《陋室铭》第一课时答案

陋室铭文言文阅读附答案陋室铭文言文阅读附答案一、基础知识1．《陋室铭》作者，“铭”是一种文体，这种文体一般；《爱莲说》作者是哲学家。

2．给下列加点字注音：德馨（）鸿儒（）案牍（）濯（）亵玩（）3．解释下列句子中的词语：⑴无丝竹之乱耳（丝竹：）⑵无案牍之劳形（劳：）⑶香远益清（益：）⑷往来无白丁（白丁：）⑸濯清涟而不妖（妖：）⑹斯是陋室（斯：）4．根据课文填空：⑴《陋室铭》中描述“陋室”恬静、雅致环境的句子是。

⑵《陋室铭》中作者以古代名贤自况的句子是。

⑶《爱莲说》中比喻君子志洁行廉、仪态端庄，令人敬重的句子是。

⑷《爱莲说》中作者对追名求利的恶浊世风暗含嘲讽的句子是。

5．与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法一致的一项是（）A、水陆草木之花B、无丝竹之乱耳C、告之于帝D、本在冀州之南6．选出下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A、山／不在高，有仙／则名。

B、谈笑有／鸿儒，往来无／白丁。

C、晋／陶渊明／独爱菊。

D、可远观／而不可／亵玩焉。

7．从两文中各找出一句骈句：⑴⑵8．《爱莲说》以菊和牡丹来衬托莲，用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？9．《爱莲说》在写法上的特点是（）A、咏物抒情B、托物言志C、借景抒情D、先抑后扬10．译句：⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑵予独爱莲这出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑶菊，花之隐逸者也；牡丹，花这富贵者也；莲，花之君子者也。

11．《爱莲说》中作者托物言志，以花喻人，请还举出两种花，并说出它们的象征意义。

二、同步解读（一）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？12．划分下列句子的朗读节奏。

⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑵南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

13．用原文填写。

描写陋室环境的句子：。

从正面衬托赞美陋室的句子：。

《陋室铭》问题加答案1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．写山水的作用：写山水与陋室做类比，突出陋室“名”“灵”的特点3.从哪三方面描写陋室的：居室环境，交往人物，日常生活4．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

7.写诸葛庐子云亭的作用：表明作者以古代贤者为榜样的远大志向与抱负8．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

9．本文的写法：托物言志。

《陋室铭》练习山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?1.我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名．⑥无案牍．．之劳形．②惟吾德馨．．之乱．耳．．⑦无丝竹③往来无白丁．．⑧可以调．素琴④无案牍之劳．形⑨斯．是陋室⑤谈笑有鸿．儒2．用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②孔子云：何陋之有？③苔痕上阶绿，草色人帘青。

3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解：4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳：5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈：6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（）A.“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”写出了环境的清幽雅致。

C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

”写出了作者生活情趣的高雅。

D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

山不在高,有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室,唯吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍（dú)之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?注释陋室铭（1）山不在高,有仙则名山不在于多高，有了神仙就有名气了(2)水不在深，有龙则灵水不在于深,有了龙就有灵验了（3）斯是陋室，唯吾德馨这是简陋的屋子，只是我（陋室主人)的品德而声名远播（4）苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里(5）谈笑有鸿儒，往来无白丁一起谈笑往来的都是学识渊博的学者，没有学识浅薄的人（6）可以调素琴，阅金经可以弹奏不加装饰的的古琴，阅览佛经(7）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累(8）南阳诸葛庐，西蜀子云亭正好比南阳有葛亮的草庐，西蜀扬子云的旧宅（9）孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋呢？”断句山/不在高，有仙/则名.水/不在深，有龙/则灵.斯/是陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。

可以/调素琴，阅/金经。

无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子云：“何陋/之有?"题目:选自《全唐文》。

陋室，简陋的屋子.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。

（1）在:在于，动词。

（2) 名：名词作动词，出名.（3）灵：神奇，灵验(4) 斯是陋室：斯：指示代词，这。

是：判断动词。

陋室：简陋的屋子。

(5）唯：只。

(6）唯吾德馨：只是我(陋室主人）的品德而声名远播。

德馨：品德高尚。

馨,香气散布的远，古代常用来形容人的品德高尚。

吾：我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕苔痕上阶绿,草色入帘青：苔痕碧绿，长上台阶;草色青葱,映入帘里。

说明来拜访刘禹锡的人少。

草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛.（8）鸿儒：学识渊博的学者.鸿：通“洪"，大。

《陋室铭》课后习题及参考答案课后习题一.基础知识填空。

1.《陋室铭》的作者是，字，是朝人。

2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。

这种文体有的特点。

3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。

二.解释句子黑体字的意思。

1.斯是陋室，惟吾德馨。

( )( )2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

( )( )3.可以调素琴，阅金经。

( )( )4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

( )( )5，山不在高，有仙则名。

( )( )三.翻译句子。

1.山不在高，有仙则名。

2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.何陋之有?四.下列句中"之"的用法分别是之的用法： A、助词"的" B、代词 C、动词，"往，到"D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹，花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章，回答问题。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?1.文中描写陋室环境的句子是：2.主人在陋室的活动有3.来陋室的有哪些人?4.找出表明中心的句子。

5.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己的愿望和的生活情趣。

这这篇短文采用了的写法。

二、阅读题(一)阅读《陋室铭》回答问题山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

A ，B 。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?①本文作者是唐朝著名诗人：________②解释下列画线词在文中的意思。

《陋室铭》问题与答案一、疏通文意山不在高，有仙则名( )。

水不在深，有龙则灵( )。

斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。

苔痕上( )阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿（）儒（），往来无白丁（）。

可以调（）素琴( )，阅金经。

无丝竹( )之乱( )耳，无案牍( )之劳( )形( )。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之( )有？”二、作者简介1、刘禹锡，字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家，又是一位有成就的_______家。

曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。

他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。

著有《刘宾客集》。

《陋室铭》就是一篇传世佳作。

我们还学过他的有：《》本文选自《》。

本文是他在被贬为地方官时写的。

2．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。

“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。

一正房，两厢房，坐北朝南。

正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

3．铭，本是________________________________________________，后来发展为一种独立的文体。

这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

三、小结1、字音字形：德2、词类活用的有：名，劳，上，乱3、重点句子翻译：斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有四、理解性背默1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。

与“陋室”主人交往的人都是_______。

2、描写“陋室”环境的句子是_________________________________________3、概括全文主旨的一句话：4、写陋室幽雅的恬静的自然环境：5、写陋室来往客人之高雅（可知堂中人也是一样的高雅）：6、写室中事。

可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情：7、运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负：五、要点1、“山不在高，有仙则名。

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陋室铭一．填空：1．本文选自《全唐文》。

作者，代诗人, 家.字，洛阳人。

有《刘宾客集》.被白居易称为“”。

早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳"，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2．本文体裁是，铭是古代刻在器物上的文字,后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3．本文主要的写作手法是 ,借助陋室说理，突出主人。

二．解释加粗字的意思⑴有仙则名．．：⑵有龙则灵．：⑶斯．是陋室：⑷惟．吾德馨．⑸草色入．帘青⑹谈笑有鸿．儒．⑺往来无白丁．．琴: ⑼苔痕上．阶．．：⑻可以调素绿：⑽无丝竹．．之劳．．．之乱．耳⑾无案牍形：三．将下列语句翻译成现代汉语。

1.斯是陋室，惟吾德馨。

2. 苔痕上阶绿，草色入帘青. .3。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

.4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5。

孔子云：“何陋之有？”。

四．按原文填空。

1．能体现陋室环境之雅的句子是: 。

2．表现陋室主人交往之雅的句子是: 。

3．表明陋室主人品行高尚的句子是：。

4．具有画龙点睛的作用的句子是：。

5．与“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应的句子是: .6．点明文章主旨的句子是：。

7．描写陋室主人情趣之雅的句子是。

8．表明陋室主人以古代名贤自况的句子是： .9．以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是： .五．问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ ________________⑵你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。

《陋室铭》练习题及答案在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。

你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是小编为大家收集的《陋室铭》练习题及答案，希望能够帮助到大家。

《陋室铭》练习题及答案 1山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?⒈解释文中加点的字。

⑴有仙则名名：⑵斯是陋室斯：⑶惟吾德馨馨：⑷何陋之有何：⑸谈笑有鸿儒鸿：儒：⑹往来无白丁白丁：⑺可以调素琴调：⑻无案牍之劳形劳：形：⒉解释下列各句中的加点字。

⑴①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之之：⑵①无丝竹之乱耳乱：②自云先世避秦时乱乱：⒊身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?⒋⑴《陋室铭》的作者是____，___代___家。

“陋室”意为_______，“铭”指_______________。

⑵用原文回答①本文的主旨句是__________________。

②本文描写陋室环境的句子是____________________。

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是______________。

⑶指出“龙”、“仙”比喻什么?⑷《陋室铭》是古代散文中的名，作者通过这铭文，表达了自己______的愿望和__________生活情趣。

⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )。

A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形答案：⒈⑴著名⑵这⑶香气，这里指品德高尚⑷什么⑸大;旧指读书人⑹平民⑺调弄⑻使……劳累;形体⒉⑴①助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译②助词，宾语前置的标志③动词，到、往;助词“的”④代词，它，指愚公移山这件事。

阅读答案(一)
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来开展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。

本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给以下加点字注音。

惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释以下加点字
有仙那么名(知名)有龙那么灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙那么名。

水不在深，有龙那么灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安闲。

7、对联：
谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远
8、填空：。

陋室铭参考答案基础篇1、略2、略3、略4、比兴陋德馨不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁5、水不在深，有龙则灵6、苔痕上阶绿，草色入帘青。

7、惟吾德馨8、居住环境、人际交往、生活情趣表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣9、一方面可以用名人的话来证实陋室不陋，一方面用名人的话更可以衬托以上三个作者证明陋室不陋的原因，再次强调文章主题。

结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。

表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。

用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。

10、C提升篇（一）1、略2、略3、略4、谈笑有鸿儒往来无白丁5、C6、刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（意思对即可）提升篇（二）1、略2、D3、略4、诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）5、答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。

内容2分，语言1分。

脱离文段泛泛而谈者最多得2分。

例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。

这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

《陋室铭》习题一．用原文语句回答１、本文主旨句点题句：斯是陋室;惟吾德馨２、全文点睛句：孔子云：何陋之有３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿;草色入帘青４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室;惟吾德馨５、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒;往来无白丁..６、用类比赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐;西蜀子云亭..７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比;表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐;西蜀子云亭..９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水;浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深;有龙则灵..１０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳;无案牍之劳形..二．本文中心思想：本文通过对居室情景描绘;极力形容陋室不陋;表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣..三、问答题1、文章前四句用了怎样的手法这样写的目的何在答：比兴的写法；引出“斯是陋室”;而立意于“惟吾德馨”;表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质2、本文对陋室从哪几方面进行描写的这几方面突出陋室怎样的特征答：从居室环境;交往人物;日常生活三方面进行描写的..陋室特征：雅..3“苔痕上阶绿;草色入帘青”用了怎样的修辞方法“上”和“入”用在这里有何好处;这句写出了环境怎样的特点答：对偶；“上”“入”二字生动传神;化静为动;使景物有生气;而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静;雅致..4、“无丝竹之乱耳;无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事写出了室主人怎样的情感5、作者既说“可以调素琴;阅金经”又说“无丝竹之乱耳;无案牍之劳形”这是否矛盾;为什么答：不矛盾..前者是指生活情趣高雅;后者是说没有俚语扰耳俗务缠身..意思对即可6、对于陋室描写;在文中起到了怎样的作用上下文联系答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写;既为全文主旨“惟吾德馨”作证;又为本文结语“何陋之有”张本..7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄;他们之间的共同点是什么答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风;高雅脱俗而才华横溢..8、“南阳诸葛庐;西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法为什么要这样写答：运用类比的手法..用古名贤之室类比自己“陋室”;表明作者以古名贤自况;表明自己也有古名贤的志趣和抱负..9、文章以孔子的话结尾;用意何在答：这是全文的画龙点睛这笔;引用孔子的论证“有德者居之;则陋室不陋”;突出了“惟吾德馨”10、文中说“斯是陋室”;而结尾却说“何陋之有”;到底这屋子陋还是不陋呢答：从建筑和室内布置看是简陋的;但由于屋主人品德高尚;所以这小屋就不显得简陋了11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举例..答：床头屋漏;雨脚如麻的杜甫草堂..净洁无尘;以木板方砖做书架的钱钟书的书斋..五、拓展题：1、请写出你的居室无论你是有自己独居的小天地;还是和家人或亲戚、同学合住一室最值得你骄傲的地方;并说明理由..答：开放题;不设答案..2、在物质生活日益丰富的今天;你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操答：这是今天精神文明建设取得成效的典型.. 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的;这样我们才能在物质上;在精神上统一的提高;完善的发展..3、作者持有怎样的生活态度你是否赞赏这种生活态度答：安贫乐道的生活态度.. 赞同..再谈一些理由..3、文中描写的陋室环境清静淡雅;你喜欢这样的居室环境吗;为什么答：提示：喜欢;可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈..4、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”;你喜欢交什么样的朋友;为什么答：提示：正直、善良、上进等;对自己的成长有利..5、生活中侧重追求精神;还是物质;或是二者并存;古往今来;都被人们所争议;你认为本文作者追求的是哪方面的你是否与他的观点一致答：作者追求精神;一致..。