乔尔·科沃尔的生态社会主义思想研究

乔尔·科威尔的生态批判思想研究乔尔·科威尔是20世纪90年代生态社会主义思想的重要代表人物,他的生态批判理论是他生态社会主义理论中的核心思想。

本文是从马克思主义哲学与生态社会主义相关联的视角来审视科威尔的生态批判思想的。

科威尔客观地分析了当今资本主义制度下的生态危机的严重程度,依据马克思主义框架对产生生态危机的根源进行反思和批判,为了摆脱生态危机还提出了生态社会主义理论预想和评价,为了区别现实存在的社会主义和他所构建的生态社会主义,科威尔还对第一代社会主义的反生态倾向进行反思。

本文第一部分介绍了选题背景、研究意义、国内外学者对科威尔思想研究的相关状况;第二部分简要介绍科威尔的生平和学术思想;在分析科威尔生态批判思想的理论背景的基础上,阐发马克思主义关于人与自然的关系理论、异化劳动理论等思想对科威尔的生态批判思想的关照,并分析了生态马克思主义、生态社会主义思想和科威尔的关联;第三部分分析科威尔生态批判思想的理论体系,主要从资本是自然最大的敌人、资本主义发展的反生态本性、资本主义生态政治的回天乏术、以及传统社会主义不具有生态性合理性等方面阐述科威尔的批判思想;这部分不仅研究了科威尔生态批判思想,还对科威尔在生态批判之后的重建给予研究和评述即生态社会主义之路的探索;第四部分对科威尔的生态批判理论进行客观公正地评析,肯定了科威尔的生态批判思想的理论价值并对其理论局限性进行分析,阐明科威尔的生态批判思想对我国生态文明建设的启示。

全面分析科威尔生态批判思想的理论来源,理论体系及其批判后的重建构想,不仅有助于进一步深化对生态社会主义思想的认识和研究;而且有助于人们了解资本主义和社会主义及其环境问题的实质和根源。

在客观评价科威尔的生态批判思想基础上,吸收其历史唯物主义的生态思想精华,为我国建设社会主义生态文明,促进社会、经济、环境的可持续发展具有一定启示和借鉴意义。

乔尔科威尔对传统社会主义的生态批判及其当代启示
鲁长安;张欢
【期刊名称】《新疆财经大学学报》
【年(卷),期】2015(000)004
【摘要】美国生态社会主义的重要代表人物乔尔·科威尔对传统的社会主义进行了生态批判,认为“实际存在的社会主义”不是真正的社会主义.他在分析主要失败原因的基础上进一步指出,“完全实现的社会主义”可能陷入同样的生态灾难.科威尔对传统社会主义的生态批判给予的当代启示有:建设生态文明是社会主义的本质要求,而且应充分发挥社会主义制度优势建设生态文明.剖析科威尔对传统社会主义的生态批判思想,有助于管窥美国生态社会主义的最新思维脉络,从而厘清我国社会主义生态文明建设的理论借鉴资源.
【总页数】8页(P55-62)
【作者】鲁长安;张欢
【作者单位】中共湖北省委党校,湖北武汉430022;西南财经大学,四川成都611130
【正文语种】中文
【中图分类】X2
【相关文献】
1.革命型生态社会主义者乔尔·科威尔对资本的生态批判及其启示 [J], 鲁长安
2.乔尔·科威尔对资本主义的生态批判思想探析 [J], 李涛
3.乔尔·科威尔对资本主义的生态批判思想探析 [J], 李涛;
4.论科威尔生态社会主义思想及其当代启示 [J], 陈莹莹
5.乔尔·科威尔生态批判思想的比较特色 [J], 白秉镯
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

乔尔·科威尔的生态社会主义思想研究乔尔·科威尔是在中国鲜为人知的美国生态社会主义的重要代表。

2001年和2009年,他和法国的迈克尔·洛威(Michael LOwy)合作,先后发布了《生态社会主义宣言》和《贝伦生态社会主义宣言》。

2002年,科威尔在其绿色经典著作《自然的敌人：资本主义的终结还是世界的终结》中,指控资本是生态危机的直接原因,鲜明地提出了“资本是自然的敌人”这一著名观点。

进而,他通过深刻剖析“自然的控制”这一思想根源,预想了生态社会主义的历史图景：“生产者的自由联合”。

本文旨在通过对科威尔有关资本的生态批判进行系统性解读,发掘其中蕴含的的革命型生态社会主义思想,这有利于中国学人和健在的西方生态社会主义思想家们展开学术交流对话,减少隔膜,共同开发人类思想宝库,回应时代课题,携手建设生态文明。

本文的构建具有严密的逻辑性。

遵循马克思主义方法论的基本原则,除导论外,将论文的主体划分为七章：第一章主要阐述科威尔生态社会主义思想的人生历程及其生态社会主义思想的理论源泉。

全面考察科威尔的学术生涯和政治生涯,准确定位科威尔生态社会主义思想的理论源泉,即：马克思主义、自然哲学、生态女性主义和本体论,并厘清奥康纳与福斯特对科威尔的影响及关系。

第二章主要阐述科威尔对资本的批判。

通过考察共同结构性力量所展示的双重维度的现象：全球性生态危机与社会崩溃性危机,剖析并批判自然的敌人与人类的刽子手：资本,揭示资本的反生态本质与资本主义的癌性增长,从而得出一个马克思主义的科学结论：资本主义世界体制正在历史性地走向崩溃。

第三章主要阐述科威尔关于控制自然的思想。

主要考察生态学与人类自然、自然的性别分歧以及资本与自然的控制。

第四章主要阐述科威尔关于批判资本主义生态政治学的思想。

他主要从批判新亚当·斯密主义和社区经济学等绿色经济学；批判深层生态学、生物区域主义、生态女性主义和社会生态学等生态哲学；批判民主、民粹主义和法西斯主义等三个方面展开批判。

乔尔·科威尔的生态危机理论探究乔尔·科威尔的生态危机理论的逻辑主线是“生态社会主義”与“生态灾难”的选择性关系，从对危机与生态危机的定义，到导致自然崩溃的元凶，再到走向生态社会主义的道路。

他围绕着生态危机与资本主义制度的关系问题，在反思了资本主义和传统社会主义的局限性的基础上，阐述了生态社会主义的前景以及生态社会主义体系的建构，提出建立生态社会主义政党和制度，以期实现生态社会主义。

标签：科威尔；生态危机；资本主义；生态社会主义乔尔·科威尔是美国著名的生态社会主义者，其代表作《自然的敌人》通过阐明资本主义制度是破坏自然的元凶，揭露资本的本质，探索自然的奥秘，从而真正揭示资本和自然之间的矛盾关系：资本不仅仅是一个经济体系，更与人类社会的发展休戚相关。

而为了克服生态危机，就必须打破“行将就木的资本主义”而从根本上进行改变，并对如何走向“生态社会主义”进行分析和讨论。

一、危机与生态危机科威尔运用生态思维定义了危机，他认为社会与自然不是两个交相碰撞的独立个体。

这场危机并不是脱离我们的外部环境，它正以一种令人厌烦的速度不断演化和升级，在人类和自然间发展着不可小觑的病变。

科威尔认为，生态危机可被称为一种生产状况。

我们是整体的一部分，人类作为自然生物而存在，和自然之间的关系需要某种媒介进行转化，而这个媒介被称为生产。

因此，“与人类生产有关的多种因素导致生态系统退化，并最终超出了大自然缓冲的能力范围，因此将引发一连串无法预测，但是相互作用、不断扩大的生态系统的崩溃瓦解。

”[1]20这就是生态危机。

这便解释了为什么人和社会同生态不可分割，人和社会同生态危机不可分割。

从自然的角度上来看，生态系统内部的每个物种都有联系，某一生态系统又与其他生态系统存在着联系；从人类的角度上看，人和社会的所作所为会在大自然上清晰地折射出来，但人类却又不堪一击。

同时，科威尔又运用生态观念来解读危机的规模。

他认为，危机不仅仅拘泥于生态系统中，其规模和影响也会扩大到社会中。

乔尔·科威尔生态批判思想的比较特色作者：白秉镯来源：《学理论·下》2020年第12期摘要：乔尔·科威尔的生态批判思想极具特色。

对比以威廉·莱斯和本·阿格尔為代表的早期生态学马克思主义，科威尔为资本主义社会生态批判提供了一个资本视角。

对比詹姆斯·奥康纳，尽管二者同属“奥康纳-科威尔学术共同体”，但科威尔更关注精神的和主观的方面，对自然哲学和存在论也有着更多的理解。

对比约翰·福斯特，二者存在理论争鸣与“个人恩怨”，但都对分析和解决生态危机贡献了智慧力量。

关键词：乔尔·科威尔;生态批判;比较特色中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2020）12-0032-03乔尔·科威尔是西方生态社会主义的核心代表，其生态批判思想在生态社会主义流派中颇具代表性。

莱斯、阿格尔、奥康纳和福斯特是生态马克思主义的典型代表。

通过对比科威尔与莱斯、阿格尔、奥康纳和福斯特等人的相关思想，可以透视科威尔生态批判的比较特色，进而审视科威尔对于生态马克思主义的理论贡献。

一、科威尔与威廉·莱斯和本·阿格尔科威尔与以莱斯和阿格尔为代表的早期生态学马克思主义的显著不同在于他聚焦资本展开生态批判，为资本主义社会生态批判提供了一个新视角。

莱斯和阿格尔是公认的生态学马克思主义代表。

莱斯是马尔库塞的学生，早期跟随法兰克福学派，后转向现实问题研究，他的主要贡献是奠定了以生态危机理论为重心的生态学马克思主义理论框架。

阿格尔是莱斯理论的支持者，他首次提出了“生态学马克思主义”这一概念，认为生态学马克思主义是西方马克思主义的最新发展阶段，且构建了较为完备的资本主义生态危机理论和较为系统的生态学马克思主义理论体系。

莱斯认为，自然概念是马克思主义理论最重要的范畴之一，体现在马克思所有时期的著作之中;马克思的“人对自然的理论和实践关系”思想包含了人和自然的辩证法：一方面，人是一种自然存在物，他的劳动能力只是自然能力的展现;另一方面，人不断地通过改造自然界来满足自己的需要。

乔尔·科威尔的生态社会主义革命思想研究纵观全球,生态问题已严重威胁到人类的生存和社会的可持续发展。

全球气候变暖、生物多样性锐减、大气和水污染、土地草场退化、热带雨林不断缩小等自然灾害给世界敲响了警钟。

残酷的现实往往带来思想的碰撞,形成新的思考。

不安于现状的西方学者将矛头直指资本主义,认为生态危机是资本主义气数将尽的表现。

如何应对生态危机以及如何摆脱资本主义的危害成为学术界思考话题。

北美生态学马克思主义学者乔尔·科威尔(Joel Kovel,又译乔尔·克沃尔,以下均称科威尔)的生态社会主义革命思想顺应了时代的呼唤,与社会现实紧密粘合起来,给当前的社会和经济发展提供了积极的引导。

科威尔继承马克思主义的批判精神,阐释了资本的逐利和反生态本性,论证资本主义和生态危机的内在联系,并指明了生态帝国主义的卑劣行径。

对于生态资本主义的科技自救行动,科威尔认为是力求资本增长的生态骗局。

科威尔还深刻反思了以苏联为代表的实际存在的社会主义(现存社会主义)国家在生态问题上的失误,认为它们无法克服资本主义的渗透,无力应对资本主义秩序的全球影响。

人类最美好的社会形态是生态社会主义,这是一场规模庞大的生态生态社会主义革命。

因为在他看来,任何改良型的生态社会主义都行不通,只能转移而不能完全解决当今愈演愈烈的生态危机,只有求助于全球性的生态社会主义革命才能将生态危机连根拔起。

本文通过对科威尔生态社会主义革命的梳理,从生态社会主义革命的视角探讨其生态社会主义理论,试图看清隐藏在资本增长逻辑背后的秘密从而加深对当前生态危机的认识。

对科威尔生态社会主义革命思想的贡献和局限的探究,旨在了解马克思主义在生态危机时代的运用以及北美生态学马克思主义的发展状况,同时为我国生态文明建设找寻理论借鉴。

乔尔·科威尔生态社会主义思想的理论贡献及其现实意义
伴随当今世界经济的迅猛发展,生态问题愈发突显。

经济与生态之间的平衡关系成为国内外学者关注的焦点话题。

美国生态学者乔尔·科威尔以全新的角度对资本以及资本主义生态危机进行批判,发展属于自己的具有革命性的生态社会主义理论,并对未来社会的建设与发展提出具有个人特色的、合理的见解与期望。

本文共包括五个部分,绪论以及正文的四大部分。

文章绪论从生态社会主义理论的产生与发展入手,交代了本文的选题缘由、研究现状以及创新点。

文章第二部分主要分析了乔尔·科威尔生态社会主义理论产生的理论背景及现实依据。

文章第三部分主要剖析乔尔·科威尔生态社会主义理论对资本以及资本主义社会的批判,揭示资本的反生态本质及其癌性增长。

文章第四部分主要概述乔尔·科威尔生态社会主义理论的理论贡献,该部分通过阐述科威尔生态社会主义理论的主要内容,从而对其理论贡献进行述评。

最后一部分是对乔尔·科威尔生态社会主义理论的现实意义的探讨,通过分析其理论的有益方面从而对我国的中国特色社会主义建设提供有益启示。

1科威尔生态社会主义思想的背景乔尔·科威尔(Joel Kovel )生于1936年,是美国著名学者、作家、政治家、革命型生态社会主义者,是生态学马克思主义发展到生态社会主义阶段的重要代表。

科威尔的绿色经典著作《自然的敌人:资本主义的终结还是世界的毁灭?》被称为是“政治生态学的宣言”,对红绿哲学有着重要贡献。

科威尔的生态社会主义思想不是凭空产生的,而是时代的产物,有其深刻的现实背景和理论背景。

1.1科威尔生态社会主义思想的现实背景随着社会生产力的发展和科学技术的进步,人类无节制地开发和利用资源,使全球生态环境遭到空前的破坏。

我们的地球,包括所有的国家正在经历一场巨大的生态危机。

在生态危机日益加剧的背景下,科威尔试图提出一种可以削弱生态危机影响的思想。

资本积累的不停扩张导致了生态危机的恶化,在科威尔看来,生态危机是指伴随全球资本积累的扩张而出现的。

“资本积累的存在使得克服生态危机和恢复具有生命特征的地球生态系统的愿望无法实现。

”[1]在资本主义生产方式下,资本家无止境地追求剩余价值,想尽一切办法扩大资本积累。

随着资本积累的增长,生产范围的扩展,生态危机也从一个国家扩展到全球。

所以,对资本、资本积累以及资本主义的批判是科威尔生态社会主义思想的前提。

1.2科威尔生态社会主义思想的理论背景科威尔的生态社会主义思想是对马克思生态思想的继承与发展。

马克思非常重视自然环境对人类生存和发展的影响和作用,他指出:“自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体。

人靠自然界生活。

”[2]科威尔继承了马克思对自然的关怀,同样重视自然界与人类的联系。

马克思深刻揭露了资本主义制度的剥削本质,对资本主义进行了全面而深刻的批判,科威尔继承了马克思对资本主义的批判态度,阐述了资本逐利的本性,揭示了生态危机的元凶就是资本主义制度。

生态学马克思主义运用马克思主义的立场收稿日期:2019-06-06作者简介:陈莹莹(1996—),女,河南省太康县人,新疆师范大学马克思主义学院2018级马克思主义中国化研究专业硕士研究生,研究方向:中国特色社会主义建设及其规律研究。