《资治通鉴柳宗元传》原文及翻译

旧唐书.柳宗元传文言文翻译柳宗元，字子厚，河东人。

后魏侍中济阴公之系孙。

曾伯祖奭，高祖朝宰相。

父镇，太常博士，终侍御史。

宗元少聪警绝众，尤精两汉、诗、骚。

下笔构思，与古为侔。

精裁密致，璨若珠贝。

当时流辈咸推之。

登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。

贞元十九年，为监察御史。

顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。

与监察吕温密引禁中，与之图事。

转尚书礼部员外郎。

叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。

宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。

为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。

时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。

如母子异方，便为永诀。

吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。

裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。

其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。

江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。

著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。

有文集四十卷。

元和十四年十月五日卒，时年四十七。

观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

译文：柳宗元，字子厚，河东人，是后魏侍中济阴公的远世子孙。

曾伯祖父柳奭，是唐高宗时的宰相。

父亲柳镇，是太常博士，终于侍御史一职。

柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧，当时文林同辈都推崇他。

参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。

柳宗元又转为尚书礼部员外郎。

王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。

柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。

《柳宗元》原文及翻译资治通鉴王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

”此其文之有理者也。

（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。

②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。

新唐书柳宗元传翻译新唐书中《柳宗元传》讲述什么呢?《柳宗元传》翻译是什么呢?柳宗元是唐代时期博学多才的诗人。

下面是小编分享的《柳宗元传》翻译，欢迎阅读! 《柳宗元传》翻译：柳宗元小时候,聪明机警,超群出众,尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》.构思落笔成文,可与古人相匹敌.精心削减,缜密细致,璀璨如同珍珠和贝壳.在当时文林同辈都推崇他.参加科举考试中进士第,又应考中宏辞科,被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务.贞元十九年(803),柳宗元任监察御史.唐顺宗即帝位后,王叔文、韦执谊掌权用事,特别看重任用柳宗元,将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中,和他们商议大事.柳宗元又转为尚书礼部员外郎.王叔文想让他当大官,但恰逢任职不久,王叔文就失败了,柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了.柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史,在赴任途中,又被贬为永州(今湖南零陵)司马.柳宗元既遭贬逐,在南蛮瘴疠的地方,身处崎岖阻塞的环境,内怀骚人抑郁的情怀,所以抒情叙事,只要一动笔就一定行走文章.作骚体文章十多篇,阅览的人都为之感动凄侧哀婉.元和十年(815),柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史.那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,诏书下达时,柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去.如果母亲不去,母子各在一方,这便成为永别.我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?”于是起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任.恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史.柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱,如果过期没还钱,人质便被钱主所没收.柳宗元到了柳州,便革掉这种风俗.对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母.长江至岭南之间,凡是想考进士的人不远千里,都来跟随柳宗元,拜他为师.凡是经柳宗元指点过的人,一定会为成名士.柳宗元著述很多,名声震动当时,那时他的号是“柳州”.著有文集四十卷.元和十四年(819)十月五日去世,终年四十七岁.观察使裴行立帮柳宗元办理丧事,并护送他的妻子和儿子返回京师,当时的人都赞扬他很有义气.《柳宗元传》原文：柳宗元，字子厚，其先盖河东人。

余柳宗元，字子厚，河东人也。

生于唐宪宗元和二年，岁在丙子。

先祖柳世隆，仕梁为中书侍郎，历仕周、隋，官至秘书监。

父柳镇，字伯修，举进士，历官殿中侍御史、户部侍郎。

母王氏，贤淑有德，教子以礼。

余幼而聪颖，好学不倦。

十岁能文，十三举进士，试于礼部，主司奇其文，擢为进士。

后举博学宏词科，又试于吏部，擢为甲科。

时年二十有五，名动京师，仕途得意。

元和四年，余奉命出守永州。

永州地僻远，风俗朴野，民不识礼义。

余至，下车即教民以礼，明法度，兴学校，政绩斐然。

居三年，迁柳州刺史。

柳州地多瘴疠，民多病疫，余到，疾苦悉除，政通人和。

元和十年，余以疾归京师。

时宪宗崩，穆宗即位。

余以旧恩，擢为太子中允，迁礼部员外郎。

穆宗好文学，余与同好，朝夕讲论，议政多所裨益。

时朝中多事，余虽以疾居，亦常上疏言事，为国家出谋划策。

长庆元年，余以母丧归乡。

服阕，起复为礼部员外郎。

时宰相裴度荐余为史馆修撰，余以疾辞。

后迁太子舍人，再迁礼部郎中。

长庆四年，余以母疾归乡，未几，母卒。

余哀痛欲绝，服丧期满，迁太子宾客。

宝历元年，余以疾再归京师。

穆宗崩，敬宗即位。

余以旧恩，擢为太子宾客，再迁礼部侍郎。

时朝政日非，余每有建言，皆不得行。

会敬宗崩，文宗即位，余以疾乞骸骨，归隐山林。

太和二年，余卜居永州。

永州山水明秀，风俗淳朴，余遂结庐于斯，与山僧野老为伍。

余性好山水，常游于其间，吟咏自娱。

时文宗闻余名，征余入京，余以疾辞。

太和五年，余迁居柳州。

柳州地接蛮荒，风俗尤异。

余至，教民以礼，开化一方。

居二年，以疾告老，遂隐居柳州，与故人故旧相从。

余自幼至老，历仕四朝，备尝艰辛。

然余性好山水，不喜纷扰，故虽居高位，常以山林为乐。

余生平所著，诗赋文章，凡若干卷，皆以阐明儒道，抒发己志。

余虽居陋巷，志行高洁，不染俗尘。

余年六十有六，以疾终。

临终之际，遗命子孙，勿以厚葬，但求一抔净土，以安魂魄。

余生平所行，虽不足称道，然余心无愧，足以自慰。

余自序至此，亦欲以此自勉，虽死不朽，遗爱于后世也。

《柳宗元》原文及译文赏析柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

”此其文之有理者也。

（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。

②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。

《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

《资治通鉴·柳宗元传》原文及翻译资治通鉴原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

”此其文之有理者也。

（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。

《资治通鉴·柳宗元传》原文及翻译资治通鉴原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

”此其文之有理者也。

（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。

《资治通鉴·柳宗元传》原文及翻译资治通鉴原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

”此其文之有理者也。

（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。

《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。