辽宁省东北育才学校2015-2016学年高二历史上学期第一次阶段测试试题
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2015—2016学年度上学期高二期初考试历史试题试卷满分100分考试时间:90分钟第I卷(选择题,共54分)本卷共27个小题,每小题2分,共54分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.汉武帝规定:“自今郡国率二十万口,岁举孝廉一人,四十万二人,六十万三人,八十万四人,百万五人,百二十万六人。
不满二十万二岁一人,不满十万三岁一人。
汉和帝规定:幽并凉州,户口率少,进仕路狭……其令缘边郡,口十万以上,岁举孝廉一人;不满十万,二岁举一人;五万以下,三岁举一人。
”由此可见汉代孝廉察举制()A.员额分配的变化,有利于边远地区的人才选拔B.在人才选拔的对象上,对普通民众逐步倾斜C.“孝”“廉”标准不易掌握,实际操作难度大D.是为政以德理念的实际运用,体现公正性2.有学者认为“历代封建王朝每一次循环的结果,都使得中枢机构原权力更分散,皇帝的权力更加强。
这种不断地转移与分散,是封建国家权力运行的基本规律。
”与此背离的是()A.汉中外朝制 B.唐三省六部制 C.宋二府三司制 D.元一省制3.世界著名经济史学家贡德弗兰克认为:“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。
自11世纪和12世纪的宋代以来,中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。
”下列史实不能够印证材料观点的是()A.交子的出现 B.坊市界限的突破C.商帮的形成 D.官营手工业的发达4.据史料记载,从商朝开始,平民一日吃两餐,分别在早上7—9时和下午15—19时。
然而到了宋朝,开封市民入夜后会再吃一餐,由此形成一日三餐的习俗。
推动这种变化的直接因素是()A.农业的发展,粮食产量的增加 B.理学的形成,满足市民的欲望C.坊市制突破,城市经济的繁荣 D.对外交流频繁,受西方的影响5.唐朝时广东地区“岭南之田,所种惟稻”,到明清时,出现了“惟知贪财重利,将土地多种龙眼、甘蔗、烟叶之属,以致民富而米少”的现象,这一变化说明当时()A.农业出现资本主义萌芽 B.农作物产品逐步商品化C.小农经济开始逐渐解体 D.政府放弃重农抑商政策6.先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。
第Ⅰ卷(选择题共70分)一、选择题(本大题共35小题,每小题2分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
) 1.尊称也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。
如尊上(对方父母) 、泰山(妻父)等。
以下称谓属于尊称的是()A.下官 B.布衣 C.仁兄 D.晚生【答案】C考点:古代中国传统文化•称呼的系列状况•尊称2.家谱是一种以表谱形式记载一个家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊图书体裁,是中国重要的文化遗产之一。
与家谱的形成密切相关的是()A.宗法制 B.礼乐制 C.世袭制 D.分封制【答案】A【解析】试题分析:本题考查学生知识迁移和灵活运用所学知识的能力。
由材料关键资讯“家谱”“家族世系繁衍和重要人物事蹟”等,材料主旨,即在强调“家族及其情况”。
据此,结合所学知识,判断选项,可知:BD两项与“家族”,关联不大,排除;C项“世袭制”,主要针对的是帝王权力的传承,与题干主旨不符合。
A项符合史实和题干要求,本题正确答案选A。
考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制【名师点睛】关于宗法制,首先要明确其定义,即依据父系血缘关系的亲疏来维繫政治等级、巩固统治的一种社会制度。
把握住特点,即血缘纽带和政治关系结合起来。
重点注意把握“分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱,互为表里”。
要深刻把握宗法制的影响:A.不仅是家庭等级关系,也是政治隶属关系;B.确立分配继承制度,保障世卿世禄特权;C.利于凝聚宗族力量,“国”“家”结合起来。
3.“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是()A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.三省六部【答案】C考点:古代中国的政治制度•地方政治制度•分封制与郡县制【名师点睛】要重点把握分封制与郡县制的比较:血缘——地域;世袭、封地——任命、管理;独立性,容易割据——中央集权、国家统一。
郡县制从根本上否定了分封制。
郡县制的积极影响:形成中央集权政治体制,打破传统的贵族分封制,巩固国家统一,促进了社会的安定和经济文化的发展。
某某省某某市东北育才学校2014-2015学年高二上学期第一次阶段考试历史试题1. 2008年奥运会开幕式上,5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字,向世界展示了中国古代的和谐理念,而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A.庄子、韩非子B.老子、孔子C.孟子、荀子D.庄子、孔子2.《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。
举一隅,不以三隅反,则不复也。
”体现孔子的教学理念是A.鼓励学思结合 B.启发式教学 C.有教无类 D.因材施教3.终孔子一生,他的学说也未能得到当时统治者的赏识。
造成这一结果的主要原因是A.他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳B.他的学说还没有形成一个完整的思想体系C.他的学说主X调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要D.孔子一生主要致力于教育事业,对传播他的思想不感兴趣4.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。
”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”其含义是A.同情人民疾苦,主X实行仁政B.主X统治者对人民加强控制C.主X统治者清净无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的5.2001年12月1日出生的日本皇太子公主名爱子,称号敬宫,这是出自《孟子》中“仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
”一语。
这里的“仁者爱人”,最接近孟子本意的解释是:A.统治者应以仁爱之心对待人民,争取民心 B.每个人都应理解和体贴他人C.人与人之间不分等级差别,相互友爱 D.夫妻之间互称爱人6.战国时期,在治国方略上主X“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是A.孟子 B.韩非子C.墨子 D.荀子7.墨子主X“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。
2015-2016学年度上学期高二学年文科开学摸底考试历史试题一、单项选择题(共计80分)1.1852年,一位在华英国人在报告中称,英国商人运往伦敦的中国生丝是以“无用的”曼彻斯特上等棉布包装的。
而在此之前,用于包装的主要是中国产的土布。
包装布的这种变化反映了当时( )A.中国的土布质量粗糙B.英国棉布价格更具优势C.中国生丝在英国畅销D.英国棉布在中国滞销2.奕䜣力倡洋务,又因在兄弟中排行第六,被称为“鬼子六”;洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”;郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。
这反映了 ( )A.洋务运动与传统的观念发生冲突B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视C.洋务派改器物不改制度受到批判D.西方列强侵略激起国人抵制3.下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )A.“蒸汽有力可用,由何而生?”B.“论吾国银行失信用之可惧。
”C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。
”D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。
”4.天津开埠后,直隶顺德(河北邢台)农民在农闲时结伙赴陕甘蒙等地贩运皮毛,冬去春回。
到20世纪初,收购的皮毛除大量转运到天津供出口外,部分生皮在顺德加工成皮袄、皮褥等向国内销售。
在皮毛运销和加工业带动下,从事非农业生产的人越来越多。
这一现象主要表明( )A.中国内地农村经济市场化程度提高 B.近代天津是北方重要港口城市C.外国资本主义全面冲击中国传统经济 D.中国农村的自然经济开始解体5.有学者认为,徽商胡雪岩“垄断蚕丝,冀获暴利。
此既为出口大宗,适光绪九年(1883年)外国丝市不振,洋商不购,而胡氏存货山积,悉归腐敝。
由是尽丧其资,波及全国,钱庄分设各地者,纷纷倒闭,而胡氏一蹶不振。
”在该学者看来,胡雪岩破产的主要原因是( )A.没有投资近代工矿企业B.买办商人势力的恶性竞争C.金融业形势发生了变化D.资本主义世界市场的影响6.表2为20世纪前期中国对外贸易出入超变动表。
东北育才学校高中部2015-2016学年度上学期高二年级阶段测试历史学科试卷(第一次)考试时间:90分钟满分:100分命题:高二备课组一、单项选择题:(本大题共有24小题,每题2分,共48分。
)1.战国时期有一个流派主X“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
” “世异则事异,事异则备变。
”这个流派应是A.墨家B.道家C.法家D.兵家2.天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。
甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。
”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。
”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是A.甲-儒乙-法丙-墨丁-道B.甲-道乙-墨丙-法丁-儒C.甲-道乙-儒丙-墨丁-法D.甲-儒乙-墨丙-法丁-道3.“一手伸向过去,一手指向未来,在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
”这一论断评价的是A.孟子的“仁政“学说 B.荀子的礼法并施主XC.韩非的法家思想 D.董仲舒的新儒学4.长期以来,儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。
这说明李贽A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度5.王艮(1483~1541),明代著名的哲学家,曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,以下对其观点解读不正确的是A.体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望B.具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的C.具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流D.与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系6.X岱年在《中国文化概论》中指出:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
某某铁一中学2015—2016学年第一学期高二年级段考历史(理科)科试卷一、单项选择题I(本大题共20小题,每小题2分,共40分。
在每小题列出的四个选项)1.有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是A.孔子 B.董仲舒C.朱熹 D.陆九渊2.为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。
早在战国时期,某一思想流派就倡导“节俭”、“节用”。
该思想流派的创始人是A.老子 B.墨子 C.荀子 D.韩非子3.明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是A.李赞B.黄宗義C.顾炎武D.王夫之4.理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在予外部世界的规律5.长期以来,儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。
这说明李贽A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度6.黄宗羲说:“天下不能一人而治,则设官以治之。
是官者,分身之君也。
”顾炎武说:“自公卿大夫至于百里之宰、一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。
”他们的共同主X 是A.废除君主B.限制君权C.君主立宪D.某某某某7.“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为。
”次材料主XA.罢黜百家B.天人合一C.经世致用D.天人感应8.儒学思想在明清时期的进步表现是A.主X“罢黜百家,独尊儒术”B.发展到理学阶段C.发展到心学阶段D.抨击封建专制制度9.文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学10.13世纪时梵蒂冈一位图书馆理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。
高二年级阶段性检测历史试题1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
2.本试卷共100分,考试时间90分钟。
第一卷客观卷一选择题: (共30题.每题2分共60分)1.新航路开辟引起了“商业革命”,其含义是①世界各地的经济联系得到加强②使欧洲的商路和贸易中心发生了转移③人类社会开始向资本主义时代过渡④欧洲经济发展逐渐超过亚洲成为历史发展的重心A.③④ B.①② C.②③ D.①④2.学者认为,公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭,从那个时候开始,人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。
这里“分水岭”的含义是A.从封闭走向开放B.国际贸易中心转移到大西洋沿岸C.从分散走向整体D.人的注意力转移到现实生活中来3. 17世纪中期以来,英国流传着一句民谚:“风能进,雨能进,国王不能进(我的破茅屋)。
”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是A.马基雅维利B.霍布斯C.洛克D.伏尔泰4. “西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。
”西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指A.文艺复兴运动 B.某某改革运动 C.启蒙运动 D.新文化运动5.1640年英国新议会的召开是英国资产阶级革命开始的标志,其最重要的原因是A.议员们提出限制王权的要求 B.国王宣布讨伐议会,挑起内战C.议会组建军队与王军交战 D.议员们拒绝通过征税法案6. 英国君主立宪制的形成标志着资产阶级和新贵族政权的确立,这主要是因为A.国王权力受到限制 B.议会权力大为增强C.法律具有了至高的地位 D.内阁制得以形成7.英国资产阶级革命标志着一个新的历史时期的到来,主要在于A.为英国资本主义的发展开辟了道路B.是人类历史上资本主义制度对封建制度的第一次胜利C.是人类历史上的一次重大进步D.反映了当时整个世界的要求,对欧洲和世界其他地区都有广泛的影响8.1792年成立了法兰西第一某某国与1649年成立的英吉利某某国,其相似之处是①都在资产阶级革命中建立②都是资产阶级的专政③都进行过反侵略战争④都曾被复辟王朝所取代A.①② B.①③ C.①②④ D.①②③④9.雅各宾派专政被推翻后,代表大资产阶级利益的热月党人统治法国A.说明法国资本主义发展出现倒退现象B.说明法国资本主义走上了正常的发展道路C.反映了法国资产阶级建立正常统治秩序的愿望D.是拿破化上台的根本原因10.法国大革命震撼了整了欧洲大陆的封建秩序,主要是因为A.摧毁了许多国家的封建制度B.打败的欧洲大陆的封建堡垒奥普的势力C.革命的思想和精神传遍欧洲大陆D.引发了欧洲大陆各国资产阶级革命11.美国《独立宣言》起草人杰斐逊的连任两届总统期满时说:“华盛顿将军在8年后树立了一个自愿退休的榜样,我将追随他。
辽宁省沈阳市东北育才学校2015-2016学年高二上学期第二阶段考试历史试题一、单项选择题:(本大题共有24小题,每题2分,共48分。
)1.“儒家不是不强调法律,儒家强调的是习惯法,就是君主与士人共治的法律。
”材料中“习惯法”的含义是( )A.以宗法血缘为依据的贵贱有序B.以仁政为核心的政治理念C.以君权神授为基础的理论体系D.以理学为主导的官方哲学【答案】A考点:中国传统文化主流思想的演变·董仲舒的新儒学·特点【名师点睛】董仲舒新儒学的特点:(1)先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”思想被新儒学继承,并适应了汉武帝时期的政治统治。
(2)新儒学增加了“大一统”思想,并融合了阴阳五行学说、黄老之学及法家的一些思想,强调神化皇权和等级名分,符合君主专制中央集权的政治需要,这是先秦儒学不曾有的成分。
(3)新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化皇权,逐渐成为封建正统思想。
使儒学从先秦时期的民间学说,发展成为汉武帝以后的官方学说。
2.王阳明批评理性主义“致知”的偏失,他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”,主张人应该从“致知”升华为“致良知”,康德强调:不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人,而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据,并且这个理性具有超人的上帝属性。
在这里,王阳明和康德实际上都( )A.反对上帝,自觉理性B.强调博爱与平等C.强调理在先气在后D.认识自我的纯粹理性【答案】D【解析】试题分析:致良知就是进行内心的反省,克服私欲,回复内心的良知,良知良能就是纯粹理性,康德则强调信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据,并且这个理性具有超人的上帝属性,因此是“纯粹理性”,故要将宗教限制在纯粹理性的范围之内,正确答案D。
其它三项题干没有体现。
考点:中国传统文化主流思想的演变•程朱理学•王阳明与康德比较。
3.魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。
2015-2016学年度第一学期期中考试高二年级历史试卷试卷满分(100分)考试时间(75分钟)一、单项选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共30题,每题2分,共60分)。
1. 王国维《殷周制度论》载:“灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩。
”符合这一描述的历史时期是A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝2.春节作为中华民族第一大节日,蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓义,是中华民族自我认同的一个文化符号。
与春节“合家团圆”关系最为密切的是A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.分封制3.“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。
”材料反映的主要政治主张是A.为政以德B.刑德并用C.小国寡民D.无为而治4.历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想有效的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指A.人本性善,要实行“仁义” B.“君舟民水”“水则载舟,水则覆舟”C.民贵君轻,要实行“仁政” D.加强集权,防止人民反抗5.“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是A. 王羲之B. 张旭C. 颜真卿D. 柳公权6.钱穆在《中国历代政治得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放政权的一条路:唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
”材料中涉及到的选官制度分别是A.世官制和科举制B.察举制和九品中正制C.察举制和科举制D.科举制和八股取士制7. 《明史·宰辅年表》记载:“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务,有历升至大学士者。
……至仁宗而后,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟,阁权之重偃然汉、唐宰辅。
2015-2016学年高二上学期第一次月自主练习历史试题(辽宁适用)考试时间:90分钟一.选择题(每题只有一个正确选项,共38小题,每小题2分,共计76分)1.在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径,下列儒家思想中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④荀子A ①②③B ①②④C ①③④D ②③④2.《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不而上下相安,故易治也。
”在此,董仲舒提出的治国理念是()A上下相安立国益民B强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧D劫富济贫以均贫富3、自汉至唐,儒学被称作周(周公)孔之道,宋代以后儒学多被称作孔孟之道,促成这一变化的原因是()A分封制瓦解B仁政理念深入人心C程朱理学成为统治思想D陆王心学逐渐兴起4、有俄罗斯学者认为,中国20世纪80年代的改革属于新版的苏俄新经济政策,这一认识的依据是二者都()A出于相似的内外部经济条件B面临处理计划与市场的关系C巩固了农村集体所有制经济D促进了社会主义工业化5、汉唐制定土地法规,限制私有大土地的发展,宋代一改此法不抑兼并,据此可知宋代()A中央集权弱化B流民问题严重C土地兼并缓和D自耕小农衰退6、凯恩斯主义主张国家应当干预经济,扩大内需,刺激经济发展。
20世纪70年代,面对滞涨局面,撒切尔政府采取了不同于凯恩斯学派的经济政策,其做法是()A增加货币发行量B扩大政府开支C增加福利支出忧D减少福利支出7、唐太宗年间,宰相王涯上奏:“商人乘马,前代所禁。
今日得以恣其乘骑,雕鞍银镫,装饰焕烂,此最为僭越,伏请切令禁断。
”与这段话意思不符的一项是()A商人经济地位优越B商人政治地位低下C商人遭到全社会鄙视D商人实际上没有自由民的平等地位8、抗日战争期间,湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》,在农村推行以减租为内容的土地改革并取得一定成效,但未得到国民党中央政府的肯定,这表明当时国民党中央政府()A放弃了对农村原有土地制度的保护B阻止地方政府进行土地政策调整C无力控制地方政府的行为D无意改变农村的生产关系9、“夫仁政,必自经界始,经界既定,分田制禄,可坐而定也。
东北育才学校2014-2015学年度下学期第一阶段检测高二历史试题一、单项选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。
每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.墨子说:“今也,农夫早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。
”这反映出在战国时期A.土地兼并严重,农民生活悲惨困苦B.奴隶地位低下,阶级矛盾日益激化C.铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶劳动D.生产关系变革,解放了社会生产力2.广东地区在唐朝时“岭南之田,所种惟稻”,到了清朝前期,“乡民以种稻收薄,故为它种(棉花、甘蔗、桑树)以为利。
”这一变化带来的影响是A.政府放弃重农抑商政策B.农村经济结构发生变化C.小农经济开始逐渐解体D.缓解了人多地少的矛盾3.下面是出土的唐代初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。
据此可知当时C.均田制已经被迫彻底废弃D.一些经济活动蕴含着契约意识4.汉代冶铁技术取得重大发展。
铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及,但汉武帝后却得到迅速推广,工艺也更为成熟。
其主要原因在于A.铁业官营政策的推行B.民营手工业的发展C.杜诗发明和推广水排D.铁农具的广泛应用5.明清时期,“苏(州)城花素缎机生业,向分京苏两帮,各有成规,不相搀越。
……(技艺)均系世代相传,是以各归主顾,不得紊乱搀夺。
”材料表明当时的苏州A.纺织业由政府专营B.技术垄断成为行规C.手工业者缺乏人身自由D.私营手工业分工明确6.《续资治通鉴长编》记载:“初,蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。
其后,富者赀(资或财)稍衰,不能偿所负,争讼数起。
大中祥符末,薛田为转运使,请官置交子务,以榷其出入。
”对材料理解正确的是A.蜀地商品交易居全国之首B.“交子”由政府首先发行C.铁钱已基本被纸币所取代D.民间私发纸币存在弊端7.据考证,叫卖广告最早在先秦已出现,到宋代我国的广告中以唱卖为主,“自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝”。
【全国百强校】辽宁省沈阳市东北育才学校2016届高三上学期第一次模拟考试历史试题第Ⅰ卷(选择题 48分)一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。
在四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
)1.有学者评价中国古代史说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。
能用来支撑该观点的是()①西周实行宗法制②孟子提出“民贵君轻”的思想③董仲舒提出“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的思想④李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点A.①④ B.②③ C.②④ D.①③【答案】D考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制度;中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒的儒学思想主张2.钱穆在评价科举制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向中央,全国各地人才,都得有一次之大集合。
不仅政府与社会常得声气相通,即全国各区域,东北至西南,皆得有一种相接触相融洽之机会,不仅于政治上增添其向心力,更于文化上增添其调协力。
”钱穆意在强调科举制度()A.维护了社会公平 B.有利于专制统治C.促进了文化融合 D.加强了民族团结【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生获取有效信息,透过现象看本质,给予历史事物正确认知和准确判断的能力。
由材料关键信息“全国各地人才”、“有一种相接触相融洽之机会”,题干主旨,即在强调科举制度的“文化融合”功能。
据此,排除ABD三项无关项,本题正确答案选C。
考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度·科举制度及其认识3.唐代,州县政府修筑的城郭必皆宽广,街道必皆正直,官署也多基址弘敞。
而宋代以降,州县政府所修筑的城郭、街道和官署,则相对简陋,且有越来越简陋的趋势。
导致上述变化出现的主要原因是()A.唐朝实行三省六部制 B.唐朝城市管理非常严格C.北宋采取“制钱谷”措施 D.宋代城市经济发展迅速【答案】C考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·北宋代加强专制主义中央集权措施·“制钱谷”4.北宋时期,四川出现世界最早的纸币——交子后,南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。
辽宁省沈阳市东北育才学校2015届高三上学期第一次模拟考试一.单项选择题(共计32小题,每小题1.5分,共48分。
请把答案涂在答题卡上)1.“君王自命‘天子’,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。
父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。
”这段材料所表达的主旨是A.君权神授,皇位世袭B.君父同伦,家国同构C.强干弱枝,中央集权D.男尊女卑,君父一体【知识点】A1夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成【答案解析】B 解析:“君统不辍,由其嫡长子自然承袭”反映的是宗法制,“父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,是父母官”反映出父为家君,君王为国父,故B项符合材料信息。
材料信息不能体现君权神授思想,A错,C项反映的是中央与地方关系,与题干信息不符,D项在材料中无从体现。
故选B。
【思路点拨】本题考查学生材料有效信息的获取能力和历史知识迁移能力,排除与材料信息无关选项即可。
2.“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;……邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,……,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣”。
该材料说明A.春秋时期周王对地方具有绝对控制权 B.春秋时七霸仍不敢称王C.秦朝以前的历史记载是不可信的 D.战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏【知识点】A1夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成·分封制·宗法制【答案解析】D 解析:材料“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣”说的是分封制遭到破坏;材料“春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣”说的是礼乐制度遭到破坏;材料“春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣”说的是宗法制遭到破坏,因此D项正确。
A项与史实不符;B项错误,战国时期各诸侯国纷纷称王;C项错误,材料并未体现。
2015—2016学年度下学期第一阶段考试高二年级文科历史试卷答题时间:90分钟满分:100分命题人:高二历史组一、选择题(每小题2分,共计30分)1.下列对雅典贵族政治的表述,正确的是( )①战神山会议是雅典贵族的议会②最高行政长官为执政官③建立了集体统治的法治原则④维护了平民的利益A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④2.梭伦的诗歌中写道:“你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人,应当抑制你们贪婪的心情,压制它,使它平静。
”这主要是针对哪些人而言()A.雅典的自由民B.雅典贵族C.雅典的执政官D.雅典的平民3.古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐制”,即丧失公民权。
据此可知,古代希腊( )A.重视公民参政意识的培养B.人人享有平等的参政权C.个人生活完全从属于城邦D.公民权缺乏法律的保障4.下列符合战国时期社会变化特征的是()①周王室衰微,大诸侯国打出“尊王攘夷"的旗号发展自身势力②权力下移,血缘纽带开始松散,宗法分封制不能维持社会正常运转③井田制为标志的土地国有制被逐渐破坏,土地私有化程度日益加深④新兴地主阶层日益壮大,要求废除旧贵族的世袭特权,发展地主经济A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③5.观察下图,从图中获得的历史信息不包括()A.商鞅为实现变法敢于同旧贵族展开斗争B.商鞅变法主张遭到了旧贵族的强烈反对C.商鞅变法在秦国得到了一定的支持D.商鞅变法必然以失败而告终6.他是一位卓越的少数民族政治家和改革家。
他崇尚中原文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准。
是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结。
这些改革顺应了下列哪一趋势()A.民族融合B.从分裂走向统一C.中央集权加强D.经济中心南移7.“麦行千里不见土,连山没云皆种黍。
水秧绵绵复多稔,龙骨长乾挂梁侣。
2015-2016学年辽宁省沈阳市东北育才学校高二(上)第一次段考化学试卷一、选择题(本题包括18个小题,每题只有一个选项是正确的,每题3分,共54分)1.下列说法或表示法正确的是()A.氢气与氧气反应生成等量的水蒸气和液态水,前者放出热量多B.需要加热的反应说明它是吸热反应C.在稀溶液中:H+(aq)+OH﹣(aq)═H2O,△H=﹣57。
3kJ/mol,若将含0.5molH2SO4的浓硫酸与含1molNaOH的溶液混合,放出的热量大于57。
3kJD.1molS完全燃烧放热297.3kJ,其热化学方程式:S+O2═SO2,△H=﹣297。
3 kJ/mol 2.某化学反应的能量变化如图所示.下列有关叙述正确的是()A.逆反应的活化能小于正反应的活化能B.a、b分别对应有催化剂和无催化剂的能量变化C.该反应的反应热△H=E2﹣E1D.催化剂能改变反应的焓变3.在298K、100kPa时,已知:2H2O(g)=O2(g)+2H2(g)△H1Cl2(g)+H2(g)=2HCl(g )△H22Cl2(g)+2H2O(g)=4HCl(g)+O2(g)△H3则△H3与△H1和△H2间的关系正确的是()A.△H3=△H1+2△H2 B.△H3=△H1+△H2C.△H3=△H1﹣2△H2D.△H3=△H1﹣△H24.工业生产水煤气的反应为:C(s)+H2O(g)⇌CO(g)+H2(g)△H=+131.4kJ•mol﹣1下列判断正确的是()A.水煤气反应中,生成1molH2(g)吸收131.4 kJ热量B.CO(g)+H2(g)⇌C(s)+H2O(g)△H=+131。
4kJ•mol﹣1C.水煤气反应中生成1体积CO(g)吸收131.4 kJ热量D.反应物能量总和大于生成物能量总和5.下列电离方程式中正确的是()A.NaHSO4溶于水:NaHSO4⇌Na++H++SO42﹣B.次氯酸电离:HClO═ClO﹣+H+C.HF溶于水:HF+H2O⇌H3O++F﹣D.NH4Cl溶于水:NH4++H2O⇌NH3•H2O+H+6.对于可逆反应H2(g)+I2(g)⇌2HI(g),在温度一定下由H2(g)和I2(g)开始反应,下列说法正确的是()A.H2(g)的消耗速率与HI(g)的生成速率之比为2:1B.反应进行的净速率是正、逆反应速率之差C.正、逆反应速率的比值是恒定的D.达到平衡时,正、逆反应速率相等7.将0。
2015年辽宁省普通高等学校招生考试第一次模拟考试历史试卷(本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,满分100分,考试时间90分钟)注意事项:1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 答案一律写在答题卡上,写在本试卷上无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
3. 回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
第Ⅰ卷本卷共20小题,每小题2分,共40分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 隋唐时期确立和完善的三省六部制使中央机构分工明确,当时人们根据具体职能把“六部”分别概括为“富”“贵”“威”“严”“贫”“贱”六字。
结合当时社会背景分析“贱”最有可能描述的是()A.工部 B.礼部 C.户部 D.兵部2. 周恩来代表中国政府在某次国际会议上发言时说:“中国代表团是来求团结而不是来吵架的……中国代表团是来求同而不是来立异的……我们的会议应该求同而存异。
”这次国际会议是()A.日内瓦会议 B.万隆会议 C.联合国大会 D.第一次不结盟国家和政府首脑会议3. 2013年8月15日上午,各界爱好和平人士侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行和平集会,纪念抗战胜利()周年A.60B.65C.68D.704.我国处理民族关系的一项基本国策和基本政治制度是()A.民族平等 B.民族团结C.各民族共同发展繁荣D.民族区域自治5. 罗马成文法诞生的标志是()A.习惯法的废除B.公民法的制定C.《十二铜表法》的制定D.《民法大全》的编纂6.两极格局结束的标志是()A.东欧剧变B.苏联解体C.欧盟的成立D.美国结束越南战争7. 据统计:16—18世纪,中国向全世界出口的商品约有236种之多,其中手工业品有137种……世界各地的白银源源不断流入中国。
据此分析这一时段的中国()A.闭关锁国政策名存实亡B.政府鼓励开拓海外市场C.经济结构发生显著变化D.存在着走向世界的动力8.中国近代以“自强”“求富”为口号的是()A. 洋务运动B. 实业救国C. 戊戌变法D. 一五计划9. 观察下面两幅图,你认为深圳出现巨大变化的主要原因是建立经济特区前的深圳今日深圳()A.开展农业合作化运动 B.实行改革开放政策 C.实行民族区域自治制度D.提出和平共处五项原则10. 如图,“三角贸易”是欧洲殖民者掠夺财富的重要手段。
东北育才学校高中部2015-2016学年度上学期高二年级阶段测试历史学科试卷(第一次)考试时间:90分钟满分:100分命题:高二备课组一、单项选择题:(本大题共有24小题,每题2分,共48分。
)1.战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
” “世异则事异,事异则备变。
”这个流派应是A.墨家B.道家C.法家D.兵家2.天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。
甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。
”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。
”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是A.甲-儒乙-法丙-墨丁-道B.甲-道乙-墨丙-法丁-儒C.甲-道乙-儒丙-墨丁-法D.甲-儒乙-墨丙-法丁-道3.“一手伸向过去,一手指向未来,在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
”这一论断评价的是A.孟子的“仁政“学说 B.荀子的礼法并施主张C.韩非的法家思想 D.董仲舒的新儒学4.长期以来,儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。
这说明李贽A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度5.王艮(1483~1541),明代著名的哲学家,曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,以下对其观点解读不正确的是A.体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望B.具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的C.具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流D.与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系6.张岱年在《中国文化概论》中指出:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指A.知识分子群体不够强大B.资本主义经济不够充分C.民众的公民意识尚未觉醒D.专制集权体制顽固持久7.某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。
下列材料不作为论据的是A.《红楼梦》:“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。
”B.《西游记》:“皇帝轮流做,……只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。
C.《三国演义》:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”D.《三言二拍》:“以商贾为第一等生业,科第反在次着!”8.“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治国;皇后向皇帝下跪,曰夫为妻纲”。
这一现象表明] A.宗法制维系政治等级B.礼乐制度的崩溃C.儒家思想的影响深远D.君主专制的削弱9.某老师在一堂历史课上强调:宋人张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。
请问老师判断的依据主要是A.为天地立心,说明宋代学者以人为主体解释天理B.为生民立命,说明宋代市民崛起,受到政府重视C.为往圣继绝学,说明宋代印刷术发达,书籍流通D.为万世开太平,说明加强集权后,社会和谐太平10.“国弱民强,民强国弱。
故有道之国,务在弱民。
……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。
上述言论体现的是A.君民对立、加强统治的法家思想B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C.消除等级、主张兼爱的墨家思想D.憎恶权术、无为而治的道家思想11.黄宗羲在《明夷待访录》说:“天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。
……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
”下列不能反映材料观点的是A.主张以相权来制约君权B.提出了新的近代社会方案C.提倡以学校议政来修补封建制度D.认为学校是决定是非的最高机构12.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
”这一主张出自A.墨家学派B.儒家学派C.道家学派D.法家学派13.《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本源14.荀子说:“君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争……传曰:‘从道不从君’,此之谓也。
”下列思想中继承和发展了这一主张的是A.韩非“法不阿贵”的思想B.董仲舒“三纲五常”的思想C.朱熹“道统论”的思想D.顾炎武“众治”的思想15.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。
解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。
但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。
以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。
”B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。
”C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。
”D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。
”16.“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。
”从中可以看出儒家思想的特点是A.注重以人为本的理念 B.研究人与自然的关系C.注重研究社会现实 D.重视研究人的前世来生17.春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭;孟子强调划定土地疆界;商鞅主张开辟阡陌。
对于以上三位学者的主张,下列表述正确的是A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场B.三者立论不同,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑C.三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场D.三者立论不同,且不是以精耕细作的小农经济做考虑18.中国古代一位著名的思想家曾经说过:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
”以下言论中,和他是同一种学派的是。
A.无性,则伪之无所加。
无伪,则性不能自美。
性伪合,然后成圣人之名,B.若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者。
C.事在四方,要在中央。
圣人执要,四方来效。
D.坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。
19.《论语·学而》:“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁为本欤。
”由此,可见孔子仁的学说的逻辑起点是A.人性本善 B.血缘远近 C.宗法等级 D.君臣尊卑20.理学对宋代以后的中国影响巨大。
它对于外来哲学系统,如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响,理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。
材料说明理学A.吸收佛、道的基本教义而自成体系 B.延迟了三大发明的向外传播C.阻碍了古代和近代中国的创新能力 D.促进了中华文明精神的发展21.明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。
”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见······故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。
”王夫之对“理”的阐述①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩A.①② B.①④ C.②③ D.②④22.南北朝时,即有儒释道三教之说。
有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教,而极力提倡经世之术。
”下列解释与其观点相符的是A.此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期B.“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”C.反对三教等量齐观的社会地位,强调儒学的主导地位。
D.倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养23.张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
”下面能够论证此观点的是A.“宇宙之间,一理而已”B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”C.“无理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”D.“为天地立心,为生民立命”24.(宋绍兴年间,官员张登)曰:“误矣,人只知以利对害,便只管要寻利去,人人寻利,其间多少事!‘利’字,只当以‘义’字对。
”因详言义利之辩。
这反映了当时A.商品经济发展影响世人观念B.教化民风成为官员主要职责C.逐利避害成为社会行为准则D.程朱理学已经成为官方哲学二、材料解析题:(本题共52分,其中25题12分,26题20分,27题20分)25.(12分)阅读材料,回答问题。
材料一子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
如其仁,如其仁。
”《论语•宪问》子曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。
邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。
管氏而知礼,孰不知礼?”——《论语•八佾》材料二以其本心论之,管仲才陈于桓公而见于行事者,皆微权小智,虽假尊周为名,其意则富强其国而已。
固君子才羞道也。
——明·宋濂《宋学士文集•静学斋记》材料三迫难两全之际,捐小以全大,乃与其初心小异而不伤于大同。
故管仲事雠而夫子许之为仁,以其知小大公私之辨也。
使怀子纠之怨,忿戾以去其故国,北走戎,南走楚,必与桓公为难,而雪其捐捐之忿,则抑匹夫匹妇之不若,禽兽而已矣。
君子之称管仲曰“徙义”,徙而不伤君子之素,则合异于同,而无媿(愧)于天下。
——王夫之《读通鉴论•明帝》(1)根据材料一概括说明孔子评价管仲的标准。
(4分)(2)根据材料二、三并结合所学知识,简析宋濂和王夫之对管仲不同态度的原因。
(8分)26.(20分)阅读材料,回答问题。
材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。
《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。
”孔子主张“因民之所利而利之”。
孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。
见贤焉,然后用之。
“《荀子》中说:”君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
”材料二明清时期,我国历史也进入到了一个承古萌新的转折时代。
在社会思想方面,“民本思想是先秦以来中国政治思想的主流之一,它与尊君论相反又相成,共同构筑了中国君主专制政体的理论基石……然而,至明末清初,‘天崩地解’的时代氛围和批判思想的氤氲涵化,为传统的民本思想提供了一次更新的机会……我们把明末清初涌现的政治理念称之为‘新民本’”。
——冯天瑜等《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》)黄宗羲是“新民本”思想的代表人物,其在《明夷待访录》中指出:“古者以天下为主,君为客。