八年级语文上册第六单元第22课《愚公移山》.

《愚公移山》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。

怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。

初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。

2、学会本课应识、会写的字。

3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。

二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。

三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。

四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。

五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。

”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学子：“龟、兔赛跑的故事。

”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。

师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。

”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲）生：讲故事。

（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。

（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。

（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。

3、细读感悟。

（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。

（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。

八年级上册语文愚公移山注释以下是《愚公移山》的注释：1. 太行、王屋：太行山和王屋山，它们都在山西高原和河北平原之间。

2. 方：方圆，范围，指周围的长度。

3. 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

4. 冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。

5. 河阳：黄河的北岸。

6. 北山愚公者，年且九十，面山而居：北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。

7. 惩山北之塞，出入之迂也：他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

8. 聚室而谋曰：于是集合全家人商量说。

9. 吾与汝毕力平险：我跟你们尽全力铲除险峻的大山。

10. 指通豫南，达于汉阴：使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。

11. 可乎：好吗？12. 杂然相许：众人赞同他的提议。

13. 以君之力，曾不能损魁父之丘：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平。

14. 且焉置土石：再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？15. 投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

16. 遂率子孙荷担者三夫：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山。

17. 叩石垦壤：凿石头，挖土。

18. 箕畚运于渤海之尾：用箕畚运到渤海边上。

19. 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪。

20. 跳往助之：蹦蹦跳跳地去帮助他。

21. 河曲智叟笑而止之曰：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。

22. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？。

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案课文原文愚公移山太行、王屋二山，在亳州的东北，高耸入云。

它们的北面，是茫茫的燕山；它们的南面，是波光粼粼的淀山湖。

太行山上住着一个老翁，名叫愚公。

他家门前有两座大山，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。

每当他出门外，远远望去，总是望见它们俩对他笑，对他嘲笑。

愚公心里很不服气：“你们是有多高啊，竟敢对我嘲笑？！我今天就让你们消失！”他决定移山，他哪怕用尽自己的一生也要把这两座山搬走。

每天，愚公拿起铁锤、凿子，挖土运石，一直干到精疲力竭，天黑了，才回家。

第二天又要起早贪黑地干。

在他身旁有一位邻居，看着他这般不放弃，就劝解他：“这两座山太大了，你这样下去年年月月，天长日久，也移不走。

”愚公却毫不动摇地回答：“我不在这里盼它们消失，我在这里工作，我有信心把这两座山搬到海的那边去。

”愚公的邻居或许是看到了他的决心，或许是在他的坚持中感染了勇气。

于是，愚公的两个邻居，也拿起工具，帮助愚公一起修路，一起挖山。

时间像水一样流淌着，一年过去了，两年过去了……愚公和他的邻居，经过长久不懈的努力，终于挖平了齐齐两座大山。

比起起初庞大的模样，它们变得瘦了一些，但的确消失了！天空变得更加广阔；风儿变得更加柔和；日子变得更加美好。

愚公对自己的信念骄傲地说：“我可以挖开一座山，你也可以！”教案教学目标1.了解《愚公移山》这个寓言故事的内涵和教育意义；2.明确“坚持不懈”的重要性；3.培养学生的毅力和信心。

教学过程1. 导入（5分钟）教师可以通过提问的方式了解学生的思维和理解，如：你们听说过愚公移山这个故事吗？你们最近有没有遇到坚持不懈“移山”的事情？2. 课堂讲解（10分钟）教师讲解寓言故事《愚公移山》的基本情节和寓意。

从故事中，可以引导学生发现故事所体现出来的道理：坚持不懈，努力奋斗，目标远大等。

3. 学生交流（25分钟）学生可以就故事的情节和寓意进行小组讨论，交流自己在学习、生活等方面的体会，以及身边的例子。

《愚公移山》教案备课时间：教学目标：知识与技能：1.了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2．掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。

3．理解课文深刻的寓意。

过程与方法：4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。

情感、态度与价值观：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

教学重点：1．了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2．理解课文深刻的寓意。

教学难点：掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。

教学方法：7·12模式。

（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）课时安排：三课时第一课时授课时间：教学目标：1、朗读课文，扫清字词障碍。

2、积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。

教学重难点：积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。

教学方法：7·12模式。

（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：一、德育专题：2017年10月18日上午，北京人民大会堂。

中国共产党第十九次全国代表大会在这里隆重举行。

习近平同志健步走向报告席，代表第十八届中央委员会，向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。

3万余字，近3个半小时，2300多名代表和特邀代表响起70多次掌声。

这掌声凝聚着党心和民心，这掌声升腾起信心和力量。

这是中国共产党人面向未来的庄严宣誓——不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

这是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南——把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为我们党的行动指南，开辟了当代中国马克思主义新境界。

《愚公移山》教案（优秀11篇）《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。

教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。

课文教学过程结束后，目标的达成度高。

教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。

本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。

《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。

本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。

因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。

学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。

经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。

教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。

2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。

3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。

教学重点1、结合解释，疏通文意，积累词语。

2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。

教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。

教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。

新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译22．愚公移山选自《列子》太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎？”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平？”河曲智叟亡以应.1 / 3操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.译文太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边.北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住.他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山,（使道路）一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗？”大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢？再说,往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上,隐土的北边.”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他.冬夏换季,才能往返一次.河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚2 / 3公长叹说：“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答.握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了.天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部.从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了.3 / 3。

读对话，析形象，明事理【课文回放】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【问题】对话描写是本文的亮点，不仅体现了人物各自的鲜明个性，而且能让人从中明白事理。

根据上面的对话，分析愚公和智叟的形象，并归纳从中获得的启示。

【共同探究】愚公是一个目光长远、具有坚定信心的人。

他想搬走两座大山，这一朴素的愿望要实现所面临的困难：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，山极其高大巍峨；“北山愚公者，年且九十”，他的年龄已经不是一般的大了；土石只能“投诸渤海之尾，隐土之北”；从智叟的话语可知，愚公的这一举动还会惹来众多非议，舆论的压力不可轻视。

但是，在这么多困难面前，愚公仍然毅然决然地要实施他的计划，且他能够正确地认识人与自然之间的关系，用发展的眼光看问题。

从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，他懂得人力是无穷的，移山的事业只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。

他具有强大的气魄和大智慧，他的勇气撼动了古今读者的心灵。

为了突出愚公的形象，作者塑造了另一人物形象——智叟。

他是一个目光短浅、自作聪明的人。

智叟提出了通常所能想到的困难，他的指导思想可以归结为“劝愚公放弃此计划”。

他讥笑和责难愚公，反对愚公移山。

“笑而止之”反映出他对愚公移山的嘲笑、轻蔑；“甚矣，汝之不惠”强调愚公不聪明，反映出他对愚公的轻视；“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻，反映出他反对移山的顽固态度。

通过愚公和智叟之间的对话，我们要明白做事必须要有坚定的信念，要用发展的眼光看问题。

1。

部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点一、教学目标1.理解《愚公移山》的寓意和道理。

2.学会通过朗读、分析和讨论获取文章的信息。

3.熟悉《愚公移山》相关的文化知识和地理知识。

二、教学重点1.掌握《愚公移山》的情节和故事线。

2.理解《愚公移山》的寓意和主题。

3.了解《愚公移山》所涉及的文化和地理知识。

三、教学难点1.分析《愚公移山》背后的哲学意义。

2.探讨《愚公移山》与现实生活的联系。

四、教学过程1. 导入（5分钟）通过询问学生对《愚公移山》这个故事的了解程度，让学生先思考并分享自己的观点，引导学生进入故事情节。

2. 给出问题（10分钟）在讲述故事的过程中，引导学生思考以下几个问题：1.愚公为什么要移山，这背后有什么含义？2.愚公的坚持让我们想到了什么？3.故事中提到的《蟠桃园》、《西岳华山》是什么，有什么文化和地理知识含义？通过讲述故事和讨论问题，让学生理解故事的情节和寓意，并加深对文化和地理知识的了解。

3. 分组讨论（20分钟）把学生分成小组，让每个小组自行讨论一个问题：1.故事中的愚公对我们有哪些启示？2.故事中的山是实际的山吗？有什么特殊含义？每个小组要在讨论结束后向全班汇报自己的答案和观点，并进行讨论和交流。

4. 总结归纳（10分钟）根据讨论的结果，整理出故事《愚公移山》所表达的寓意，以及心灵鸡汤式的启示，如“努力并不一定能够成功，但不努力一定会失败”，“尽管不能改变外在环境，但可以改变自己的内心”，等等。

5. 作业（5分钟）布置以下作业：1.写一篇总结《愚公移山》的随笔（500字以上）。

2.查阅资料，了解更多有关《蟠桃园》和《西岳华山》的文化知识，并写一篇短文介绍。

五、学习评价方法1.课堂参与度评分。

2.作业评分。

六、教学反思通过教学，学生们对《愚公移山》这个故事的情节、寓意、文化和地理知识有了更深刻的了解和认识。

通过小组讨论，学生们表达了自己的思考和观点，并与同伴交流和互动，从而拓宽了自己的视野。

《愚公移山》说课稿《＜愚公移山>说课稿》尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《愚公移山》。

下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程、板书设计等几个方面来展开我的说课。

一、教材分析《愚公移山》是部编版语文八年级上册第六单元的一篇文言文。

本单元所选课文以想象丰富的奇妙世界为主，旨在激发学生的想象力和创造力。

《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，通过愚公坚持不懈移山的故事，展现了古代劳动人民的坚韧毅力和远大抱负。

这篇文章情节生动，人物形象鲜明，语言简洁质朴，具有很高的文学价值。

同时，它所传达的坚持不懈、勇于挑战困难的精神，对学生的价值观和人生观的形成具有重要的引导作用。

二、学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，能够借助注释和工具书初步理解文言文的大意。

但对于文中一些较为复杂的句式和文言词汇，还需要进一步的讲解和引导。

此外，这个阶段的学生思维活跃，好奇心强，对于寓言故事这种富有哲理和趣味性的文学形式较为感兴趣，但在理解文章的深层含义和主题方面，还需要教师的启发和引导。

三、教学目标基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与能力目标（1）积累文言词汇，如“且”“惩”“汝”“曾”等，理解文章大意。

（2）掌握文中的特殊句式，如宾语前置句“何苦而不平”。

（3）能够有感情地朗读课文，背诵全文。

2、过程与方法目标（1）通过自主学习、合作探究等方式，提高文言文阅读能力和分析问题的能力。

（2）学习通过对比和衬托手法塑造人物形象的方法。

3、情感态度与价值观目标（1）体会愚公移山的精神内涵，理解其在现实生活中的意义。

（2）培养学生坚持不懈、勇于挑战困难的精神品质。

四、教学重难点1、教学重点（1）掌握重点文言词汇和句式，疏通文意。

（2）分析愚公和智叟的形象，理解文章的寓意。

2、教学难点（1）体会文中对比和衬托手法的运用及其表达效果。

（2）引导学生将愚公移山的精神与现实生活相结合，培养其积极面对困难的态度。

初中语文《愚公移山》原文和翻译初中语文《愚公移山》原文和翻译文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

下面是小编整理的初中语文《愚公移山》原文和翻译，一起来学习吧。

【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。

子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。

”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。

教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。

学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。

在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。

因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。

本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。

教学目标：1、深入理解课文，了解寓意。

2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。

3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重难点： 1、品味人物语言，感受人物形象。

2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。

3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意第二课时教学过程：播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。

有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

一、复习导入，精读课文ppt1、诵读课文，讨论下列问题。

我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

（1）、课文写了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。

）（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？（3）、移山有什么困难？（4）、结果怎样？二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）1、朗读第二.三段。

(小组讨论)（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑(关切，担心)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。