17-18-中学-中国现当代文选-AS-Level-复习卷二-戴望舒--雨巷习题及参考答案
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《雨巷》练习1、下列解说不正确的一项是()A.戴望舒是中国现代诗人;主要诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》。
B.《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作;诗歌发表后产生了较大影响;诗人也因此被称为“雨巷诗人”。
C.戴望舒早期的诗歌受西方印象派的影响;意象朦胧、含蓄。
D.后期诗歌主要表现热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往;诗风明朗、沉挚。
2、对《雨巷》的赏析不正确的一项是()A.诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
这受中国古代诗词的启发;用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。
B.《雨巷》运用了象征的手法。
诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照;而是充满了象征意味的抒情形象。
C.诗中借江南小巷的阴沉来象征当时社会的黑暗;“我”在黑暗中迷失了方向;找不到出路;充满了迷惘和绝望。
D.《雨巷》运用了复沓重唱手法;造成了回环往复的旋律;强化了音乐效果;替新诗的音节开了一个新纪元。
阅读《雨巷》的开头和结尾两节;回答3~4题。
(一)撑着油纸伞;独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷;我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
(二)撑着油纸伞;独自彷徨在悠长;悠长又寂寥的雨巷;我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
3.诗一开始用“悠长”“寂寥”的雨巷表明了居住地的________;以细雨表现了________的天气特点。
4.结尾重复了开头;它的作用是____________________________但把“逢着”改为“飘过”;又说明了_________________________________的心态特征。
5.对下列这首诗的赏析;不恰当的一项是:()偶成戴望舒如果生命的春天重到;古旧的凝冰都哗哗地解冻;那时我会再看见灿烂的微笑;再听见明朗的呼唤—这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失;因为一切好东西都永远存在;它们只是像冰一样凝结;而有一天会像花一样重开。
现当代文学史复习资料一、填空1.五四文学运动的动力是五四新文化运动。
2.刘半农在《新青年》发表《我之文学改良观》提出改革韵文、散文和使用标点符号等的意见。
3.周作人在《平民文学》中提出人生的艺术派的主张。
4.胡适评徐志摩的人生观是一种单纯的信仰。
5.《雨巷》是戴望舒的成名作,叶圣陶称其为“雨巷诗人“。
6.现代文学史第一部新闻学剧本是胡适的《终身大事》。
7.郁达夫小说突出写了五四青年对人性的解放的追求。
8.矛盾“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
9.沈从文小说分为两类,一类是写城市与知识阶级的,另一类是写乡村与无产阶级。
10.中国当代文学“十七年”时期,毛泽东的文艺思想是文学的纲领性的指导思想,文学写作的题材、主题、风格等形成应遵循的体系性的规范。
11.文革时期的优秀文学作品多以手抄本方式流传。
12.新时期文学的最主要特征是。
13.“黑色幽默”是带有悲剧色彩的变态的喜剧。
14.八十年代后期,最引人瞩目的文学现象是的崛起。
15.韩少功是80年代寻根文学的代表作家。
16.五四文学思潮的根本是对“人”的发现。
17.胡适《建设的文学革命论》提出“国语的文学,文学的国语”。
18.刘半农是新文化运动的的第一代诗人和杂文家,最早系统发表过诗歌改革的意见,主张的诗体。
19.现代文学史上以提倡幽默而闻名的作家是老舍。
20.徐志摩的人生理想是对爱、美和自由的追求和信仰。
21.郭沫若的《女神》的疑问是便于其情感的大解放,诗体的大解放、宣告正真的现代自由诗体的时代的到来。
22.梁实秋《文艺思想》中人性是一个基本概念。
23.毛泽东文艺思想的核心是文学的为人民服务,表现工农兵的功能。
24.伤痕小说以《班主任》为开端。
25.“从情感的零度开始写作”是罗曼罗兰的名言。
26.“黑色幽默”既是一种文学现象,又是一种心态。
27.文革时期最具影响力的手抄本小说是《一只绣花鞋》。
28.先锋小说的开端是在叙事革命、语言实验和生存状态进行的。
1、《官场现形记》李伯元2、《孽海花》曾朴3、《二十年目睹之怪现状》吴趼人4、《南社丛刻》南社编刻5、《人境庐诗草》黄遵宪6、《老残游记》洪都百炼生(刘鹗)7、《尝试集》胡适8、《女神》郭沫若9、《沉沦》郁达夫10、《呐喊》鲁迅11、《繁星》》冰心12、《雨天的书》周作人13、《志摩的诗》徐志摩14、《寄小读者》冰心15、《彷徨》鲁迅16、《野草》鲁迅17、《死水》闻一多18、《背影》朱自清19、《在黑暗中》丁玲20、《倪焕之》叶绍钧21、《啼笑姻缘张恨水22、《缘缘堂随笔丰子恺23、《新月诗选》》陈梦家编24、《鲁迅杂感选集》鲁迅著,何凝(瞿秋白)选编25、《望舒草》戴望舒26、《烙印》减克家27、《子夜》茅盾28、《家》(《激流三部曲》之一巴金29、《边城》沈从文30、《南行记》艾芜31、《死水微澜》李劼人32、《大堰河》艾青33、《湘行散记》沈从文34、《画梦录》何其芳35、《上海屋檐下》夏衍36、《萍踪忆语》韬奋37、《包身工》夏衍38、《骆驼样子》老舍39、《黄河大合唱(组诗)》光未然40、《呼兰河传》萧红41、《屈原》郭沫若42、《十四行集》冯至43、《给战斗者》田间44、《速写三篇》张天翼45、《小二黑结婚》赵树理46、《传奇》张爱玲47、《小城风波》沙汀48、《风雪夜归人》吴祖光49、《白毛女》延安鲁艺工作团集体创作:贺敬之、丁毅、王斌执笔。
马可、张鲁、翟维作曲50、《穆旦诗集》(1939—1945) 穆旦(查良挣)51、《财主底儿女们》(上下) 路翎52、《果园城记》师陀53、《王贵与李香香》李季54、《围城》钱钟书55、《人生采访》萧乾56、《雅舍小品》梁实秋57、《曹禺剧本选》曹禺58、《保卫延安》杜鹏程59、《红旗谱》梁斌60、《射雕英雄传》金庸61、《茶馆》老舍62、《关汉卿》田汉63、《青春之歌》杨沫64、《白洋绽纪事》孙犁65、《城南旧事》林海音66、《阿诗玛》李广田、公刘整理67、《创业史》柳青68、《红岩》罗广斌、杨益言69、《燕山夜话》马南邨70、《毛泽东诗词选》毛泽东71、《李自成》(第一卷) 姚雪垠72、《台北人》白先勇73、《家变》王文兴74、《将军族》陈映真75、《郭小川诗选》郭小川76、《哥德巴赫猜想》徐迟77、《解放区短篇小说选》多人78、《百合花》茹志鹃79、《四世同堂》老舍80、《随想录》(1—5) 巴金81、《重放的鲜花》多人82、《傅雷家书》傅雷83、《干校六记》杨绛84、《芙蓉镇》古华85、《白色花》绿原、牛汉编86、《九叶集》辛笛等87、《汪曾祺短篇小说选》汪曾祺88、《棋王》阿城89、《北方的河》张承志90、《男人的一半是女人》张贤亮91、《活动变人形》王蒙92、《平凡的世界》路遥93、《北岛诗选》北岛94、《红高粱家族》莫言95、《古船》张炜96、《南渡记》宗璞97、《余光中诗选》刘登翰等选编98、《蒲桥集》汪曾祺99、《白鹿原》陈忠实100、《舒婷的诗歌》舒婷中国现代文学模拟试题(一)姓名成绩一、填空(每空1分,共10分)1、写出下列人物所属作品及所属作品的体裁沙子龙()()婵娟()()2、指出下列作品的作者《天上的街市》()《给战斗者》()《给我的孩子们》()3、《在其香居茶馆里》围绕( )问题,揭露了国民党统治的腐败。
7 中国现代诗歌四首渴望欢乐、追逐理想是人生永恒的话题。
尤其是处于痛苦和黑暗现实中的人,对欢乐的渴望和对理想的追逐就更为强烈。
让我们回到20世纪二三十年代的旧中国,去感受诗人何其芳忧郁中的欢乐,去触摸“雨巷诗人”戴望舒那颗迷惘而又彷徨的心灵……现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。
站在此岸,面对湍急的河流,焦桐辞别“老板”“以及这座曾经流连的城市”,携带“发黄的稿纸”“未读完的旧书”“半生的荣辱与悲喜”,向彼岸进发,一路欢歌……而“山民”却在此岸徘徊不前,虽然他已感到此岸的沉闷,虽然他对彼岸也是那样的渴望,但那漫长和遥远的路途,使他“疲倦”而怯于前行,只能留下无限的遗憾和怅惘……流岚飞雾,峰峙崖端,山后叠山,海上升月,都让人心旷神怡。
浩叹天宇广袤,神州万象。
欣赏,也未必要置身影院。
飞瀑轰谷,烈马长啸,耕牛欢哞,鸟鸣啁啾,皆让人流连忘返。
陶醉于鼓瑟吹笙,转轴拨弦。
真正善于欣赏的人,无处不可以欣赏:上坡时的蹬足,逆流中的奋【课内挖掘】1.何其芳本人嗜书如命,据他自己的说法是“一生难改是书癖,百事无成徒赋诗”(《忆昔》),“喜看图书陈四壁,早知粪土古诸侯”(《偶成》),即使“大泽名山空入梦”,也要“薄衣菲食为收书”(《自嘲》)。
当年的何其芳家住东单,离王府井不远,那时王府井的东安市场还没有改造,旧书店鳞次栉比,据说每到礼拜日,何其芳就去逛旧东安市场的书肆,天黑时才拉上满满一平板车的书回家。
何其芳晚年“患了心脏病以后,还每每从书店里用拐杖背回一捆捆书”。
书生本色知识概述爱好2.戴望舒是一个理想主义者,在他的诗中,姑娘的形象往往寄寓着他的理想,而孤独的游子形象则往往是诗人自己。
他的成名作《雨巷》里的那位丁香一样的姑娘,显然受到了命运的打击,但她没有乞求或颓唐,她是冷漠和高傲的,她仍然是那样妩媚动人,诗意地活着,她在沉重的悲哀下没有低下做人的高贵的头颅,像一面旗子一样忍受着落到头上的磨难。
篇一:雨巷导学案附答案《雨巷》学习目标1、了解戴望舒的生平、创作及新诗的相关知识。
2.分析、理解本诗的意象和象征意义。
情感态度1、能准确分析诗中所蕴含的迷惘感伤而又期待的情怀。
过程与方法:1、通过诵读、分析和欣赏,培养学生的诗歌鉴赏能力。
【知识体系梳理】现代诗歌单元知识链接【作者介绍】戴望舒(1905——1950),浙江杭县人,中国现代著名诗人。
1925年入上海震旦大学学习法文,开始受到法国象征派的影响。
1926年参加共青团。
1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一,创作现代派诗歌。
1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。
1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,在狱中保持了民族气节,次年春被营救出狱。
抗战胜利后回上海教书,1949年春北上至解放区。
1950年因病逝世。
诗集有《我底记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。
新诗新诗,是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
新诗草创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。
因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”(钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》)。
1917年2月,《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。
第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920)。
而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为新诗地位的确定做出重大贡献的,是郭沫若的《女神》(1921)。
新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。
这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用,产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流,出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。
众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造,使新诗逐渐走向成熟和多样化。
中国现当代优秀文学作品推荐中国现当代优秀文学作品推荐孙良好一、小说1.鲁迅《呐喊》《彷徨》《故事新编》——画出国民灵魂2.沈从文《边城》《八骏图》《看虹录》——“乡下人”的人性探索 3.老舍《四世同堂》《骆驼祥子》《月牙儿》——市民世界的全面展示4.巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌5.钱锺书《围城》——无法突围的“城堡”6.张爱玲《传奇》——普通人的“传奇”和“传奇”中的普通人7.林语堂《京华烟云》——道家文化、个人性灵、爱情理想国8.郁达夫《沉沦》——从性的沉沦到国的沉沦9.萧红《呼兰河传》——哀婉低沉的抒情诗10.鹿桥《未央歌》——理想诗意的大学传说11.丁玲《莎菲女士的日记》——一个时代女性的自白12.路翎《财主底儿女们》——旧家庭儿女的不同选择13.废名《竹林的故事》《桥》——现代田园牧歌14.徐訏《鬼恋》——人鬼情未了 15.施蛰存《梅雨之夕》《将军底头》——现实和历史的“新感觉”16.艾芜《南行记》——漂泊者的行吟17.张恨水《金粉世家》——民国《红楼梦》18.吴浊流《亚细亚的孤儿》——“孤儿”的寻根之旅19.钟理和《原乡人》——浓烈的原乡情结20.白先勇《台北人》——回望家乡的“台北人”21.汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和温情22.林斤澜《矮凳桥风情》《十年十癔》——温州风情画、文革症候群23.宗璞《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》(“野葫芦引”)——文学中的西南联大24.王蒙“季节系列”长篇小说——共和国知识分子的成长史 25.张承志《黑骏马》《北方的河》《心灵史》——从理想主义的歌吟到宗教的皈依26.张炜《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者27.史铁生《命若琴弦》——寻找光明的美丽谎言28.阿城《棋王》——棋道即人道29.路遥《平凡的世界》——平凡的世界,不平凡的人生30.贾平凹《废都》——在精神废墟中游荡31.陈忠实《白鹿原》——从历史命运看人性悲剧 32.莫言《红高粱》——高粱地上的生命张力33.余华《活着》《兄弟》- ——坚忍地活着、人性的闪光和迷狂34・霍达《穆斯林的葬礼》——走进穆斯林的心灵世界35・王安忆《长恨歌》一一■上海都市的“民间史”36・林海音《城南旧事》- —旧事中的浓郁乡愁37・金庸《笑傲江湖》一一•琴剑人生二、诗歌1.穆旦《赞美》《诗八首》《冬》2•冯至《十四行集》3•徐志摩《再别康桥》4.闻一多《死水》5.戴望舒《雨巷》6.艾青《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》7.郭沫若《凤凰涅槃》&卞之琳《断章》9.纽弦《狼之独步》10・余光中《乡愁》《乡愁四韵》口•洛夫《边界望乡》12.应弦《红玉米》13.郑愁予《错误》 14.唐湜《幻美之旅》15.食指《相信未来》16.北岛《回答》17.舒婷《致橡树》18.顾城《一代人》、《墓床》19.海子《面朝大海,春暖花开》 20.毛泽东《沁园春长沙》《沁园春雪》三、散文 1.鲁迅《朝花夕拾》《野草》2.周作人《自己的园地》《雨天的书》3.林语堂《生活的艺术》《吾国吾民》(《中国人》)4.梁实秋《雅舍小品》5.朱自清《背影》6.丰子恺《缘缘堂随笔》7.何其芳《画梦录》8.琦君《髻》9.余光中《听听那冷雨》10.余秋雨《文化苦旅》《山居笔记》四、话剧 1.曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》 2.田汉《湖上的悲剧》《古潭的声音》3.夏衍《上海屋檐下》 4.郭沫若《屈原》5.陈白尘《升官图》6.老舍《茶馆》7.高行健《野人》8.孟京辉、廖一梅《恋爱的犀牛》。
戴望舒简介戴望舒(1905—1950),浙江杭县人。
现代诗人。
出身于职员家庭。
在杭州宗文中学求学时即喜爱文学,与杜衡、施蛰存一起切磋诗歌艺术、办文艺刊物等。
1923年入上海大学中国文学系,1925年入上海震旦大学,学习法文,并于翌年就读于该校法科。
此时戴望舒在文学爱好上接近法国象征派诗歌,如魏尔伦等人的作品,这对于以后他的诗歌创作起了重大影响。
1926年春,开始在与施蛰存合编的《璎璐》旬刊上发表诗歌。
第一次国内革命战争时期加入中国共产主义青年团,曾因参与革命宣传工作被上海法租界当局拘捕。
“四·一二”反革命政变后,避离上海,至江苏松江。
后到北京,结识冯雪峰、李霁野等人,并在《莽原》上发表诗作。
1928年回上海,此后全力从事文学创作和编译工作,开创了他诗歌创作的重要里程。
诗集《我的记忆》(包括《旧锦囊》《雨巷》《我的记忆》三辑)于1929年出版。
无产阶级革命文学运动兴起时,曾翻译、介绍苏联的作品和论著。
其中《唯物史观的文学论》一书,为鲁迅、冯雪峰合编的《科学的艺术论丛书》之一。
1930年3月中国左翼作家联盟成立时,即为成员。
但后来对某些文艺问题的看法与左翼作家有分歧。
1932年《现代》月刊创刊,他在上面发表许多著作、译作。
同年11月,赴法国,曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业、旁听,并继续从事著、译活动。
此时编定诗集《望舒草》(收《我的记忆》集内部分诗作及此后所发表的新作,并附《诗论零札》一文),于1933年8月出版。
1934年曾去西班牙旅行,1935年从法国回国。
1937年1月,诗创作合集《望舒诗稿》出版。
抗日战争爆发后,先在上海“孤岛”继续著、译,后于1938年5月赴香港。
与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会,任理事,后并在文协举办的文学讲习所讲课。
在香港期间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。
太平洋战争爆发,香港为日军占领。
他未及撤退,以抗日罪名被捕,陷狱中数月,健康受很大损害。
培民学校三宝垄校区2017-2018年AS Level 文选复习题(二)戴望舒:《雨巷》姓名:日期:年月日班级:得分:从本题的(a)部分或(b)部分任选其一。
(a)(i)谈谈对诗中意象的理解。
(ii)分析诗歌使用了哪些修辞手法。
[25](b)分析诗歌的音乐美。
[25]培民学校三宝垄校区2017-2018年AS Level 文选复习题(二)《雨巷》参考答案雨巷(a)(i)谈谈对诗中意象的理解。
答:戴望舒的诗歌以忧郁情思为基点,既汲取了中国古典诗词的营养,又采撷了西方现代派的手法,尤其以诗境的朦胧美、语言的音乐美和诗体的散文美为主要特色。
象征化的意境和氛围传达感情,戴望舒对中国现代派诗歌建设的一个重要贡献。
象征派诗人追求的是把强烈的情绪寓于朦胧的意象中,主张诗要写得像“面纱后面美丽的双眼”,传达出内心的最高真实。
戴望舒创作与接受的审美标准是:使诗歌处在表现与隐藏自己之间,即诗歌的朦胧美。
如:在他的成名之作《雨巷》中,诗人构筑出一个富于浓重抒情色彩的意境,朦胧之美被表现得淋漓尽致。
本诗出现的主要意象有:雨巷、雨、油纸伞、丁香花、丁香一样的姑娘、篱墙、“我”7种意象。
1、雨巷和雨“雨巷”是一种基础,提供了一种环境。
雨巷由雨和巷2个字组成。
雨给人迷茫、潮湿、凄冷之感;巷则点出阴暗、狭窄、悠长的环境。
诗歌用了“悠长""寂寥" “颓圮"三个词,描绘了一幅寂寞、凄清的"雨巷"图。
江南的梅雨时节,烟雨朦胧,雨与巷的组合,小巷幽深潮湿,冷清狭窄。
恰是诗人寂寞、苦闷心情的最佳归宿。
诗开头“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
”点明了诗歌的主旨,即抒写诗人追寻的“希望”。
细雨中的“雨巷”“悠长、悠长”,没有尽头,暗示着希望的迷蒙渺茫。
作为一个爱情的落寞者,雨巷就是诗人那凄婉、惆怅而忧伤的爱情历程。
作为一个革命者,雨巷就是诗人在革命受挫后彷徨而迷茫的人生道路。
作为一个文学青年,一个诗人,一个中国人,诗人更应该也肯定会心忧天下!而雨巷就是当时那种压抑、动荡、黑暗的社会环境的形象反映。
“雨巷”是一种意境,这种意境有利于作者抒情,“情由境生”。
2、油纸伞这是件真实的雨具,作者并没有做过多具体的描写。
给读者以想象的空间。
油纸伞可以遮住一方天地却又无法远望。
时间是暮春,在寂寥的下着小雨,有一种雨打油纸伞的迷蒙意境,凭添了一份冷漠,凄清的氛围,成功塑造了一个撑着油纸伞,风雨独立消魂的形象。
油纸伞本身就有古典美:复古,怀旧,神秘,迷蒙的特点,而且和雨巷很好地接合起来了,和整首诗的意境和感情非常协调。
3、丁香花丁香形状象结,开在暮春时节,花为淡紫色或白色,有淡雅细沉的香气。
在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁、哀婉、凄美和愁怨,是“愁品”,是柔弱和哀愁的象征物。
雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。
丁香花易消逝暗示着姑娘与诗人只是瞬间相逢,会像梦一般地飘散而去。
4、丁香一样的姑娘:在一个狭窄的街巷,漂着蒙蒙的细雨,一个孤独、哀怨的人,渴望一个同样孤独、哀怨的美丽的姑娘,但最终却消失了。
在描写"姑娘"时,用了"哀怨又彷徨""结着愁怨""凄婉迷茫"表现了"姑娘"像"我"一样的迷惘、彷徨。
“丁香姑娘”是含着忧愁的美好理想的化身,象征诗人对人生、理想和美好事物的信念和追求,也表现了诗人空虚、幻灭和感慨的心境。
丁香姑娘可能是诗人渴望而未得到的爱情;也可能是曾经偶遇的少女倩影的空自留恋;也可能是年少时青涩的一个愿望;也可能是青年时未酬的壮志;也可能是一切转瞬即逝的美好事物丁香姑娘既可以是诗人的爱情追求,也可以是同伴或知己,还可以是对美好理想、人生信念的追求,作为一个爱情的落寞者,“丁香姑娘”就是他凄婉、忧伤的爱情生活的一点亮光;作为一个革命者,“丁香姑娘”就是诗人彷徨、迷茫的人生道路上的一支火把;相对于当时的社会(1927年大革命失败这一特定背景),“丁香姑娘”就是整个压抑、黑暗社会中的一线曙光!表面上是说姑娘,实际上是在说诗人自己——有追求的知识分子的形象。
他们在时代黑暗和衰落的背景下,想探寻“我向何处去”,想走一条光明的道路,但他们又感到前途渺茫,无路。
他因为理想难以实现,心情是冷漠,凄清又惆怅的。
5、“我”用了"彷徨""彳亍""冷漠""凄清""惆怅"等词语来表现诗人的冷寞,凄清,孤寂、惆怅、迷惘的心情。
“我”——一个寂寞的独行者,一个孤独的追求者。
“我”希望逢着“丁香一样的姑娘”,表达一种追求美好理想的愿望,以及理想幻灭后产生空虚和伤感,从而对现实不满和失望,又找不到出路的知识分子。
“我”代表着在现实与理想的碰撞和失落中体验痛苦、无奈和煎熬的进步青年。
6、篱笆墙“她静默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。
”“我”目送丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圯的篱墙”。
“颓圯的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼,丁香姑娘那么美,美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤,但丁香姑娘却“到了颓圯的篱墙”,这巨大的反差,激起人们多少联想!那破落衰败的篱墙莫非是姑娘的归宿?莫非姑娘处境艰险?莫非姑娘命运多舛,遭受了沉重打击?这是感伤姑娘的不幸遭际,还是哀叹自己的生不逢时?这个篱笆墙是颓圯的,让人产生哀怨,凄凉的感觉,为全诗平添了几分黯淡无奈与感伤。
至此我们有领悟了这首诗歌的另一种美——情感的含蓄美。
戴望舒诗歌的朦胧之美正是通过意象的虚实和含蓄表现出来的,戴诗不仅在物象选择上常启用古诗中常用意象,自身充满迷蒙、渺远、空灵之气;而且把意象与象征、暗示建立联系,创造了意蕴内涵的朦胧美,尤其是在意象之间的组合上讲究和谐一致,所以常给人一种张弛有致的流动美感。
而流动的便是氛围,这种情调和氛围的统一、整合所造成的情境合一、心物相融,获得了浓重的朦胧美的审美特质。
(ii)分析诗歌使用了哪些修辞手法。
[25分]《雨巷》使用了反复、排比、比喻等修辞手法。
一、反复1、诗歌第一节、第七节“彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,”“悠长、悠长”属于反复修辞手法,更能写出巷子的悠长、幽深,起强调作用, 而且能增强感染力,也强化了音乐效果。
2、诗歌第二节在雨中哀怨,哀怨又彷徨;“哀怨、哀怨”属于反复修辞手法,强调作者对现实的哀伤、无奈。
3、诗歌第三节“撑着油纸伞像我一样,像我一样地”“像我一样、像我一样”属于反复修辞手法,读者恍然有所领悟:原来这“丁香姑娘”就是“我”,“我”就是这“丁香姑娘”,彼心即我心。
4、诗歌第四节“她默默地走近,走近,又投出”“走进、走进”属于反复修辞手法,看来“心有灵犀一点通”,两颗心灵已经接近、贴近,互相理解了。
4、诗歌第四节“她飘过像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。
”“像梦一般地,像梦一般地”属于反复修辞手法,“我”与姑娘的相遇,是一段真实的人生际遇,还是“我”思之深切而出现的一种幻境,还是这写的就是一场梦?诗没有明说,也不能明说,也不必明说,让读者想象。
5、诗歌第五节“她静默地远了,远了,”“远了,远了”属于反复修辞手法,很有诗意,使人想起李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,诗人对丁香姑娘依依难舍之情,就在这反复中充分流露出来了。
6、诗歌第四节“她默默地走近,走近,又投出太息一般的眼光,”诗歌第六节“消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。
”第四节“太息一般的眼光”,和第六节“一般的眼光”属于反复修辞手法,前后呼应,从字面上看是姑娘的消失,实际是写美的毁灭和希望的毁灭。
7、诗歌第一节、第七节诗歌首尾两节呼应,仅把第一节“我希望逢着”改成“我希望飘过”属于反复修辞手法,姑娘消失了,希望毁灭了,但是“我”仍然没有放弃追求。
我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨,失望中又期待希望。
让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
二、排比、反复、比喻兼用诗歌第二节“丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁”属于排比修辞手法,句式整齐,强调内容,使情感表达得更充分。
这三行诗也使用了反复、比喻修辞手法,诗人反复用丁香花来比喻姑娘。
(b)分析诗歌的音乐美。
[25分]戴望舒的诗歌以忧郁情思为基点,既汲取了中国古典诗词的营养,又采撷了西方现代派的手法,尤其以诗境的朦胧美、语言的音乐美和诗体的散文美为主要特色。
戴望舒曾说:“诗的情绪不是用摄影机摄出来的,它应当用巧妙的笔触描出来,这种笔触是活的,千变万化的。
”这里所说的“巧妙的笔触”就是用艺术的语言铸造诗歌。
戴望舒的诗歌语言最突出的艺术特点就是音乐美。
音乐美主要是指音节和韵脚的和谐、统一,使人的阅读朗朗上口,富有乐感。
一、整齐和谐的声韵《雨巷》具有明显的格律诗的特性,明显受到当时流行的新月诗派新格律诗的影响,句式大体匀称,每节行数相等,诗形整饬,押韵而且韵位固定,有的还讲究平仄相间。
全诗旋律回荡,节奏流畅,一韵到底,韵律和谐,停顿分明。
除每节大体在第3、6行押韵外,每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。
全诗回荡着一种流畅的节奏和旋律。
旋律感主要来自诗韵。
全诗的唯一的韵脚是ang ,如:长、巷、娘、怅、样等。
《雨巷》在梦幻与现实的不断交融中,“ang”反复出现,有意地使同一个音响在人们的听觉里反复,连绵不绝地织就了一张音韵的网,这样就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏,把人笼罩其中,好像在倾听一首低婉的吟唱。
二、回环往复的旋律继承<<诗经>>重章叠句的传统,诗中还运用反复、叠句、重唱等手法,形成回环往复的旋律。
2.1 复沓句式的妙用——回环叠唱、整齐和谐第三节:“像我一样”“像我一样地”。
第四节:“像梦一般地”“像梦一般地凄婉迷茫”。
这些连贯的上下句式,可以说是诗歌内在的巧妙拉长,形成了诗歌回环叠唱的效果,使阅读时有起势—强调—飞跃的递进效果。
复沓也表现在《雨巷》首尾两节上,从而使诗歌节奏显得整齐和谐。
2.2 词的反复运用词语的反复使用如彷徨、哀怨、惆怅等,也加强了诗歌的节奏美。
有时在同一行诗中,如“悠长,悠长”;有时在两行诗的隔开处,如“哀怨,哀怨又彷徨”;有时在诗节的分开处,如二、三节间的“彷徨”。
词的重叠把时值相同的停顿复沓化了,从而形成了舒缓悠扬的节奏。
2.3 排比的运用“丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁”字数相同,结构相似,用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚,但却带着淡淡的忧愁。
同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美,营造了一种幽深空蒙的意境三、舒缓悠扬的节奏《雨巷》句式大体匀称,每节行数相等,每行字数不等,如第五节“像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这女郎;她默默地远了,远了,到了颓tuí圮pǐ的篱墙,走尽这雨巷。