我的中医基础笔记

中医学理论体系的形成与发展中医的哲学基础：气一元论，阴阳五行学说气一元论：气是物质实体，是构成宇宙天地以及天地万物的最基本元素，具有运动的属性。

气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。

【注：感觉类似于波粒二象性，粒子是构成物质的基本元素，粒子既有波的性质，又有粒子的性质，粒子具有运动的性质，能量与实体】阴阳学说：阴阳对立，代表两种对立的特定属性，代表两种对立的特定的运动趋向或状态。

五行学说：任何一个十五的内部包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素，并且按一定规律互相联系形成整体功能结构。

中医医学理论体系核心：脏象学说。

脏象、经络、气血精津液。

脏象学说：研究人脏腑活动规律及相互关系。

人体以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使内而脏腑，外而五官九窍、四肢百骸构成一个有机整体并与外界环境相统一。

气血精津液学说：气、血、精、津液既是腑脏功能活动的物质基础，又是腑脏功能活动的产物。

气血精津液学说主要探讨生命的物质组成以及生命活动的物质基础。

泛言之，气血精津液学说应包含于脏象学说之中。

体质学说：研究人类的体质特征、类型和变化规律，及其与疾病的发生、发展关系的学说。

体质是人体在遗传性和获得性基础上表现出来的功能和形态上的相对稳定的固有特征，与健康和疾病有着密切关系。

经络学说：研究人体经络系统的组成、循行分布及生理功能、病理变化以及指导临床治疗的理论。

经络是人体运行气血的通道，纵横交贯，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节练成一个有机的整体。

病因病机病因病机学说是中医关于疾病的理论知识，包括病因、发病与病机三部分内容。

病因学说：研究各种致病因素的性质和致病特点的学说。

中医认为基本的发生是致病因素作用于人体后正常生理活动遭到破坏导致腑脏经络、阴阳气血失调所致。

病因分为六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），疫疠、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），饮食失宜，劳逸适当，外伤，胎传等。

中医基础理论-学霸笔中医主治记第一章中医学理论体系特点1.整体观念：完整性：人自身统一性：人与自然、人与社会2.辨证论治：证：即证候=病机（本质、内涵）（1）同病异治的本质：证候/病机不同（2）异病同治的本质：证候/病机相同3.症：症状和体征，人体对疾病的反应的表象。

病：疾病。

病理变化的全过程证：疾病发展过程中某一个阶段的病理概括。

能反映疾病本质的是：证候。

补中益气汤之升阳药：黄芪、升麻、葛根、柴胡。

第三章阴阳学说1.概念：核心词：相互对立、关联有形属阴，无形为阳（联想气血，气属阳，血属阴）2.阴阳的属性：（1）相对性：（2）可分性（昼夜、五脏、四季分阴阳）：比如：脾为阴中至阴；冬天为阴中之阴，春天为阴中之阳，夏天为阳中之阳，秋天为阳中至阴；前半夜阴中之阴，后半夜阴中之阳；水火阴阳征兆，左右阴阳之道路。

（3）可转化3.基本内容：阴阳一体观对立制约（阴平阳秘动态平衡）：寒者热之，热者寒之；互根互用（谁也离不开谁）：阴在内，阳之守也....；阴阳离决，精气乃绝；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以化...交感互藏（阳中有阴，阴中有阳）高端项目中心消长（在一定范围内，量变）：消长平衡：四季中：冬至阳生，夏至阴生，春分秋分阴阳各半；一天中：子时（半夜11点-1点）阳生；午时阴生相互转化（条件：重或极，质变）自和与平衡4.应用：（1）用于说明人体结构：背为阳，腹为阴。

（2）阐述病理变化（3）疾病诊断：善诊者，察色按脉，先别阴阳。

（4）指导治疗：确定治则，调整阴阳。

（5）指导养生：春夏养阳，秋冬养阴5.确定治则：损其有余=实则泻之阴胜则寒：实寒—寒者热补其不足=虚则补之之阳胜则热：实热—热者寒之阴偏衰：阴虚虚热—补阴=壮水之主，以制阳光=阳病治阴（治啥补啥）-阳中求阴（求啥补啥）阳偏衰：阳虚虚寒—补阳=益火之源，以消阴翳=阴病治阳（治啥补啥）-阴中求阳（求啥补啥）代表方：金贵肾气丸、右归丸第四章五行学说1.概念：五行特性；升腾（火）、生化（土）、生发（木）五行归类：注重五音2.五行内容（1）相生：生理：母子关系异常：母病及子、子病及母、（2）相克：生理：所胜及所不胜病理：相乘（过克）、相侮（反克）（3）五行生克制化：相生相克之间的平衡。

中医基础概要-中基最全笔记介绍中医是一门古老而独特的医学系统，具有深厚的理论基础和丰富的临床经验。

本文档旨在提供中医基础概要，并总结了中医学最重要的知识点。

中医基本理论中医的基本理论包括阴阳学说、五行学说、气血理论、经络理论等。

其中，阴阳学说强调事物对立统一的关系，而五行学说则描述了自然界物质转化的过程。

气血理论强调了人体内气血的运行与调节，而经络理论则认为经络是气血运行的通道。

中医诊断方法中医采用了四诊合参的诊断方法，即望诊、闻诊、问诊和切诊。

望诊通过观察患者的外貌和舌质进行诊断，闻诊通过听患者的声音和气味进行诊断，问诊则是通过与患者交流了解病情，切诊则通过触摸患者的脉搏来判断病情。

中医治疗原则中医治疗强调整体观念，注重平衡人体内外的阴阳、气血等要素。

治疗方法包括中药治疗、针灸疗法、推拿按摩等。

中药治疗以中草药为主要手段，通过调节人体的阴阳气血，达到治疗疾病的目的。

针灸疗法则通过刺激特定的穴位来调节人体的气血运行。

推拿按摩运用手法按摩人体的经络和穴位，促进气血的运行。

中医养生方法中医强调预防与养生，提倡合理饮食、适量运动和调节情绪。

其中营养养生方面，根据不同体质和季节要求，合理搭配饮食，避免暴饮暴食。

适量运动有助于调节气血运行和强身健体。

调节情绪方面，中医推崇以平和、开朗的心态面对各种困难和挑战。

结论中医是一个包罗万象的医学体系，涵盖了丰富的理论和实践经验。

理解中医的基本概念和原则，可以帮助我们更好地认识和运用中医的治疗方法和养生方法。

《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。

1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。

阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。

2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。

相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。

五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。

1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。

脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。

经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。

1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。

内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。

病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。

2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。

病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。

四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。

第一章绪论一、中医学理论体系的形成和发展1、中医学理论体系的形成时期中医学理论体系形成于战国至两汉时期。

《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。

《黄帝内经》（包括《素问》和《灵枢》）：我国现存最早的一部医学典籍，中医学理论体系形成的主要标志，其全面奠定了中医理论的基础。

《难经》（又名《黄帝八十一难经》）：相传系秦越人（扁鹊）所著，创造性的提出了“独取寸口"的诊脉方法.《神农本草经》：我国第一部药学专著，成书于两汉之间，全书收载365味中药，提出寒凉温热、酸苦甘辛咸之四气五味的理论，确立了中药理论的基础。

《伤寒杂病论》：东汉末年著名医家张仲景所著，《伤寒论》六经辨证；《金匮要略》脏腑辨证.《伤寒杂病论》确立了中医辨证论治理论体系.共载经典方剂323首，又为中医方剂之祖。

2、中医学理论体系的发展时期(1）晋、隋、唐时期.《脉经》:晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著.《诸病源候论》:隋代巢元方所著，中医第一部病因病机证候学专著。

《新修本草》，世界上最早的由国家制定并颁布的药典。

《千金要方》、《千金翼方》：唐代孙思邈所著，使脏腑辨证更加完善。

(2)宋、金、元时期《三因极一病证方论》：宋代陈无择所著，将病因分为外因、内因、不内外因。

“金元四大家"：金、元时期我国医学史上的重要医学流派。

刘完素(刘河间）倡火热论,“六气皆从火化，五志过极皆为热甚",治以寒凉清热——寒凉派。

张从正（张子和）倡“攻邪"论，“病由邪生，邪去则正安”，“汗吐下"攻邪三法-—攻邪派。

李杲(李东垣），强调“胃气”的作用,“百病皆由脾胃衰而生也"，主温补脾胃——补土派。

朱震亨（朱丹溪）,倡“阳常有余，阴常不足"，治以滋阴降火——养阴派.（3）明、清时期叶桂（天士），吴塘（鞠通）等为代表,创立了以卫气营血、三焦为核心的温病的辨证论治的体系，形成了“温病学派”。

中医基础理论读书笔记(精选5篇)中医基础理论读书笔记篇1中医基础理论读书笔记应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。

《中医基础理论》是中医专业的一门重要课程，它主要介绍了中医的基本理论、基本知识和基本技能。

这本书的作者是李东恒，他是一位著名的中医专家，也是《伤寒杂病论》的作者之一。

本书的主要内容包括阴阳五行、藏象、气血津液、病因病机、养生防病等方面。

其中，阴阳五行是中医的基本理论，它强调了人体的阴阳平衡和五行的生克制化。

藏象则是中医的独特概念，它指的是人体的五脏六腑、经络和气血的运行。

气血津液则是指人体内的精气血津液，它们是维持人体生命活动的重要物质。

病因病机则是中医对疾病的认识和分析，它强调了疾病的起因和演变过程。

养生防病则是中医的预防和治疗原则，它强调了保持身体健康和预防疾病的重要性。

在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了中医的独特魅力。

中医强调了人体的整体性和平衡性，它注重从整体上把握人体的健康状况，而不是简单地治疗疾病。

同时，中医也强调了预防和治疗的重要性，它认为预防和治疗是同等重要的，只有通过预防和治疗才能真正地保持身体健康。

在阅读这本书的过程中，我也深刻地认识到了自己的不足之处。

我意识到自己在中医方面的知识还有很多不足之处，需要不断地学习和提高自己的水平。

同时，我也意识到自己在日常生活中需要注意养生和预防疾病的重要性，只有保持身体健康才能更好地享受生活。

总之，《中医基础理论》是一本非常有价值的书籍，它不仅介绍了中医的基本理论、基本知识和基本技能，还让我深刻地认识到了中医的独特魅力和重要性。

我相信在未来的学习和生活中，我会不断地学习和提高自己的水平，为更好地维护身体健康做出自己的贡献。

中医基础理论读书笔记篇2《中医基础理论》读书笔记《中医基础理论》是一本由人民卫生出版社出版，吴显才、李经纬、邓铁涛、欧明主编的教材。

本书主要介绍了中医基础理论的基本概念、中医对人体构造和功能的理解，以及中医诊断、预防和治疗的原则和方法。

中医基础理论导论中医学理论体系科学方法论——气、阴阳、五行指导思想——整体观念核心内容——脏腑经络诊疗特点——辨证论治中医学的文化特征1．天地人三才一体的整体现2．人命至重以人为本的医德观3．阴平阳秘动静互涵的恒动观4．未病先防既病防变的防治观三、中医学理论体系的形成哲学基础—气、阴阳、五行自然观1. 形成的条件自然科学—天文、气象、解剖等方法论社会科学—天人合一，以人为本医学观2. 形成的标志《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础。

《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》四、中医学理论体系的发展（一）魏晋隋唐时期：继承整理阐发经典《黄帝内经》的注释(杨上善、王冰)《伤寒杂病论》的整理(王叔和、孙思邈)总结经验升华理论《脉经》《诸病源候论》《针灸甲乙经》《千金要方》、《千金翼方》（二）宋金元时期1.刘完素——————火热论——————寒凉派“六气皆从火化”，“五志过极皆能生火” 用药多用寒凉2.张从正——————攻邪论——————攻下派“邪去则正安” 临证善于用汗、吐、下三法以攻邪3.李杲——————脾胃论——————补土派“内伤脾胃，百病由生” 治病重在“调理脾胃”4.朱震亨——————相火论——————养阴派“阳常有余，阴常不足” 治病以滋阴降火为主（二）宋金元时期刘完素——火热论——寒凉派。

张从正——攻邪论——攻下派。

李杲——脾胃论——补土派。

朱震亨——相火论——养阴派。

（三）明清（中期）时期温病学派吴又可—戾气学说—《温疫论》叶天士—卫气营血辨证—《温热病篇》薛生白—《湿热病篇》吴鞠通—三焦辨证—《温病条辨》王孟英—《温热经纬》温补学派薛己张介宾命门学说赵献可李中梓——脾为后天本，肾为先天本，乙癸同源。

王清任脑主思维说血瘀说李时珍——《本草纲目》（二）中医学的整体医学模式1.天人合一，形神合一的健康观2.邪正交争，阴阳失调的疾病观 :邪正交争→正不胜邪→阴阳失调3.治病求本，防重于治的防治观治病求本——本于阴阳防重于治——不治已病，治未病八、中医学理论体系的基本特点（一）整体观念1. 整体观念的含义：整体：整体是由其组成部分以一定的联系方式构成的，任何事物都是由各种要素以一定方式构成的统一整体。

中医基础理论学习笔记(纯干货)阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

善诊者,按脉察色,先别阴阳。

中医学基本特点:整体观念与辨证施治。

阴阳学说得基本内容:阴阳之间相对立,依存互根不分离,消长转化并发展,阴平阳秘为目得。

人身阴阳为生理,阴平阳秘为与气。

调理阴阳救偏弊,虚实寒热定根基。

五行:金、木、水、火、土。

五脏:心、肝、脾、肺、肾。

六腑:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。

奇恒之腑:脑、脉、骨髓、胆、女子胞。

五脏者藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者传化物而不藏,故实而不能满。

五脏所主:1、心位胸中外护包,血脉神志汗液晓,开窍于舌华在面,君主之宫藏神要记牢。

2、肺司呼吸主降宣,卫气外布皮毛间,通调水道开窍鼻,古人又谓水上源。

3、脾为中焦主运化,统血肌肉四肢间,开窍于口华在唇,后天之本仓廪官。

4、肝为胁部主藏血,疏泄又分两种说,一说消化主情志,一说消化主疏泄。

其华在爪主筋健,开窍于目记心田。

5、肾为腰部主藏精,生殖发育就是本能,纳气生髓又主骨,主水开窍二阴经。

其华在发通于脑,开窍于耳记心中。

左肾右命根基在,先天之本不可轻。

六腑:中清之腑为之胆,水谷之海在胃间,受盛之腑为小肠,传化糟粕大肠间,气化津液为膀胱,上焦如雾精气漫,中焦如沤浮游谷,下焦如渎水莫断。

脏腑之间关系:心血肺气紧相依,心血脾胃不可离,生成运转不可息,心肝血液不可离,心火肾水相交济,各少其位为不及,心中无水火上炎,肾中无火水凌心,肺气脾血土生金,肺气宣发脾健运。

肝血肺气相互根,肺肾水病卧不稳。

肝主疏泄脾统血,相互依赖病郁结。

脾肾为本先后天,前因后果必有缘,肝肾精血又同源,相互依存为本根。

心与小肠热必降,肺与大肠咳不畅。

脾升胃降气正常,胆与肝脏互影响,肝失疏泄湿热旺,肾与膀胱气化常。

一有病变尿不利,气化不利膀胱伤。

腑与腑经以通畅,一不通畅即有伤。

气血津液气:真气者受之于天,与谷气并而充身者也。

元气就是人体生命活动得原动力。

中医基础笔记完整版第一章：中医学概论一，中医学基本特点：整体观念，辨证治疗整体观念：1，把人作为整体，内脏五官皮肤经络都是一体的，通过气血津液完成统一的功能2，天人合一，人受四季和昼夜地区的影响辨证治疗：1，望闻问切四诊合参，寒热虚实表里阴阳八钢辩证2，同病异治，异病同治二，中医治病三大原则：审查内外，辨证求因，四诊合参第二章：脏象脏是内脏，象是内脏所表现出来的外在形象。

脏包括五脏，六腑，奇恒之府。

五脏：心肺脾肝肾六腑：小肠大肠胃胆膀胱三焦奇恒之府：脑，骨与髓，脉，胆，女子胞第一节五脏一，心位于胸腔之上，两肺之间，偏左，形似倒垂之莲蕊，外有心包护卫。

心的功能：主血脉，主神明，在体合脉，开窍于舌耳，其华在面，在志为喜，在液为汗。

与小肠互为表里，互为表里就是相互传导作用的意思。

在五行属火。

1. 心主血脉：心是血液的起动泵，通过血管（脉）向全身输送血液供给各个器官。

心的正常有赖于心的气血充盈和血管的通畅。

心健康的表现：面色红润光泽，脉象和缓均匀有力，舌淡红，心胸无不适感。

心病的表现：面色苍白，脉象无力，舌淡白，心悸，甚至血脉淤阻导致面色灰暗，唇舌青紫，脉象结代，心胸部憋闷刺痛。

2，心主神明神明就是人的精神，思维等心主神明正常表现为：精神振奋，神志清晰，思维敏捷异常表现为：精神亢奋（失眠，多梦，神志不清，狂躁）和抑制（健忘，萎靡，昏迷） 3.人的五志（情绪）：喜怒忧思恐心在志为喜喜则气缓，过喜可以使心神涣散，精神不敛。

我们小学就有个乐起来没完的人，上着课没人搭理他就乐，估计他就是心的问题。

喜伤心，恐胜喜，内经文字简练，里面讲的喜伤心意思是过喜伤心。

由于过喜可以导致心气四溢，精神涣散，所以用恐则气下的办法可以收敛涣散的心气，当然还要看病人的承受能力。

内经阴阳别论篇：阳加于阴谓之汗。

晚上睡觉出汗是盗汗，阴虚的表现。

白天不怎么运动就出汗是自汗，气虚或阳虚的表现。

偶尔就没事，身体自己可以调整。

自汗原理：人的阳气随太阳在白天升发，如果气虚和阳虚的话，人外层的阳气就不够充足，对汗腺的控制力就不够，所以白天稍动就爱出汗，我是这样理解的。

我学习了中医基础理论，收获颇丰。

感觉在专业上及常识上均有明显提高，特意整理笔记10个知识点如下：
1. 整体观念的内容是：人体是一个有机整体；人与自然环境的统一性；人与社会环境的统一性；五脏一体观,形神一体观。

2. “用热远热,用寒远寒”是指治疗用药应注意因时制宜。

3. “因居处环境不同而用药各异”不能体现"因人制宜"治则。

4. 某些慢性疾病,常常在气候剧变或季节交换时发作或加重,如哮喘等,护理时则应该在气候或季节交换时采取预防措施,最符合三因制宜中的因时制宜。

5. 中医五脏六腑中六腑指：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。

6. 中医饮食调护应做到因人而异,辨证施食,个人爱好不是主要原因。

7. 中医饮食调护讲究按病性施食,并指出青壮年、营养过剩者等各种阳性体征或阳性病者,应多吃阴性的食物, 桑葚为阴性食物。

8. 中医饮食调护理论认为人的体质可分为寒热体质, 腹胀便稀符合寒性体质表现。

9. 中医饮食调护理论认为人的体质还可分为虚实体质,萝卜虚性体质不适宜食用。

10. 体形比较胖,动作迟缓,没有精神,不欲饮食的人,多属于痰湿体质,宜进食健脾、祛湿、平性、温性的食物。

中医学基础知识重点笔记归纳【中医学基础知识重点笔记归纳】一、中医学基础概念1. 中医学的起源和发展中医学起源于中国古代，经过几千年的发展，形成独特的理论体系和丰富的临床经验。

2. 中医学的整体观念中医学强调整体观念，认为人体和自然环境相互关联，人体的生理和病理变化受到自然界的影响。

3. 中医学的辩证施治中医学强调辩证施治，根据患者的整体情况和病情表现，采取针对性的治疗方法。

二、中医学基本理论1. 阴阳五行理论中医学的阴阳五行理论是中医理论的核心，阐述了世界万物之间的相互联系和相互作用。

2. 五脏六腑中医学认为五脏六腑是人体的重要器官，与生命活动密切相关。

3. 经络与气血经络与气血是中医学理论的重要组成部分，经络是人体气血运行的通道，通过经络调理气血可以达到治疗疾病的目的。

三、中医诊断方法1. 望闻问切中医诊断方法主要包括望、闻、问、切四个方面，通过观察、听诊、询问和脉诊等手段了解患者的病情。

2. 舌诊舌诊是中医诊断的重要手段，舌苔的颜色、厚薄、湿燥等变化可以反映患者的病情。

3. 脉诊脉诊是中医诊断的重要方法，通过观察患者的脉象来判断其体质和病情。

四、中医治疗方法1. 中药治疗中药治疗是中医学的重要治疗方法，通过选用具有药理作用的药物来调理患者的气血阴阳，达到治疗疾病的目的。

2. 针灸疗法针灸疗法是中医学的特色疗法，通过在特定穴位施针或灸灼来调整患者的气血，从而治疗疾病。

3. 推拿按摩推拿按摩是中医学的一种治疗方法，通过按摩特定部位和穴位来调整气血，促进疾病康复。

五、中医药文化与传统医学1. 中医药文化的特点中医药文化源远流长，积淀了丰富的医学理论和临床经验，具有独特的文化特点。

2. 传统医学的价值传统医学在治疗慢性病、康复保健等方面具有独特优势，受到国际社会的关注和认可。

3. 中医药在现代社会的发展随着科技的发展和人们健康意识的提高，中医药在现代社会得到了更多的关注和发展空间。

总结回顾：本文简要介绍了中医学的基础知识，包括基本概念、基本理论、诊断方法、治疗方法和中医药文化等方面。

中医基础理论1、《素问·生气通天论》：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。

”2、《素问·五脏生成篇》：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。

”3、怒伤肝、怒则气上；喜伤心、喜则气缓；思伤脾、思则气结；忧伤肺、悲则气消；恐伤肾、恐则气消，惊则气乱。

4、十二经络体表分布：在四肢：太阴、阳明在前缘；少阴、太阳在后缘；厥阴、少阳在中线。

在头面部：阳明经行面部、额部；太阳经行于面颊、头顶及后头部；上阳行于头后侧部。

躯干部：手三阳均行经肩胛部；足三阳则阳明行于胸腹，太阳行于背部，少阳行于肋部；足三阴均行于腹部。

循行于腹部的经脉，由内向外的排列顺序为足少阴、足阳明、足太阴、足厥阴。

十二经脉流注次序：起于肺经→大肠经→胃经→脾经※→心经→小肠经→膀胱经→肾经※→心包经→三焦经→胆经→肝经，最后又回到肺经。

十二经脉走向、交接规律手三阴经从胸腔走向手指末端，交手三阳经；手三阳经从手指末端走向头面部，交足三阳经；足三阳经从头面部走向足趾末端，交足三阴经；足三阴经从足趾走向腹腔、胸腔，交手三阴经，这样“阴阳相贯，如环无端”地循行。

奇经八脉的主要作用：①进一步密切了十二经脉之间的联系。

②调节十二经脉的气血，正经气血有余时，则流注于奇经八脉蓄以备用，而当十二经脉气血不足时，则可由奇经溢出，予以补充。

③奇经八脉与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓奇恒之腑关系较为密切，在生理、病理方面有一定的联系。

督脉称“阳脉之海”。

任脉称“任主胞胎”。

冲脉称“十二经脉之海”，又称“血海”。

跷脉的基本功能：一是主司下肢运动，可使下肢运动灵活矫捷。

二是司眼睑的开合。

十二经别，是从十二正经别行分出，深入躯体内部，循行于胸腹及头部的重要支脉。

《中医学基础》第一章绪论一、中医学发展概况中国医药学已有数千年的历史。

重点的两部著作：春秋战国时期：确立了中医学的理论体系——《黄帝内经》①《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍之一（四大经典之一），简称《内经》。

作者：集体之作。

意义：奠定了中医学的理论基础，标志着中医学独特理论体系的基本形成，它对医学的认识在当时达到了世界领先的水平。

还奠定了中国传统营养科学的理论基础。

②《伤寒杂病论》作者：张仲景，东汉著名医学家。

意义：确立了辨证论治的理论体系，并且创造性地融理、法、方、药于一体，为临床医学及方剂学的形成和发展奠定了基础。

二、中医基础理论的基本内容阴阳五行、气血津液、脏腑经络、病因、四诊、辨证、预防与治则等。

三、中医学理论体系的基本特点1、整体观念：①概念：整体就是统一性和完整性，是指人体自身是一个有机的整体和人与自然环境统一性的思想。

②主要内容A 人体是一个有机整体：★生理上的整体性：五脏一体观和形神一体观，说明结构的完整性及结构与功能的统一性。

★病理上的整体性：局部病变与整体病理反映的统一关系。

★诊治上的整体性：由外察内，整体调节。

B 人与自然环境的统一性：“天人相应”。

★自然环境的变化对人体生理的影响：四时气候；昼夜晨昏；地域环境；★自然环境的变化对人体病理的影响：四时多发病；昼夜变化对疾病的影响；地域环境对发病的影响。

★自然环境与疾病防治的关系：C 人与社会环境的统一性：★社会环境对人体生理的影响：★社会环境对人体病理的影响：★社会环境与疾病防治的关系：2、辨证论治①病、证、症的基本概念经典文档下载后可编辑复制★病的基本概念：病，即疾病，是指有特定的病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的病理过程。

★症的基本概念：是指症状和体征，是疾病的临床表现。

★证（证候）的基本概念：是指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成，是中医治病的依据。

中医基础理论笔记中医基础理论（50分→30道）中医基础学习方法：1.轻概念2.理解3.归纳4.找点5.主体6.结构7.特点中医基础理论特点：集中中医基础难点：原文→简化（歌诀、巧记）、经络、五行第一章绪论一、产生1.哲学2.自然科学3.解剖学4.生产→《内经》二、发展1.《伤寒杂病论》→我国第一部辨证论治专著2.《诸病源候论》→病因学专著3.金元四大家：刘完素（河间.守真）→“六气皆从火化”→寒凉派；朱丹溪（震亨、彦修）→“阳常有余，阴常不足”→养阴派；李杲（东垣）→“内伤脾胃，百病由生”→补土派；张元素（子和、戴人）→“邪去则正安”→攻下派三、中医学基本特点：1.整体观念：①人体内部的统一性②人物自然的统一性：a.脉→春浮，夏日在肤，秋下肤，冬骨b.病→旦慧昼安夕加夜甚c.发病（鼽衄胸胁洞风痹）③与社会的统一性2.辩证论治：四诊：①望、闻、切（客观性）→体征→集中→证候（病理阶段）②问（主观性）→症状论治：同病异治、异病同治第二章阴阳学说一、阴阳1.阴阳：①最初→日光的向背②哲学→对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括（不考）2.阴阳属性：（不记）3.阴阳特性：①普遍性②相对性：a.无限可分性b.转化性b.比较性4.阴阳关系：对立制约：①对立②制约：a.不及：阳虚阴盛、阴虚阳盛：火旺or阳亢 b.太过：阳盛阴病、阴盛阳病互根互用：①互根：孤阴不生，独阳不长②互用：阴在内阳之守也，阳在外阴之使也消长平衡（不考）：阴平阳秘，精神乃秘阴阳转化（一定条件下）：“极”、“重”5.阴阳作用：①诊断：察色按脉先决阴阳②病理变化：a.阴阳偏盛（邪气盛实）：阳胜则热（实热）→壮热、面赤→阳盛则阴病or阴胜则寒（实寒）→冷痛、拒按→阴盛则阳病b.阴阳偏衰（精气夺则虚）：阳虚（阳不制阴→阴相对的盛）→则寒（虚寒）→冷痛喜按，绵绵不休b.阴虚（阴不制阳→阳相对的盛）→则热（虚热）→五心烦热，午后颧红③治疗：a.阴阳偏盛（邪气盛则实）：阳盛则热or阴盛则寒→实则泻之（损其有余）（考点）→热者寒之or寒者热之b.阴阳偏衰（精气夺则虚）：阳虚则寒or阴虚则热→虚则补之（补其不足）（考点）→益火之源以消阴翳（阴病治阳）or壮水之主以制阳光（阳病治阴）（考点）第三章五行学说一、“五”：①最初：木、火、土、金、水→五材②哲学：木火土金水属性抽象概念二、属性：1.木→“木曰曲直”（不背）→生长、升发、调达、舒畅2.火→“火曰炎上”→温暖、发热、向上、升腾3.土→“土爰稼穑”→承载、受纳、长养、生化4.金→“金曰从革”→顺从、肃杀、清洁、收敛、变革5.水→“水曰润下”→寒凉、就下、闭藏、滋润三、事物属性的五行分类：类比法or推演络绎法木火土金水→肝心脾肺肾→角徵宫商羽→呼笑歌哭声→魂神意魄志→握忧哕咳栗行→运行1.生克规律：①相生：木火土金水②相克：木→土→水→火→金2.五行制化异常→相克异常乘侮：1.相乘→过克：①克者过强②被克者过弱③以上两个同时出现2.相侮→反克：①克者过弱②被克者过强五行应用：1.传变：①相生传变：母→子＝＞母病及子（虚证）、母虚累子②子→母＝＞子病犯母（实证）；子盗母气（虚）②相克传变：相乘；相侮2.治则治法：（1）相生：①虚→虚则补其母：滋水涵木、培土生金、金水相生、益火（肾阳）补土②实→实则泄其子（2）相克：抑强扶弱：抑木扶土、培土制水、泄南补北、佐金平木第四章气血津液学说一、气：①构成人体维持人体生命活动的物质（呼吸之气、水谷之气）②脏腑组织的功能活动（脏腑之气、经络之气）先天之精气→元气（原气）→激发推动脏腑功能↗→生命活动原动力↗水谷之精气→营气→阴柔营养→①化生血液②营养作用↘→卫气→彪疾滑利→①防御外邪②启闭汗孔，调节体温③温煦肌肉脏腑↘自然之清气→→宗气（膻中）→①上出喉咙以司呼吸②中贯心脉以行气血③下资元气④视、听、言、动二、原料：先天元气、水谷之精气、自然之清气三、参与的脏腑：1.相关脏腑：肾（元气）、脾（水谷之精气）、肺（自然之清气）2.密切相关：脾胃四、运动→气机→升降出入五、功能：1.推动→脏腑组织、生长发育、气血津液2.温煦3.营养4.固涩→精血汗5.防御6.气化二、血：1.生成：营可化血、精可化血、津可化血→脾胃、心、肺、肾（五脏去肝加胃）2.功能：化生神志（血舍神）、濡养（气→温养，津液→滋养，血→濡养）三、津液：正常水液1.分类：津→清稀→流动性大→肌肉、皮毛、孔窍、化血液→稠黏→流动性小→脏腑、关节、脑髓2.▲津→滋养大肠→伤津液→濡润小肠→耗液3.生成：取之于外，成之于内4.功能：充养血脉，运输废料，调节平衡四、气血津液关系1.气→血：↗气滞→血瘀↘↗行气药①气行血活血↘气虚→血瘀↗↘补气药②气摄血→气能摄血→补气摄血（归脾汤）③气生血→血虚证→主以补气2.血→气：①血生气②血载气→气随血脱（吐下之余，定无完气）3.气津（同气与血）4.津血：津血同源夺血者无汗，夺津者无血第五章藏象（脏腑）1.五脏→肝心脾肺肾（包含心包）；六腑→胆胃大小肠三焦膀胱；奇恒之腑：脑髓骨脉胆女子胞胆：既是六腑又是奇恒之腑胰腺：西医有中医没有的2.形态、功能：①五脏→中实→生化、贮藏精微②六腑→中空→传化、排泄糟粕③奇恒之腑→中空→贮藏精微▲五脏者，藏精气而不泻，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。

《中医基础理论》重点笔记(1)李本强1、中医学有两个主要特点:一就是整体观念,二就是辩证论治。

2、证,也叫证候,就是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。

3、辨证,就就是将四诊所收集的症状与体征等资料,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证候的过程。

4、论治,就是根据辨证的结果,确定相应的治疗原则与方法。

5、“同病异治”,就是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所以表现的证不同,因而治法就各异。

6、“异病同治”,就是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的证,因而就采取同一方法治疗。

7、人体就是有机的整体。

以五脏为中心,配合六腑,联系五体、五官九窍等,并通过经络纵横广泛地分布,以贯通内外上下,运行气血津液,滋养并调节各组织器官的活动。

8、阴阳就是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括,并含有对立统一的内涵。

阴与阳,既可以代表两种相互对立的事物与势力,又可以代表与用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。

9、阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘,精神乃治”。

反常者,则如“阴胜则阳病,阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。

10、阴阳的互根互用:“阳根于阴,阴根于阳”、“阳生于阴,阴生于阳”、“孤阴不生,独阳不长”:“阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也”,“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”,“无阴则阳无以生,无阳则阴无以化”,“阳生阴长,阳杀阴藏”等。

《中医基础理论》重点笔记(2)李本强11、阴阳的转化:“重阴必阳,重阳必阴”、“寒极生热,热极生寒”、“寒甚则热,热甚则寒”。

12、阴阳学说的基本内容包括:①阴阳的对立制约;②阴阳的互根互用;③阴阳的交感互藏;④阴阳的消长;⑤阴阳的转化;⑥阴阳的自与与平衡。

13、“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。

气、气化、气机：之蔡仲巾千创作气是生命的根源，是一种物质。

这种物质气运动起来以后，发生了运动变更，称之为气化。

气化过程和表示的形式，升降出入这种运动称之为气机。

01 阴阳五行概述《素问·阴阳应象大论》02 中医学理论体系的发展03 中医学的医学模式中医学理论体系的基本特点（一）04 中医学理论体系的基本特点（二）05 中医学的优势与特色中医基础理论课程的性质、特点和内容①：中医学的优势与特色：②：20.00，中医基础理论课程的性质、特点和内容：06 中医学与中国古代哲学（气一元论、阴阳学说基本概念一）①：气一元论：②：45.19，阴阳学说：54.00，阴阳是宇宙的根本规律。

56.03，阴阳的医学意义。

07阴阳学说：基本概念（二）、基本内容（一）08阴阳学说：基本内容（二）、在中医学中的应用（一）09阴阳学说：在中医学中的应用（二）、五行学说：基本概念、基本内容（一）阴阳盛衰五行属性五行属性：属性在分歧的学科的分歧定义；在中医学里面，涉及到两个学科，一；哲学，二；逻辑学，一；从哲学上来说，属性；是指事物自己固有的性质。

二；从逻辑学来说，属性；是指事物对象的性质和对象之间的关系而言的。

包含对象的状态和动作。

五行的属性；是木、火、土、金、水五种物质所具有的特有属性的统称。

具体而言，就是；木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。

五行之间的关系；一；以次相克，反复无穷。

木克土、、、、二；两行之间相克的关系叫所胜所不堪关系；如；水能克火，那么，水是火之所不堪，而火又能克金，那么金又是火之所胜。

任何一行都有所胜所不堪。

10五行学说：基本内容（二）在中医学中的应用（一）五行制化五行乘侮总结五行制化，三行之间才干发生制化。

如：金、木、土三行。

五行乘侮，乘：相克太过，木旺克土。

侮：木太旺反侮金。

乘侮必定同时存在。

即：三脏同时发生关系。

以五行的特性为据，严格地说，它说明了五脏的主要生理功能，而不是全部功能。

中医基础学笔记一、中医的起源与发展1.中医的起源中医起源于中国古代，源于我国古代人民长期与自然界环境、生活习惯的相互作用和经验总结。

随着时间的推移，中医不断演化和发展，形成了独具特色的理论体系和临床实践方法。

2.中医的发展历程中医在长期的实践中逐渐形成了自己独特的理论体系和诊疗方法。

从众多医家的实践总结与理论创新，到《黄帝内经》的问世，再到汉代的诸子百家争鸣，中医得到了不断的发展和完善。

而后的宋、元、明、清等朝代，中医继续繁荣兴盛，并不断与西方医学交流与融合。

二、中医的基本理论1.阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论的核心，在中医把握事物发展和变化规律方面起到了至关重要的作用。

阴阳学说揭示了事物相互依存、互相制约的关系，五行学说则表达了事物之间的相互转化和变化的规律。

2.经络学说中医认为人体内部存在着复杂的经络系统，通过经络系统，气血运行于全身，调节着机体的正常功能。

经络学说是中医理论中的重要组成部分，指导中医的诊疗方法与调治措施。

三、中医的诊断方法望诊是中医重要的诊断方法之一，通过仔细观察患者的面色、舌苔、目色等，可以初步判断病情，为后续治疗提供指导。

闻诊是通过听患者的言语、呼吸声、胸腹部音等来判断病情及病因，为医生提供辅助的诊断依据。

问诊是通过与患者进行交谈，了解患者的症状、病史、生活习惯等信息，从而对疾病进行初步评估，为后续的治疗方案提供参考。

切诊是通过触摸患者的脉搏，了解患者的脉象、脉络等情况，以判断患者的体质及疾病的变化，为中医治疗提供重要依据。

四、中医的治疗方法1.中药治疗中药是中医治疗的重要手段，通过使用各种草药、动物药、矿物药等，中医可以调节人体的阴阳平衡，改善机体的自愈能力，达到治疗疾病的目的。

2.针灸疗法针灸是中医的独特疗法，通过刺激特定的穴位，调节人体的气血运行，达到疏通经络、平衡阴阳的作用，从而治疗疾病。

3.中医推拿中医推拿是通过按摩和推拿患者的穴位，以促进气血畅通，调整脏腑功能，达到治疗疾病的目的。