黑格尔和马克思主义悲剧理论的比较

论黑格尔的悲剧冲突说作者：武晓蕾来源：《青年文学家》2013年第18期摘要：黑格尔的悲剧学说是自亚里士多德以来在悲剧学说史上树立起来的又一座丰碑，他是第一个用辩证的对立统一观点去揭示悲剧本质的人，黑格尔悲剧学说的独特价值就在于其用“矛盾冲突”去解释悲剧。

但是基于理念先行这一哲学基础的悲剧冲突说，黑格尔把冲突归结为精神实体的异化、分裂与和解，忽视了社会历史发展的客观规律这一前提，其采用“和解”的方式去解决矛盾冲突也具有不彻底性，这是黑格尔悲剧冲突说的局限性所在。

针对于黑格尔悲剧冲突说的局限性，本文主要采用马克思恩格斯的悲剧理论加以解决。

关键词：悲剧冲突说；矛盾冲突；和解作者简介：武晓蕾（1987-），中国传媒大学文艺学硕士，中国古典文论与美学方向。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-213（2013）-18-0-02一、关于西方悲剧理论悲剧理论说到底，是人类对于悲剧艺术现象的一种认识和总结。

本文主要对亚里士多德、黑格尔、叔本华、尼采以及马克思恩格斯的悲剧理论作一历史性的纵向概述，在此基础上探讨黑格尔悲剧冲突说的超越性以及局限性。

西方悲剧理论源于亚里士多德，其在《诗学》这部美学经典中第一次给悲剧下了定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；他的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。

”[1]从这个定义可以看出，亚里士多德是从摹仿对象、摹仿媒介、摹仿方式以及摹仿目的这四个方面界定悲剧本质的，说明悲剧是由于命运的不可抗拒性从而引起怜悯和恐惧，最终使人的心灵得到净化。

叔本华把悲剧看成是最高的诗艺，他认为，悲剧的使命就是在我们面前演出人类的痛苦和不幸，悲剧展现的是意志同其自身的矛盾冲突及其分裂。

叔本华是典型的悲观主义理论家，他的悲剧学说是他的悲观主义理论的集中体现，所以，叔本华悲剧学说的最基本特征就是它把以人为主体的这个世界看得太坏。

略论马克思主义悲剧理论的主要构成与基本范畴——以马克思、恩格斯批评拉萨尔的历史剧《济金根》为基点【内容摘要】本文将马克思主义悲剧理论置于西方文论/美学史宏观视野中进行观照，以马克思、恩格斯对拉萨尔创作的历史剧剧本《济金根》展开的批评为中心，详细分析阐释了马克思恩格斯首创的马克思主义悲剧理论的三大主要方面和基本范畴：悲剧根源、悲剧冲突和悲剧精神，试图从中抽绎出马克思主义悲剧理论的一般原则及其哲学根基与现实指向，并对其作出整合与评价。

【关键词】马克思主义；悲剧理论；悲剧根源；悲剧冲突；悲剧精神；《济金根》；一、西方文论/美学史视野中的马克思主义悲剧理论概说马克思、恩格斯作为人类历史上伟大卓越的无产阶级思想家与革命导师，生前虽未有任何系统的、具有坚实理论架构的文艺美学论著存世，但两人毕竟以实践唯物主义的哲学（世界观与方法论）作为阐释、评价文艺美学现象并理论的根本的宏观的指导原则，这无疑是日后不断得以充实、丰富和发展并影响世界的马克思主义文艺美学（包括文艺理论在内）体系的基石/逻辑基点所在。

戏剧/悲剧理论不啻是西方文艺理论/美学史上经久不衰的论题，自古希腊的亚里士多德将悲剧的本质界认为“对一个严肃的、完整的、具有一定长度的行动的模仿”始，关于悲剧的本质、根源、核心、表现、精神等诸多论说与形成系统化的理论可以说汗牛充栋，马克思、恩格斯正是基于如是美学史的宏观历史/理论视野，独创性地从历史唯物主义的观点出发，在对具体文艺作品的分析阐释中，概括抽绎出其悲剧观念与理论乃至整个文艺美学理论的。

西方文论/美学史上对于悲剧理论建构有过巨大贡献的理论家、作家星河灿烂，从古希腊至文艺复兴，从新古典主义到十八世纪，事实上从特定的历史条件这一维度看，悲剧理论已经十分完满，亚里士多德意义上的经典悲剧观念虽经历了曲折变化，但其基本精神一直雄霸欧洲从未改变。

马克思主义的悲剧理论实际上是建立在整个西方悲剧理论史甚或美学史上的某种“再创造”，其历史根源必须在历时流变中去挖掘。

西方悲剧理论视野中的黑格尔悲剧理论研究一、本文概述本文旨在探讨黑格尔悲剧理论在西方悲剧理论视野中的地位和影响。

黑格尔作为德国古典哲学的代表人物，其悲剧理论具有深刻的哲学内涵和独特的理论价值。

通过深入研究黑格尔的悲剧理论，我们可以更好地理解西方悲剧艺术的本质和发展脉络，同时也能够为当代戏剧创作和理论研究提供重要的启示和借鉴。

本文首先对西方悲剧理论的发展历程进行简要回顾，以揭示黑格尔悲剧理论在西方悲剧理论传统中的位置。

接着，本文将详细介绍黑格尔悲剧理论的主要内容，包括悲剧冲突、悲剧人物、悲剧精神等方面，以展现其独特的理论体系和深刻的哲学思考。

在此基础上，本文将分析黑格尔悲剧理论的贡献与局限，探讨其对后世戏剧理论研究和戏剧创作的影响。

本文还将对黑格尔悲剧理论在当代的应用和发展进行探讨，以揭示其在当代戏剧理论和实践中的价值和意义。

通过本文的研究，我们期望能够深化对黑格尔悲剧理论的理解，推动西方悲剧理论研究的深入发展，并为当代戏剧艺术的繁荣和发展贡献一份力量。

二、黑格尔悲剧理论的核心内容黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，其悲剧理论在西方悲剧理论史上具有举足轻重的地位。

他站在哲学的高度，通过辩证法的思维，对悲剧的本质进行了深入的剖析，形成了自己独到的悲剧观。

在黑格尔看来，悲剧的实质是两种伦理力量的冲突和调和。

这两种力量各自坚持自己的正义性，但又不能完全实现自己的要求，最终必然导致冲突和毁灭。

这种冲突和毁灭并不是悲剧的终点，而是悲剧向更高层次发展的起点。

通过这种冲突和毁灭，两种伦理力量都得到了净化和提升，达到了更高层次的和谐统一。

黑格尔进一步指出，悲剧人物在悲剧冲突中扮演着至关重要的角色。

他们不仅是冲突的制造者，更是冲突的解决者。

悲剧人物往往具有深刻的内在矛盾，这种矛盾不仅体现在他们的性格中，也体现在他们的行动和命运中。

正是这种内在矛盾的存在，使得悲剧人物在冲突中表现出复杂性和多面性，成为了悲剧冲突的核心。

在悲剧冲突的解决方式上，黑格尔提出了著名的“永恒正义”原则。

《美学概论》复习要点第一章美学学科的诞生：1750年、1758年德国哲学家鲍姆加登《美学》第一、二卷出版标志着美学学科的诞生。

鲍姆加登被称为“美学之父”.其美学含义为感性学,即Aesthetics，从属于哲学。

美学学科的发展（一）本体论阶段：古希腊罗马至十六世纪，美学思想主要集中思考一种独立的“美”，把美看作是所有审美现象产生的根源。

（二）认识论阶段:文艺复兴之后到十九世纪，美学思辨的焦点由美的本体转移到对人的认知能力的探讨上.(三）存在论阶段：十九世纪末期以后,哲学转向对人的活动方式研究，语言是人的活动方式的代表。

美学开始对语言的意义进行分析。

认为美是一种无意义的形而上的概念,美存在于人的情感表达和艺术活动之中.存在论阶段也称为语言学阶段。

美学的研究对象一、研究美和艺术问题（1）把美和艺术分开来研究：柏拉图（2）把美和艺术统一起来研究：普洛丁二、研究艺术的哲学黑格尔：“我们的这门科学的正当名称却是‘艺术哲学’，或者要确切一点，‘美的艺术的哲学’”三、研究审美心理的科学鲍姆加登：思考“感性的完善”英国经验主义者休谟和柏克:研究审美经验中国美学家的观点：(1)美学是研究美的科学（2）美学是研究艺术的科学（3）美学是研究审美经验和审美心理的科学（4）美学是研究人对现实的审美关系的科学美学研究方法哲学方法：包括观察、了解和分析，体验、追问和对话,解释与建构等方式.十九世纪,德国美学家费西纳在他的《美学导论》中把哲学的方法分为“自上而下”的方法和“自下而上”的方法。

自上而下的方法就是哲学思辨的方法。

第二章一、古希腊和罗马时期的美论（一）毕达哥拉斯学派:公元前六世纪，以毕达哥拉斯为代表的一批数学家、天文学家、物理学家形成的一个哲学派别。

他们认为，万物的最基本的原素是数，数统治着宇宙中一切现象。

“事物由于数而显得美"。

他们认为，美就是数的和谐.并发现了黄金分割率。

（二)苏格拉底论美：从社会科学的角度谈美。

《画山水序》宗炳，南朝宋画家。

他首先是一位高明的山水画家，然后才是一位山水画理论家，也是我国的神游山水第一人。

1主张“畅神” 说，强调山水画创作是画家借助自然形象抒写意境的一个过程，使中国画“以形写神” 的理论，又前进了一步。

力求将“万趣”与神志融合达到物我一体的境界。

2“澄怀”一审美主体，在自然美的欣赏中审美主体应该具有澄清、空明的胸怀，无杂念。

同于康德所说的审美不涉利害。

3“味象”一审美客体，指既要欣赏山水的形象，又要体味它们的灵趣。

“澄怀”是审美欣赏的前提，要做到“味象”，主体还必须具有一定的能力。

地位：标志着山水画已经从对人物画的依附中解脱了出来。

它涉及到了山水画美学的本体、创作、鉴赏、技法、传达等一系列问题，构成了一个比较完整的理论体系。

意义：作为我国绘画理论史上第一篇山水画论，为中国山水画成为独立的画科奠定了基础，对我国山水画的创作和美学特征的形成都产生了深远的影响自然美的欣赏主要是满足两种契合：一、人和宇宙生命的契合二、自然现象和人的情调的契合第八讲《奥德赛》和“退潮的沧海”美依据存在领域来分类，可以分为社会美、自然美和艺术美。

而如果依据美的表现形态（内容和形式的关系）来分类，则可以分为优美、崇高、悲和喜等。

优美、崇高、悲和喜等也被称作美学的基本范畴。

“范畴是人的思维对客观世界中的一切事物的最一般和最本质的特征、方面和关系的概括和反映。

”一、朗吉弩斯的《论崇高》朗吉弩斯在西方美学史上的最大贡献是把崇高作为审美范畴提出来。

现代美学中的崇高理论是以朗吉弩斯的《论崇高》为起点而逐步走向完善的。

1崇高的特征崇高，是一种庄严、雄伟的美，具有巨大的力量和慑人的气势。

崇高，是惊心动魄而不是玲珑雅致。

按照朗吉弩斯的理解，崇高首先存在于自然界，存在于某些自然事物中。

他在《论崇高》中写的一段话表达的意思是，如果我们环视四周的生活，我们会发现，万物的丰富、雄伟、美丽是惊人的。

朗吉弩斯通过列举这些对象显示出自然界崇高的美学特征：数量的巨大和力量的强大，威严可怕，令人惊叹，人的实践尚未征服的奇异。

美学期末试卷及答案及核心复习资料整理人：王宰相版权所有，侵权必究一．作者作品（本大题共 10 小题，每小题 1 分，共 10 分）1. 古希腊《诗学》亚里士多德2. 刘勰的《文心雕龙》3. 费希纳在《美学导论》4. 古希腊时代柏拉图的《大希庇阿斯篇》5. 康德《判断力批判》6. 英国的爱德华 .布洛《心理距离》7. 伽达默尔在《真理与方法》8. 苏东坡的《琴诗》9. 费舍尔《 A sthetik 或美的科学》10. 杜夫海纳：《美学和艺术科学主潮》11. 阿诺德《文化与混乱》12. 海德格尔：《艺术作品的本源》13. 萨特：《论意象》14. 博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》15. 朗吉诺斯的《论崇高》16. 席勒发表《审美教育书简》17. 霍布斯《人类本性》18. 朱光潜《悲剧心理学》19. 黑格尔《美学》、维柯《新科学》20. 罗森克兰兹的《丑的美学》21. 法国大文豪雨果《克伦威尔序言》22. 德国哲学家鲍姆加登《美学》二．选择题（本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分。

在每小题列出的四个选项中只有个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内）1．鲍姆嘉登认为，美学的研究对象是（A）。

A ．感性认识 B.审美意识 C. 审美关系 D. 知、情、意2．美学作为一门独立学科诞生于（D）。

A ．1725 年B．1735 年 C. 1740 年D.1750 年3．人与客观世界的审美关系属于（C）。

A ．认识关系 B.伦理关系 C. 精神关系 D .实用关系4．19 世纪中叶以前，哲学方法一直是美学研究的（A）。

A ．主要方法 B.具体方法 C. 次要方法 D .综合方法5．美学研究的问题是（ D）。

A ．人对现实的审美关系问题B ．美的规律的问题C ．美感问题D ．美的本质问题6．在西方美学史上，最早提出 "理念说 "的是（ B）。

A ．苏格拉底 B.柏拉图 C. 普罗提诺 D .黑格尔7．" 美丽地描绘一副面孔 "与"一副美丽的面孔 "分别指的是（ B）。

浅析黑格尔的悲剧理论摘要:黑格尔的悲剧理论是他关于对立面的统一或否定之否定的更为广泛的哲学原理一个特殊的应用。

“伦理实体冲突论”和“永恒正义”是黑格尔悲剧理论的两个重要观点。

本文以英国著名小说家艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》[1]为例,浅析黑格尔悲剧理论在小说主人翁身上的应用与表现。

关键词:黑格尔悲剧理论《呼啸山庄》悲剧人物引言在西方美学史上,亚理士多德奠定了经典的悲剧理论,对悲剧的情节,人物,效果等方面作出了相对准确和完整的解释。

在他之后,虽然有很多学者也对悲剧理论作出过某一方面的阐述,但大多没有突破亚理士多德的理论框架。

直到黑格尔哲学思想的出现,他对悲剧理论运用辨证的方面加以阐述,强调了“冲突论”和“永恒正义”的观点,对悲剧理论作出了具有独创性的突破。

1、黑格尔悲剧理论的主要内容及特点黑格尔的悲剧理论主要体现在:他提出悲剧本质的“冲突说”,黑格尔第一个将辨证法应用于悲剧批评,把悲剧看成是一种对立统一的辨证过程。

他认为矛盾冲突是悲剧的基础,是悲剧的推动力量[2]。

他接着提出了悲剧冲突的类型,一种是由于客观条件产生的冲突,如自然原因,亲属关系,阶级地位等外在因素的冲突;另一种是心灵的冲突,黑格尔认为是理想的冲突[3]。

黑格尔在他的悲剧理论中还提出,悲剧的结局是“永恒的正义”或“永恒的公理”取得的胜利。

正是因为这个缘故,悲剧所产生的心理效果不只是亚理士多德所说的“怜悯和恐惧”,而是愉快和振奋[4]。

2、《呼啸山庄》主要人物情节《呼啸山庄》是英国女小说家艾米莉·勃朗特著名的一部小说,故事发生在英国北部约克郡偏僻荒原上的一座终日狂风呼啸的山庄。

呼啸山庄的主人恩肖先生从利物浦领回一个无家可归的弃儿,给他取名希斯克利夫,并待他如同亲生,却引起了儿子辛德雷的强烈不满和嫉妒,而女儿凯瑟琳与这个皮肤黝黑一身野气的孩子很快成了形影相随的伙伴。

恩肖先生死后,希斯克利夫失去了保护,辛德雷少爷待他如同奴仆,并禁止妹妹与其玩耍。

哲学引文——《从黑格尔到马恩哲学》陈嘉楠概况：我们对黑格尔或多或少有了解，正真读懂黑格尔的人为数不多，大多人总是拘泥于我们已经学过的枝枝叶叶去了解，然而殊不知这恰恰为一个误区，而黑格尔的精髓全部都在《精神现象学》中，它阐明出他的哲学的风格甚至是个性的东西如果想了解，很明白需读懂《精神现象学》正文中会大概提到。

对于马恩奋斗的所有理念中最有贡献的一项就是马恩哲学我不赞同马恩对经济学的贡献比哲学大虽说我没有科学的解释但没有哲学往往是寸步难行的那么他如何发展经济学社会学，再有哲学与科学是相连的无法割裂的马恩理论是科学的这一点毋庸置疑而科学的进步推动着时代的生产力那么与马恩哲学也根本脱不了干系；哈！马克思哲学也不是普通意义上的反咬黑格尔哲学马克思哲学更多的是继承，只是黑格尔止步在哲学家应止步的地方合情合理。

因为1.黑格尔指出的并非我们传统意义上的“精神”，而马克思也不理会我们说的“物质”。

2.黑格尔把辩证法的问题引到了起源和历史是一致的关节点。

而马克思与其在此分歧，可见两者的分歧并不是什么哲学党性的分歧。

马克思认为历史与起源问题可以解决，但他与黑格尔一样认为现实中的个体不可能承担历史的使命。

马克思的出路必须与异化站在一个平台上，其实黑格尔是用哲学消除一部分异化，而马克思要全方位的消除异化。

两个人面对同一抉择选择了不同的生命道路（只是黑格尔翘的早）他们两个人理论的存在即为合理，冲突只是局部而更为整体的是他们理论之间的友谊和长存。

这是我们应该了解的。

正文：《精神现象学》老实说我自己也没看完也就只能说其皮毛罢了，精神现象学中说明了黑格尔本人对他以前的哲学批评，以此来异化出其本人个性的东西。

《精神现象学》提到哲学中的“认识论转向”有这么一句话“如果有人觉得在哲学里开始研究事物本身之前，即在研究关于绝对真理的具体知识之前，有必要先对人们赖以观察绝对的那个手段，加以考察，这是一件很自然的想法”黑格尔加以批评的话是这样“既然认识是属于一定种类具有一定范围的能力，那么对于它的性质和界限如果不加以确定的规定，则通过它而掌握到的就可能是那些错误的乌云而不是真理的青天”这些话有些绕口或者让没看过精神现象学的人根本不明白什么叫“认识论转向”对此我是这样解释的：“认识论转向”本来是一个贬义词它是用来批评近代哲学家对待“认识”的态度通病，这个病就是在认识客观对象之前首先应该对自己的认识能力进行考察如果自己认识事物的能力本身就是错误的那么只会一错再错。

汉语言文学自考本科《美学》考试真题1【附答案】总分:100一、单选题（共20题,共20分）1、孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（）(1分)A:诉诸感性B:潜移默化C:能动性D:艺术性2、在西方美学史上,自然主义美学的代表是（）(1分)A:杜威B:桑塔亚那C:维特根斯坦D:柏格森3、在艺术的定义问题上,提出“集体无意识说”的美学家是（）(1分)A:洛克B:弗洛伊德C:荣格D:苏珊·朗格4、模仿说的合理性在于（）(1分)A:始终肯定人的主体因素B:始终抓住艺术与现实世界的关系C:始终注重艺术的情感性因素D:始终强调艺术的形式因素5、主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是（）(1分)A:神启说B:表现说C:有意味的形式说D:符号说6、在西方美学史上,提出“内在感官说”的美学家是（）(1分)A:荷加兹B:哈奇生C:博克D:夏夫兹博里7、优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态,主要是由于（）(1分)A:文化的认同B:社会的发展C:艺术的变迁D:实践的提升8、荒诞的表现形式是（）(1分)A:优雅B:壮丽C:怪诞D:喜剧9、美学思想与审美意识的关系是（）(1分)A:完全等同B:平行关系C:后者以前者为基础D:前者以后者为基础10、鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（）(1分)A:艺术学B:自然学C:理性学D:感性学11、认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（）(1分)A:朱光潜B:宗白华C:蒋孔阳D:李泽厚12、被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（）(1分)A:艺术想象力B:艺术敏感C:艺术灵感D:艺术技巧13、“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指（）(1分)A:审美活动只具有手段意义B:审美活动与其他人生实践无关C:审美活动直接是现实的人生实践D:审美活动直接是目的本身14、艺术本体论从根本上讲就是艺术（）(1分)A:存在论B:形式论D:功能论15、提出“劳动先于艺术,功利先于审美”的是（）(1分)A:列宁B:斯大林C:恩格斯D:普列汉诺夫16、“艺术天才”的正确表述是（）(1分)A:人人都是艺术天才B:唯心主义看法C:客观存在的现象D:子虚乌有的东西17、审美发生的社会中介因素是（）(1分)A:具有普遍意义的日常生活B:具有社会性要求的劳动C:人的精神属性的满足D:人的生物属性的满足18、作为美育实现过程的“消融查(渣)滓”说的提出者是（）(1分) A:董仲舒B:顾炎武C:朱熹D:韩愈19、提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（）(1分)A:马克思B:黑格尔C:康德D:列宁20、艺术品赖以在时空中存在的实体和媒介是指（）(1分)A:物质实在层B:形式符号层C:意象世界层D:意境超验层二、多选题（共5题,共10分）21、审美理想不是纯粹的个性特征,而是反映着（）(2分)A:民族性B:时代性C:主体性E:客观性22、优美对象往往表现出的特征有（）(2分)A:秀丽B:柔媚C:纤巧D:幽静E:淡雅23、下列美学家中,属于直观主义者的有（）(2分)A:叔本华B:柏格森C:克罗齐D:施莱尔马赫E:狄尔泰24、艺术想象力的作用主要表现在（）(2分)A:唤醒和引发丰富的形象和感受B:融会和整合表象感受C:创造艺术的灵感D:主导和主宰艺术理想E:联系意象世界与认知能力25、关于美育,下列正确的说法是（）(2分)A:形象直观的教育B:潜移默化的教育C:立竿见影的教育D:以情动人的教育E:以理服人的教育三、文字题（共11题,共70分）26、名词解释:生物本能说(3分)27、名词解释:喻象(3分)28、名词解释:以美育代宗教说(4分)29、名词解释:鉴赏过程中的“品”(4分)30、简述作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点.(6分)31、美育与人格教育的关系.(6分)32、简述艺术品的层次结构,并说明其内在关系.(6分)33、简述审美活动作为价值活动的特殊性.(6分)34、简述艺术接受的主体性.(6分)35、举例论述悲剧审美形态的特征.(13分)36、结合具体审美实践,说明审美经验的动态过程.(13分)1104-全国-美学总分:100一、单选题（共20题,共20分）1、【考点】潜移默化答案:B解析:美育对于人性情的陶冶、情感的净化都不是一朝一夕可以完成的,而是如春风化雨般的逐渐沁入人的心灵,是一个潜移默化的过程.孔子曾用风作比喻,说“草上之风必偃” ,说明了美育潜移默化的特点.2、【考点】审美经验理论的历史回顾答案:B解析:乔治.桑塔亚那是美国批判实在论的倡导者,自然主义美学的代表人物,1896年出版《美感》,是他的一部重要的美学文献,认为判定事物的美“实质上是建立一种理想.3、【考点】从艺术起源角度定义的答案:C解析:集体无意识说:荣格提出.认为艺术家是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创作,艺术起源于集体无意识.4、【考点】从艺术本质角度定义的答案:B解析:模仿说:古希腊时人们界定艺术的普遍观点.认为世界的本质是理念,现实世界是对理念世界的模仿,艺术又是对现实世界的模仿,艺术的本质因而是模仿的模仿,这种模仿是不真实的、虚幻的.其合理性在于始终把艺术与现实世界紧密联系在一起.5、【考点】从艺术本质角度定义的答案:B解析:表现说:强调艺术必须以表现主体情感为主.6、【考点】审美经验理论的历史回顾答案:D解析:夏夫兹博里认为,人天生就具有审辨善恶和美丑的能力,他把这种能力称为“内在的感官”,提出“内在感官说”.7、【考点】审美形态与文化答案:D解析:审美形态的形成发展中,与人们的思维方式有着密切的关系.人类各民族在实践活动方式上的差异,导致了他们的思维活动有许多不同的特点.随着实践的提升,优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态.8、【考点】荒诞的内涵与特点答案:C解析:荒诞作为一种审美形态,是西方现代社会与现代文化的产物.荒诞的本义是不合情理与不和谐,它的形式是怪诞、变形,它的内容是荒谬不真.荒诞是对人生的无意义的虚无性的审美感悟.9、【考点】美学学科答案:D解析:美学发展的三个阶段:①审美意识;②美学思想;③美学学科.审美意识是美学思想的基础.10、【考点】鲍姆加登与美学学科的诞生答案:D解析:美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆加登1750年出版的《美学》一书为标志,鲍姆加登被称为“美学之父”.“Aesthetics”原意是感性学.11、【考点】第五种观点则把重点放在研究主客体之间的审美关系上面答案:C解析:蒋孔阳认为美学是研究审美关系,重点是研究主客体之间的审美关系.12、【考点】艺术敏感答案:B解析:艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性,天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻.13、【考点】审美活动是自律性与他律性的统一答案:D解析:审美活动的自律性:指审美活动本身就是一个自身完满的世界,它不是手段,而直接的就是目的本身.14、【考点】艺术首先存在于艺术的意象世界中答案:A解析:美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论,艺术本体论从根本上讲就是艺术的存在论.15、【考点】劳动说答案:D解析:普列汉诺夫在毕歇尔研究的基础上,对劳动与艺术和审美之间的关系作了更深入、系统的阐发,“劳动先于艺术,功利先于审美“是普列汉诺夫的观点.16、【考点】艺术天才是客观存在的答案:C解析:天才是一种客观存在的现象,艺术史上,有许多艺术家具有超于常人的能力,他们创造的作品超绝群伦,旁人难以比拟,甚至难以理解,他们就好像是天助神功一样,这样的艺术家人们称之为天才.特征:艺术天才最根本的就是具有与众不同或高于常人的创造意象的天然资质和能力.17、【考点】审美发生的社会中介因素答案:B解析:审美发生的条件:①制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正前提.②巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素,是具有社会性要求的劳动.18、【考点】中国美育思想简述答案:C解析:美育目标实现的过程,便是朱熹“消融渣滓”的过程.其类似于亚氏关于悲剧效果的净化思想.19、【考点】人与世界的本己性精神交流答案:B解析:黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一,提出“审美带有令人解放的性质”这一命题,德国古典美学时期,黑格尔还提出了悲剧的“矛盾冲突”理论.20、【考点】物质实在层答案:A解析:艺术品的四个结构层次:①物质实在层②形式符号层③意象世界层④意境超验层.物质实在层指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介.二、多选题（共5题,共10分）21、【考点】审美理想答案:ABD解析:审美理想不是纯粹的个性特征,而是反映着一定的民族性、时代性、阶级性.22、【考点】优美答案:ABCDE解析:在优美这种审美形态中,自然感性形式往往具有对称、均衡、圆润、柔媚、秀丽、纤巧、比例协调、幽静、淡雅的特点,与之相适应的是生理的快感、情感的松驰快适、心灵的共鸣,并且,激发人们产生对于人生美好事物的丰富联想.23、【考点】审美经验理论的历史回顾答案:ABC解析:直观主义的特点在于把审美经验归结为非理性的直观或者直觉活动,属于这一传统的思想家包括叔本华、尼采、伯格森和克罗齐等.24、【考点】艺术想象力答案:AB解析:艺术想象力是指艺术家在感受生活,孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度.艺术想象力可以超越抽象概念、判断、推理,超越正常的逻辑时空,以艺术的感悟主旨为归,形成独特的心理时空和情感逻辑,来追忆、引发、整合心理意象.艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受,更重要的是将其融合和整合.25、【主考点】诉诸感性【副考点1】潜移默化【副考点2】能动性答案:ABD解析:美育诉诸感性、潜移默化与能动性,是形象直观以情动人的教育.三、文字题（共11题,共70分）26、【考点】生物本能说答案:生物本能说是从人的自然天性来说明审美发生的,认为审美的发生导源于人的某种本能,人类的审美活动在其本源处就是一种本能的需要.这种学说的缺点主要在于:第一,混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别,以至于把动物的快感等同于人的美感.第二,由于忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容,从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨.27、【考点】意象的主要类型答案:如果说兴象是把“主体”熔铸于世界中,满足于“世界”的“自相”,喻象便是创作主体以“自我”为体,以“世界”为自我的延伸,并根据主体心灵来创造新的世界.主体在客观世界摄取象征物,赋予其一定的象征意义,以此种方式形成的意象便是喻象,它带有极明显的人工痕迹.28、【考点】中国美育思想简述答案:美育具有对人的终极关怀的功能,所以蔡元培先生提出了“以美育代宗教”说.他在倡导“以美育代宗教”的时候,他拿宗教与美育作比较:“一、美育是自由的,而宗教是强制的;二、美育是进步的,而宗教是保守的;三、美育是普及的,而宗教是有界的.”他还把美育看成提升人生价值的途径和激发创造力的动力.宗教也是诉诸人的心灵,追求完满与解脱,但主要是减少人们现实的痛苦,鼓励他们对来世充满希望.而美育则是受审美对象感发,拓展人的精神境界,完善人的个性,追寻真实现世的幸福,不是虚无飘渺的来生.29、【考点】品答案:“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验,凝神观照,发挥想象力,细致地体味作品,充实、丰富、发展意象,使意象更具接受者的个性.可以说“品”就是意象的重建过程.接受主体进一步把握了形式符号的深层意义,在把握过程中把意象建立起来,丰富起来,完满起来.30、【考点】美学研究的方法答案:（1）美学既然是一门综合性的人文学科,那么它的研究方法自然也应当是多样的、综合的,而不是单一的.（2）美学既然是研究具体的审美现象和现实的审美活动,就意味着美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞,更多地要求经验科学的配合和协助.（3）美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果,美学研究的方法应当是多元的、多样的.它既可以单独使用不同方法,也可以同时用多种方法进行综合研究,还可以用不同方法进行不同的组合研究.（4）美学研究的多种方法还是有主次之分,核心与附属之分.我们认为,从学科性质来看,美学的核心方法应当是哲学方法.31、【考点】第二节美育的内涵答案:（1）美育与人格教育是两个不同的概念,认为美育是人格教育,事实上是把美和善混为一谈.（2）美育是人格教育的规定虽然揭示出了审美教育的间接效应,但却显得过于宽泛.审美基于个体的精神自由,道德基于群体的礼法伦常,将美育的目标落实到德行,其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由,美育事实上也就沦为以美为手段的德育,取消了自身的独立性.32、【主考点】物质实在层【副考点1】形式符号层【副考点2】意象世界层答案:一、艺术品是以审美意象为中心、传达审美经验为目的的多层次开放系统,由此出发,将艺术品的基本层次结构作如下分析:1、物质实在层指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介它是就艺术品首先作为物质实体,是由各种物质材料构成的存在而言的.2、形式符号层各类艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号,如果说物质实在层是它的间接性物质存在,那么形式符号层则是艺术品的直接性物质存在,形式符号层的更重要的作用在于它直接指示、负载着艺术的意象世界,在艺术品的整体结构中,形式符号层指示、负载意象的功能远大于其独立的审美价值.3、意象世界层所谓意象世界层是指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界,这是艺术品结构中的核心层次.4、意境超验层意境超验层是意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的最高境界.意境超验屡次又可有广义、狭义之分,一是就人生境界而言,一是就艺术品本身的内涵而言.二、艺术品层次结构的内在关系:从物质实在层到形式符号层,到意象世界层,再到意境超验层,艺术品一层层走向了纵深.从以上例子可以看到,艺术品是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统,又是一个内在统一的有机的整体,其中各个层次相互联系,相互依凭,层层相衔,环环相扣,缺一不可,它们只有在整体的结构系统中才有其存在价值与各自的地位,离开了整体,每一单个层次都毫无意义.33、【考点】审美活动作为价值活动的特殊性答案:审美活动不仅有着一般价值活动的共性,而且具有不同于其他价值活动的特殊性.（1）审美活动所追求的不是一般的价值,而是能满足人的心灵需要的精神价值.在审美活动中主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性,并进行情感体验.（2）在审美活动中,主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界.他既是从生活世界中暂时的退出,又是向生活世界更深的突进.（3）审美活动所追寻的又并非一种一般的精神价值,而是能启迪人领悟人生真谛,并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值.34、【主考点】首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成【副考点1】其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”【副考点2】再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构答案:艺术意象的重建不只是艺术家创造的意象的简单复制,而是一个能动的再创造过程.艺术接受是艺术接受者主体的意识活动.（1）艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成.（2）艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”.（3）艺术品形式的结构,是一个特殊的结构.（4）不但文学作品,一切艺术品皆然,其意象潜藏在复杂的结构系统中.35、【考点】悲剧的内涵与特点答案:悲剧作为审美形态,所体现的主要特征有:（1）悲剧通过对人生存在的否定性体验,从而展现对人生存在价值的肯定.悲剧的审美价值一般是表现为审美存在中的主客体的冲突、斗争的过程,这样其实就是人生存在的否定性体验.（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越.纵观历史发展中的各类悲剧艺术形式,其实都蕴含了各个社会历史阶段的人的存在实践的悲剧冲突.（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验.悲剧审美体验不仅停留在怜悯、恐惧等个体情感的范畴之中,而是对基于存在的对人的命运的思考和感悟.36、【主考点】呈现阶段【副考点1】构成阶段【副考点2】评价阶段答案:审美经验的动态过程就是审美主体与审美对象相互作用的过程.（1）呈现阶段:审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握,也就是使对象在主体的意识之中呈现出来.审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的,因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志.（2）构成阶段:如果说在审美经验的呈现阶段主要通过审美知觉来进行的话,那么在其第二阶段即构成阶段中,审美想象的作用就是关键性的了.由于在构成阶段审美主体与对象处于浑然一体的状态,因而主体所获得的只是关于对象的原始经验材料.虽然此时主体已经由于对象与身体的契合而感受到一定的审美愉悦,但主体尚未构成对象的完整表象,因而也就无法对其加以评价和判断,其感受自然也就不具有真正的普遍性和客观性.因此,主体还必须通过想象力的作用来构成较完整的审美对象.（3）评价阶段:审美体验的最后阶段是评价阶段,在这个阶段上,主体要从自己的价值标准出发,对于已经构成的审美表象做出具有普遍性的评价和判断.因此,主体的理解力在此无疑起着关键性的作用.11。

浅谈黑格尔的悲剧理论[摘要]黑格尔的悲剧理论中蕴含着丰富的辩证法思想。

从三方面分析了黑格尔的悲剧理论，即黑格尔的哲学思想、悲剧理论的主要内容和问题。

通过分析发现，黑格尔悲剧理论中的永恒正义不是一种寂然不动的实体，而应该是在悲剧冲突中不断地得到彰显，得到超越。

[关键词]黑格尔悲剧理论哲学思想永恒正义我国著名学者朱光潜在《悲剧心理学》中论及黑格尔的悲剧理论时，曾说过：“哲学家谈悲剧总是不那么在行。

在悲剧问题上求教于哲学家往往是越说越糊涂。

”然而，事实当真如此还是别有深意?显然，我们不能武断地下结论。

本文就来谈谈黑格尔的悲剧理论。

黑格尔的哲学思想研究黑格尔的悲剧理论，必须先了解其哲学思想。

黑格尔有一句名言：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。

”主张思维与存在的统一。

他认为逻辑推演的过程就是思想发展的过程，同时也是客观世界发展的过程。

黑格尔反对康德的“自在之物’’不可知的观点，他认为思想是“客观的”，是事物的本质。

它存在于一切事物之中，这就是黑格尔所谓的“绝对精神”，由此建立起了其庞大的客观唯心主义体系。

黑格尔的“绝对精神”是辩证发展的，他反对“非此即彼”的形而上学的思想方法，认为正反两面是相互联系和转化的，不把反面看作对正面的简单否定，而把它看作构成正面的内部环节，正如黑格尔所说“纯粹的光明就是纯粹的黑暗”。

嘿格尔把“绝对精神”分为三个基本阶段：逻辑、自然和精神。

黑格尔的全部哲学主要就是对这三个阶段的描述。

“绝对精神”通过艺术、宗教和哲学三种形式来认识自己，哲学是“绝对精神”的完成形式，宗教介乎哲学和艺术之间，而艺术只是精神对自身的一种感性的、直观的认识，“美是理念的感性显现”。

黑格尔悲剧理论的主要内容黑格尔的悲剧理论是他关于对立面统一的辩证法思想的一个特殊应用，悲剧中，相互对立的双方构成“冲突”，而对立上面的统一，即是通过“和解”的方式。

悲剧的产生：冲突说。

黑格尔所谓的冲突，是指人物性格在某种具体情境中所遭受到的两种普遍力量(人生理想)的分裂和对立。

美学原理之艺术的分类艺术的分类：亚里士多德：从艺术是摹仿现实的观点出发，将艺术加以分类，认为史诗、悲剧、喜剧等都是摹仿的艺术。

黑格尔：依据理念内容和情感形式相统一的原则，对艺术做出逻辑的历史的分类，即象征艺术、古典艺术、浪漫艺术三大类。

近代颇为流行的分类方法，有的从艺术存在的外部状貌出发，把艺术分为时间艺术、空间艺术、时空联合艺术。

有的从主体对艺术的感受出发，分为听觉艺术、视觉艺术、想象艺术等。

根据作品的再现与表现，和所用的物质手段不同，可分为再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。

表现的艺术：工艺是一种表现的艺术。

建筑也是静态的表现艺术。

建筑本身虽然是静止的、不动的，但由于形体变化却呈现出流动感，好像音乐中的节奏、旋律一样，有序曲、有高潮、有尾声，形体高低错落，空间大小纵横。

就像歌德所说的，建筑是一种“冻结的音乐”。

音乐是一种动态的表现艺术，也叫表情艺术。

舞蹈和音乐一样，也是动态的表情或表演艺术。

再现的艺术：雕塑是静态的再现艺术。

绘画和雕塑一样。

绘画最基本的词汇是线条、色彩和构图。

摄影也是静态的再现艺术。

它的美是通过真实、优美的造型再现现实、反映生活，又被称为“瞬间艺术”。

戏剧是动态的再现艺术。

它是文学、音乐、舞蹈、美术、工艺等多种艺术成份综合而成，所以又称综合艺术。

电影也是动态的再现艺术。

语言的艺术：文学。

美的形态（种类）——优美与崇高。

中国的传统美学亦称为阳刚之美和阴柔之美。

我们平时所说的美一般是指优美。

优美的特点是，美处于矛盾的相对统一和平衡的状态。

它在形式上的特征表现为柔媚、和谐、安静、秀雅的美。

从美感上看，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。

杜甫：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”、晏殊：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘微微风”。

如果说优美是主客体处于相对统一的状态的话，那么崇高的特点是，美处于矛盾的激化中。

它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。

在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。

美学自学考试复习资料一、单项选择题1．柏拉图-《大希庇阿斯篇》“美是什么”的问题，从柏拉图开始，研究美的本身、美的本质就成了美学的主意问题和对象。

2．黑格尔“美的艺术哲学”3．经验派，从十七、十八世纪的英国开始研究美学。

4. 杜威《艺术即经验》蒋孔阳《美学新论》5．美学的核心方法是哲学方法6．德国鲍姆加登于1750年创立了美学，著作《美学》被称为“美学之父”，研究对象是感性认识，意为“感性学”，属于认识论。

7．悲剧意识就是比较高级的审美意识，如《俄狄浦斯王》8．柏拉图真正的美是理念。

“文质彬彬，然后君子”“兴于诗，立于礼，成于乐”“可以兴、可以观、可以群、可以怒”9．美学的哲学基础是以马克思实践论和社会存在论思想为主干。

10．人要改变外在的世界。

在外在事物中复现自己的冲动，就是人要把自己的本质力量对象化的冲动，即自由创造的冲动。

11．审美理想在主体的审美心理结构中依然处于最高位置，具有很高的稳定性。

12．审美活动是指一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。

13．自律性是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而是直接的就是目的本身。

他律性是指审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。

14．艺术品具有“他律性”是由于受到了接受者的决定与约束和创作者的决定与约束。

15．审美惊异并非是一种单纯的感性刺激，不是一种主观的任意，它主要表现为一种内在的精神召唤。

它的两个主要特点：审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感；审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。

16．审美体验的整体性就是表现在它是对人生整体价值和根本意义的一种领悟和玩味。

17．澄明之境就是达到主体与客体之间的统一，实现人与人、人与对象，与自然之间生动和谐的状态，是光明、敞亮的境界。

只有在审美的静观体验中的澄明之境才会自动现身出来。

18．审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性。

黑格尔的诗论与悲剧论（1）诗论：诗的本质是对世界形象的把握和认识。

黑格尔提出了三种不同的把握世界的方式：散文的、诗的、哲学的。

散文的方式：与日常的实践活动联系在一起的单凭知解力的思维方式。

诗的方式：形象思维、创造性想象，通过现象把握本质。

诗或艺术把握的方式始终不脱开形象和感情，是寓于现象和情感的思维。

哲学的方式：是以概念的形式显示理念的内容。

把实在事物的形式变成纯概念的形式，把特殊性上升到一般观念性因素，靠观念性因素来自由活动。

诗的任务就是要把意蕴、精神化作可以观照的感性具体形象。

以艺术的形象的方式展示真理、本质。

诗的分类：黑格尔把诗分为三类：史诗：以叙事为职责，叙述事件、情节，与一个民族、时代的完整世界密切相关的重大事件、民族精神、历史的体现。

具有反映描写现实生活的客观性。

抒情诗：从内心生活出发，主观抒情为特点。

史诗诗人把自己淹没在客观世界里，抒情诗人把自己淹没在内心情感世界里。

戏剧体诗：是史诗和艺术的最高层次，兼容史诗的客观性和抒情诗的主观性特点。

戏剧体诗就是以性格的冲突和冲突的解决为中心的。

（2）悲剧论：悲剧的本质：两种片面真理的冲突。

黑格尔的悲剧理论建立在冲突说的基础上，理念的冲突及解决构成悲剧的本质。

冲突矛盾，是生命的本质。

冲突有三种：物理或自然情况引起的冲突；由自然条件、社会条件产生的心灵的冲突（比如家庭出身、地位、种族差别、自然情欲等）；由心灵、精神本身的差异而产生的分裂、形成的冲突。

第三种冲突才是理想的冲突，是形成悲剧的基础，其根源在精神力量之间的差异。

冲突的形成不是命运的驱使，也不是主人公性格弱点过失所致，而是普遍的具体性的伦理力量。

“绝对精神”在不同发展时期化为各种普遍力量，这些普遍力量就是“绝对理念的儿子”，由于它是绝对理念的分化，所以各有其真实性，显示理性的一面。

冲突的双方都代表理性的力量，都是合理的、正义的，在维护自身的合理性时，产生排它性，于是互不相让，两败俱伤。

冲突本质上是两种普遍力量的冲突，是精神本身的冲突，每一对立方面都有合理性，都有辩护的理由，都要否定对方存在。

马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典美学和文论1、康德18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人主要著作:《纯粹理性批判》（1781）《实践理性批判》（1780）《判断力批判》（1790）审美判断（趣味判断）：无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性2、黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者主要著作：《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等美是理念的感性显现3、费尔巴哈德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家主要著作：《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》人本主义人类学原则，坚持反映论和审美意识的观点。

但没有看到社会实践在人类活动中的作用。

4、“西方马克思主义”西方著名马克思主义理论家主要著作：《历史与阶级意识》（1923）、《心灵与形式》（1911）、《现实主义论文集》、《审美特性》、《社会存在本体论》卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识世界统一论杰出的无产阶级革命家和文艺理论家主要著作：《狱中札记》（1947）、《狱中书简》（1947）“文化霸权”理论：文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。

无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治权。

历史内容与美的形式的统一；坚持真善美的统一文学批评标准法兰克福学派著名理论家主要著作：《德国浪漫派的艺术批评的概念》、《德国悲剧的起源》、《机械复制时代的艺术作品》等本雅明的机械复制时代的艺术论：古典艺术的终结和现代艺术的费解；独特的艺术生产论：艺术技巧（技术）是艺术生产力的代表；传统艺术“光晕”的消失法兰克福学派著名理论家主要著作：《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》、《美学理论》等阿多诺否定性文论：通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。

法兰克福学派理论家主要著作：《逃避自由》、《心理分析和伦理学》、《现代人及其未来》、《爱的艺术》等。

亚里士多德悲剧论----《诗学》的第六章中，亚里士多德给悲剧下了定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这些情绪得到净化。

”这个定义指出了悲剧的四个特征，前三个特征分别涉及悲剧摹仿的对象、媒介和方式。

然而，这三个特征并不是悲剧独具的特征。

因为史诗也摹仿严肃的行动，完整、有一定长度的行动也是其他艺术摹仿的对象。

”关于“怜悯”和“恐惧”这两个概念，亚里士多德在《修辞学》中都有专门的论述。

虽然上面这个定义没有涉及悲剧人物、悲剧冲突和悲剧结局这些问题，但亚里士多德在展开悲剧概念时却有这些内容。

对于悲剧，亚里士多德提出情节的安排，即转折和突变应该如何安排。

他认为悲剧的布局好坏应该以悲剧所引起的效果来评价，只有能引起怜悯和恐惧之情的悲剧才是最佳悲剧。

也就是说，他将对作品的批判建立在作品在读者中所产生的情感效果上，由读者来判断作品的好坏，而不是道德家。

在黑格尔看来，悲剧人物的悲惨结局是必然的。

悲剧人物代表着特定的伦理力量的片面性，他的伦理行为同时也就是破坏其他伦理力的合法权利的片面行动，所以他就必然要受到报复。

从这个意义上说，他的不幸乃是咎由自取，不能归罪于人。

从而黑格尔提山了这样的观点：一切苦难和不幸原来都是由主人公本身的罪过演变出来的拮果。

但是，黑格尔的悲剧理论并不停留在这一点上，而且他的最重要的结论也不在于此。

与其说黑格尔把悲剧的结局看作对主人公的罪过的惩罚，倒不如说他把它看作“永恒正义”的胜利。

黑格尔的中心思想就在于他认为矛盾冲突通过悲剧人物的毁灭最后得到了“和解”。

在他看来，悲剧的意义主要在于证明片面性的论理要求并不是其理，只有克服这种片面性才能达到真正的论理理念。

众所周知，亚里士多德认为悲剧的作用在于唤起人俩的悲悯与畏惧之情，使这类情感得到“净化”。

黑格尔对亚里士多德的格言作了新的解释，并且提出了一个重要的补充：“在单纯的畏惧和悲剧的同情之上还有和解的咸觉，这种威觉是悲剧通过永恒正义的景象而提供的，永恒正义有绝对的权力来处理各种片面的目的和情欲的相对的权利，因为它不能容忍按自己的概念来说本来是和谐的伦理力量，在其中的现实生活中胜利地不断发生矛盾冲突并把这种情况保持下去。

美学概论复习纲要2014级汉语言本科专业《美学概论》复习纲要填空题20分、选择题10分、名词解释20分、简答题24分、论述分析题26分一、常识题1.先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。

老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向。

魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。

2.在中国现代美学史上，贡献最大、影响最大的美学家是朱光潜、宗白华。

3. 鲍姆嘉通在历史上第一个主张美学应成为一门独立的学科，并将之命名为“埃斯特惕克”（Aesthetic）。

1735年在他的博士论文《关于诗的哲学沉思录》首次创造性地使用了这个术语，1750年他将自己研究感性认识完善的专著命名为《美学》。

鲍姆嘉通将艺术和美专门提出来讨论，又将美学从哲学中分出，给予专门的名称，鉴于其引人瞩目的贡献，人们称他为“美学之父”。

4.哈奇生把美分为“绝对的”和“相对的”两种；狄德罗认为绝对的美是没有的，只有“实在的美”和“相对的美”两种；康德认为美不在事物的存在，只有“自由美”与“附庸美”之分。

鲍桑葵则把美分为“浅易的美”与“艰奥的美”两种。

5.通常我们把美的形态分为现实美与艺术美，现实美又分为社会美和自然美。

6.黑格尔的《美学》实质上是“艺术哲学”，或者更确切一点，“美的艺术的哲学”。

7.如果说美的本质是千古难解之谜，自然美是美学的危险三角区或“大绊脚石”（朱光潜语），那么，没有经过人类加工改造的自然为什么美则被称为“阿喀琉斯的脚后跟”。

8.自然美的文化价值：启迪智慧、激发创造，陶冶性情、提高境界，愉悦身心、丰富生活，和合天人、通融群己。

9. 艺术作品的价值结构区分为三种层次：即艺术的认识价值、艺术的伦理价值与艺术的审美价值。

10.审美变形机制主要包括两方面内容，即艺术主体的“陌生化”原理，艺术对象的“审美外观”创造。

11. 罗丹的雕塑《欧米哀尔》是一个常常被人例举的化丑为美的典型艺术品。

12. 1746年，法国美学家巴托首次使用“美的艺术”概念，可以看作是艺术取得独立地位的标志。