489-敖氏伤寒金镜录
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舌诊学的开山之作:《敖氏伤寒金镜录》!公元1341年,我国第一部整理研究舌诊的专书——《敖氏伤寒金镜录》的问世,标志着舌诊至元代已成为一个研究专题,从而进入了新的发展阶段。
1舌诊学的开山之作《敖氏伤寒金镜录》始于敖氏,但敖氏的名字与生平,无文献可考。
本书原来只有十二个舌苔图,后经杜本增补为三十六图。
杜本(1276-1350年),字伯原,号清碧,江西清江人。
自幼好学,精通经史,曾以南人处士被元朝征授翰林待制训奉大夫,人称杜学士。
他曾在武夷作幕僚,与朱丹溪交谊甚深。
明·汪机《外科理例》中有杜清碧患脑疽,丹溪为之诊视的记载。
舌诊虽在《内经》、《伤寒杂病论》里已有记述,以后又有《千金方》的《舌论》、《明理论》的《舌上胎》等篇,但从其形式和内容来说,前者只能说是舌诊的起源,而后者则可算是舌诊学的滥觞和雏形。
真正称得上舌诊学专著的,则当首推《金镜录》。
它是一部前无古人,启迪后来之作。
杜清碧“抱独见之明”,第一个对舌诊在外感性疾病的辨证作用给予了充分估计,在其自序中开宗明义地指出:“凡伤寒热病传经之邪,比杂病不同,必辨其脉、证,舌,表里汗下之,庶不致误。
”他针对当时医界墨守仲景“平脉辨证”的局面,提倡凡外感疾病应以脉证舌相参来辨证施治,实际是以舌为主,结合脉证来辨证施治,从而编写了这本《金镜录》。
“专以舌色视病”,确立了察舌辨证,“辨舌用药”的舌诊法则,独树一帜,使舌诊成为一门比较完整而有系统的诊断方法,在我国舌诊史上具有重要意义。
《金镜录》是在金元时期祖国医学“新学肇兴”,竞相立说的学术空气激荡下,在张元素“运气不齐,古今异轨,古方今病不相能也”的学术观点之启示下所从事的创造性著作。
他的“专以舌色视病”、“辨舌用药”的学术理论,可与金元四家在理论上的创见相媲美。
《金镜录》不仅促进了“舌诊”学的进一步发展,而且对温病学说的成长,也有很大贡献。
明清两代出现的舌诊书如《伤寒观舌心法》、《伤寒舌鉴》以及叶天士《外感温热篇》中的辨舌论治理论等,都是在《金镜录》的基础上产生发展的。
中医诊断学试题2试卷一一、单选题1.心阳不振、心脉痹阻以致心胸憋闷疼痛,其面色可见:A.面色苍白B.面色黧黑C.眉间、鼻柱、唇周色青D.面色青灰、口唇青紫E.面青颊赤2.胖大舌伴齿痕,主:A.心血不足B.肝血亏损C.肾阴不足D.肺气不足E.脾虚湿盛3.提示邪气渐盛、病情加重的舌苔变化是:A.苔由厚变薄B.苔由薄变厚C.苔由润变燥D.苔由多变少E.苔由白变黄4.久病精气衰竭的病人,突然精神好转,食欲大增,颧赤如妆,语言不休,此属:A.有神B.无神C.假神D.失神E.神志错乱5.下列除_______以外,均是斑与疹的辨别要点:A.色红或不红B.外形大小C.抚之碍手与否D.平摊或稍隆起于皮肤E.压之是否褪色二、多选题1.面色青主:A.寒证B.痛证C.瘀证D.惊风E.肾虚2.正常舌象应具有的特点是:A.舌体灵活自如B.胖瘦适中C.质淡红苔薄白D.湿润而滑E.荣润有神3.疖的特点是:A.患处形小而圆B.部位表浅C.麻木或发痒D.容易化脓E.脓溃即愈三、填空题1.现存最早的舌诊专著是________,作者是__________。
2.面色黑主_________。
3.舌紫暗伴瘀点瘀斑,多为_______证。
四、名词解释1.除中 3.肌肤甲错五、简答题1.何谓常色、病色?2.简述面部五色的主病。
六、论述题1.试述舌色主病。
附:参考答案一、1.D 2.E 3.B 4.C 5.A二、1. ABCD 2.ABCDE 3.ABDE三、1.《敖氏伤寒金镜录》杜清碧 2.肾虚寒证水饮血瘀 3.血瘀四、五、六(答案参见望诊)。
试卷2一、单选题1.巅顶头痛属:A.太阳经B.阳明经C.厥阴经D.少阴经E.太阳2.患者自觉口甜,多属:A.脾胃气虚B.肝胃蕴热C.脾胃湿热D.肾病E.胃热3.日间汗出,活动尤甚属:A.战汗B.绝汗C.盗汗D.自汗4.除哪项外均可出现渴不多饮:A.阴虚证B.阳明经证C.湿热证D.痰饮内停E.血瘀证5.胃阴不足的病人常出现:A.饥不欲食B.多食善饥C.纳呆厌食D.厌食呕吐E.嗜食异物二、多选题1.头晕常见的病机是:A.气血两虚B.痰湿内阻C.心火亢盛D.肾精亏虚E.气滞血瘀2.嗜睡的常见病证有:A.痰湿困脾B.心肾阳虚C.热入心包D.热在胸膈E.心肝血虚3.腰痛常见的有:A.肾虚腰痛B.寒湿腰痛C.瘀血腰痛D.气滞腰痛E.痰饮腰痛三、填空题1.发热与恶寒并见,见于_______证。
『医药之最』世界最早舌诊专著——《敖氏伤寒金镜录》你注意过自己的舌头吗?为什么舌头上有一片象苔藓一样的东西?而舌头的颜色又为什么常常改变?为什么有人舌嫩而有人舌红?又为什么有时舌头上象缺了一点什么似的?这些都是属于中医舌诊所要回答的问题。
舌诊是中医诊断学的重要组成部分,也是中医诊断疾病的重要依据之一。
几千年来,舌诊已成为祖国医学的特色之一。
早在我国殷代的甲骨文中,已有“贞疾舌”的记载,其中就含有诊断病舌的意思。
公元前3~5世纪成书的《内经》中已有较多关于舌诊的记载。
如关于舌苔之色,认为舌苔黄是属于体内有热。
还有舌卷,为舌卷缩口内,不能外伸,认为是由于高热神昏。
《难经》中也有一些舌诊记载。
到了汉唐时代,张仲景创造了“舌苔”一词,并确立舌诊作为辨证论治的依据。
以后《诸病源候论》、《中藏经》、《千金方》、《外台秘要》等书也提到一些舌诊的内容。
到宋、金、元时期,《活人书》以有无口燥舌干来辨阴阳虚实,《小儿药证直诀》首创“舒舌”、“弄舌”的名称。
但以上一些文献中所记载舌诊的内容都比较分散,而我国最早的一本专门谈论舌诊的著作则要算《敖氏伤寒金镜录》,这也是世界上最早的舌诊专书。
13世纪(元代),有一个姓敖的人,他对舌诊进行了详细的研究,认真总结了当时察舌辨证的临床经验,写成《敖氏伤寒金镜录》一书。
这本书的主要内容是讨论伤寒的舌诊。
他在这本书中将各种舌象排列起来,绘成12幅图谱,并通过舌诊来论述症状。
《敖氏伤寒金镜录》书成以后,限于当时条件,未能广为流行,以至现在已看不到原来的版本了。
好在当时有个叫杜清碧的人,发现了这本书以后,自己动手绘了24幅舌象图,与原书12幅合为36幅,于公元1341年印刷出版。
但由于印数不多,所以看到这本书的人也没有几个。
我们现在看到的《敖氏伤寒金镜录》,就是经杜清碧增补的版本。
该书以伤寒为主,又写了一些内科以及其他疾病。
主要根据舌色,分辨寒热虚实、内伤外感,记录了各舌色所主病证的治疗与方药。
敖氏伤寒金镜录第一‧白苔舌舌见白苔滑者。
邪初入里也。
丹田有热。
胸中有寒。
乃少阳半表半里之证也。
宜用小柴胡汤、栀子豉汤治之。
【介按】白色为寒,表症有之,里症有之,而虚症实症亦有之。
凡风寒湿邪,国中皮腠,即为白苔。
寒湿本系阴邪,白为凉象,故舌苔白色。
如白滑而腻者,湿与痰也。
白滑浓腻者,湿痰与寒也。
惟薄白如无,如此为虚寒。
白如积粉,如此湿热或痰热也。
因肺主卫、主气、又主皮毛,而太阳经亦主一身之表。
凡受风寒,先入皮毛,内应于肺,其舌无苔而润,或微白而薄,或浮白薄滑。
外证必恶寒发热,而口不渴,此是风寒初感也。
治宜辛温解表。
如苔白而燥刺者,外证初在微寒,继即发热不已,此是温邪在肺,治宜辛凉清解。
如苔白而粘腻者,外证必发热、头重,身痛而口不渴,此是湿邪在于气分也,治宜解肌去湿。
如舌苔白燥、或白而边红。
外证见发热口渴。
咳嗽喉痛。
此是风温入肺。
治宜轻清凉解。
如苔白中带红。
外证头痛身热。
口苦、眼赤、胁痛、耳鸣、脉象浮弦而数者。
太阳之邪已入少阳也。
治宜清解少阳。
或白苔浮滑,带腻、带涨,刮之有净、有不净者。
亦有尖白根黄者,是邪在少阳经之半表半里也。
至假设此苔系是白滑而边淡红,邪在半表半里膈膜之间。
即《金匮要略》所谓“舌上如苔。
丹田有热,胸上有寒,渴欲得饮而不能饮,如此口燥烦也〞之候。
故用小柴胡汤以达膈膜之邪,即栀子豉汤亦为清热达邪之良剂也。
小柴胡汤柴胡〔四钱〕黄芩甘草人参〔各二钱〕半夏〔二钱〕上咀,每服一两。
水一钟半。
姜三片。
枣一枚。
煎至一钟,温服。
【介按】程应旄曰。
方以柴胡疏木。
使半表之邪得从外宣。
黄芩清火,使半里之邪得从内攻。
半夏豁痰饮。
降里气之逆。
人参补久虚。
助生发之气。
甘草佐柴、芩、调和内外。
姜枣佐参、夏、通达营卫。
相须相济。
使邪无内向而外解也。
栀子豉汤〔从金匮要略新补〕栀子〔十四枚〕香豉〔四合绵裹〕上二味。
以水四升。
先煮栀子得二升半。
纳豉煮取一升半。
去滓,分二服。
【介按】山栀味苦性寒。
其子色赤象心。
其花色白象肺。
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敖氏伤寒金镜录敖氏伤寒金镜录以敖烈(字廷炬)临床心得而编成,分上、下两集,后增入《经验续录》和《质疑录》。
上集收载医论6篇,每篇先有原文,再注释或阐发,其间又有论者对前贤名言的推崇及自己的见解;下集收载医案78则,皆为临床真实记录,反映了敖氏对临床治疗的高度艺术性。
一曰辨脉法。
全书立44门,详论54脉,提纲挈领,不杂支蔓,堪称诊脉专书。
二曰辩证法。
全书立17门,选辑古代名家辨证法81条,补入书中,论辨甚详,多可引以为鉴。
三曰治症法。
全书设9门,共载方药233首,重复药物仅占少数,为后世方书所仅见。
四曰药物法。
全书立18门,将古今药物加以归纳,虽未言其出处,然不着方名,亦不标出处,却保留了许多实用的药物,至今仍为人们所采用。
五曰剂量法。
此法系敖氏晚年的临床经验之谈。
他认为药剂最重要的是配伍。
所谓配伍,即“相使”“相须”“相畏”“相恶”“相反”“相杀”“相使”“相畏”等十六字诀,在此基础上总结了36个剂量的意义与临床应用,颇值借鉴。
!)三曰温热病之要,莫于顾护胃气。
治症切勿汗吐下攻。
气血虚弱者不可骤进辛温大热,已见燥象者,禁用苦寒清热,服药后大便泄泻,非燥胜火也,亦系胃气太弱,宜调养和中为主,方用异功散或理中汤加减调理。
(见《活人心统》)?。
卷二》,本书多方整理,由上海中医药大学出版社出版,张志聪校订。
四曰食疗法,乃综合诸家之说而成。
“方药合参,药食并举,有补无泻,有守有破”,“可久可速,非药饵能及也”。
“用之得当,殊胜药饵,饮食固不足恃,终胜药饵。
且能提高胃口,使精力日增,何患小儿厌食也。
”又曰:“…实验充分,证据确凿,与一切盲从师说者迥然不同,对纠正旧时的庸俗观点,丰富祖国医学宝库,有积极意义,应予表扬和肯定。
其所列方药,经过本校教授一再删改、斟酌,可取可用,不致遭到误导。
”?。
2021年第2期《敖元伤東金镜录》与《伤東舌签》达评*浙江省武义县第一人民医院(武义,321200) 程志源摘要:采用中医文献学和现代统计学方法,对《敖氏伤寒金镜录》和《伤寒舌鉴》的主要内容及其特点进行总结 分析,并对两书的主要学术思想及其特色进行点评。
两书均为图谱式著作,言简意赅,辨析严谨。
《敖氏伤寒金镋 录》仅36种舌象图谱,易于掌握,辨证方法以脏腑和八纲辨证为主,病机分析多从“火热”入手,立法遣方多以清热攻 下为主,且药随方出,应用方便;而《伤寒舌鉴》共8类120种舌象,论述颇详,尤显繁冗且有方无药,辨证以六经分证 为主、八纲与脏腑分证为辅,病机分析大量运用了五行生克和脏腑理论,所栽三阴证候从《伤寒论》的以寒证为主转 变为以热证为主,明确提出红舌与瘟疫有关,并首次提出白苔舌亦可见于热证。
关键词:古籍研究舌诊专书敖氏伤寒金铣录伤寒舌鉴述评中图分类号:R241.25 文献标志码:A文章编号:1006-4737(2021)02-0020-03《敖氏伤寒金镜录》(以下简称《金镜录》)与 《伤寒舌鉴》(以下简称《舌鉴》)系我国代表性舌诊 专书。
前者是1341年杜清碧在敖继翁《伤寒金镜 录》的基础上,由原12舌诊图增为36图而成,是国 内现存最早的舌诊专著,奠定了当今舌诊的基础。
后者是1668年由张登以申武垣《伤寒观舌心法》为 蓝本,正其错误,参人其父张璐医案及个人临床经验著成,该书对后世舌诊研究产生了较大影响。
两 书均为图谱式舌诊专书,其体例、内容和学术思想 各有千秋,现简要述评于此。
主要内容及其特点《金镜录》全书1卷,将白苔舌、将瘟舌、中焙 舌、生斑舌、红星舌、黑尖舌、黑圈舌、人裂舌、虫碎 舌、里黑舌、厥阴舌、死现舌、黄苔舌、黑心舌等临床 常见舌象绘成36种图谱,每图之下附有文字说明及 方药。
其中有24图专论舌苔,4图专论舌质,8图兼论舌苔与舌质。
图中所载舌色有淡红、红、纯(绛)红、青等,舌面变化有红刺、红星、裂纹等;苔色有 白、黄、黑、灰等,苔质有干、滑、淫、刺、偏、全、隔瓣 等,基本全面概述了主要病理舌象。
《敖氏伤寒金镜录》师生读书笔记
知识点框架:
- 《敖氏伤寒金镜录》的背景及主要内容
- 该书在中医诊断学中的重要地位
思维:
- 老师分析书中舌诊理论形成的思路
- 对一些典型舌象诊断的推理过程
重难点:
- 某些特殊舌象的辨析要点(用红笔标注)
- 容易混淆的病症诊断差异(用蓝笔标注)
易错点:
- 相似舌象的误判情况及纠正方法(用黄笔标注)
补充点:
- 老师提到的相关中医古籍中对舌诊的论述
- 现代医学对舌诊的研究与应用实例
自己的总结和思考:
- 对舌诊方法体系的理解和感悟
- 如何将书中知识与临床实践更好结合的初步想法。
<篇名>敖氏伤寒金镜录书名:敖氏伤寒金镜录作者:杜本朝代:元年份:公元1341年<目录><篇名>续刊伤寒金镜录原序属性:伤寒一症。
传变不常。
有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。
生死系焉。
可以寄人死生者。
惟医焉耳矣。
夫何脉理玄妙。
七表八里九道。
形似难辨。
此庸医所以接踵而杀人者多也。
元、若敖氏抱独见之明。
着《金镜录》一书。
只以舌证。
不以脉辨。
其法浅而易知。
试而辄效。
诚千载不偶之秘书也。
惟黑舌之症。
稍有未尽。
如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。
黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。
学医者推类以尽其余。
则庶几矣。
予在南都。
偶得此书。
深珍重之。
后会副宪笃斋汤公。
出是编示之。
极称其善。
已命工梓行会稽郡矣。
予患天下之人。
未尽知也。
复梓之以广其传云。
\x赐同进士出身大理寺左寺正陈楠书\x<目录><篇名>原序属性:伤寒一书。
自汉张仲景先生究其精微。
得其旨趣。
乃万世之龟鉴也。
论中梓讹难明。
晋叔和成其章序。
成无己《明理论》。
刘河间五运六气。
参同仲景钤法。
则病之所变。
预可知也。
阴阳传变汗瘥图局。
曰汗、曰吐、曰下。
死生吉凶棺墓图局。
曰死、曰生。
随治随效。
如附应声。
则万举万全矣。
元敖氏辨舌三十六法。
传变吉凶。
深为妙也。
舌乃心之苗。
心君主之。
官应南方赤色。
甚者或燥、或涩、青、白、黑。
是数者,热气浅深之谓。
舌白者,肺金之色也。
由寒水甚而制火。
不能平金。
则肺自甚。
故色白也。
舌青者,肝木之色也。
由火甚而金不能平木。
则肝木自甚。
故色青也。
色青为寒者讹矣。
仲景法曰∶“少阴病。
下利清谷。
”色青者,热在里也。
大承气汤下之。
舌黄者,由火甚,则水必衰。
所以一水不能制五火而脾土自旺。
故色黄也。
舌红为热。
心火之色也。
或赤者,热深甚也。
舌黑亦言为热者。
由火热过极。
则反兼水化。
故色黑也。
五色应五脏固如此。
敖氏以舌白者邪在表。
未传于里也。
舌白苔滑者。
痛引阴筋。
名脏结也。
舌之赤者。
邪将入也。
舌之紫者。
邪毒之气盛也。
舌之红点者。
火之亢极也。
舌之燥裂者。
热之深甚也。
或有黑圈黑点者。
水之萌发也。
舌根黑者。
水之将至也。
舌心黑者。
水之已至也。
舌全黑者。
水之体也。
其死无疑矣。
舌黄者。
土之正色也。
邪初入于胃。
则本色微黄发见。
舌黄白者。
胃热而大肠寒也。
舌之统黄者。
则胃实而大肠燥也。
调胃承气汤下之。
黄自去矣。
舌灰黑者。
厥阴肝木相承。
速用大承气汤下之。
可保。
但五死一生。
大抵伤寒传变不一。
要须观其形、察其色、辨其舌、审其症、切其脉、对症用药。
在于活法。
如脉浮紧而涩者。
日数虽多。
邪在表也。
汗之而愈。
若脉沉实而滑。
日数虽少。
邪在内也。
下之而痊。
其有半表半里。
传到少阳只一证。
则小柴胡汤主之。
无不效也。
太阴腹满自利。
脉沉而细者。
附子理中汤主之。
太阴腹满时痛便硬者。
桂枝加大黄汤主之。
少阴舌干、口燥、津不到咽者。
人参白虎汤主之。
少阴发热而恶寒。
脉沉而迟者。
麻黄附子细辛汤。
助阳而汗之。
厥阴舌卷囊缩。
脉沉而弦者。
为毒瓦斯藏。
脉沉而短者。
用承气汤下之。
若厥冷、耳聋、囊缩、脉沉而弦者。
少阴两感、不治之症也。
此则三阴有可汗、可下、可温之理。
敖君立法辨舌。
自为专门体认之精。
当时尝着《点点金》及《金镜录》二书。
皆秘之而不传。
余于正德戊辰岁。
见一人能辨舌色。
用药辄效。
因扣之,彼终不言。
偶于南雍得《金镜录》。
归检之。
乃知斯人辨舌、用药之妙。
皆本是书。
惟《点点金》一书。
则于伤寒家多有不切。
其与仲景钤法奥旨同者。
特《金镜录》尔。
故余并刊于官舍。
使前人之书。
皆得以行于世。
而四方学人。
亦知所去取云。
时\x嘉靖己丑岁仲冬吉旦\x\x南京太医院院判长洲薛己识\x\x青藩良医所良医马崇儒校刊\x<目录><篇名>原序属性:凡伤寒热病传经之邪。
比杂病不同。
必辨其脉、症、舌、表里汗下之。
庶不有误。
况脉者,血之腑。
属阴。
当其得病之初,正气相抟。
若真气未衰。
脉必滑数而有力。
病久热甚气衰。
脉必微细而无力。
方数而甚也。
但可养阴退阳。
此识脉之要也。
或初病即恶寒发热。
后必有渴水燥热之证。
或逆厥而利。
此热证传经之邪也。
若始终皆热证。
惟热而不恶寒。
故伤寒为病。
初则头痛。
必无发热恶寒渴水之症。
一病便有逆厥泄利。
或但恶寒而无发热。
此寒症也。
此识症之妙也。
如舌本者。
乃心之窍于舌。
心属火。
主热。
象离明。
人得病。
初在表。
则舌自红而无白苔等色。
表邪入于半表半里之间。
其舌色变为白苔而滑见矣。
切不可不明表症。
故邪传于里未罢。
则舌必见黄苔。
乃邪已入于胃。
急宜下之。
苔黄自去而疾安矣。
至此医之不根据次。
误用汤丸。
失于迟下。
其苔必黑。
变症蜂起。
此为难治。
若见舌苔如漆黑之光者。
十无一生。
此心火自炎。
与邪热二火相攻。
极热则有兼化水象。
故色从黑而应水化也。
若乃脏腑皆受。
邪毒日深。
为症必作热症。
虽宜下之。
乃去胸中之热。
否则其热散入络脏之中。
鲜有不死者。
譬如火之自炎。
初则红,过则薪为黑色炭矣。
此亢则害。
承乃制。
今以前十二舌明着。
犹恐未尽诸症。
复作二十四图。
并方治列于左。
则区区推源寻流。
实可决生死之妙也。
\x至正元年一阳月上浣之日\x<目录><篇名>伤寒用药说属性:夫医者何。
犹防之将也。
凡视人疾。
在究其浅深之异而疗之。
且疾之袭人。
若寇之侵境。
方其至也。
必瞰其势之强弱。
先以安抚,次以讲和。
戒严守御。
以防其逆也。
如坚然不退。
至再至三。
恣强肆侮。
意谋土地也。
当此之际。
奈何必选将练兵。
克期攻战。
寇灭乃已。
若怆惶无措。
则地土陷矣。
岂非将者。
不识韬略。
不知合变。
以致误也。
可胜叹哉。
夫今之医。
不阅方书。
不察脉理。
临症茫然。
当解而不解。
当吐下而不吐下。
畏首畏尾。
颠倒错乱。
助病日深。
殊不知医乃司命。
其可轻忽如此。
大抵病之轻浅者。
即为和解。
深重者。
即便攻击。
故曰用药之时。
胆欲大而心欲小。
毋使君臣失职。
佐使不当。
反嫁疾焉。
苟能如将之用兵。
进退合宜。
操存有法。
何疾之不知也。
余每察脉用药。
觉有疑滞。
幸承先师之诲。
故姑撮其要领。
以告后人云。
\x至正改元一阳吉日\x\x永和三仙至人萧璜鸣书\x<目录><篇名>第一·白苔舌属性:舌见白苔滑者。
邪初入里也。
丹田有热。
胸中有寒。
乃少阳半表半里之证也。
宜用小柴胡汤、栀子豉汤治之。
\r白胎舌图\pt101a1.bmp\r【介按】白色为寒。
表症有之。
里症有之。
而虚症实症亦有之。
凡风寒湿邪。
国中皮腠。
即为白苔。
寒湿本系阴邪。
白为凉象。
故舌苔白色。
如白滑而腻者。
湿与痰也。
白滑浓腻者。
湿痰与寒也。
惟薄白如无,则为虚寒。
白如积粉。
则湿热或痰热也。
因肺主卫、主气、又主皮毛。
而太阳经亦主一身之表。
凡受风寒。
先入皮毛。
内应于肺。
其舌无苔而润。
或微白而薄。
或浮白薄滑。
外证必恶寒发热。
而口不渴。
此是风寒初感也。
治宜辛温解表。
如苔白而燥刺者。
外证初在微寒。
继即发热不已。
此是温邪在肺。
治宜辛凉清解。
如苔白而粘腻者。
外证必发热、头重。
身痛而口不渴。
此是湿邪在于气分也。
治宜解肌去湿。
如舌苔白燥、或白而边红。
外证见发热口渴。
咳嗽喉痛。
此是风温入肺。
治宜轻清凉解。
如苔白中带红。
外证头痛身热。
口苦、眼赤、胁痛、耳鸣、脉象浮弦而数者。
太阳之邪已入少阳也。
治宜清解少阳。
或白苔浮滑。
带腻、带涨。
刮之有净、有不净者。
亦有尖白根黄者。
是邪在少阳经之半表半里也。
至若此苔系是白滑而边淡红,邪在半表半里膈膜之间。
即《金匮要略》所谓“舌上如苔。
丹田有热。
胸上有寒。
渴欲得饮而不能饮。
则口燥烦也”之候。
故用小柴胡汤以达膈膜之邪。
即栀子豉汤亦为清热达邪之良剂也。
\x小柴胡汤\x柴胡(四钱)黄芩甘草人参(各二钱)半夏(二钱)上咀,每服一两。
水一钟半。
姜三片。
枣一枚。
煎至一钟,温服。
【介按】程应旄曰。
方以柴胡疏木。
使半表之邪得从外宣。
黄芩清火,使半里之邪得从内攻。
半夏豁痰饮。
降里气之逆。
人参补久虚。
助生发之气。
甘草佐柴、芩、调和内外。
姜枣佐参、夏、通达营卫。
相须相济。
使邪无内向而外解也。
\x栀子豉汤\x(从金匮要略新补)栀子(十四枚)香豉(四合绵裹)上二味。
以水四升。
先煮栀子得二升半。
纳豉煮取一升半。
去滓,分二服。
【介按】山栀味苦性寒。
其子色赤象心。
其花色白象肺。
故为从肺入心。
以治心中烦热而导之下行。
兼除上下之邪热。
豆形色黑象肾。
蒸发为豉。
其性轻浮。
能引肾中水液上升,以降心中之热。
而除胃外之邪。
夫心肾相济。
阴阳相和。
则烦热懊等证俱解。
而为清热退邪之良剂也。
<目录><篇名>第二·将瘟舌属性:舌见红色。
热蓄于内也。
不问何经。
宜用透顶清神散治之。
\r将瘟舌图\pt101a2.bmp\r【介按】舌色如淡红、嫩红、或白中带红。
外证初起微寒。
继即发热不已。
口渴甚者。
温邪初起也。
治宜辛凉清解。
如纯红或鲜红起刺者。
胆经与营分邪热炽盛也。
治宜苦寒清解。
如不解,是温邪伏于少阴。
而发于少阳之表。
治以滋少阴之液。
则少阳之热自解。
如舌绛神呆。
语言颠倒。
小便赤涩。
点滴如稠者。
此热结膀胱也。
急宜导赤清热。
如舌色鲜红。
神昏谵语。
见于斑疹已透之后者。
热痰乘于胞络也。
治宜清热消痰。
若舌色鲜泽纯红。
外证神昏、谵语、烦躁不宁者。
温邪入于胞络也。
轻则于清解药中,加广郁金、鲜石菖蒲等味以开之。
重则用牛黄丸至宝丹等、以芳香开窍,又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌。
即纯红舌。
非纯而不杂。
即瘀红之色也。
”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者,皆有之。
宜三黄白虎加连翘。
或大小承气等酌用。
此舌亦有表证者。
则两脸周身必发热、头晕、目眩、乍热乍寒、脉浮数。
邪热在太阳也。
宜薄荷、荆芥、葛根、生甘草、凉散表邪。
不可遽用“寒凉攻下”。
今此舌只用含有刺戟性之透顶清神散以吹鼻取嚏。
因病在神识昏愦之际。
乃是临时救急之法也。
\x透顶清神散\x猪牙皂角细辛白芷当归上为细末。
各等分。
和匀。
病患先噙水一口。
以药少许吹鼻内。
吐出水。
取嚏为度。
如未嚏,仍用此药吹入。
凡瘟疫之家。
不拘已未患者。
皆宜用之。
【介按】此方取细辛、皂角。
善能刺戟神经以开窍。
配以白芷之芳香上达。
当归之通脉舒筋。
仿通关散之意以吹鼻取嚏。
凡遇神识昏愦。
人事不知之症。
临时用之。
即能开窍而苏神也。
<目录><篇名>第三·中焙舌属性:舌见红色。
内有黑形如小舌者。
乃邪热结于里也。
君火炽盛。
反兼水化。
宜凉膈散、大柴胡汤下之也。
\r中焙舌图\pt101a3.bmp\r【介按】邪热传里。
热结燥实。
治宜急下存津。
故凡苔见黑色。
病必不轻。
无论寒热虚实。
皆有黑苔。
惟以润、燥、老、嫩为辨。
今此舌中黑而边纯红。
系是邪热入里。
灼烁胃津。
故用凉膈散。
去其膈中无形之热。
再用大柴胡汤之表里兼治也。
\x凉膈散\x生甘草(二两)大黄(二两)连翘(四两)山栀子(一两)薄荷叶黄芩朴硝(各一两)每服一两。
水二盏。
淡竹叶二十余片。
煎至一盏。
去渣,入生蜜少许。