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《威尼斯商人》中夏洛克人物形象分析夏洛克是怎样的人（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《威尼斯商人》人物描写１、夏洛克人物形象分析：夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。
能言善辩：除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢？好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。
老于世故：您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁肯拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答？要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我？这不是回答您了吗？……所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由……惟利是图：单单拿回我的本钱都不成吗？不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。
你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
冷酷狡诈：从那破产的家伙身上割下那磅肉来。
无论你说得多么婉转动听，都没有用。
要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤消贵邦的特权。
夏洛克同哈姆雷特（《哈姆雷特》）、福斯塔夫被评论家认为是莎土比亚戏剧人物中最为复杂的三大典型。
首先，他是资本原始积累时期的一个高利贷者。
他的哲学是：“只要不是偷窃，会打算盘总是好事。
”他追求的是“象母羊一样地快快生利息”。
因为安东尼奥借钱给人不取利息，影响他放债的收入，所以他恨安东尼奥。
当安东尼奥无法偿还他的借款时，夏洛克一定要从安东尼奥身上割下一磅肉来。
公爵的劝告也好，葛莱西安诺的怒斥也好，都丝毫动摇不了夏洛克的决心：“我一定要照约实行。
”他必须致安东尼奥于死地而后快。
因为在他看来，“只要威尼斯没有他（安东尼奥），生意全凭我一句话了”。
后来，当夏洛克败了诉，法庭判决把他的财产一半归公，一半交给安东尼奥处理时，他说：“不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。
……你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
孤独的勇者——《威尼斯商人》中夏洛克的形象分析程克美(江都市第三中学，江苏江都225200)摘要：本文联系夏洛克所生存的环境和时代特点分析这个人物形象．认为夏洛克是一个敢于向不合理的制度、不公平的社会挑战的勇士。
关键词：夏洛克犹太民族基督教徒宗族压迫提起夏洛克。
人们一定会如数家珍：他是一个守财奴，和葛朗台、阿巴贡、泼留希金并称的著名的吝啬鬼；是莎士比亚的剧作《威尼斯商人》中的主要人物之一；是资本主义原始积累时期高利贷“吸血鬼”的典型j他具有贪婪残忍、固执吝啬、冷酷狡诈的本性，如此等等。
似乎夏洛克理应只配受到批评、讽刺和嘲笑。
但是。
如果我们能够联系夏洛克生存的环境和时代特点来分析这个人物形象。
我们还应该说：他是一个敢于向不合理的制度、不公平的社会挑战的勇士。
自从4世纪基督教在欧洲占统治地位后。
笃信犹太教的犹太人便被宣布为出卖耶稣的叛徒．灵魂已出卖给了魔鬼，死后要下地狱。
只有接受洗礼，才能获得永生。
于是犹太民族被认为是一个罪恶的民族．遭到人们的仇视。
备受歧视和压迫。
在成为“巴比伦囚徒”之后的漫长的历史岁月里，犹太人到处迁徙，流离失所。
散居在世界各地。
他们作为“客民”。
一直被当地人视做“异族”。
许多工作不允许犹太人做，他们被迫从事中世纪的放债业。
犹太史学家普拉格在他的《前揭书》中写道：“犹太人并非因为放债才遭受人们的憎恨。
而是因为遭受憎恨才走上放债之路。
”而在基督教会的观念里，放债业被认为是最卑鄙、肮脏的行业。
放债人被子斥责成寄生虫。
在《威尼斯商人》剧中，我们处处可以看到这种痕迹．有一种现象应该引起注意：人们称呼夏洛克时，都不是直呼其名，而是称其为“犹太人”。
例如，传夏洛克上庭时。
公爵说：“来人，传那犹太人到庭。
”即使在劝说夏洛克放弃割一磅肉时。
还只是说：“犹太人，我们都在等候你一句温和的回答。
”安东尼奥为自己辩解时说：。
请你想一想。
你现在跟这个犹太人讲理……你能够叫这个犹太人的心变软……让我爽爽快快受到判决。
试析5威尼斯商人6中的悲剧人物夏洛克王新春(东北林业大学外国语学院,黑龙江 哈尔滨 150040)摘 要:夏洛克是莎士比亚笔下的犹太高利贷者,他贪婪、冷酷、毫无人性。
作为一个商人,他一面虔诚地读着圣经;一面拼命赚钱,却过着一种清教徒的生活。
造成夏洛克复杂性格的原因是多方面的,有社会原因,也有历史原因。
深入了解当时的社会现实可以帮助读者深刻认识造成夏洛克矛盾性格的真正原因。
关键词:5威尼斯商人6;夏洛克;基督教;犹太民族中图分类号:I5611073 文献标识码:B 文章编号:1001-7836(2004)02-0074-025威尼斯商人6是莎士比亚最具代表性的喜剧作品之一。
商人夏洛克是作者刻画得最为生动的反面人物。
造成夏洛克复杂性格的原因有很多方面,其中不乏社会原因和历史原因。
一、犹太民族是一个灾难深重的民族,在数千年的人类历史中,他们几乎没有摆脱过外来敌人的压迫和奴役,这一历史原因是造成夏洛克人物性格的主要原因之一中世纪的欧洲是基督教一统天下的世界,罗马教会竭力宣传犹太人是上帝唾弃的民族。
在经济方面,犹太人就业经营受到排挤和限制,财产时常被无故剥夺。
欧洲国家在法律上禁止犹太人占有地产,而基督教会也不准犹太人在星期天去田间劳动,而在安息日(星期六)他们遵照犹太教规本来不工作,加之他们常被驱逐后漂泊不定,因而失去务农机会。
到欧洲城市手工业行会制度确立后,他们的手工业经营又受到限制。
到中世纪后期欧洲各国商业资本增加时,他们又在贸易、金融领域受到排挤。
欧洲各国统治者还通过增收重税、规定就业限额、无故罚款、没收财产等各种手段,达到敲诈、掠夺犹太人财富的目的。
散居在非犹太社会的犹太人,在任何地方都被看成是/异族0,在任何地方都被视为/寄居0。
这样,他们的居住权便是有条件的。
最重要的条件之一,就是拿出钱来。
犹太人只能靠钱来生存,/生存需要金钱0的法则导致犹太人对金钱有一种特殊的崇拜。
正是因为对犹太人在拥有土地和不动产、在选择职业等方面的限制和歧视,再加之基督教规定基督教徒不准从事金融放贷业,犹太人为了生计才被迫进入放贷业)))一种被基督教会认为是最肮脏、最卑鄙,为人所不齿的职业。
浅析《威尼斯商人》中夏洛克的悲剧形象【摘要】莎士比亚的《威尼斯商人》是为我们所熟悉的喜剧作品，这部作品的重要的文学成就之一就是成功地塑造了夏洛克这个典型的人物形象。
作为一个受欺辱的犹太人，其性格的形成有其深刻社会根源。
本文从历史和宗教、家庭、社会和作者个人因素等角度分析夏洛克这一悲剧形象。
【关键词】威尼斯商人；夏洛克；悲剧《威尼斯商人》作为莎士比亚的作品之一，通常被认为是其喜剧作品的代表，剧中人物夏洛克更是反面性人物——他贪婪、阴险、固执、冷酷且视财如命，是世界文学作品中四大“吝啬鬼”形象之一。
但在进一步的学习与查资料过程中，本人却开始不自觉地同情起这个被公认的反面人物，同情他的命运。
作为一个当时受歧视的犹太人的形象，他是当时受歧视的犹太民族悲剧命运的代表。
夏洛克悲剧性格的形成有其深刻社会根源：犹太民族的屈辱和宗教的压迫、个人家庭的不幸、社会环境和作者个人因素等。
下面，我就从以上几个方面简要论述夏洛克的悲剧形象。
一、犹太民族的屈辱和宗教的压迫从历史和宗教角度看，犹太教与基督教在信仰上的区别，导致了犹太人在欧洲多年来深刻复杂的政治、经济、社会背景下不断被利用，造成犹太人在欧洲国家长期受到歧视、迫害和杀戮。
督教教义认为，是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。
因此，信奉基督教的欧洲人在宗教感情上很难接纳犹太人。
这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。
同时，这种社会心态随着岁月的推移也被世代“遗传”，并逐渐与社会经济政治相结合，从而在莎士比亚的手中产生了《威尼斯商人》中基督徒们对夏洛克的种种歧视和仇视。
在剧本中，我们处处可以看到这种痕迹：人们称呼夏洛克时，都不是直呼其名，而是称其为“犹太人”。
如：第一幕第三场，安东尼奥愿意签下借钱的合约时说“我愿意签下这样一张约，还要对人家说这个犹太人的心肠倒不坏呢”，并骂夏洛克是异教徒，一个智者神圣的名字作证的恶人；第二幕第二场，夏洛克的仆人朗斯洛特说：“要是我从我的主人这个犹太人的家里逃走，我的良心是一定要责备我的”；第三幕第一场，萨莱尼奥说道：“世上再也找不到第三个像他们这样的人，除非魔鬼自己也变成了犹太人”；第四幕第一场，传夏洛克上法庭时，公爵说道：“来人，传那犹太人到庭”，鲍西娅：“那犹太人为什么还不动手？”等等。
《威尼斯商人》中夏洛克的人物分析一、作品的社会背景《威尼斯商人》是莎士比亚的杰出喜剧作品之一。
作品当中的人物夏洛克是莎士比亚塑造的成功反面形象之一，造成夏洛克这种复杂性格的原因很多，主要原因是社会和历史背景。
透视过社会深层背景这一面纱，我们会了解夏洛克其实是社会的牺牲品。
中世纪的欧洲基督教一统天下，犹太人被视为是上帝唾弃的民族，他们没有自己的国家和土地，被迫在世界各地游走做生意为生。
只能靠自己的勤劳聪明努力生存和生活。
即使这样，他们还是会随时遭到基督教及当时社会普通人的歧视和侮辱。
当时的威尼斯虽说是讲法律的社会，人民大众对法律也是深信不疑，夏洛克也曾多次运用法律武器来维护自己的正当权益，以及复仇基督教徒，但是一再受到打击，他的这点力量在基督教徒面前可谓太微不足道了，仍然受到歧视和压迫。
多少人在不了解社会背景的情况下来蔑视夏洛克的，因此在评价人之前了解下社会背景是非常必要的。
二、对夏洛克的人性剖析1.夏洛克是残忍的贪婪的高利贷者的典型代表。
在小说中，夏洛克没有要求安东尼奥偿还几倍的钱而是要割掉他身上的一磅肉，从这里我们可以看出夏洛克有着强烈的复仇意识，这就意味着一旦有任何机会夏洛克都不会放过，不会放过那些鄙视他侮辱他的人。
他一步一步让安东尼奥走入他的设计中，最后不得不割掉身上的一磅肉，除了那块没有用处的肉，夏洛克能得到什么呢？夏洛克在剧中有这么句话：“他曾经侮辱过我，夺取我十几万的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮辱我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌，他们的理由是什么？只因为我是个犹太人，犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以治疗他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督教一样吗？那么你们要是欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。
威尼斯商人中的夏洛克人物形象分析《威尼斯商人》是威廉·莎士比亚创作的一部戏剧作品，该剧围绕着商人安东尼奥、朱利叶斯·凯撒、巴萨尼奥与夏洛克展开。
其中，夏洛克作为剧中的次要人物，在剧中起到了重要的作用。
以下是对夏洛克人物形象的分析。
其次，夏洛克是一个冷酷和冷静的人。
他的商业头脑敏锐，他能够准确地判断商业情报，并做出明智的决策。
在剧中，夏洛克对朋友巴萨尼奥的贷款请求提出了自己的条件，并不顾他的悲剧境遇。
这种冷静和理智的判断使得夏洛克能够保护自己的利益，同时表明他对商业的追求高于人情。
此外，夏洛克还塑造了一个惜财如命的人。
尽管夏洛克在商业上表现得非常厉害，但他也是一个非常捉紧钱袋子的人。
在剧中，当巴萨尼奥无法按时偿还贷款时，夏洛克没有动用自己的财产来帮助他，而是选择了严格地要求借款人按时偿还贷款。
夏洛克对金钱的珍视和争取使得他常常被人们视为吝啬而自私的人。
此外，夏洛克还表现出一定的谨慎和实际主义。
他对商业合作伙伴的选择非常慎重，并总是会在做出决策之前考虑所有的风险和利益。
夏洛克的实际主义表现在他通过签订一份合同来确保自己的利益，当安东尼奥无法按时偿还债务时，夏洛克毫不留情地追讨了自己的权益。
他对安东尼奥的谨慎和实际主义让他获得了商业成功。
最后，夏洛克也展示出一些人性的弱点。
尽管他被塑造成一个功利和现实的商人，但在剧中的一些场景中，他的表现也暴露出他的脆弱和孤独。
在他的商业伙伴安东尼奥面临生死存亡的时候，夏洛克展现了一丝对友情的关切，他表示自己愿意为安东尼奥自愿躺在棺材中作抵押品，以换取他的生命。
这一场景表明夏洛克虽然追求金钱和自己的利益，但他的内心深处也存在着一种人性的情感。
综上所述，夏洛克在《威尼斯商人》中是一个重要且多维的人物。
他作为一个成功而富有的商人，展现了商业头脑的敏锐和冷静。
他的财富和实际主义给他带来了商业上的成功，但他的吝啬和自私也让他被视为不够仁慈。
然而，夏洛克的形象也展现了他脆弱和孤独的一面，这使得他不仅仅是一个冷酷无情的商人形象。
《威尼斯商人》是唯一一部入选中学语文课本的莎士比亚作品，这个剧本通过“一磅肉”的故事歌颂了青年男女之间的真诚友谊和爱情，谴责了高利贷者的贪婪和残忍。
商人安东尼奥是被作者理想化的人物形象，对于犹太人夏洛克，一直以来，则被认为是一个吝啬、自私、心胸狭隘的小丑。
这似乎成了公论，正如剧种人物葛莱西安诺所说：“万恶不赦的狗，看你死后不下地狱！让你这种东西活在世上，真是公道不生眼睛。
你简直使我的信仰发生动摇，相信起毕达哥拉斯所说的畜生的灵魂可以转生人体的议论来了；你的前生一定是一头豺狼，因为吃了人给人捉住吊死，你那凶恶的灵魂就从绞架上逃了出来，钻进了你那老娘肮脏的胎里，因为你的性情正象豺狼一样残暴贪婪。
”然而夏洛克果真如此形象吗？仔细研读这部戏剧，我们可以发现其实夏洛克才是悲剧性的人物，是比安东尼奥更值得同情的人物。
为此我们必须深入夏洛克的不为人知的内心世界，考察夏洛克生存的环境和时代特征。
我们来看看犹太民族的状况，犹太人是一个长期遭受苦难的民族，从历史上、宗教上、经济上的状况进行分析，再联系剧中的有关情节，可以看出流落到欧洲的犹太人的悲惨境遇。
夏洛克在威尼斯所遭受的屈辱，只是其中的一个反映，而且他还是极少数富裕犹太人中的一个代表，还有大量生活在社会底层的犹太人，其状况可想而知。
在剧中借钱和法庭斗争两个关键部分，夏洛克有大段道白，道出了整个犹太民族宗教上受压迫、经济上受排挤打击、种族上受歧视的状况。
我们也能想到他悲剧结局的必然性，他虽然据理力争，毕竟势单力薄，最终以悲剧结局收场，在基督教社会统治下，他是个“犹太人”，“异教徒”，他只能成为一个牺牲品。
在历史上，早在公元前５９７年前，大批犹太人沦为“巴比伦囚徒”，随后又几次遭讨伐，被大批杀戮。
公元前一世纪，犹太人失去了家园，成了“世界流浪儿”。
据历史记载，多次反犹排犹事件中，有些本与犹太人无关的事，也都被当作他们的罪过，要以牺牲成千上万犹太人的生命作代价，更不用说受侮辱，被损害了。
而自从他们无法返回家园、被迫流浪欧洲后，由于犹太人与欧洲居民的宗教信仰、风俗习惯、经济地位的不同，反犹主义也随之而生，犹太人到任何地方都成为不受欢迎的难民、“闯入者”、“异教徒”，受当地人排挤，得不到任何保护，动辄受到严惩。
在《威尼斯商人》中，大法官鲍西娅在关键时刻忽然发难：“等一等，犹太人，法律上还有一点牵涉你，威尼斯法律规定：凡一个异邦人企图用直接或间接手段谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产半数应当归受害一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。
”夏洛克报仇不成，反招大祸。
这正说明他作为“异邦人”，“闯入者”的悲惨境地。
在宗教上，基督教当时本身就强烈排斥异教，迫害异教徒，对犹太人更是宣扬他们把基督钉死在十字架上，这是何等滔天大罪，从此犹太人在基督教中就成了吃人喝血无恶不作的魔鬼，甚至人们把不明原因的灾祸都归咎于犹太人。
这样以来基督教徒们有了立足理由，“复仇”犹太人便惨遭迫害。
剧中夏洛克与安东尼奥的矛盾和斗争，正是宗教矛盾民族仇恨的具体体现。
经济上，犹太人被禁止拥有土地，无法在农村生活，在城镇又不能担任公职，这样犹太人被从社会上各个行当里排挤出来，为了生存，他们不得不从事小买卖，做小商贩，一些人从事贷款，开店铺，少数人逐步富裕起来，而人们又嫉妒他们的财富。
即使一些基督教徒拥有了与犹太人同样的财富，但他们的民族仇恨依然根深蒂固，依然仇视犹太人，不仅对做高利贷的，也包括在欧洲各地经商的犹太人。
而高利贷虽然声名狼藉，但风险低，收益高，因而不少犹太人从事这一行当，或许为了生存，或许是长期受歧视的愤怒，或许是犹太人天性中的精明，许多犹太人如同夏洛克一样变得自私、贪婪、固执。
而英语中的犹太人一词“Ｊｅｗ”的含义同时还有“吝啬鬼”、“高利贷者”、“奸商”等贬损含义。
可见经济的富裕并未改变犹太人的政治地位，他们依然受压迫和歧视。
而《威尼斯商人》中安东尼奥等人对夏洛克的态度，骂他“异教徒”、“杀人的狗”、“赚的肮脏钱”正是这态度的体现，但他们未能认识到犹太人干这一行当的原因，正是屈辱的历史、现实的痛苦导致犹太人心灵扭曲，人格被异化。
作为一个犹太人的夏洛克并未获得安东尼奥的理解，却反而一次又一次地受到痛苦的凌辱。
种族上受歧视，宗教上受收稿日期：２００７－０８－０６作者简介：李雪峰（１９７３－），男，河南夏邑人，商丘师范学院文学院讲师，主要从事语言文学研究。
“我本善良”———《威尼斯商人》中夏洛克形象再分析李雪峰（河南商丘师范学院文学院，河南商丘４７６０００）摘要：历来人们都认为夏洛克是一个吝啬、残酷、歹毒的“吸血鬼”，应该受到谴责、讽刺和嘲笑。
分析夏洛克生存的环境和时代特征，就会发现夏洛克还是一个勤劳的商人、敢爱敢恨的父亲。
关键词：《威尼斯商人》；夏洛克；吝啬；善良中图分类号：Ｉ１文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－８１２７（２００７）０６－００５４－０２２００７年第６期第６卷（总第３３期）商丘职业技术学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＨＡＮＧＱＩＵＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＡＮＤＴＥＣＨＮＩＣＡＬＣＯＬＬＥＧＥＶｏｌ．６，Ｎｏ．６Ｄｅｃ．，２００７５４－－迫害，经济上受打击和排挤使他渴望复仇，渴望抗争，而在他的女儿出逃后，他作为父亲的那颗爱女之心完全破灭，更激起了他报复的欲望。
因此当他得知安东尼奥不能如约还债，并派来说客劝夏洛克不要割安东尼奥身上的肉，并说：“那有什么用呢？”夏洛克对众多的帮腔助势的同僚嫉恶如仇，寸步不让。
夏洛克咬牙切齿回答道：“拿来钓鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出我这一口气。
他曾经羞辱我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦我的盈余，污蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌”。
然而这一切皆因为夏洛克是一个犹太人。
犹太人也是人。
他们吃同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以救治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，跟基督徒一样。
因此复仇对夏洛克来说是正义的，况且复仇这也是基督徒的，因为夏洛克也曾经得到如此“待遇”［１］１０４。
在夏洛克的心里，除了复仇，还有一样东西不知比金钱价高多少倍，那就是他的女儿，这种爱胜过一切基督徒对于手足的爱。
这个可怜的犹太人，在基督徒的社会里到处受到排挤，被逐出了基督徒的社交圈，所有人都对他恶语相加，甚至他的女儿。
在他身上，被逼得只剩下唯一一种家庭感情。
他妻子曾送他一个绿玉指环，在他得知被他女儿偷走并换了一只猴子后，他说“即使拿一大群猴子来交换，我也不愿意把他给人。
”而巴萨尼奥和葛莱西安诺却把他们的爱情信物送给了法学博士和书记，巴萨尼奥在法庭上说的话极令人心寒：“我的妻子，在我的眼中不比你的生命贵重；我愿意丧失一切，把他们献给这恶魔做牺牲，来救出你的命。
”葛莱西安诺则更残酷：“我希望她马上归天，好去求上帝改变这恶狗一样的犹太人的心。
”从这些话，足可以看出这些“仁爱”的基督徒的爱情观。
而夏洛克却不一样，虽然他的女儿拐走了他的财产并离开了他。
他却仍为他女儿担心：“这些便是信奉基督的丈夫！我有一个女儿，我宁愿她嫁给强盗子孙，不愿她嫁给一个基督徒。
”这段话足以说明夏洛克是一个有血、有肉、有感情的人，他如此爱他的女儿，而他的女儿却可耻地背叛了他。
在受尽了凌辱和欺负之后，他难道不能反抗吗？他要求割下一磅肉也是按协议办事，是反民族歧视的正义的报复行动，夏洛克何错之有？［２］１８４德国诗人海涅说：“这个戏所描写的根本不是犹太教徒和基督徒，而是压迫者与被压迫者以及后来将骄横的虐待者所加诸他们的屈辱连本带利予以奉还时所发出的极度痛苦的欢呼。
”然而，在法庭上，夏洛克却由一个自以为可望的胜利者变成了彻底的失败者。
作为原告，他孤立无援，处于劣势，而被告安东尼奥———受到信奉基督教的、为统治阶级谋利益的整个威尼斯法庭的同情、怜悯与支持，处于优势。
因而庭审开始时，威尼斯伯爵劝夏洛克不要坚持照约处罚，不要坚持“凶恶”、“残酷”，劝导他“信善”、“恻隐”。
但夏洛克根本不听劝导，他紧握借据，列举事实：“我又不干错事，怕什么刑罚？你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种卑贱的工作，因为他们是你们出钱买来的。
我可不可以对你们说，让他们自由，叫他们跟你们的子女结婚？———你们会回答说：‘这些奴隶是我们所有的。
’所以也可以回答你们，我向他要求的这一磅肉，是我们出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手。
您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯的法令等于一纸空文。
”如果我们用现代眼光看夏洛克，那么他的要求是否合理呢？夏洛克与安东尼奥之间的关系是一份合同契约关系，而这份合同是以两人之间的诚信为基础、以法律为保障的。
借债还钱，天经地义。
如果安东尼奥不能够履行他先前许下的诺言，那么他就应该为此付出代价，虽然夏洛克提出的一磅肉的要求十分的血腥和残忍，但是它得到安东尼奥的同意。
这份合同并没有丝毫勉强的成分。
夏洛克只是一个债权人，他走上法庭只是去维护自己的权益，让一个受尽屈辱的犹太人去同情屡屡伤害自己的敌人，那难道对于夏洛克是公平的吗？在此，我们还要颂扬夏洛克的现代法律意识，几百年前，他就知道用法律维护自己的权利，只可惜威尼斯的法律是为保护基督教而设的。
当夏洛克只身想和整个基督教作战时，他的结局注定要失败［３］１８４。
在这个人类文明高度发展的新时代，过去的某些“盖棺定论”，我们应该重新审视，重新探究。
而从夏洛克的多面性中，我们应当注意其主要倾向性，那就是一个宗教和种族歧视的牺牲品。
但他的悲剧结局丝毫无损他坚持自己权利的理想人格。
参考文献：［１］索天章．莎士比亚［Ｍ］．北京：世界知识出版社，１９８６．［２］严铮，冉国选．外国文学作品选［Ｍ］．开封：河南大学出版社，２００１：１０４．［３］徐挺．文学欣赏［Ｍ］．北京：高等教育出版社，２００２：１８４．［责任编辑赵洪奎］ＢｅｉｎｇＫｉｎｄｉｎＮａｔｕｒｅ———ＡＳｅｃｏｎｄ－ｔｉｍｅＡｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｅＩｍａｇｅｏｆＳｈｙｌｏｃｋｉｎｔｈｅＭｅｒｃｈａｎｔｏｆＶｅｎｉｃｅＬＩＸｕｅ－ｆｅｎｇ（ＣｈｉｎｅｓｅＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＳｈａｎｇｑｉｕＴｅａｃｈｅｒｓＣｏｌｌｅｇｅ，Ｓｈａｎｇｑｉｕ４７６０００，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＰｅｏｐｌｅａｌｗａｙｓｔｈｉｎｋｔｈａｔＳｈｙｌｏｃｋｗａｓａｍｅａｎ，ｃｒｕｅｌ，ｍａｌｅｖｏｌｅｎｔｖａｍｐｉｒｅ，ａｎｄｈｅｓｈｏｕｌｄｂｅｃｏｎｄｅｍｎｅｄ，ｒｉｄｉｃｕｌｅｄａｎｄｌａｕｇｈｅｄａｔ．ＡｎａｌｙｓｉｓＳｈｙｌｏｃｋ＇ｓｓｕｒｖｉｖａｌｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｎｄｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｔｉｍｅｓ，ＩｔｈｉｎｋｔｈａｔＳｈｙｌｏｃｋｗａｓａｈａｒｄ－ｗｏｒｋｉｎｇｂｕｓｉｎｅｓｓｍａｎ，ｔｈｅｆａｔｈｅｒｗｉｔｈｌｏｖｅａｎｄｈａｔｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＴｈｅＭｅｒｃｈａｎｔｏｆＶｅｎｉｃｅ；Ｓｈｙｌｏｃｋ；ｍｅａｎ；ｋｉｎｄ５５－－。
