九下文言文译文 17.公输公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋国。
墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达楚国的都城，拜见公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量去杀了他。
”公输盘很不高兴。
墨子说：“请允许我奉送（给您）十金。
”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。
”墨子站起，拜了两次，说：“请允许我解说（你善良坚持道义一定不杀人）这件事情。
我在北方听说你制造云梯，将要用来攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国土地有很多可是人民不足，损失不足的而争夺有余的，不可以算是明智。
宋国没有罪却攻打它，不能说是友爱；知道这（道理）而不劝阻楚王，不能说是忠诚；劝阻却没有成功，不能说是尽力了；你崇尚仁义不肯杀死一个人，而杀死很多的人，不能说是明白事理。
”公输盘被说服了。
墨子说：“但是为什么不停止下来呢？”公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。
”墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？”公输盘说：“好吧。
”墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻居家有破车却想要偷窃；舍弃自己的美丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的食物却想去偷窃。
这是什么样的人呢？”楚王说：“(这个人）一定是有偷窃的疾病啊。
”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这好像装饰华美的车同破车相比。
楚国有云梦大泽，动物到处都是，长江汉水里的爬行动物多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。
这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。
楚国有优良的乔木，而宋国没有多余的木材。
这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。
我认为大王所派攻宋的官吏攻打宋国，是和患偷窃病的人的行为一样。
"楚王说：“好呀!虽然如此，公输盘给我制造云梯，一定能攻下宋国。
”于是召见公输盘。
墨子解下衣带模拟城墙，用木札当作攻城器械。
公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。
公输盘的攻城器械用完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。
公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。
”墨子也说：“我知道你用来对付我的方法，我也不说。
”楚王问他其中的原因。
墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。
杀了我，宋国就没有人能守卫了，就可以攻打。
但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。
即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
”楚王说：“好吧。
我就不攻打宋国了。
”18.《孟子》两章得道多助，失道寡助有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如人心向背，内部团结。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。
包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件的原因。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人们同心协力的原因。
所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，威慑天下不能靠武力的强大。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。
帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的这一点，攻打被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。
生于忧患，死于安乐舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能 。
人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
这样以后可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）衰亡。
19.鱼我所欲也鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时拥有的话，我宁愿舍弃生命而追求道义。
生命是我所想要的，所喜欢的有超过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，所讨厌的有超过死亡的东西，所以有的灾祸不去躲避。
如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用呢？这样做就可以生存，却有人不采用它；照此就可以避祸，却有人不采纳它。
因此，可知人们所追求的有胜过生命的，所厌恶的有胜过死亡的。
不仅仅有道德的人有这样的本性，人人都有，只是道德高尚的人能够不丧失这种本性罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。
但如果吆喝着施舍，路过的饥民也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会因轻视而不肯接受。
面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，那么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和结识的穷苦人感激我吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法难道不应该停止了吗？这就叫做丧失了人原本的本性20.《庄子》故事两则惠子相梁惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。
有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。
”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。
难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。
”21.曹刿论战鲁庄公十年春天，齐国军队将来攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的乡亲们说：“居高位享厚禄的人自会谋划如何迎敌，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。
”于是他入朝拜见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？” 鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“小小恩惠不可能遍及所有人的，百姓是不会跟从您的。
”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大，一定以实情相告。
”曹刿回答说：“小小的信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据实情合理判决。
”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。
可以凭此打一仗。
如果作战的话，请允许我跟随您去。
” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。
鲁庄公将要击鼓进军。
曹刿说：“不可以击鼓进军。
”齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军大败。
鲁庄公准备驾车追赶齐军。
曹刿说：“不可以。
”他下马看齐军车轮辗出的痕迹。
又登上车前的横木远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了。
”于是鲁庄公就下令追击齐军。
已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。
曹刿回答说：“打仗是靠勇气的。
第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。
对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。
齐国这种大国，难以预测，我恐怕他们在那儿有伏兵。
我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以下令追击齐军。
”22.邹忌讽齐王纳谏邹忌身高八尺多，而且容光焕发，光艳美丽。
早晨穿好衣服戴上帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公谁更美?”他的妻子说：“您比徐公美多了，徐公哪里能比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己美，而又问他的妾说：“我与徐公谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来，邹忌与他坐着闲谈。
问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美。
”第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，认为自己不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远远的不如（徐公美）。
晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是畏惧我；客人认为我美，是想有求于我。
” 因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。
可是我妻子偏爱我，我的妾畏惧我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。
现在齐国土地方圆千里，一百二十座城池，宫中的嫔妃及身边的亲信没有不偏爱您的，朝中的大臣没有人不畏惧您的，全国范围内的人没有不有事请求您的：从这样看来，大王您受蒙蔽已经很深了！” 齐威王说：“好！”于是就下命令：“全国臣民能够当面指责我过错的人，给予上等奖赏；能够书面劝谏我的人，给予中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的人，给予下等奖赏。
” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫廷的门院像集市一样；几个月以后，偶尔有人来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。
这就是人们所说的在政治上战胜了敌国23.愚公移山太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八百万丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
