单元序列写作（一）缘事析理学习写得深刻日常生活、自然现象中包含着丰富的哲理，我们要善于从这些事物中总结、发现。
要想写出道理正确、说理透彻的好文章，更要如此，这就是缘事析理的写法。
写文章只有在缘事析理的基础上才能写得深刻。
通常所说的“深刻”，首先是具有深透的见解，对人具有启发作用；其次是能够进行深入的分析，由现象深入本质；再次是能够揭示事物内在的因果关系。
要做到说理深刻，一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证思维剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害、讲办法，逐层分析，说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发，切中要害。
[名师支招]写议论文要说理，而且要说那些别人没有说过或没有说得正确、说得透彻的道理，这就需要缘事析理，只有如此，才能写得深刻。
1．以小见大，以细动人这既是取材的要求，也是表达的要求。
就取材而言，就是要善于选取那些平常的、细小的、易被常人忽视但又最能体现人物内心世界的故事或片断。
就表达而言，就是在对人或事进行描述时要细致入微，注重过程，避免粗线条地勾勒。
取材细，则故事显得真实；表达细，则感情越见真挚。
如在《浅阅读，悦读也》这篇文章中，作者写道：我想，看几米，是一种“浅阅读”：无须凝眉思考，却能得到启迪；不挑环境心境，却能拥有宁静。
如果看几米是一种“浅阅读”，那么忙碌的人们，烦恼的人们，请您“浅阅读”，获得一份难得的轻松愉悦！小切口，方能深挖掘。
“浅阅读”是个可以让全世界的人一同讨论的大话题，恐怕写个几万字也不能说尽。
智慧的作者避重就轻，选取了自己阅读的感受来表现对浅阅读的看法，亲切而真实。
一个人的阅读也是800字无法承载的，作者又只选取“阅读几米”这一与浅阅读密切相关的内容来写，以小见大，角度新颖，构思独到。
2．缘事说理，即事抒情就是要将叙述描写和议论抒情相结合。
叙述描写是记叙文的主体，但仅有叙述描写，文章难免呆板平滞，难以打动读者。
抒情，将故事中的感情由隐性变为显性，进一步打动读者；议论，则将故事中蕴含的哲理由模糊变得清晰，进一步征服读者。
如《早》这篇文章，成功的关键就在于运用了缘事说理与即事抒情的技巧。
作者在文中先是叙述了早上在公交车上的一件小事：“和公交车上邻座的人打招呼：‘早！’回应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。
也很美了，就像晨日升起前天边瑰丽的云彩，但究竟是看不见太阳穿过云层，喷薄而出的时刻。
他下车了。
”接着对此抒发独特的感受：“一日之计在于晨。
我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦，想要一点点现实的温暖，一杯豆浆，一片阳光，一声鸟叫，或者你的一句‘早安’。
”文章能透过问候揭示城市人们内心的渴求，不仅切入角度小巧，而且能紧扣寻常所见的情景生发开去，远比那些在纸堆里无病呻吟的文章，更容易获取阅卷老师的认可。
3．由表及里，追因问果本质往往是隐藏在繁芜的表象背后，只有能够对丰富多彩的表象的感性认识上升到理性的思考，才能够拨云见日把握住本质。
追因问果、追本溯源的因果推论，是引导思路不断向纵深发展，引导说理不断深入的主要方法。
在写作中，要善于提出“为什么”、“怎么办”，以此引入深层次分析。
因果论证是就论证而言，它表现在外部方法上；“以问引论”是就思路而言，它表现在内部逻辑关系上。
如《角色转换之间》这篇文章，该文先以“资格老”为话题的切入点展开立论，接着肯定而明确地做出“角色的确在发生转换”的判断，并以事实加以佐证，然后运用因果联系推理，分析角色转换的原因：“而角色也并非‘那边独转’，在父辈与我之间，角色或许没有完全转换，但至少已经转换且影响十分明显。
一方面由于自己年龄的增长，人格独立性显著增强，不再习惯一味‘屈从’父辈的教导而喜欢在一些问题上独立发表意见。
另一方面，的确是在科学文化的学习中，在对各方的接触中，丰富了知识，增长了才干，因而有了可以进行角色转换的资本了”，再以一句“然而为什么角色转换偏偏出现在我们这个时代呢？”顺势转入深层原因的分析。
该文作者从现象着手，但不停留在一般的现象分析上，而是从现象到本质深入议论。
运用因果分析法，揭示事物因果之间(即年长一辈和年轻一辈在角色转换之间)的内在联系及其本质，使文章说理充分，论据充足，思想深刻。
4．分析深刻，立意高远所谓分析，就是在思维过程中，把客观事物分解为各个方面，然后对事物内部矛盾的各个方面去分别具体地认识。
只有通过对各个方面的具体分析，然后再综合起来认识总体，才有可能真正深入到事物的本质中去把握事物的规律。
分析要做到深刻，可借助于“三向思维”即纵向、横向和逆向思维。
立意高远就是要求立意做到“新”、“深”，即发人之所未发，或换个角度考虑或逆向思维，或观点蕴含哲理，给人启发。
如《白昼与黑夜》这篇文章，作者在开篇就把生活的世界按时间划分为白昼与黑夜：“我们生活的世界由白天与黑夜组成，在昼与夜的不断交替中，我们的生活如穿梭”，既符合实际(每一天的生活都是包含白天与黑夜的)，紧扣话题“我生活的世界”，又似另有所指。
接着从真实的白天黑夜写到人生的白天黑夜，这是第一层。
然后以“曾经的我，只喜欢白天，却害怕黑夜”点明黑夜的意蕴，即代表着失败、迷惘等。
当战胜了黑夜，驾驭了黑夜之后，自信便回来了，这是第二层。
接着又有更深的一层，“驾驭了黑夜，让我重新审视黑夜”，文章中体现的对人生和世界的认识和思考也更深了一层，这是第三层。
结尾再以“我依然穿梭在白昼与黑夜之间，因为这本是我生活的世界，但我已经不再迷惘与沉睡”收束全文，从而细腻真切地揭示了一个从惧怕黑夜到战胜黑夜，最终重新认识黑夜的人的内心世界。
文章逐层深入，做到了分析深刻而立意深远，颇具启发性。
[典例剖析]阅读下面的材料，根据要求写作。
据近期一项对全国十八座城市3 268名年轻人的调查，他们较为关注的生态“关键词”有：环保、共享单车、空气污染、可持续发展、美丽乡村、雾霾、森林氧吧、甲醛。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的绿色中国，写一篇文章表达你的绿色生存观。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作指导】题目是有明确写作要求的驱动型作文题。
将“呈现你所认识的绿色中国”作为明确指令，引导考生关心现实国情与社会发展，展示其理想信念、价值观念与综合素质。
八个“关键词”是学生审题的依据，而“从中选择两三个关键词”“使之形成有机的关联”，意味着所选的关键词之间有必然的联系。
有了对审题的基本认识，就可以从下面几种立意组合的角度确定写作的观点：(1)正向思考组合。
如由“美丽乡村”“森林氧吧”，讲讲享受美丽大自然的情致；由“环保”“可持续发展”，谈谈中国生态发展的重要性；由“雾霾”“甲醛”，说说环境污染对人类的危害性；由“共享单车”“美丽乡村”，聊聊生态出行对身体的重要意义。
(2)对比思考组合。
如将谈虎色变的“空气污染”与令人神往的“森林氧吧”并置而观，将“甲醛”与“美丽乡村”的严峻现实相联系，也可以将“共享单车”象征的现代文明与“雾霾”象征的落后经济模式相互对照。
(3)批判思考组合。
如由“美丽乡村”变质后的环境污染和留有“森林氧吧”的必要性，从“甲醛”延伸到生态保护的迫切性，借“空气污染”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。
考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪。
阅读下面的材料。
根据要求写一篇不少于800字的文章。
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。
共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。
3个多月前，成都街头开始兴起共享单车，为市民短距离出行和与公共交通系统接轨换乘提供了方便。
但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。
特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。
有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。
”是“共享单车……提供了方便”，还是“共享单车我们还玩不起”？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】(一)“是什么”分析分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。
同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。
比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。
对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。
(二)“为什么”分析是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因：其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管；其二，共享单车行业内部的恶性竞争；其三，部分国民素质不高，自私使然。
(三)“怎么办”分析“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐槽，摆出一副虚无主义的样子。
就政府部门而言：其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度；其二，提高维护故障车辆的处理速度；其三，建立第三方结算用户实名制度，与个人的信用挂钩；其四，公安机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。
就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。
【参考例文】信共享，拒固守一考生共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。
切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。
共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。
我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序；而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。
我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。
知礼明让已成为新一代中国人奉行的标准。
我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。
故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，但若是便自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。
