，我尽可能帮他改善，这就是我们的目标，该用的方法，你真学好了自然就会出来。

意象对话的根子是从心理动力学来的，我最喜欢和受影响最大的心理学家其实是荣格，心理动力学的一个基本思想也是意象对话很适用的就是心理能量学。

我们的一些本能在受到触动以后就会从心里冒出来，如果能量做了它想做的事情，就完了，不会有什么心理问题，比如弗罗伊德所说的性能量，一个成年人碰上了一个对他有吸引力的异性，性能量就冒出来了，正常情况下不一定要有性行为，比如找异性聊天，去舞会跳舞，一定要消耗这个能量，把它用光就完事。

但是假如这个能量被另一个能量所压住，比如一个中学女生，从小家教特别好，她就有一种想法作为一个好学生我就不应该有男女这方面的愿望，结果上了高中有了，在教室里看到一个大学刚毕业的特别帅的男教师，脑子里就产生了性的欲望，但马上就想我怎么能有这种流氓的想法，我本来是一个好学生，这就产生了弗罗伊德所说的性压抑，这就出问题了，一直在这里压着，弗罗伊德所说的性能量可以简单理解为水，从这里不断流出水，压抑就是用大坝堵着，这会产生什么情况呢，水越积越多，大坝就有决堤的危险，就得加大、加高，进一步加强压抑，结果水就更高，到了某一时刻就有出现大坝已不够结实了，太高了有倒的危险，结果她害怕，这就是钟友斌先生管它叫对人恐怖症，她害怕决堤，就会采取防卫手段，既然我看这个老师会有性的冲动，就不看这个老师，避开，但因为水积得太多了，就会往两边漫，行为主义叫泛化，看别的男老师也会产生性冲动，一开始不会但现在会了，怎么办呢，就不看男老师，接下来男同学也不能看了，光看女同学没事了吧，不行，怕女同学看出来我是一个不正经的女生，所以女同学也不见，那么就谁也不敢见了，这是就是我们所说的症状，这时来找心理咨询师来请你帮助我加固这个堤坝，让我从此不会产生这么流氓的想法，这是她想让我们做的事情，当然我们不能帮她做这个事情，因为加固只是延缓，过几天能量继续增加，大坝还是会垮，所以我们就得一点一点把坝削低，把水释放出去，这就是我们要做的事情。

“……继续想象，你走着走着，在前面看到一座房子，这是什么样的房子？”心理咨询师问。

“一座小平房，房顶上有一个烟囱。

”来访者，一个11岁男孩子回答。

这个男孩在一个月前，突然出现行为异常，整天发呆，学习成绩下降。

父母不知道为什么，因为在这一段时间，他并没有遇到什么心理上的刺激事件。

问他，他说没有什么，于是父母只好找心理医生，而心理医生问他，他也说没有什么。

后来他的父母找到我，我问他，他理所当然还是说没有什么，而观察他后我发现，他显然有一点什么。

他的眼睛不像同龄人那样活泼，像有什么心事似的。

于是我决定采用心理咨询和治疗的新技术——意象对话技术。

我先让他想象一座房子。

“房子开着门吗？”我问。

“开着。

”男孩子说。

“那么你进去，看看在房子里面有什么？”“有一个壁炉。

”男孩子说。

“还有呢？”“还有，真奇怪，我看到一条蛇在半空扭动。

”“还有呢？”“屋子里有一张写字台，上面有一个台灯，写字台和台灯都落满了尘土。

在写字台下面的墙上有一个洞。

”“哦。

”“我进入这个洞，发现在半空有一把刀或者是一根蜡烛。

“半空里为什么会有刀和蜡烛？”我问。

“我想，大概是有一个隐身人拿着刀或蜡烛吧。

”……看起来仿佛不知所云，像是睁着眼睛在说梦话。

但是在心理学家，特别是受过心理动力学训练的心理学家看来，梦都是有意义的。

同样，这些想象出来的意象也都有具体意义。

精神分析的创始人弗洛伊德指出，在梦里的形象都有象征意义，每个形象的意义是不固定的，比如刀，它可以代表武器象征战斗，也可以象征男性性器官，因为它的形状和男性性器官相似，而且也可以插进体内。

在想象中也是一样，刀、蜡烛、蛇、烟囱等等意象都有象征意义，而且我发现。

虽然万的意义可以是战斗也可以是男性性器官，但是在这里它很可能就是性器官。

我的理由是，蜡烛、蛇、烟囱等意象都可以用来表示男性性器官。

所有这些可以表示男性性器官的意象一起出现，还能有什么其他意义呢？更何况蛇是在半空出现，刀和蜡烛也一样，半空正是男性性器官所在的高度。

员：孙悟空和猪八戒都是男孩子，他们有什么不同？朱：一个是猴子，一个是猪，小猴子的口欲期固结是那种野、淘气，象个小乞丐一样，这是他最明显的表现；猪的口欲期是直接的口欲期：吃，吃呀吃的，吃得胖胖的。

其实猪的傻和猴子的灵都有口欲期的特点，口欲期说到底是依赖，依赖母亲或其他对象，所以，口欲器的人一定有某种方式得到所依赖的东西，猴子是凭他的机灵，猪是以自己的憨厚博取对他的爱，所以猪挨欺负是潜意识中的苦肉计：你看我这么憨厚、这么老实，我就是一头猪么。

学员：他们是不是兄弟？朱：可以看成是一个人的两个方面，也可以看成是兄弟的竞争，哥哥就是那个大当家的，是用这种方式适应，那么弟弟就一定要换一种方式，比精他比不过哥哥，就比傻，可以这么来看。

（菩提老祖发现了两个妖精，化作葡萄到了他面前，给他照妖镜和护身符）菩提老祖化成水果，为什么不变成苹果香蕉，而变成葡萄呢？大家猜猜，有菩提树的谐音，还有一个是不论在中国还是外国葡萄都是滋养的基本的象征，苹果在很多时候让人联想到性，葡萄与性没有关系，它与感情滋养、生命滋养有关，为什么，外国有一种解释，但只适合外国人，不适合中国人，荣格说葡萄可以酿葡萄酒，葡萄酿酒意味着一种转化，它可以象征物质的、自然长出的葡萄变成超自然的酒，这是一种转化，而且吃葡萄和喝酒的感受也是不同的，葡萄就是一种甜汁，酒会令你醉，会产生意识状态的转变，好象是一种新的意识状态，各原始民族都认为意识状态的转变好象是从凡人世界到非凡人世界转换，我吃了点致幻剂或和了葡萄酒就感觉好象到了另一个神奇的世界，它实际上是代表了这个。

我后来想中国不酿葡萄酒，但它更象母亲的乳头，它更多的是从奶转化过来的。

所以它是象征着一种对人无害的、没有任何意味的东西，菩提老祖之所以变成葡萄没有变成苹果是有道理的，片子里问“为什么变葡萄不变苹果？”实际是一种负移情。

另一个是照妖镜，我的书里讲了意象对话的做法，就是让你放松之后，想象走在什么地方，然后看镜子，这个用照妖镜与我们在意象对话里看镜子是一样的，所以我们也有一个小技巧，就是一个来访者你给他做了好几次总摸不透他，我们做意象也不很清楚，我们就可以让自己放松，然后你就想象一个照妖镜我们用它来照来访者，想象这个镜子很雾，然后慢慢变清，脑子里不要有一个先入为先的东西，有时候脑子里就会冒出一个形象，比如冒出来一个骷髅，这就是这个来访者，这不是给来访者做，是咨询师自己做，你可以通过这种方式了解来访者。

朱建军意象对话技术讲座实录（全文）--2(1)学员2：我做过一个意象，她的水是湖，雾蒙蒙的，有棵树在水里，都发霉了，烂掉了，我让太阳照，她说有水气、雾。

朱：让我想起一个人，林黛玉是一棵草，在《红楼梦》中的生活状态与你说的这个女性尤其相似，她被泡在水里，水是好东西，是滋养，但一棵树泡在水里就不好了，有两种可能，一是溺爱，溺是什么，是弱水三千，太多了，另一种是沉溺，必定有两种之一，你说的是哪种呢，我估计以前受过溺爱，但现在没有了，是沉溺，是抑郁状态，一个人呆在屋子里抑郁会觉得屋子里有灰，还有一种抑郁不是灰是细雨，液态灰土，她水上面的雾就是自己沉溺在抑郁状态太久形成的水雾，抑郁久了树都烂了，上午说的食尸鬼的烂肉，在这里不是肉，是树，但也烂了，这种特难治，长期沉溺抑郁状态太久了，特爱哭，如果我们做咨询没经验，给她宣泄的机会她会哭个没完，天天来哭，因为那么多水呢。

我说有两种抑郁，一种是液态抑郁，用细雨和雾象征，你想象一个人坐在屋子里，看着外面的细雨，有时心情会有点抑郁，还有你在屋子里满屋子是尘土，这两种抑郁的区别你能不能感觉到？为什么带水的抑郁更容易让人沉溺？原因就在这里，有一种美感，这种美是自怜之美，一遍一遍仿佛拿着镜子在看，看这个抑郁的我其实是一个多么美的我，灰土那种就不一样了，没有美感，没有感伤，没有闲愁万种的感觉。

要区分水抑郁和灰抑郁。

学员2：有一个女孩子屋子里都是灰，太阳照下去，土地都干涸了。

朱：因为没有水么。

这种灰抑郁不容易沉溺。

学员2：她的水是凉的。

朱：溺爱是一种有意思的东西，为什么溺爱是给了他那么多的爱他还没有成长好，我把它称为偏食，和正常的爱相比，他爱的很多，但实际上没有把人需要的全部东西给齐，比如溺爱孩子的父母，要什么给什么，看起来比别家长的都爱的多，但至少一样他没给就是让孩子锻炼成长的机会，独立的机会，虽然水多，但营养不充分。

刚才这个人缺温度，所以感觉冷，你行为上可能很爱我，但我感觉不到温暖。

掀开磨盘看到一口枯井和一个魔鬼求助者是一个中年女性，她的主要问题是她和母亲关系问题让她痛苦不甚。

她父母在她4、5岁时离异，母亲性情有些怪异，从不告诉父亲离婚的原因。

常常在她面前说自己如何如何一个人把她拉扯大不容易，反复强调说：“你可不能对我不孝啊！”……我引导求助者进入意象，她看到：有一条土路，路的两边是寸草不生的慌原，可以看到几棵枯树。

顺着路往前走在荒凉的黄士地上看到一个毛草房，房顶是毛草的，四壁是用玉米秸搭建的，窗子和门也是由玉米桔做成的，没有玻璃四下透风，进入房间后见到的是一个用玉米桔和草搭起的床，没有被褥，其它什么也没有，她从房间里出来见到一个磨盘，自动地按逆时针方向旋转，磨的是玉米，磨出来的是玉米粉，想象着把磨盘掀开后她就全身颤抖，萎缩成团，惊恐万分，面色苍白，我说：“不要怕，这只是个想象，还有我陪着你，你是安全的，告诉我你看到了什么？”她说：“看到一口枯井，里面有一个魔鬼！”我说：“好，你就盯着魔鬼看，能盯着它看吗？”她说：“能，我怕！我很怕！”全身颤抖着哭作一团……，哭声中传达着她强烈的恐惧……我说：“好，你盯着看，表达你的心理感受，让它听到”她说：“我怕！我害怕！我非常害怕！”边哭边说……，哭声、恐惧感不断向远处传出，弥漫到整个房间……我说：“好，你继续盯着她看，看看她现在的样子怎么样了？”她说：“她不那么狰狞、恐怖了”，但她还是不停地哭泣着。

我说：“你想象着你现在是她，能想象到吗？”她说：“能。

”我说：“你现在是它，你看着对面的你，看看你是什么样子，也许不是现实中的样子”她说：“我就是现实中的我，穿一套灰色衣裤，很恐惧的样子，泪流满面，身体倦缩在地上”我说：“你盯着意象中的你看，刚才意象中的你说，我怕，非常怕！看看魔鬼想说什么？”魔鬼生硬性地说：“我一切不都是为了你好，你那么幼稚，我不是怕你受别人的骗吗！”我说：“好，现在你再来想象你是意象中的你自己，你感觉一下，这是谁在说话，现在知道它是谁了吧？”她说：“是妈妈在说话，它变了，它变成妈妈的样子，妈妈好凶的样子，我怕她！”接着又哭起来……嘴里说着：“妈妈，你的样子让我很怕！你总是说你都是为了我好，但你却一直那么凶，让我感觉透不过气来，让我感觉我不知道该怎么做，我不是不孝，是我的确已经不知道我该怎么做了，你知道吗，我都多次地想到死，想一死了之……”听着她边说边哭，感觉到这个妈妈真的是让她感受到无限大的压力……我说：“好，你现在再想象你是妈妈，看看妈妈是怎么说的？”妈妈还是极其生硬地说：“妈妈不都是怕你受骗吗！你知道吗，任何时候只有妈妈是最爱你的，他（他的丈夫）不就是看着你现在还有能力，等你没有用了，没有了能力的时候他还会理你吗，你还小，你不知道事道险恶啊！……”她说：“妈妈你总是说他不好，我已经是四十多岁的人了，我就真的是不能分辩是非吗？人家哪儿不好，你说要来这边他就同意买150多平方的房子，你说不来，你说让他把房子卖掉，人家二话没说就把房子卖掉，人家还得怎样做你才满意啊！”她还是边哭边说：“你总是说他不好，可是别人谁不说他好啊，都说他对我像对一个孩子一样呵护的无微不至啊！妈妈你怎么就不能理解我呢？”…….在意象里，她和妈妈经过了大约一个小时的对话，最后终于母子相互理解，她给妈妈擦去眼泪，妈妈的手握着他的手，有了笑容。

意象对话案例一、意象对话的介绍意象对话是一种心理治疗技术，通过引导来访者进行想象，以解决心理问题，达到自我认识和自我成长的目的。

它是由我国心理学家朱建军先生创立的一种心理咨询与治疗技术。

二、案例的背景和参与者背景：某公司高管，由于工作压力大，长期处于焦虑状态，导致工作效率下降，身体健康状况变差。

参与者：该高管本人、意象对话咨询师。

三、具体案例描述咨询师与高管进行初步交流，了解其情况。

咨询师引导高管进行放松训练，帮助其进入想象状态。

在想象中，高管看到自己身处一个黑暗的房间，感到压抑和无助。

咨询师通过意象对话技术，引导高管逐渐走出黑暗，走向光明。

在光明的场景中，高管看到自己的工作和身体健康逐渐恢复。

通过想象，其内心得到释放和治愈。

咨询师逐渐引导高管回到现实，让其意识到自己在想象中的变化可以应用到现实生活中。

四、案例分析通过意象对话技术，咨询师帮助高管解决了心理问题，缓解了焦虑情绪。

在想象中，高管意识到自己的内心力量和潜在能力，重新认识到工作和生活的重要性。

通过想象中的变化，高管在现实生活中也开始做出积极的改变。

五、意象对话的应用意象对话技术可以应用于各种心理问题，如焦虑、抑郁、自卑等。

通过引导来访者进行想象，可以帮助其了解内心深处的想法和情感，增强自我意识，解决心理问题。

意象对话技术还可以应用于个人成长和发展领域，帮助个体发掘自身潜力，提升自我认知和自我效能感。

六、结论与建议通过对意象对话案例的分析，可以得出以下结论和建议：意象对话是一种有效的心理治疗技术，可以帮助个体解决心理问题并实现自我成长。

在应用意象对话技术时，咨询师需要熟练掌握该技术的方法和技巧，并根据来访者的具体情况进行个性化引导。

来访者需要积极配合咨询师的工作，并认真进行想象训练。

同时，来访者也可以在日常生活中尝试应用意象对话技术来调节自己的情绪和心态。

意象对话技术的一些方法观想本尊”法人的潜意识的能量的巨大的。

生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。

所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。

也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。

据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在坐者的预料，人们赞叹说：“想不到你的歌唱的这么好？”卓别林回答说“我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。

”朱建军感叹说：“许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。

卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。

所以。

就算你有潜在的交际能力。

在你不相信它时，它也发挥不出来。

”深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：“在佛教的密宗里有一种个人的修练方法叫做‘观想本尊’。

修练者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。

他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。

”朱建军接着说：“其实，这和卓别林‘表演一个歌手‘的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。

所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。

”那么选择“本尊”都有那些说法呢？“你的‘本尊’和你要有相似性。

你是男人，你的‘本尊’也必须是男人。

女人的‘本尊’必需是女人。

另外，其他方面你们也要有相似之处。

你如果是身材钎细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。

想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人，显然不符合人的正常需要。

”“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。

”朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。

朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。

意象对话技术（一）准备阶段：指导语：以一个你最舒服的姿势做下来。

现在看向我的电脑，记住这三个字：安全感，让它映入你的脑中。

现在慢慢闭上你的眼睛。

跟着我的话，慢慢的放松浑身的肌肉，放松你紧绷的神经……放慢你的呼吸，逐渐的放慢，加深……放慢，加深……慢慢的吸气，慢慢的呼气，好……现在就以这种均匀的、缓慢的节奏呼吸。

现在你的头脑，一片清净，什么都没有，就像万里无云的蓝天。

现在，你躺在松软的沙滩上，面对着蓝蓝的天空。

蓝天上什么都没有，没有一丝云彩，很干净，很开阔，很深邃，很缥缈……你的身体，就像蓝天一样舒展，平和。

你有一种很清澈的感觉，觉得身体的每一部分都很舒展，很轻松……现在你专心的体会这种惬意的感觉……从你的脚尖，慢慢的，慢慢的，向上延伸……慢慢的延伸到你的小腿，又到你的大腿，到你的腰部，到你的胸部，到你的脖子，到你的胳膊，到你的头顶……外面阳光很好，很温暖，很柔和，你能够感觉到，金黄的阳光铺满你的全身，暖洋洋的照射在你的脸上，身上……你觉得全身都充满了阳光的温暖，这种温暖的感觉包围着你，感染着你，让你觉得无比的舒适，温暖……四周的声音都很遥远，隐隐约约，偶尔能够听到远处传来一两声海鸟的叫声，悠忽飘渺。

身边有轻柔的海风吹过来，很凉爽，轻轻的，轻轻的，从你脸上滑过去，就像柔软的绸缎，很光滑，很舒适。

远远的，有海浪的声音轻轻传过来，节奏缓慢，声音不大，哗，哗……你觉得整个世界都变得非常的平静，非常的安详……所有的声音都在慢慢的减弱，慢慢的消失，外面是温暖的阳光，蓝蓝的天空……你能够感觉到背后的沙粒很细微，很松软，像软软的被子一样舒服，你全身都舒服的展开，沐浴在柔和的阳光里。

你真实地感受这种舒服，真切的体会这种感觉，让这种轻松停留在你的身体里。

享受这种放松地感觉。

现在感觉怎么样？有没有感觉比之前轻松一些？接下来让我们做一个意象对话吧。

你现在只能听到我的声音,跟着我的思路走，照我说的去想象。

（二）实战阶段：还记得安全感这三个字吗？用你的眼睛去看去看我的电脑屏幕，不是睁着眼睛看，而是在脑海里想象着自己的眼睛在看着电脑，上面出现了三个字安全感，这三个字在不断地运动着，看清楚了吗？现在播放一段视频，安全感这三个字出现在视频上了。

看镜子透过镜子可以看到自己心的容貌，了解自我，悦纳自我。

引导语：先以最能放松的姿势坐好，闭上眼睛，深呼吸，想象一个能量团即将从你的头顶慢慢地、一点一点地贯穿你的体内，一点一点地充满你的头部，头变得沉沉的，意识一点一点地淡去了，你的肩很重，能量团从你的前胸、后背到达了你的腹部，它所到达的地方你都觉得非常的放松、温暖、柔和，它一点一点地继续前行，到达了你的臀部、大腿，经过了你的膝盖，到达了小腿，四肢也跟着沉重了，没有力气了，再向下，贯穿你的脚踝、脚背和你的脚指头，你感到非常柔软、温暖，调缓呼吸，让心里的杂念减少。

放松身体，想象自己沿着一个楼梯向下走。

四周光线不是很亮，在楼梯的拐角处有一面大镜子。

在想象中，你在镜子中看到的不是自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该是什么样子，只要等着这个镜子中的形象慢慢清晰起来。

你要仔细看清楚了，镜子里面到底是些什么，你的身体有什么感受，你的心情会是怎样的……然后，请听我的口令，我数到5 声之后，缓缓的睁开你的眼睛…..五、四、三、二、一，好睁开眼睛后，先看看你的周围，看清楚自己的身体在哪里……参考分析解释：这镜子中出现的形象，就是自己心的容貌。

心的容貌和外表的容貌往往差异很大，不仅仅美丑不同，年龄也难得和你相同，镜中人的年龄是你的心理年龄。

有时，镜中人的性别也和实际的你不同。

秋瑾这样的‘身不得男儿列，心却比男儿烈’的女侠，假如做这个测验，也许她的心就是一个虬髯大汉。

心的形象不一定是人，而可以是动物、植物。

成语中‘人面兽心的话，真的不是妄言。

只是人面兽心未必是坏人。

有女孩心是一只梅花鹿，人温柔可人，有男人心是猛虎，人却是慷慨英雄。

只有心是豺狼是，才真是人面兽心，狠毒邪恶。

心是植物的，多半心理很健康，男人是乔木女人是花草就好。

只不过这类人偏沉静，或有过于内向的不足。

要了解一个人心理健康程度，方法自然很多，而最简单有效的方法就是让他看看自己的心的客貌、一般来说貌美则心理健康，貌不美则心理不够健康。

心理治疗一例严重心理问题的中学生案例（一）第一次咨询
来访者基本情况:
男，李翔（化名）15岁，初二学生。

个子偏高,脸白皙,气质儒雅,不胖不瘦。

独自来到咨询室，说自己成绩下降了，初一级段十名内，初二上期中考退步了,退到级段六十多名,现在后天就要单元测试,自己很紧张。

记忆力下降，故前来咨询。

第一次咨询:2014年3月17日16点40到17点40分
我问一下他的期中考情况，除数学78分外，其余各科均在90分以上，就问平时数学怎样，他说也只有80多分，可见，数学也有不懂的地方，可请老师补课。

他说有时上课听不进去，胡思乱想；东西一定要摆一个自己喜欢的样子，才肯放手。

还说害怕同学在背后议论自己，自己很孤独。

我说你可主动与同学交往，他说，不敢，我问害怕什么，他说自己没有交往的习惯，我说慢慢可学会交往。

关键是学会主动交往。

（反思：注意咨询关系建立）
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