20世纪文学专题研究

第四讲《嫉妒》中的“物化”的现实一、什么是“物化”我们在教材中指出，罗伯-格里耶的小说《嫉妒》的题目，是一种双关语，既是嫉妒，也是百叶窗，有学者认为，这表明的是“在这个世界上不可能把情感和物分开”。

整部《嫉妒》表现的是“物”的自主性，物是唯一的具体现实，连小说中嫉妒的丈夫是不是在场也是通过第三把椅子，第三个杯子表现出来的。

这就是《嫉妒》表现的“物化”的现象。

“物化”的概念在二十世纪是非常重要的一个现象，一般认为这个概念来自于西方马克思主义者卢卡奇，他用这个词指个人行动的重要性和意义的彻底消失。

小说中的人物也从一个“行动者”——行为主体——变成了一个窥视者，只能偷偷地看，成为了一个完全被动的人。

这就是物化现象，人向物转化，以致于越来越难以把人和物区别开来。

人的情感、认识、感知方式都无法与“物”相脱离。

比如《嫉妒》中的百叶窗，重复出现的蜈蚣的细节，一次次交代的椅子、杯子、餐具等等，都是一些渲染“物的自主性”的细节。

法国学者戈尔德曼认为：更重要的是世界的结构也变成了物化的：物在世界里变成了特有的、具有自主性的现实；人不但不能控制这些物，反而被物同化。

情感也只有通过物化才能存在。

这就是物化的世界结构。

“物化”可以说是二十世纪西方马克思主义最重要的范畴之一，也是二十世纪最重要的社会现象之一，它和“异化”的概念异曲同工。

美国学者杰姆逊曾经分析过这个概念，他认为是从马克思那里来的，即马克思从商品拜物教中发现了物化现象，结论是资本主义把社会关系都变成了物。

而到了萨特的存在主义那里，物化有更极端的形式，他人都变成了物和手段，思想也成了物，连字词也具有物化的力量。

而真正使这个概念得到普遍接受的是卢卡奇，杰姆逊称他是二十世纪最伟大的马克思主义哲学家。

而最伟大的马克思主义著作则是卢卡奇的《历史与阶级意识》。

在这本书中卢卡奇分析资本主义社会的特征之一就是一种拜物教化或物化的特征。

中产阶级把每一件事物都理解成可计算、可感可触的东西。

(单选题)1: 拥有最多的读者的“先锋作家”是：
A: 格非
B: 苏童
C: 余华
D: 莫言
正确答案: B
(单选题)2: 周如水是下列哪部作品中的人物：
A: 《灭亡》
B: 《雾》
C: 《新生》
D: 《菊芬》
正确答案: B
(单选题)3: 在延安和各解放区，（）是开展文艺运动，从事文学批评和创作的思想纲领。

A: 毛泽东的文艺思想
B: 马克思主义思想
C: 人文主义思想
D: 抗战思想
正确答案: A
(单选题)4: 运用“ 戏拟”这种方式最受注目的作家是：
A: 马原
B: 莫言
C: 格非
D: 余华
正确答案: D
(单选题)5: 《爸爸爸》的作者是：
A: 莫言
B: 韩少功
C: 刘索拉
D: 徐星
正确答案: B
(单选题)6: 以弘扬儒家“道统”、“文统”为宗旨的各文学派别声势大振。

在文论上，桐城派主张（）
A: “义法”说
B: “肌理”说
C: “清空雅正”说
D: “道统”、“文统”
正确答案: A
(单选题)7: 被批评家看作是“ 先锋小说”的起点的作品是：。

1、近代文学改良运动的主要内容述评。

文学改良运动与现代文学观念的萌生：1、以旧风格含新意境的诗界革命；2、从报章文体到新文体；3、着意“营构人心”的小说界革命；4、戏剧观念的更新和文明新戏的萌芽；5、力主“言文合一”的白话文运动；6、独行者的文学批评与现代观念。

2、以具体作品为例，谈谈新写实小说的叙事特征。

关于“新写实小说”的文本特征，陈陈晓明概况为5个方面，前者刻画出生活的某种绝对化状态，后者揭示生存的多样性特征，被客体力量支配的失重的生活。

一从叙事学角度看，“新写实小说”主要在三个方面体现了与传统的现实主义小说的不同。

“新写实小说”的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。

“新写实小说”的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。

如方方的《风景》就是这方面的代表之作，在《风景》中，叙述者被设置为一名死者，即那个个夭折的幼婴，他宁静地观察自己的父母母亲，哥哥姐姐的生活，流水般地讲述他所看到，听到的故事，在这篇小说中，叙述者得智力，判断力甚至人生的经验明显不如故事中的人物，当然，《风景》叙述者的安排是“新写实小说”中一个极端，特殊的个案，但哪怕在《烦恼人生》、《一地鸡毛》这些采用第三人称的全知全觉叙述观点的作品中，读者一很难感觉到叙述者或隐含作者高于印家厚，高于小林的地方。

二从故事的角度看，现实主义要求小说中的任何情节，细节，都必须发挥一定的功能，承担不同责任，而在“新写实小说”中，由于拒绝意识形态阐释，由于缺少终极的价值指向，情节的发展往往充满了随机性和偶然性，故事一大多以平面化零碎化的状态呈现，从而构成一种似乎是未经任何选择加工的“生活流”或“叙事流”状态。

池莉的《烦恼的人生》发表时，“编者”曾介绍其叙事结构说：“这部小说的特点是：它那完全生活化德尾随人物行踪的叙事方法，它那既有故事又没有故事模式，让主人公面对实际生活中大量存在的机缘，偶遇，巧合自由行动，因而就像植物的生长发育那样，不是预先定型而是逐渐定型的结构形态，它那接近于提供生活的”纯态事实“的原生美，它那希望由读者自己面对作品去思索，去做判断的意愿，这种不重情节结构的过分戏剧化，而重叙事方式的完全生活化，不重故事情节的跌宕曲折，而重生活细节的真实生动，就是典型“新写实小说”的“生活流”的叙事结构。

14春福师《20世纪中国文学研究专题》在线作业二答案
单选题多选题判断题
一、单选题（共10 道试题，共40 分。

）
1. 下列属于巴金的短篇小说集的是：
A. 《憩园》
B. 《寒夜》
C. 《第四病室》
D. 《小人小事》
-----------------选择：D
2. 《迷舟》的作者是：
A. 格非
B. 苏童
C. 余华
D. 莫言
-----------------选择：A
3. 《塔铺》的作者是：
A. 方方
B. 池莉
C. 刘震云
D. 刘恒
-----------------选择：C
4. 被批评家看作是“先锋小说”的起点的作品是：
A. 《拉萨河女神》
B. 《冈底斯的诱惑》
C. 《红高粱》
D. 《假如我是真的》
-----------------选择：A
5. 《枣树的故事》的作者是：
A. 孙甘露
B. 格非
C. 叶兆言
D. 苏童
-----------------选择：C
6. 我国最早的戏剧专门杂志是（）
A. 《安徽俗话报》
B. 《二十世纪大舞台》
C. 《戏剧丛话》
D. 《新戏剧》
-----------------选择：B
7. 倡导文学改革、提出系统理论主张的第一篇文章是（）。

论二十世纪三四十年代的中国文学研究(一)【内容提要】20世纪30、40年代是中国文学研究的发展、深化时期，主要表现为四个方面：第一是新的学术人才的涌现，其中不乏像钱钟书这样大师级的人物；第二是权威性的学术机构真正开始运作，像中央研究院史语所等；第三是20世纪中国文学研究的学科形态基本确立；第四是代表20世纪学术研究水平的学术论着最集中地产生在30、40年代。

【关键词】人员构成/学术机构/学科形态/学术经典20世纪30、40年代，是中国现代学术的发展、深化时期。

其特征至少表现为四个方面。

一是研究格局的变化，学者队伍基本上由五四时期及30年代初成长起来的学人构成，这样的人员结构给30、40年代的中国文学研究带来了全面的影响。

二是现代学术机构真正运作起来。

中国现代学术史上影响巨大的学术机构，如北京大学、清华大学、燕京大学、中央大学、中山大学和中央研究院历史语言研究所等都是在30年代开始全面、系统地实施研究计划。

三是20世纪的中国学术的学科形态在这时基本确定。

就文学研究而言，小说史、戏曲史、词学、文学批评史、晚清小说史、新文学史等研究专题，从30年代开始在中国各大学的国文系或中文系被逐步列为专业课程，由专职人员系统讲授，形成了20世纪特有的文学研究专题，对20世纪后来的文学研究产生了深远的影响。

四是代表20世纪中国文学研究最高水平的学术论着最集中地产生在30、40年代。

像吴梅的《曲学通论》、周作人的《中国新文学的源流》、郑振铎的《中国俗文学史》、阿英的《晚清小说史》、闻一多的《唐诗杂论》、朱自清的《诗言志辨》、郭绍虞的《中国文学批评史》、朱光潜的《文艺心理学》、夏承焘的《唐宋词人年谱》、刘大杰的《中国文学发展史》、钱钟书的《谈艺录》等一大批优秀的学术论着在这一时期完成或出版。

正是有了这些出色的研究成果作基础，20世纪中国文学研究的基本格局才得以确立。

因此，在概括和总结20世纪中国文学研究的历史经验和学术成果时，我们应该注意到30、40年代在整个中国现代学术史上承前启后的特殊地位，即它一方面延续了五四新文化确立的现代学术规范和样式，另一方面，30、40年代的研究者在各个研究的具体领域又体现出自己的研究风格和个性。

《20世纪中国文学研究专题》A/B期末复习题参考答案一、填空题1．诗句“我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编；五千年后人，惊为古烂斑”的作者是黄遵宪。

2．最早为林纾赢得翻译文学作品盛誉的是 1899 年在福州印行的《巴黎茶花女遗事》。

3．被《斥“反动文艺”》一文称作桃红色的作家是沈从文，称作蓝色作家的则是朱光潜。

4．1954年秋，李希凡、蓝翎先后发表了《关于〈红楼梦简论〉及其它》和《评〈红楼梦研究〉》，从而拉开了《红楼梦》研究批判运动的序幕。

5．1979年4月，《上海文学》发表评论员文章《为文艺正名——驳“文艺是阶级斗争的工具”说》，率先对文艺为政治服务的观念提出了质疑。

6．吴亮的《马原的叙述圈套》形象地揭示了马原小说的叙述特征；对新写实小说的文本特征，陈晓明的《反抗危机：论“新写实”》则从五个方面进行了较为系统的概括。

7．在 1922 年9月致《文学旬刊》编者的信中，巴金对《礼拜六》、《半月》、《快活林》等刊物所表现的庸俗、消遣倾向表示了不满，同时也还表达出对《小说月报》所刊“新小说”的由衷赞赏。

8．《论主观》的作者是舒芜；《一九三四年的逃亡》的作者是苏童。

9．著作《巴金民主革命时期的文学道路》作者是李存光；论文《巴金的〈家·春·秋〉及其它》的作者是王易庵。

10．著作《巴金研究的回顾与展望》的作者是陈思和；论文《〈雾〉、〈雨〉与〈电〉》的作者是刘西渭。

11．棋是格非小说《褐色鸟群》中的人物；秦蕴玉是巴金小说《雾》中的人物。

12．1907 年，新创办的《小说林》第一次公布稿酬标准，标志着现代稿费制度的规范化。

13．1898年，严复翻译的《天演论》正式出版，裘廷梁发表《论白话的维新之本》一文，比较系统地论述了文化先行者的言文合一主张。

14．池莉被人们合称为“新写实三部曲”的小说是《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》15．认为《红楼梦》的厌世解脱精神是“哲学的也，宇宙的也，文学的也”，是悲剧之最上乘者，是“悲剧中的悲剧”的是王国维。

第二讲《尤利西斯》一、神话结构《尤利西斯》在结构上最突出的特征是采用了神话框架，即把布卢姆的故事与荷马史诗《奥德赛》进行类比，从而给小说带来某种内聚力和统一性。

奥德赛是古希腊征服特洛伊的英雄，尤利西斯是他的罗马化名。

《奥德赛》这部史诗写的就是尤利西斯在特洛伊（今土耳其境内）大战后历经艰险，流亡十年才回到国内，杀死众多情敌，和妻子、儿子团聚的故事。

在西方文学中，《奥德赛》最早确立了寻求、浪游、回归的母题，根据这三个母题，《奥德赛》的故事情节可分为三部分：第一部分叙述尤利西斯远征特洛伊之后，很多求婚者纠缠尤利西斯的妻子珀涅罗珀，儿子贴雷马科就外出寻找父亲。

这一部分与乔伊斯《尤利西斯》的第一部分（前三章）对应，斯蒂芬正是一个寻找精神父亲的追寻者，而布卢姆正是精神父亲的象征。

《奥德赛》的第二部分写尤利西斯十年历险漂泊的过程，与乔伊斯的《尤利西斯》第四到第十五章布卢姆的历险相对应。

《奥德赛》的第三部分写尤利西斯回归家乡，和儿子一起设计杀死情敌，与妻子团聚。

在小说中正巧对应第十六到第十八章，写精神上的父子布卢姆和斯蒂芬在街头相遇，一起回家。

因此，可以看出，乔伊斯精心建构了自己的小说与《奥德赛》的平行对应关系，原来他设计的全书十八章都有题目，都分别取自史诗《奥德赛》，三个部分也有题目：贴雷马科，尤利西斯的漂泊，回家，这样一来与《奥德赛》的对应就更清楚了。

但到了书出版的时候，乔伊斯不知出于何种考虑，把题目都删掉了，只剩下书名《尤利西斯》。

恐怕是因为原来的设计太直露了。

从上面的分析可以看出，乔伊斯在三个层面模仿了《奥德赛》：一、主题：追寻、漂泊、回归；二、采用了《奥德赛》中的结构，使用了荷马史诗中的形象和象征；三、遵循了《奥德赛》的情节和场景描写，比如第十一章写布卢姆在酒吧中听音乐和歌唱，模仿的就是《奥德赛》中关于赛壬女妖的故事。

赛壬是居住在海岛上的女妖，其歌声使任何人都无法抗拒，听到的人都狂奔上海岛，因而送命。